אַרויס סעינט לאָויס קאַטהעדראַל, ניו אָרלעאַנס
א חבר געשריבן מיר הייַנט אויף דעם מעמאָריאַל פון די קווינסשיפּ פון די וואויל ווירגין מרים מיט אַ רוקנביין טינגגלינג געשיכטע:
מארק, אַן ומגעוויינטלעך אינצידענט פארגעקומען זונטיק. עס געטראפן ווי גייט:
מייַן מאַן און איך סעלאַברייטיד אונדזער פינף און דרייסיק חתונה יאָרטאָג איבער די סוף פון דער וואָך. מיר געגאנגען צו מאַס אויף שבת, דאַן צו מיטאָג מיט אונדזער מיטאַרבעטער פּאַסטער און עטלעכע פרענדז. מיר שפּעטער אַטענדאַד אַן דרויסנדיק דראַמע "די לעבעדיק וואָרט." ווי אַ יאָרטאָג טאַלאַנט, אַ פּאָר האט אונדז אַ שיין סטאַטוע פון אונדזער לאַדי מיט די בעיבי יאָשקע.
זונטיק מאָרגן, מיין מאַן געשטעלט די סטאַטוע אין אונדזער פּאָזיציע-וועג, אויף אַ פאַבריק לעדזש אויבן די פראָנט טיר. א צייט שפּעטער, איך געגאנגען אויף די פראָנט גאַניק צו לייענען די ביבל. ווען איך געזעסן זיך און סטאַרטעד צו לייענען, איך בליקט אַראָפּ אין די בלום בעט און דאָרט לייגן אַ קליינטשיק קרוסיפיקס (איך האָבן קיינמאָל געזען עס פריער און איך האָבן געארבעט אין דעם בלום בעט פילע מאָל!) איך פּיקט עס אַרויף און געגאנגען צו די צוריק דעק צו ווייַזן מיין מאַן. דערנאָך איך געקומען ין, געשטעלט עס אויף די קוריאָ געשטעל און געגאנגען צו די גאַניק ווידער צו לייענען.
ווען איך זיך אַראָפּ, איך געזען אַ שלאַנג אין די פּינטלעך אָרט ווו די קרוסיפיקס איז געווען.
איך געלאפן ין צו רופן מיין מאַן און ווען מיר גאַט צו די גאַניק ווידער, די שלאַנג איז ניטאָ. איך האב עס נישט געזען זינט! דאָס אַלץ געטראפן ין אַ ביסל פֿיס פון די פראָנט טיר (און די פאַבריק לעדזש ווו מיר געשטעלט די סטאַטוע!) איצט, די קרוסיפיקס קען זיין דערקלערט, דאָך עמעצער קען האָבן פאַרלאָרן. אפילו די שלאַנג קען זיין דערקלערט ווייַל מיר האָבן אַ ווודיד פּלאַץ (כאָטש מיר האָבן נישט געזען פריער!), אָבער וואָס קענען ניט זיין דערקלערט איז די סיקוואַנס און טיימינג פון געשעענישן.
איך זע די סטאַטוע (די פרוי), די קרוסיפיקס (די זוימען פון די פרוי) און די שלאַנג, שלאַנג, ווי באַטייטיק פֿאַר די צייט פון לויף, אָבער טאָן איר דערקענען עפּעס אַנדערש?
וואָס געטראפן אין דעם בלום בעט האט אַ שטאַרק וואָרט פֿאַר אונדז הייַנט, אויב ניט איינער פון די מערסט באַטייטיק טינגז איך וועט אלץ שרייַבן.
אין די בלום בעט אַמאָל גאַלד עדען, עס איז געווען אויך אַ שלאַנג און אַ פרוי. נאָך דעם פאַל פון אד"ם און יוו, גאָט האט געזאגט צו די טעמפּטער, די אלטע שלאַנג,
אויף דיין בויך וועסטו קריכן, און שמוץ וועסטו עסן אַלע טעג פון דיין לעבן. (גענעסיס 3:14)
צו דער פרוי, ער זאגט,
איך וועל שטעלן שינאה צווישן דיר און די פרוי, און צווישן דיין זאמען און איר. ער וועט שלאָגן אין דיין קאָפּ, בשעת איר שלאָגן אין זיין פּיאַטע. (וו 15)
זינט די אָנהייב, גאָט דערקלערט אַז עס וואָלט זיין אַ שלאַכט צווישן די קינדער פון דער פרוי און די טייַוול - יאָשקע (און זיין קהילה) און שׂטן - אָבער אַז עס וואָלט אויך זיין אַ "שינאה צווישן איר און די פרוי. ” בכן מיר זען מרים - די מוטער פון יוזל, די ניו יווהאט אַן אַפּאַקאַליפּטיק ראָלע אין די שלאַכט מיט די פּרינס פון פינצטערניש. דאָס איז אַ ראָלע ינסטאַטוטאַד דורך משיח דורך די קראָס פֿאַר,
... דער זון פון גאָט איז געווען אנטפלעקט צו צעשטערן די מעשים פון דעם טייַוול… אַבליטערייטינג דעם בונד קעגן אונדז, מיט זיין לעגאַל קליימז, וואָס איז געווען קעגן אונדז, ער אויך אַוועקגענומען עס פֿון אונדזער צווישן, ניילינג עס צו די קרייַז; דיספּילינג די פּרינסיפּאַליטיז און די כוחות ... (1 יוחנן 3: 8, קאָל 2: 14-15)
מיר זען די אַפּאַקאַליפּטיק ראָלע אַנפאָולד אין רעוועלאַטיאָנס 12:
א גרויס צייכן ארויס אין דעם הימל, אַ פרוי אנגעטאן מיט די זון, מיט די לבנה אונטער איר פֿיס, און אויף איר קאָפּ אַ קרוין פון צוועלף שטערן. זי איז געווען מיט קינד ... דערנאָך די שלאנג געשטאנען פֿאַר די פרוי וועגן צו געבן געבורט צו פרעסן איר קינד ווען זי געבורט. זי האט געבורט צו אַ זון, אַ זכר קינד, באַשערט צו הערשן אַלע די אומות מיט אַ פּרעסן רוט. ווען די שלאנג האט געזען אַז עס איז ארלנגעווארפן אַראָפּ צו דער ערד, עס פּערסוד די פרוי וואָס האט געבורט צו די זכר קינד ... די שלאַנג אָבער ספּיוד אַ מאַבל פון וואַסער אויס פון זיין מויל נאָך די פרוי צו ויסקערן איר אַוועק מיט קראַנט. אָבער די ערד האָט געהאָלפֿן די פרוי ... דערנאָך איז די שלאנג געווארן בייז אויף דער פרוי און איז אוועק אין מלחמה קעגן די איבעריקע קינדער..
דאס העכסט סימבאָליש דורכפאָר פון "די פרוי" רעפערס פאָרמאָוסט צו די מענטשן פון גאָט: ישראל און די קהילה. אָבער די סימבאַליזאַם אויך יוו און די ניו יוו, מרים, צוליב יקספּליסאַט סיבות אין די דורכפאָר. ווי פּאָפּע פּיוס X געשריבן אין זיין ענציקליקאַl אַד דים Illum Laetissimum וועגן התגלות 12: 1:
אַלעמען ווייסט אַז די פרוי האט געוויזן די ווירגין מרים, די ומבאַפלעקט איינער וואָס האָט געבראכט אונדזער קאָפּ ... יוחנן דעריבער געזען די מערסט רוח מוטער פון גאָט שוין אין אייביק גליק, און נאָך טראַוואַלינג אין אַ מיסטעריעז קימפּעט. (24.)
און לעצטנס, פּאָפּע בענעדיקט קסווי:
די פרוי רעפּראַזענץ מרים, די מוטער פון די ראַטעווער, אָבער זי רעפּראַזענץ אין דער זעלביקער צייט די גאנצע טשורטש, די מענטשן פון גאָט פון אַלע מאָל, די טשורטש אַז אין אַלע צייטן, מיט גרויס ווייטיק, ווידער געבורט צו משיח. —קאסטעל גאַנדאָלפאָ, איטאליע, AUG. 23, 2006; זעניט
גאָט האָט פֿון סאַמע אָנהייב אָרדיינד אַז דאָס אַניוועסדיק טיניידזש ייִדיש מיידל וואָלט שפּילן אַ באַטייטיק ראָלע אין ישועה געשיכטע: דאָס צונויפקום גאָט ס קינדער צו זיך אַזוי צו פירן זיי בעשאָלעם צו איר זון, צו ישועה (דערפאר מיר רעדן פון די "אָפּדאַך פון די אומבאוועגלעכע הארץ ”). דאס איז, זי וואָלט אַרייַן אונדזער רוחניות שלאַכט.
טאקע, אפילו הייַנט, אַ שווערד נאָך פּירז איר האַרץ ווי זי ינטערסידז פון איר געהויבן צוים פֿאַר אַ געפאלן דור - די "בלום בעט פון דער וועלט" - ווו די קרייַז פון משיח איז יקליפּט (מאָומאַנטעראַלי) דורך די אלטע שלאַנג.
איך גלויבן די שלאַנג אין מיין בלום בלום בעט רעפּראַזענץ די גרויס בייז וואָס האָבן פּאַלוטאַד דעם דור אין די נאָמען פון וויסנשאַפֿט. אין באַזונדער, "עמבריאָניק סטעם צעל פאָרשונג", קלאָונינג, און יקספּעראַמאַנטיישאַן מיט מענטש / כייַע קרייז דזשאַנעטיקס; דאָס רעפּראַזענץ אויך אַ גרויס אַנדערמיינינג פון מענטשלעך כשיוועס דורך אַ פּאַנדעמיק פון פּאָרנאַגראַפי, רידיפינישאַן פון חתונה און די טראַגעדיעס פון אַבאָרשאַן און יוטאַנייזשיאַ.
Hומאַניטי איז ווידער פּלאַצן אויף אַ קוואַל פון ומגליק.
און לאָמיר נישט זאָגן אַז דאָס איז גאָט וואָס באַשטראָפט אונדז אויף דעם וועג; אויף די פאַרקערט, עס זענען מענטשן זיך וואָס זענען פּריפּערינג זייער שטראָף. אין זיין גוטהאַרציקייַט גאָט וואָרנז אונדז און רופט אונדז צו די רעכט וועג, בשעת ריספּעקטינג די פֿרייַהייט ער האט אונדז; דעריבער מענטשן זענען פאַראַנטוואָרטלעך. –Sr. לוסיאַ, איינער פון די פאַטימאַ וויזשאַנעריז, אין אַ בריוו צו דער הייליקער פאטער, 12 מאי 1982.
פסוק דערציילט אונדז קלאר עס איז אַ שלאַכט צווישן מרים און שׂטן. עס וואָלט ויסקומען אַז מיר אַרייַן די קלימאַקס פון דעם שלאַכט אויב איר באַטראַכטן אַלע די וואונדער פון דער צייט.
פֿון טשורטש באוויליקט אַפּיראַנסאַז אַזאַ ווי פאַטימאַ און אנדערע היסטאָריקאַל געשעענישן, מיר וויסן אַז איר ראָלע איז ימפּאַקטינג מענטשלעך געשיכטע. אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ לויט דער קהילה איז באקענט געוואָרן אלס פאַראַנטוואָרטלעך פאר האלטן צוריק א מלאך פון משפט דורך איר השתדלות. דריט טייל פון די סוד פון פאַטימאַ. און אין די לעצטע צייט, פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער געשריבן:
די ערנסט טשאַלאַנדזשיז צו קאַנפראַנטינג די וועלט אין די אָנהייב פון די נייַע מיללענניום פירן אונדז צו טראַכטן אַז בלויז אַן ינטערווענטיאָן פֿון דער הויך, וואָס איז ביכולת צו פירן די הערצער פון יענע וואָס לעבן אין קאָנפליקט און יענע וואָס פירן די דעסטיניז פון אומות, קענען געבן סיבה צו האָפֿן פֿאַר אַ ברייטער צוקונפֿט.
די קהילה האט שטענדיק אַטריביאַטאַד באַזונדער עפיקאַסי צו דעם תפילה, צוטרוי צו די ראָוזערי… די מערסט שווער פּראָבלעמס. אין צייט ווען קריסטנטום זיך סימד אונטער סאַקאָנע, זיין באַפרייַונג איז געווען אַטריביאַטאַד צו די מאַכט פון דעם תפילה, און אונדזער לאַדי פון די ראָוזערי איז געווען אַקליימד ווי די וועמענס השתדלות געבראכט ישועה. -ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, 40 ; 39
עס איז קריטיש אַז מיר קינדער טייטלי האַלטן די האַנט פון מרים דורך די דעוואָטיאָנס די טשורטש האט אונדז, דער הויפּט די ראָוזערי. נאָך, אין די ביישפּיל פון דעם פּויפּסט, איז אַן באַטייטיק אַקט פון קאַנסאַקריישאַן צו איר - אַן איבערגעבן זיך אונדזער רוחניות קינדשאַפט צו אונדזער רוחניות מוטער. אויף דעם וועג, מיר לאָזן די מוטער פון גאָט צו פארשטארקן און דיפּאַן אונדזער שייכות מיט יאָשקע - גאַנץ דעם פאַרקערט פון וואָס דער שטן האט געפֿירט פילע געזונט-טייַטש קריסטן צו גלויבן. ער איז אויס צו דיסקרעדיטירן איר. אבער זי איז גרייט.
ווי איין גאַלעך זאגט עס, "מרים איז אַ דאַמע - אָבער זי טראָגן קאַמבאַט שיך."
סעינט לאָויס די מאָנטפאָרט ס קאָנסעקראַטיאָן
איך, (נאָמען), אַ ומגליק זינדיקער -
באַנייַען און באַשטעטיקן הייַנט אין דיין הענט,
אָ יממאַקולאַטע מוטער,
די נדרים פון מיין באַפּטיסם;
איך אָפּזאָגנ זיך אויף אייביק שׂטן, זיין פּאָמפּע און מעשים;
און איך געבן זיך גאָר צו יאָשקע משיח,
די ינקאַרנייט חכמה,
צו פירן מיין קרייַז נאָך אים אַלע די טעג פון מיין לעבן,
און צו זיין מער געטרייַ צו אים ווי איך אלץ געווען פריער.
אין דעם בייַזייַן פון אַלע די הימלישע פּלאַץ
איך קלייַבן דיר דעם טאָג פֿאַר מיין מוטער און מעטרעסע.
איך איבערגעבן און קאַנסאַקרייט צו דיר, ווי דיין שקלאַף.
מיין גוף און מיין נשמה, מיין סכוירע, ביידע ינלענדיש און יקסטיריער,
און אפילו די ווערט פון אַלע מיין גוטע אַקשאַנז, פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט;
איבערלאָזן צו דיר די גאנצע און פולע רעכט צו דיספּאָוזד מיר און אַלץ וואָס געהערט צו מיר.
אָן ויסנעם,
לויט צו דיין גוטן פאַרגעניגן, פֿאַר די מער כבוד פון גאָט, אין צייט און אין אייביקייט.
אמן.
צוגרייטונג פֿאַר קאַנסאַקריישאַן. דריק דא:
