צוגעהערט צו משיח

נישט זינט הומאַנאַע וויטאַע איז טאָמער געווען אַן ענסיקליקאַל בריוו וואָס דזשענערייטאַד מער אַנגז, מער דייַגע, מער אַנטיסאַפּיישאַן ווי Laudato si '. איך האָב עס געדרוקט און איך וועל פאַרברענגען די אָפּרוטעג לייענען און קלערן עס.

איך סענסיד די האר געזאגט אַז דער ערשטער זאַך ער וויל אונדז צו טאָן מיט דעם לערנען איז צו ונטערזוכן אונדזער געוויסן. שטעלן באַזונדער משפטים, שטעלן באַזונדער די אייגענע פילטערס, און לאָזן די וואָרט רעדן צו דיין האַרץ. און אין דעם אַכטונג, עס איז אַ "וואָרט" פון דער מיינונג פון משיחן. פֿאַר יאָשקע האט געזאגט צו די שליחים, און אַזוי, זייער סאַקסעסערז:

ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו. ווער עס רעדזשעקץ איר רידזשעקץ מיר. און ווער סע פארווארפן מיר פארווארפן דעם וואס מיך געשיקט. (לוק 10:16)

אויך דאָ, מיר מוזן שטעלן אַוועק Peter, "דער מענטש", און הערן צו Peter, "די אָפיס." אויב איר פליען צו די צוריק פון די ענסיקליקאַל, איר וועט זען פּונקט אונטער 180 פֿיס נאָטעס פון באַווייַזן צו עטלעכע פּאָפּעס, די קאַטעטשיסם, די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל און אנדערע ריכטער סטייטמאַנץ. דאָס איז אַ עדות צו די דוירעסדיק קול פון די קהילה וואָס איז אַ אַנפאָולדינג ווידערקאָל פון דער ערשטער פעטרוס וועמען יאָשקע באפוילן צו "פיטער מיין שעפּס." ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 21:17 דאָס איז דער קול וואָס בויען זיך אויף זיין פּרעדאַסעסערז אַלע די וועג צוריק צו משיח זיך וואָס שטעלט די קאַטהאָליק טשורטש באַזונדער פון יעדער דינאָמאַניישאַן אין דער וועלט. דאָס איז די "לעבעדיק טראדיציע", געגרינדעט אויף דעם שטיין פון פעטרוס, וואָס זיך זייַנען מיר צו ליבע און דינען משיח מער ווי אלץ. ווייַל אונדזער אמונה איז נישט אָפענגיק אויף מענטשן, אָבער די געטלעך מענטש, יאָשקע משיח, וואָס בויען זיין טשורטש אויף די אַמט פון פעטרוס אַז ער געגרינדעט. ^{[קסנומקס]}קף מאַט 16:18

מיט דער זעלביקער רעאַליזם מיט וואָס מיר דערקלערן הייַנט די זינד פון די פּויפּסט און זייער דיספּראַפּאָרשאַנאַל צו די גרייס פון זייער קאָמיסיע, מיר מוזן אויך באַשטעטיקן אַז פעטרוס האט ריפּיטידלי געשטאנען ווי אַ שטיין קעגן יידיאַלאַדזשיז, קעגן די דיסאַלושאַן פון די וואָרט אין די גלייביקייט פון אַ געגעבן צייט, קעגן אונטערטעניק צו די כוחות פון דער וועלט. ווען מיר זען דעם אין די פאקטן פון געשיכטע, מיר זענען ניט סעלאַברייטינג מענטשן אָבער לויבן די האר, וואָס טוט ניט פאַרלאָזן די קהילה און וואס געוואלט צו באַשייַמפּערלעך אַז ער איז דער שטיין דורך פעטרוס, די ביסל סטאַמבאַלינג שטיין: "פלייש און בלוט" טאָן ניט שפּאָרן, אָבער די האר סאַוועס דורך יענע וואָס זענען פלייש און בלוט. צו לייקענען דעם אמת איז נישט אַ פּלוס פון אמונה, ניט אַ פּלוס פון אַניוועס, אָבער איז צו ייַנשרומפּן פון די אַניוועס וואָס אנערקענט גאָט ווי ער איז. דעריבער די פּעטרינע צוזאָג און זייַן היסטארישע עמבאַדימאַנט אין רוים בלייבן אויף די דיפּאַסט מדרגה אַן טאָמיד-באנייט מאָטיוו פֿאַר פרייד; די כוחות פון גיהנום וועלן נישט פּריווייל קעגן אים — קאַרדינאַל ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), גערופֿן צו קאַמיוניאַן, פֿאַרשטיין די טשורטש הייַנט, ז '. 73-74

און אין דער זעלביקער צייט, מיר וויסן אַז עס איז טאַקע אַ מענטש, עטלעכע מענטשן וואָס דורך די ענסיקליקאַל (ווי אַזאַ דאָקומענטן פאָרן דורך די הענט פון עטלעכע טיאַלאָודזשאַנז וואָס ריוויו און קאָ-שרייַבן טיילן פון עס. .) כאָטש מיר קענען זיין אַשורד אַז אין רוחניות און מאָראַל ענינים, דער רוח וועט ינפאָלאַבלי פירן אונדז, אָבער עס איז אַ אַנדערש געשיכטע ווען עס קומט צו ענינים אַרויס אַז פאַרנעם. און אַזוי, פּאָפּע בענעדיקט זיך דערמאנט אונדז:

דער נאָך פּענטעקאָסט פעטרוס ... איז דער זעלביקער פעטרוס, וואָס, פֿאַר מורא פון די אידן, גלויבן זיין קריסטלעך פרייהייט (גאַלאַטיאַנס 2 11-14); ער איז גלײך א שטײן און א שטרויכלונג. און איז עס ניט אַזוי אין די געשיכטע פון ​​די קהילה אַז די פּאָפּע, די סאַקסעסער פון פעטרוס, איז געווען גלייך פּעטראַ און סקאַנדאַלאָן- ביידע דער שטיין פון גאָט און אַ סטאַמבאַלינג בלאָק? —פּאָפּע בענעדיקט קסיוו, פֿון דאָס נייַ וואָלק גאָטטעס, ז '. 80ff

איך ווילן צו דאַוונען מיט דעם ענסיקליקאַל ערשטער איידער איך קאָמענטירן אויף עס, און אַזוי עס וועט נעמען דעם אָפּרוטעג צו דעלוו אין עס. אָבער, עס איז אַ "וואָרט" וואָס איז געווען צו מיר איידער איך געזען די ענסיקליקאַל ... אַ וואָרט וואָס בויען אויף וואָס איז שוין אַנפאָולדינג אין דעם פּאַנטיפיקאַט ....

די שעה פון קערעקשאַן

ווי איך געשריבן אין די פינף קערעקשאַנז, עס איז געווען אַ אַמייזינג פּאַראַלעל צווישן די "קערעקשאַנז" פון פּאָפּע פראַנסיס אין די סינאָד און די קערעקשאַנז אַז יאָשקע ישוז צו פינף פון זיבן קהילות אין די אָנהייב פון די ספר פון התגלות. די קערעקשאַנז זענען יסענשאַלי אַ "ילומאַניישאַן פון געוויסן" פון די קהילה וואָס שטעלט די בינע פֿאַר די אַפּאָקאַליפּסע. און די וואָרנינגז זענען נישט געגעבן לייטלי. פֿאַר יאָשקע דערציילט די קהילה אַז ווער סע טוט נישט אכטונג זיין ווערטער וועט האָבן זיין "לאָמפּ אוועקגענומען" פון זיי. ^{[קסנומקס]}קף רעוו 2:5 פּונקט אַזוי, יענע וואס do היט זיין וואָרנינגז וועט זיין ווי "וויקטאָרס" ^{[קסנומקס]}קפ. די וויקטאָרס אין די לעצט קאַנפראַנטיישאַן צווישן די טשורטש און די אַנטי-קירך, די "פרוי" און די "חיה."

ווארים עס איז צייַט פֿאַר דער משפט צו אָנהייבן מיט די הויזגעזינד פון גאָט; אויב דאָס הייבט זיך אָן מיט אונדז, ווי וועט עס ענדיקן פֿאַר יענע וואָס ניט פאָלגן די בשורה פון גאָט? (1 פּעט 4:17)

נו, סט יוחנן הייבט צו זען אין זיין זעאונג ווי פּונקט עס ענדס פֿאַר יענע וואס פאַרלאָזן די בשורה. וואָס אַנפאָולדז ווייַטער איז די מענטשהייט דעפיניטיווע שניידן וואָס ער האט סאָון אין ביידע געזעלשאַפטלעך און גשמיות סדר - די "ברייקינג" פון די סתימות - אַ גלאבאלע ויסברוך פון מלחמה, הונגער, קרענק און ערדציטערנישן. עס איז ווי אויב שאַפונג איז גראָונינג, געוויין, סטרייקינג צוריק (זען די זיבן סתימות פון רעוואלוציע). דעריבער, די טיימינג און די ברירה פון די ענסיקליקאַל אויף שאַפונג איז, איך טראַכטן, אַ "וואָרט" אין זיך.

איך האָב דערפֿילט ווי די האר דערקלערן מיר די פאָרשטעלן און קומענדיק טריאַלס ווי אַ "גרויס שטורעם”, ווי אַ הוראַגאַן, און די סתימות פון רעוועלאַטיאָן ווי דער ערשטער טייל פון דעם שטורעם: מענטש שניידט וואָס ער האט סאָון ביז עס איז אַ "גרויס שאַקינג" ^{[קסנומקס]}קפ. פאַטימאַ, און די גרויס שאַקינג אַז אַווייקאַנז די גאנצע וועלט צו די פאַקט און בייַזייַן פון גאָט דורך די זעקסט פּלאָמבע. ^{[קסנומקס]}קפ. די אויג פון די שטורעם און התגלות ילומאַניישאַן עס איז דער מאָמענט ווען משיח "עפענען ברייט" די טיר פון רחמנות איידער ער אָפּענס ברייט די טיר פון יושר (און לאָזן ס ניט פאַרגעסן אַז מיר זענען וועגן צו אָנהייבן אַ "יויוול פון רחמנות" דעם קומענדיק דעצעמבער. ^{[קסנומקס]}קפ. עפן די טיר פון רחמנות)

דערנאָך איך וואָטשט ווען ער צעבראכן די זעקסט פּלאָמבע, און עס איז געווען אַ גרויס ערדציטערניש ... די מלכים פון דער ערד
ליי, די מיליטער אָפיציר, די רייַך, די שטאַרק, און יעדער שקלאַף און פריי מענטש פארבארגן זיך אין קאַוועס און צווישן באַרג קראַגס. זיי געשריגן צו די בערג און די ראַקס, "פאַלן אויף אונדז און באַהאַלטן אונדז פון דעם פּנים פון דעם איינער וואָס זיצט אויף דעם טראָן און פון דער צארן פון די לאם, ווייַל די גרויס טאָג פון זייער צארן איז געקומען און וואס קענען וויטסטאַנד עס ? ” (רעוו 6: 12-17)

און אַזוי, איז דאָס נייַ ענסיקליקאַל אַ שופר a ווארענונג אַז מיר זענען אַפּראָוטשינג דער מאָמענט ווען די גריד, זידלען, און אָפּגעלאָזן אַז מיר האָבן וועאַקעד אויף נאַטור איז גאָר איינגעזען? און הייבט זיך דאָס ניט אָן מיטן ערשטן שפּיץ פון דער בריאה, דער מענטש אליין? טאָמער די גייסט טיימינג פון די סעריע אויף מענטש סעקסואַליטי און פרייהייט איז אויך נישט קיין צופאַל: פֿאַר עס ווענדט זיך די דיפּאַסט קרייסיז פון שאַפונג, וואָס איז נישט קלימאַט ענדערונג, אָבער די ...

... דיסאַלושאַן פון די בילד פון מענטשן מיט גאָר ערנסט קאַנסאַקווענסאַז. - קאַרדינאַל יוסף ראַטינגער (BENEDICT XVI), 14 מאי 2005, רוים; רעדע וועגן אייראפעישער אידענטיטעט; CatholicCulture.org

יאָ, יעדער אנדערע קרייסיז אין אונדזער סוויווע פלאָוז פֿון דעם.

די צייט פון די יאָר איז ווען מיר רובֿ דאַרפֿן דיין שטיצן!

אַבאָנירן