מאַכן אַ סטרייט היגהווייַ

 

די זענען די טעג פון פּריפּערינג פֿאַר די קומען פון יאָשקע, וואָס סט בערנאַרד ריפערד צו ווי אַ "מיטן קומען"פון משיח צווישן בעטהלעהעם און די סוף פון צייט.

ווײַל דער [מיטן] קומען ליגט צווישן די אַנדערע צוויי, איז עס ווי אַ וועג, אויף וועלכן מיר פֿאָרן פֿון דעם ערשטן קומען ביזן לעצטן. אין דער ערשטער, משיח איז געווען אונדזער גאולה; אין די לעצטע, ער וועט דערשייַנען ווי אונדזער לעבן; אין דעם מיטן קומען, ער איז אונדזער מנוחה און טרייסט.…. אין זיין ערשטער קומען אונדזער האר געקומען אין אונדזער פלייש און אין אונדזער שוואַכקייַט; אין דעם מיטן קומען ער קומט אין גייסט און מאַכט; אין די לעצט קומען ער וועט זיין געזען אין כבוד און מאַדזשעסטי ... —סט. בערנאַרד, ליטורגי פון די שעה, חלק איך, פּ. 169

בענעדיקט קסווי האט נישט פאָרן דעם לערנען אַוועק מיט אַ ינדיווידזשואַליסטיק ינטערפּריטיישאַן - אַזאַ ווי מקיים בלויז אין אַ "פערזענלעכע שייכות" מיט משיח. אלא, צייכענונג אויף די סקריפּטשערז און טראַדיציע זיך, בענעדיקט זעט דאָס ווי אַ אמת ינטערווענטיאָן פון די האר:

בשעת מענטשן האָבן פריער גערעדט בלויז פון אַ צוויי-פאָלד קומען פון משיח - אַמאָל אין בעטהלעהעם און ווידער אין די סוף פון צייַט - סיינט בערנאַרד פון קלאַירוווקס גערעדט וועגן אַ אַדווענטוס מיטל, א צװיש ן קומע , א דאנ ק צ ו װעלכ ן ע ר באנײ ט צײ ט זײ ן ארײנמיש ן אי ן היסטאריע . איך גלויבן אַז בערנאַרד ס דיסטינגקשאַן סטרייקס פּונקט די רעכט טאָן ... —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט - אַ שמועס מיט Peter Seewald, ז' 182-183, 

ווי איך האב באמערקט קאַונטלאַס מאל אונטער די לאָמפּ ליכט פון די פרי טשורטש אבות,^{[קסנומקס]}קפ. ווי די תקופה איז פאַרפאַלן זיי טאַקע דערוואַרט יאָשקע צו קומען און פאַרלייגן וואָס טערטולליאַן גערופן "די צייט פון די מלכות" אָדער וואָס אַוגוסטינע ריפערד צו ווי אַ "שבת מנוחה": 'אין דאס מיטן קומען, ער איז אונדזער מנוחה און טרייסט,' — האט בערנארד געזאגט. עסקאַטאָלאָגיסט פון 1824 יאָרהונדערט, Fr. Charles Arminjon (1885-XNUMX), סאַמערייזד:

 די מערסט אַטאָראַטייטיוו און דאָס וואָס די מערסט אַפּפּעאַרס אין האַרמאָניע מיט הייליק שריפט, איז אַז נאָך די פאַל פון די אַנטיטשריסט, די קאַטהאָליק טשורטש וועט ווידער אַרייַן אַ פּעריאָד פון וווילטאָג און טריומף. -דער סוף פון דער פאָרשטעלן וועלט און די סודות פון דער צוקונפֿט לעבן, p. 56-57; סאָפיאַ אינסטיטוט פּרעס

דעם "טריומף" איז גערעדט פון אין לענג דורך יאָשקע זיך אין די טיף באוויליקט אנטפלעקונגען צו קנעכט פון גאָט Luisa Piccarreta. דעם 'מיטן קומען' איז וואָס יאָשקע רופט די "דריט פיאַט", וואָס גייט די ערשטער צוויי פיאַץ פון קרעאַטיאָן און גאולה. די לעצטע "פיאַט פון הייליקייט" איז יסענשאַלי די מקיים פון די 'אונדזער פאטער' און די קומענדיק פון די מלכות פון די געטלעך וועט צו "הערן אויף ערד ווי עס איז אין הימל."

די דריטע פיאַט וועט געבן אַזאַ חן צו דער באַשעפעניש, אַז איר קענען צוריקקומען כּמעט פון די שטאַט פון אָנהייב; און דעמאָלט, אַמאָל איך האָבן געזען מענטש פּונקט ווי ער געקומען אויס פון מיר, מיין אַרבעט וועט זיין גאַנץ, און איך וועל נעמען מיין שטענדיק מנוחה אין די לעצטע פיאַט ... און פּונקט ווי דער צווייטער פיאַט גערופן מיר אויף ערד צו לעבן צווישן מענטשן, אַזוי וועט דער דריטער פיאַט רופן מיין וועט אין נשמות, און אין זיי עס וועט הערשן 'אויף דער ערד ווי עס איז אין הימל'... דעריבער, אין די 'אונדזער פאטער', אין די ווערטער 'דייַן רצון' איז די תפילה אַז אַלע זאלן טאָן די העכסטע וועט, און אין 'אויף ערד ווי עס איז אין הימל', אַז מענטש זאל צוריקקומען אין דעם וועט פון וואָס ער געקומען, אין סדר צו ריאַקווייר זיין גליק, די פאַרפאַלן סכוירע, און די פאַרמעגן פון זיין געטלעך מלכות. — דעם 22טן פעברואר, דעם 2טן מערץ 1921, באנד. 12; 15טן אקטאבער 1926, באנד. 20

סט. בערנאַרד רעדט וועגן דעם "וועג אויף וואָס מיר אַרומפאָרן פון די ערשטער קומען צו די לעצטע." עס איז אַ וועג וואָס מיר מוזן צוייַלן צו מאַכן "גלייַך" ...

 

פּרעפּאַרינג דעם וועג

הייַנט, אויף דעם פייַערלעך געבורט פון יוחנן דער באַפּטיסט, איך קלערן מיין אייגענע מיסיע און פאַך. מיט עטלעכע יאָר צוריק, האָב איך מתפלל געווען פאַר דעם ברוך הקודש אין דער פּריוואַטער קאַפּעל פון מיין גייסטיקן דירעקטאָר, ווען ווערטער, כלומרשט אַרויס פון מיר, האָבן זיך אויפגעשטאנען אין מיין האַרץ:

איך געבן איר די מיניסטעריום פון יוחנן דער באַפּטיסט. 

ווען איך קלערן וואָס דאָס מיינט, איך געדאַנק וועגן די ווערטער פון די באַפּטיסט זיך:

איך בין דער קָול פֿון איינעם וואָס שרייט אין מדבר: מאַכט גלײַך דעם וועג פֿון גאָט... ^{[קסנומקס]}יוחנן קסנומקס: קסנומקס

צומארגנ ס הא ט מע ן געקלאפ ט אי ן דע ר טיר ה פו ן דע ר פראקטאר , או ן דא ן הא ט דע ר סעקרעטא ר מי ך אנגערופ ן . דאָרט איז געשטאַנען אַן עלטערער, ​​זײַן האַנט אויסגעשטרעקט נאָך אונדזער באַגריסונג. 

"דאָס איז פֿאַר איר," ער האט געזאגט. "עס איז אַ ערשטער-קלאַס רעליק פון יוחנן די באַפּטיסט. "

איך טאָן דאָס ווידער, ווי איך טאָן אין די רעליקס און דער אָנזאָג, ניט צו דערהויבן זיך אָדער מיין מיניסטעריום (ווייַל איך אויך בין נישט ווערט צו אַנטבינדן משיח 'ס שיך) אָבער צו שטעלן די לעצטע היילונג צוריקציענ זיך אין די גרעסערע קאָנטעקסט. צו "מאַכן גלייַך די וועג פון די האר" איז נישט בלויז צו תשובה טאן אָבער צו באַזייַטיקן די מניעות - ווונדז, געוווינהייטן, ווערלדלי פּאַטערנז פון טראכטן, אאז"ו ו - וואָס נאָענט אונדז אַוועק צו די קאַמף פון די רוח און באַגרענעצן אונדזער יפעקטיוונאַס און עדות. פון די מלכות פון גאָט. עס איז צו צוגרייטן דעם וועג פֿאַר די קומען פון די רוח, ווי אין אַ "נייַע פּענטעקאָסט", ווי סט יוחנן פאולוס דער צווייטער נביאות; עס איז צו גרייטן פֿאַר די קומענדיק אַראָפּגאַנג פון די געטלעך וועט, וואָס וועט פּראָדוצירן אַ "נייַע און געטלעך קדושה," ער האט געזאגט.^{[קסנומקס]}קפ. די קומענדיק נייַע און געטלעך קדושה 

איך גלויבן אַז די נייַ פּענטעקאָסט וועט אָנהייבן אין גרויס טייל פֿאַר די קהילה דורך די קומענדיק ילומאַניישאַן פון געוויסן.^{[קסנומקס]}קפ. פּענטעקאָסט און די יללומינאַטיאָן פון געוויסן דערפֿאַר האָט אונדזער לאַדי זיך באַוויזן איבער דער וועלט: כּדי צו זאַמלען אירע קינדער אין דעם אויבערשטן צימער פֿון איר האַרץ, און זיי גרייטן פֿאַר די פּנעוומאַטיש קומען פון איר זון דורך דעם רוח. 

דאָס איז וואָס איך גלויבן עס איז קיין צופאַל אַז נייַ היילונג מווומאַנץ אַזאַ ווי טרעפן מיניסטריז, ניצאָכן, און די איצט וואָרט היילונג רעטרעאַט מען רופט ארויס אין דער דאזיקער שעה. ווי סט יוחנן XXIII סטייטיד אין די אָנהייב פון וואַטיקאַן וו, די קאָונסיל יסענשאַלי ...

...פּריפּערז, ווי עס איז געווען, און קאָנסאָלידירן דעם וועג צו דער אייניקייט פון מענטשהייט, וואָס איז פארלאנגט ווי אַ נייטיק יסוד, כּדי די ערדישע שטאָט זאָל זיין געבראכט צו דער ענלעכקייט פון דער הימלישער שטאָט וווּ דער אמת הערשט, צדקה איז די געזעץ און וועמענס מאָס איז אייביקייט. —פאפוס סט. JOHN XXIII, אַדרעס ביי דער עפענונג פון צווייטן וואַטיקאַן קאָונסיל, 11 אקטאבער 1962; www.papalencyclicals.com

אזוי, ער האט געזאגט:

די אַרבעט פון אַניוועסדיק פּאָפּע יוחנן איז צו "צוגרייטן פֿאַר די האר אַ שליימעסדיק מענטשן", וואָס איז פּונקט ווי די אַרבעט פון די באַפּטיסט, וואָס איז זיין פּאַטראָן און פֿון וועמען ער נעמט זיין נאָמען. און עס איז ניט מעגלעך צו ימאַדזשאַן אַ העכער און מער טייַער שליימעס ווי די טריומף פון קריסטלעך שלום, וואָס איז שלום אין האַרץ, שלום אין די געזעלשאַפטלעך סדר, אין לעבן, אין וועלביינג, אין קעגנצייַטיק רעספּעקט און אין די ברודערשאַפט פון אומות. . —פּאָפּע סט. JOHN XXIII, אמת קריסטלעך שלום, 23 December דעצעמבער 1959; www.catholicculture.org

אָן וואַדינג אין די צאָרנדיק וויכוחים איבער די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל, קענען מיר נישט זאָגן אַז אפילו די ליבעראַליזאַם און כפירה וואָס זענען נאכגעגאנגען אין זיין וועקן זענען סיפטינג און פּריפּערינג אַ רעשט כלה פֿאַר משיח? זיכער! לעגאַמרע גאָרנישט איז געשעעניש אין דעם שעה אַז יאָשקע איז נישט דערלויבט און ניצן צו פּרובירן, ראַפינירן און רייניקן איר און מיר פֿאַר די גרויס שעה פון רחמנות וואָס וועט רופן די פּראָדיגאַלס פון דעם דור היים איידער די דעפיניטיווע "לעצט קאַנפראַנטיישאַן" פון דעם תקופה ינשורז אין אַז שבת מנוחה אָדער "טאָג פון דעם האר. " 

 

די גרויס טורנינג

דעריבער, עס איז אן אנדער פּראַפעטיק אַספּעקט צו דעם שעה פון היילונג וואָס איז גאָר באַטייַטיק:

אַצונד שיק איך צו אײַך אליהו הנביא, אײדער דער טאָג פֿון גאָט קומט, דער גרויסער און שרעקלעכער טאָג; ער װעט אומקערן דאָס האַרץ פֿון עלטערן צו זײערע זין, און דאָס האַרץ פֿון זין צו זײערע עלטערן, כּדי איך זאָל ניט קומען און שלאָגן דאָס לאַנד מיט אַ גאַנצן אומקום. (מלאכי 3:23-24)

די בשורה פון לוקע אַטריביוץ די מקיים פון דעם פסוק, אין טייל, צו סט יוחנן דער באַפּטיסט:

...ער װעט אומקערן אַ סך פֿון די קינדער פֿון ישׂראל צו יהוה זײער גאָט. ער וועט גיין פאר אים אין דעם גייסט און די מאַכט פון אליהו צו אומקערן די הערצער פון אבות צו קינדער און די ווידערשפעניקע צו די שכל פון די צדיקים, צו צוגרייטן אַ מענטשן פּאַסיק פֿאַר די האר. (לוק 1:16-17)

גאָט ניט בלויז וויל צו היילן אונדז אָבער צו היילן אונדזער באציונגען. יאָ, די היילונג גאָט איז טאן אין מיין אייגן לעבן רעכט איצט האט זייער פיל צו טאָן מיט פאַרריכטן די ווונדז אין מיין משפּחה, ספּעציעל צווישן מיין קינדער און זייער פאטער.

עס איז אויך נאָוטווערדי אַז די אַפּערישאַנז פון אונדזער לאַדי פון Medjugorje^{[קסנומקס]}cf. די רויני קאַמישאַן רולד אַז די ערשטע זיבן אַפּיראַנסאַז זענען "סופּערנאַטוראַל" אין אָנהייב. לייענען מעדדזשוגאָרדזשע ... וואָס איר קען נישט וויסן אנגעהויבן אויף דעם טאָג, 24 יוני, אין 1981 אויף דעם סעודה פון די באַפּטיסט. דער אָנזאָג^{[קסנומקס]}קף די "5 שטיינער" פון Medjugorje איז פּשוט, איינער וואָס אויב געלעבט, וועט צוגרייטן די האַרץ פֿאַר אַ נייַ שבועות:

טעגלעך תפילה
פאַסטינג
די עוטשאַריסט
לייענען די ביבל
קאָנפעסיע

אַלע דעם איז צו זאָגן אַז מיר לעבן אין ויסערגעוויינלעך און זוכה צייט. אונדזער לאַדי ריפּיטידלי דערציילט אונדז אַז מיר דאַרפֿן צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט און אַז איצט "איז די גינציק צייט פֿאַר דיין צוריקקער צו די האר." ^{[קסנומקס]}מייַ קסנומקס, קסנומקס

מענטשהייט איז לעבעדיק ווייַט פון גאָט, און די צייט איז געקומען פֿאַר די גרויס צוריקקער. זייט געהארכזאם. גאָט איז יאָגעניש: טאָן ניט אָפּלייגן וואָס איר האָבן צו טאָן ביז מאָרגן. איך בעטן איר צו האַלטן די פלאַם פון דיין אמונה ליכט. —אונדזער לאַדי צו Pedro Regis, מייַ קסנומקס, קסנומקס

אַצונד איז די צײַט צו גרײטן דעם װעג פֿון גאָט, צו מאַכן גלײַך אין דער װיסטעניש אַ װעג פֿאַר אונדזער גאָט! (איז 40:3).

 

Related רידינג

די מיטל קומענדיק

מעדדזשוגאָרדזשע ... וואָס איר קען נישט וויסן

 

שטיצן מארק ס פול-צייט מיניסטעריום:

 

מיט ניהיל אָבסטאַט

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

איצט אויף טעלעגראַם. דריקט:

גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" אויף MeWe:

גיי מארק ס שריפטן דאָ:

הערן אויף די פאלגענדע: