ליבע פּאַוועס דעם וועג

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 8 יאנואר 2014

ליטורגישע טעקסטן דאָ

משיח גייען אויף וואסער, יוליוס פון קלעווער

 

טייל פון דעם לייענער 'ס ענטפער צו די Now Word פון נעכטן, ליבע ווייַטער פון די ייבערפלאַך:

וואָס איר האָט געזאָגט איז זייער אמת ... אָבער איך טראַכטן די איינציקע פאָקוס פון דער טשורטש זינט וואַטיקאַן וו איז געווען ליבע, ליבע, ליבע, ליבע - מיט נול פאָקוס אויף די קאַנסאַקווענסאַז פון זינדיק אַקשאַנז ... איך טראַכטן די מערסט לאַווינג זאַך אַ מענטש קענען טאָן פֿאַר אַ AIDS פּאַציענט (אָדער אַדאַלטערער, ​​פּאָרן צוקוקער, ליגנער, אאז"ו ו) איז דערציילט זיי אַז זיי וועלן פאַרברענגען אייביקייט אין די דאַרקאַסט תהום פון גענעם אויב זיי טאָן נישט תשובה טאן. זיי וועלן ניט ווי צו הערן דאָס, אָבער דאָס איז די וואָרט פון גאָט, און די וואָרט פון גאָט האט מאַכט צו באַפרייַען די געפאַנגענער פריי ... סיננערס זענען צופרידן צו הערן טרייסט פלעשי פלייש ווערטער, ניט רילייזינג אַז ווייך, גלאַט ווערטער, ווייך עמברייסיז, און אָנגענעם שמועס אָן די שווער אמת איז פאַרפירעריש און קויכעס, אַ פאַלש קריסטנטום, פעלנדיק מאַכט. —נק

איידער מיר קוקן אין די מאַס רידינגז פון הייַנט, פארוואס טאָן ניט קוק ווי יאָשקע אפגערופן ווען ער האט "די מערסט לאַווינג זאַך אַ מענטש קענען טאָן":

קיינער האט גרעסערע ליבע ווי דאָס, צו לייגן דיין לעבן ... (יוחנן 15:13)

ווען יאָשקע איז געקרייציקט, ער איז געווען שטיל פֿאַר זינדיקע, מוחל זיין פּערסאַקיוטערז, און ינטערסיד פֿאַר זיי. ער האָט זיי ניט מוסר געזאָגט: זעסטו ניט אַז דו קרייצסט דיין גאָט? אויב איר טאָן ניט תשובה טאָן, איר וועט גיין צו גענעם. אָבער, עס איז געווען דורך די האר ס גאַנץ אַקט פון זיך-געבן אַז דער סענטוריאָן איז קאָנווערטעד. דערצו, יאָשקע איז געקרייציקט צווישן צוויי גנבים, ביידע פון ​​זיי "אויף זייער דעטבעדז" בלויז מינוט אַוועק פון עפשער פייסינג אייביק צעשיידונג פון גאָט ווייַל פון זייער פאַרגאַנגענהייט לעבן. און יאָשקע זאגט גאָרנישט צו זיי, לעטינג זיין אַקט פון ליבע עפענען זייער הערצער. אין דעם פאַל פון איין גנב, ער אפגערופן צו משיח 'ס ליבע און געפֿונען זיך וועלקאַמד אין גאַניידן. וואָס שייך דער אַנדערער גנב, ווייסן מיר ניט וואָס מיט אים איז געוואָרן. טאָמער אין זיין לעצטע מאָומאַנץ, ער האָט איבערגעקוקט אַלץ וואָס ער האָט געזען און געהערט און תשובה געטאן אין זיין לעצטע אָטעם ... ^{[קסנומקס]}קפ. רחמנות אין כאַאָס

יאָשקע מאָדעלס דורך דעם זיך-געבן די האַרץ פון עוואַנגעליזאַטיאָן, און דאָס איז ראַכמאָנעס.

די קהילה טוט נישט אָנטייל נעמען אין פּראָסעליטיסם. אַנשטאָט, זי וואַקסן לויט "אטראקציע": פּונקט ווי משיח "דראָז אַלע צו זיך" דורך די מאַכט פון זיין ליבע, קאַלמאַנייטינג אין די קרבן פון די קראָס, אַזוי די טשורטש פולפילז איר מיסיע אין די מאָס אַז זי, אין פאַרבאַנד מיט משיח, אַקיאַפּייז יעדער פון איר אַרבעט אין רוחניות און פּראַקטיש נאָכמאַך פון די ליבע פון ​​איר האר. - בענעדיקט XVI, כאָומליאַ פֿאַר די עפן פון די פינפט אַלגעמיינע קאָנפֿערענץ פון די לאַטייַן אמעריקאנער און קאַריבבעאַן בישאַפּס, 13 מאי 2007; vatican.va

איך האָב איר געגעבן אַ מאָדעל צו נאָכפאָלגן, אַזוי אַז איך וואָלט טאָן פֿאַר איר, איר זאָל אויך טאָן. (יוחנן 13: 14-15)

פּויפּסט פראַנסיס שרייבט אַז די ערשט פּראָקלאַמאַציע פון ​​די בשורה אָדער קעריגמאַ האט אַן עקאנאמיע פון ​​פּרייאָראַטיז; אַז "עס האט צו אויסדריקן גאָט ס שפּאָרן ליבע וואָס פּריסידעס קיין מאָראַליש און רעליגיעז פליכט פון אונדזער טייל; עס זאָל נישט אָנטאָן דעם אמת אָבער אַפּעלירן צו פרייהייט; עס זאָל זיין אנגעצייכנט דורך פרייד, ענקערידזשמאַנט, לייוולינאַס און אַ כאַרמאָוניאַס וואָג ... אַפּראָוטשאַבילאַטי, גרייטקייט צו דיאַלאָג, געדולד, אַ וואַרעמקייט און באַגריסן וואָס איז ניט-דזשודגמענטאַל. ^{[קסנומקס]}עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 165 אַזוי, איךה איז ליבע און אמת, ניט איינער אָדער די אנדערע; אָבער ליבע איז וואָס פּריפּערז דעם באָדן פֿאַר די זאמען פון אמת.

אין דעם וועג, מיר טאָן ניט בלויז דינען צדקה ענליגהטעד דורך אמת, אָבער מיר אויך העלפֿן צו געבן קרעדיביליטי צו אמת, דעמאַנסטרייטינג די איבערצייגט און אָטענטאַקייטינג מאַכט אין די פּראַקטיש באַשטעטיקן פון געזעלשאַפטלעך לעבעדיק.. —בענידיקט XVI, קאַריטאַס אין וואַריטאַטע, ן. 2

אין הייַנט ס בשורה, יאָשקע גייט אויף וואַסער צו די שליחים וואָס זענען קאַט אין אַ ווינט שטורעם אויף דער אָזערע. ווען זיי געזען אים, זיי ...

... זענען טעראַפייד. אָבער תיכף האָט ער גערעדט מיט זיי: מוט, איך בין דאָס, האָב ניט קיין מורא! ... זיי האָבן נישט פארשטאנען דעם אינצידענט פון די ברויט. אויף די פאַרקערט, זייער הערצער זענען פאַרגליווערט.

סט. מארק פֿאַרבינדט יאָשקע גיין אויף וואַסער צו די קייפל פון די ברויט אין די בשורה פון נעכטן. וואָס איז דער קשר? עס איז משיח ס ויסזאָגונג: נעמען מוט, איך בין עס, טאָן ניט זיין דערשראָקן! דאָס איז געווען די אַנדערלייינג אָנזאָג אין פידינג די פינף טויזנט: יאָשקע קומט, נישט צו פאַרשילטן, ^{[קסנומקס]}קף Jn. 3:17 אָבער צו ברענגען לעבן צו אַלע; פֿאַר אַפֿילו די מערסט פאַרגליווערט זינדיקער איז געגעבן ברויט צו עסן. אָפט זינדיקע זענען טאַקע טעראַפייד און טרויעריק ווייַל פון זייער פאַרגאַנגענהייט זינד זינטמורא האט צו טאָן מיט שטראָף. " ^{[קסנומקס]}1 יוחנן 4:18 עס איז ראַכמאָנעס וואָס מעלץ פאַרגליווערט הערצער און אַווייקאַנז סליפּינג נשמות.

זייט ראַכמאָנעסדיק, פּונקט ווי דיין פאטער איז ראַכמאָנעסדיק ... קינדער, לאָזן אונדז ליבע נישט אין וואָרט אָדער רייד, אָבער אין אַקט און אמת. (לוק 6:36; 1 יוחנן 3:18)

יאָ, איך וויסן, די אַרגומענט קענען זיין געבראכט אַז מורא פון גענעם איז אויך אַ קאַלט שפּריץ. אָבער אין יוחנן 3:16, אָפֿט געניצט דורך קריסטן ווי די יקער פון זייער עוואַנגעליזאַטיאָן, עס הייבט, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט ..., "ניט," פֿאַר גאָט איז געווען אַזוי פעד מיט די וועלט ... "ווי האָט גאָט" אַזוי ליב אונדז "? ניט דורך טעלינג די זינדיקער, זונה און שטייַער קאַלעקטער אַז זיי זענען דאַמד צו גענעם אויב זיי טאָן ניט גלויבן אין אים. אלא, דורך לאָזן זיי וויסן אַז זיי זענען לעגאַמרע ליב געהאט דורך אים, קיין ענין ווי ערנסט זייער זינדיק צושטאַנד. זאל איך איבערחזרן אַז: איר זענט ליב געהאט, קיין ענין ווי זינדיק אַ שטאַט איר קען זיין אין. דאָס איז די ומבאַדינגט ליבע פון ​​דעם גואל וואָס אָפּענס אונדזער הערצער צו האָפֿן, די מעגלעכקייט פון גאַניידן, און דעריבער דער אָנזאָג פון תשובה: "ווער גלויבט אין אים קען ניט אומקומען, אָבער האָבן אייביק לעבן ... גיי און זינדיק ניט מער." ^{[קסנומקס]}י ן. 3:16; 8:11

א צעבראכענעם ראָר וועט ער ניט צעברעכן, און אַ שוואַך ברענענדיקע וויק וועט ער ניט שטילן. (ישעיה 42: 3)

אזוי יוחנן דערציילט אונדז אין דער ערשטער לייענען:

... אויב גאָט אַזוי ליב געהאט אונדז, מיר מוזן אויך ליבע יעדער אנדערע.

דורך אַפּראָוטשינג אנדערע, נישט ווי אַ נשמה צו ראַטעווען, אָבער אַ מענטש צו ליבע אין לעבן, דיין אַקשאַנז רופט אויס, "מוט! איך בין ניט מער, אָבער יאָשקע לאַווינג איר דורך מיר. האָב ניט מורא! ”

מענטשן הערן מער גערן צו עדות ווי צו לערערס, און ווען מען הערן צו לערערס, עס איז ווייַל זיי זענען עדות. עס איז דעריבער בפֿרט דורך די פירונג פון די קהילה, דורך לעבעדיק עדות פון פאַדעלאַטי צו די האר יאָשקע, אַז די קהילה וועט עוואַנגעליזע די וועלט. —פּאָלע Paul VI, עוואַנגעליזאַטיאָן אין די מאָדערן וועלט, ן. 41

דאָס איז נישט צו זאָגן דאָס ווענ עס יז האַרט ליבע איז נישט פארלאנגט, ^{[קסנומקס]}קף 1 קאָר 5: 2-5; מאַט 18: 16-17; מאַט 23 אדער צו שווייגן וועגן דער רעאליטעט פון אייביקער פארדאמונג. אָבער האַרט ליבע איז נישט די פעליקייַט.

ער טוט ניט מייַכל אונדז לויט אונדזער זינד. (פּס 103: 10)

"פאָר-דורך עוואַנגעליזאַטיאָן" ווו אַלע איינער איז דרייען אַוועק די ווערטער, "תשובה, אָדער אומקומען" איז יוזשאַוואַלי קאַונטערפּראַדאַקטיוו אין אונדזער צייט און אַ ריינפאָרסמאַנט פון דאַמידזשינג סטערעאָטיפּעס. 

פאולוס איז אַ פּאָנטיפעקס, אַ בילדער פון בריקן. ער וויל נישט ווערן אַ בויער פון ווענט. ער זאָגט נישט: „געצן, גיי אין גיהנום!“ דאָס איז די שטעלונג פון פאולוס ... בויען אַ בריק צו זייער האַרץ, צו נעמען נאָך אַ שריט און מעלדן יאָשקע המשיח. - POPE FRANCIS, כאָומילי, 8 מאי 2013; קאַטהאָליק נייַעס סערוויס

ליבע ריקווייערז אַ ינוועסמאַנט פון זיך, ווי אַן "עוואַנגעליזינג קהל איז אויך סאַפּאָרטיוו, וואָס שטייט ביי מענטשן אין יעדער שריט פון די וועג, קיין ענין ווי שווער אָדער לאַנג דאָס קען זיין ... עוואַנגעליזאַטיאָן באשטייט מערסטנס פון געדולד און דיסריגאַרד פון קאַנסטריינץ פון צייט. ” ^{[קסנומקס]}פּאָפּע פראַנסיס, Evangelii Gaudium, נ.קסנומקס

ליבע, דעריבער, דער וועג פֿאַר אמת - און יאָ, אפילו אין צייט, די שווער אמת.

כאָטש עס סאָונדס קלאָר ווי דער טאָג, די רוחניות אַקאַמפּנימאַנט מוזן פירן אנדערע טאָמיד נעענטער צו גאָט, אין וועמען מיר דערגרייכן אמת פרייהייט. עטלעכע מענטשן טראַכטן זיי זענען פריי אויב זיי קענען ויסמיידן גאָט; זיי פאַרלאָזן צו זען אַז זיי בלייבן עקסיסטענטיאַללי יתום, אָפענטיק, היימלאָז. זיי אויפהערן זייַענדיק פּילגרימס און ווערן דריפטערז, פלייט אַרום זיך און קיינמאָל באַקומען ערגעץ. צו באַגלייטן זיי וואָלט זיין קאַונטערפּראַדאַקטיוו אויב עס איז געווען אַ סאָרט פון טעראַפּיע וואָס שטיצט זייער זיך-אַבזאָרפּשאַן און אויפגעהערט צו זיין אַ פּילגרימ - נעסיע מיט משיח צו דעם פאטער. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 170

 

RELATED READING

• ליבע און אמת

• די שולע פון ​​קאָמפּראָמיס

• רופן אַן עפּל אַ פערשקע

• די וואויל פּיסמייקערז

• מאַרקס פון דעם אמת שליח: אין די נאָמען פון יוזל

• אויף שיין לעבעדיק וועלז