מיני סקערץ און מיטרעס

"די גליטער פּאָפּע", געטי בילדער

 

קריסטן אין דער מערב וועלט זענען קיין פרעמדער צו שפּאָט. אָבער וואָס געטראפן די וואָך אין ניו יארק פּושט נייַ באַונדריז אפילו פֿאַר דעם דור. 

עס איז געווען אַ יאָמטעוודיק געשעעניש אין די מעטראָפּאָליטאַן מוזיי פון קונסט ס קאָסטיום אינסטיטוט, מיט דעם יאָר ס טעמע טייטאַלד: 'הימלישע ללבער: שניט און די קאַטהאָליק פאַנטאַזיע.' אויף אַרויסווייַזן וואָלט זיין עטלעכע סענטשעריז פון קאַטהאָליק "מאָדע." דער וואַטיקאַן האָט געלענט עטלעכע קליידער און קליידער פֿאַר אַרויסווייַז. דער קאַרדינאַל פון ניו יארק וואָלט זיין אין באַדינגונג. עס איז געווען צו זיין אַ געלעגנהייט, אין זיין ווערטער, צו פאַרטראַכטנ זיך "די 'קאַטהאָליק פאַנטאַזיע', [פֿאַר] די אמת, גוטסקייט און שיינקייט פון גאָט איז שפיגלט אַלע איבער ... אפילו אין שניט. די וועלט איז דערשאָסן מיט זיין כבוד.'" ^{[קסנומקס]}cardinaldolan.org

אָבער דאָס וואָס איז פאָרגעקומען יענעם אָוונט איז נישט געווען קיין טייל פון דער “קאַטהאָלישער פאַנטאַזיע” ווי מיר קענען עס, און אויך נישט געווען אַ אָפּשפּיגלונג פון “אמת, גוטסקייט און שיינקייט” ווי דער קאַטעטשיסם האָט געמיינט. סאַלעבריטיז - פילע ווי רהיאַננאַ אָדער מאַדאַנאַ, באקאנט פֿאַר זייער אָפן שפּאָט פון קריסטנטום -אָנטאָן נאָכמאַך מאָנאַסטישע קיטלעך, בישאָפּ-ווי וועסטמענץ און אנדערע רעליגיעז-טיפּ מלבושים אָפט אָלטערד אין די מערסט פאַרפירעריש שטייגער. וויקטאָריאַ ס סעקרעט מאָדעל, סטעלאַ מאַקסוועל, טראָגן בילדער פון די ווירגין מרים אַלע איבער איר סטראַפּלעסס קלייד. אנדערע טראָגן הויך-שנייַדן דרעסיז מיט די קרייַז עמבלאַזאַנד אַריבער זייער היפּס אָדער בריסט. אַנדערע האָבן זיך באַוויזן ווי אַ גוואַלדיקע "יאָשקע" אָדער אומבאַשיידענע "מרים". 

בשעת קאַרדינאַל דאָלאַן פארטיידיקט דעם אָוונט, און בישאָפּ באַראָן פארטיידיקט קאַרדינאַל דאָלאַן, בריטיש קאָמענטאַטאָר פּיערס מאָרגאַן גערעדט פֿאַר פילע קאַטהאָליקס:

עס איז אַ מאַסיוו חילוק צווישן צו זען רעליגיעז אַרטאַפאַקץ געשמאַק און ריספּעקטפאַלי געלייגט אין אַ מוזיי, און צו זען זיי סטאַק אויף עטלעכע פלייש-פלאַונטינג רום ס קאָפּ ביי אַ פּאַרטיי ... א פּלאַץ פון די בילדער איז געווען העכסט סעקשואַלייזד, וואָס איר זאל טראַכטן נישט נאָר ינאַפּראָופּרייט פֿאַר אַ רעליגיעז טעמע אָבער אויך ינקרעדאַבלי אַפענסיוו צו די פילע וויקטימס פון געשלעכט זידלען אין די קאַטהאָליק טשורטש. —8 ay מאי 2018; dailymail.co.uk

אבער קאַטהאָליקס טאָן ניט דאַרפֿן הער מאָרגאַן צו זאָגן זיי אַז דאָס איז ינאַפּראָופּרייט. סט. פאולוס האט דאָס לאַנג צוריק:

פֿאַר וואָס שותפות האָבן גערעכטיקייט און געזעץ? אָדער וואָס חבֿרה האָט ליכט מיט פֿינצטערניש?... "דעריבער גײט אַרױס פֿון זײ, און זײַט באַזונדער, זאָגט גאָט, און אָנרירט גאָרנישט אומרײן; דענצמאָל װעל איך אײַך נעמען, און איך װעל אײַך זײַן פֿאַר אַ פֿאָטער, און איר װעט מיר זײַן זין און טעכטער, זאָגט גאָט דער האַר. 1 קאָר 6:14-18

אויב די געשעעניש איז געווען וועגן "אמת, שיינקייט און גוטסקייט," די קשיא מוזן זיין געפרעגט: ווי פילע מענטשן דאָרט געפונען דעם "אמת," אָדער האָבן זיי אלא געפונען ענג דרעסיז? ווי פילע מענטשן זענען קאַפּטיווייטיד דורך "שיינקייט" אָדער, אלא, באַלדזשינג בריסט? ווי פילע זענען געפירט צו אַ דיפּער "גוטסקייט," אָדער פשוט, צו וואַקינג? 

פאַרהיטן דיין אויגן פון אַ געשטאַלט פרוי; קוק ניט אויף שיינקייט וואָס איז נישט דייַן; דורך דער שיינקייט פון א פרוי זענען פילע צעשטערט געווארן, ווארים די ליבשאפט דערויף ברענט ווי פייער... איך וועל נישט שטעלן פאר מיינע אויגן עפעס וואס איז שלעכט. (שרה 9:8; תהלים 101:3)

פּאָפּע פראַנסיס האט טאַקע ינקעראַדזשד קריסטן צו "באַגלייט" אנדערע, צו זיין פאָרשטעלן צו אנדערע, צו נעמען אויף די "שמעקן פון די שעפּס", אַזוי צו זאָגן. מיר קענען נישט יוואַנדזשאַלייז הינטער אַ וואַנט. אבער ווי פאולוס VI געשריבן:

עס איז קיין אמת עוואַנגעליזאַטיאָן אויב די נאָמען, די לערנען, די לעבן, די הבטחות, די מלכות און די מיסטעריע פון ​​יאָשקע פון ​​נצרת, דער זון פון גאָט, זענען נישט פּראָקלאַימעד. —פּאָלע Paul VI, עוואַנגעליי נונטיאַנדי, ן. 22; vatican.va 

די באַטייליקונג פון די קאַטהאָליק טשורטש אין די יאָמטעוו גיט די קשיא: זאָל מיר באַגלייטן אנדערע אין די "נאָענט געלעגנהייט פון זינד"? זאָל ניט אונדזער אָנזאָג און פּרעזענטירונג פון "אמת, שיינקייט, און גוטסקייט" זיין אַ אָפּשפּיגלונג פון דעם באשעפער, און נישט פון דעם געפאלן מלאך? און זאָל ניט אונדזער עדות דערשייַנען ווי אַ "סימן פון סתירה" - נישט אַ קאָמפּראָמיס מיט דער וועלט?  

... די קהילה פולפילז איר מיסיע צו די מאָס אַז, אין פאַרבאַנד מיט משיח, זי אַקאַמפּלישיז יעדער פון איר אַרבעט אין רוחניות און פּראַקטיש נאָכמאַך פון די ליבע פון ​​​​איר האר. - בענעדיקט XVI, כאָומליאַ פֿאַר די עפן פון די פינפט אַלגעמיינע קאָנפֿערענץ פון די לאַטייַן אמעריקאנער און קאַריבבעאַן בישאַפּס, 13 מאי 2007; vatican.va

ווי האט גאָט ליב אונדז? דער גוטער פּאַסטעך געקומען צו פירן אונדז צו גרין און לעבן-געבן פּאַסטשערז, נישט סקאַנקי סלאָוז. ער געקומען צו באַפרייַען אונדז פון זינד, ניט געבן עס.

כאָטש עס סאָונדס קלאָר ווי דער טאָג, די רוחניות אַקאַמפּנימאַנט מוזן פירן אנדערע טאָמיד נעענטער צו גאָט, אין וועמען מיר דערגרייכן אמת פרייהייט. עטלעכע מענטשן טראַכטן זיי זענען פריי אויב זיי קענען ויסמיידן גאָט; זיי פאַרלאָזן צו זען אַז זיי בלייבן עקסיסטענטיאַללי יתום, אָפענטיק, היימלאָז. זיי אויפהערן זייַענדיק פּילגרימס און ווערן דריפטערז, פלייט אַרום זיך און קיינמאָל באַקומען ערגעץ. צו באַגלייטן זיי וואָלט זיין קאַונטערפּראַדאַקטיוו אויב עס איז געווען אַ סאָרט פון טעראַפּיע וואָס שטיצט זייער זיך-אַבזאָרפּשאַן און אויפגעהערט צו זיין אַ פּילגרימ - נעסיע מיט משיח צו דעם פאטער. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 170

אַזוי, זענען די סאַלעבריטיז דאָרט געווען אריבערגעפארן "אלץ נעענטער צו גאָט?" אפשר די אַקטריסע אַן האַטהאַווייַ, וואָס טראָגן אַ "וואָלומינאָוס קאַרדינאַל רויט קלייד," סאַמערייזד די אָוונט געזונט; ווען איינער אויפן רויטן טעפּעך האט געשריגן, "דו זעהסט אויס ווי א מלאך," האט זי צוריק געקלאפט "פאקטיש פיל איך זיך גאנץ טייווליש." ^{[קסנומקס]}cruxnow.com

ווי קריסטן, מיר האָבן אַזאַ אַן גלייבן געלעגנהייט צו שייַנען אין דעם צייט ווען די וועלט איז שלאָף-גייט אין פינצטערניש. ווי? מיר קענען אַנטדעקן צו אנדערע די "אמת" דורך רידזשעקטינג פּאָליטיש קערעקטנאַס. מיר קענען אַנטדעקן "שיינקייט" דורך רייד, מוזיק, קונסט און שעפֿערישקייט בויען זיך אלא ווי ינדיגניפיעס; און מיר קענען אנטפלעקן "גוטס" דורך טראגן זיך מיט צניעות, גוטהאַרציקייט, יידלקייט און געדולד, אַלע בשעת אָפּזאָגן צו מיטאַרבעטן אין די ווערק פון פינצטערניש. דאָס איז די טאָמבאַנק-רעוואלוציע מיר זענען גערופן צו ...

...אַז איר זאָלט זיין אַן אומשולדיק און אומשולדיק, קינדער פון גאָט אָן אַ פעלער אין צווישן פון אַ קרום און פאַרקריפּלט דור, צווישן וועמען איר שייַנען ווי ליכט אין דער וועלט. (פיליפּפּיאַנס 2:15)

 

א פאָאָטנאָטע און אַ ווארענונג

די עוואַנגעליסטיק זעאונג פון פּאָפּע פראַנסיס איז אַז מיר וואָלט נאָכמאַכן משיח; אַז מיר וועלן זוכן די פאַרפאַלן און "צוציען" זיי צו די בשורה מיט די ליבע פון ​​משיח. 

... ער גיט ליבע. און די ליבע זוכט דיך און ווארט אויף דיר, דו, וואס גלייבט אין דעם מאמענט נישט אדער ביסט ווייט. און דאָס איז די ליבע פון ​​גאָט. - POPE FRANCIS, Angelus, St. Peter's Square, 6 יאנואר 2014; אומאָפּהענגיק קאַטהאָליק נייַעס

אבער אויב מיר זענען נישט ווייַזונג אנדערע אנדערן "וועג," אויב מיר זענען נישט גערעדט די אַנטשיינדזשד "אמת," און אויב מיר זענען נישט ביידע פאָרשלאָגן און ריפלעקטינג אין זיך די בלויז "לעבן," וואָס טאָן מיר טאָן? 

ווי מיר זענען געמשפט ווערט דורך גאָט צו זיין ענטראַסטיד מיט די בשורה, דאָס איז ווי מיר רעדן, ניט ווי טריינג צו ביטע מענטשן, אָבער אלא גאָט, וואס ריכטער אונדזער הערצער. (1 טהעססאַלאָניאַנס 2:4)

די "לעבן" איך רעדן פון דאָ איז מערסט ספּעציעל די עוטשאַריסט לעבן פון יאָשקע. דאָס איז וואָס דעם יאָמטעוודיק האט שנייַדן אַזוי פילע פון ​​אונדז צו די האַרץ. די ווענט פון די קאַטהאָליק כהונה זענען נישט בלויז אַ שיינע מנהג. זיי זענען אַ אָפּשפּיגלונג פון יאָשקע משיח, אונדזער הויך פּריסט, וואָס אָפפערס זיך צו אונדז ווי ביידע קאָרבן און גאַלעך אין די רוח מאַס. די וועסטמענץ זענען אַ צייכן פון משיח אַליין אין פערזענליכקייט און אַז אויטאָריטעט וואָס ער געגעבן צו די שליחים און זייער סאַקסעסערז צו "טאָן דאָס אין זכּרון פון מיר." צו סעקסואַלייז די וועסטמענץ און רעליגיעז קליידן, דעריבער, איז אַ הייליקייט. װײַל ― און דאָ איז די איראָניע פֿון אַלץ ― זײַנען זײ אַ נבֿיאות עדות צו אַ אָפּזאָגן פון דער וועלט פֿאַר אַ העכער גוטן: באַראָוד און פאַרבאַנד מיט גאָט. און ווי הער מאָרגאַן האט געזאגט, עס איז ספּעציעל שווער אין אַ צייט ווען די געשלעכט זינד פון כהנים איבער דער וועלט האָבן ווונדאַד אַזוי פילע.

דער דאָזיקער נײַעס איז מיר געווען באַזונדערס סטרייקינג, ווען זי האָט זיך אויסגעבראָכן יענעם אָוונט. ווייַל פריער אין דעם טאָג, איך האָב זיך רעפלעקטעד אויף אַ דורכפאָר אין דעם ספר פון התגלות וואָס איך גלויבן באשרייבט די שטאַט פון אַמעריקע הייַנט, אַז פון "מיסטעריע בבל":

געפאלן, געפאלן איז בבל די גרויסע. זי איז געווארן אַ כאָנט פֿאַר בייזע גייסטער. זי איז אַ שטײַג פֿאַר יעדן אומרײנעם גײַסט, אַ שטײַג פֿאַר יעדן אומרײנער פֿױגל, אַ שטײַג פֿאַר יעדן אומרײן און מיאוסן חיה. װאָרום אַלע פֿעלקער האָבן געטרונקען דעם װײַן פֿון איר לײַטזעליקײט. די מלכים פֿון דער ערד האָבן זיך מיט איר געמאַכט, און די סוחרים פֿון דער ערד זײַנען רייך געװאָרן פֿון איר טרײַבן צו לוקסוס. (רעוו 18:3)

סעינט יוחנן האלט ווייטער:

דערנאָך האָב איך געהערט נאָך אַ קול פֿון הימל זאָגן: "גייט אַוועק פֿון איר, מײַן פֿאָלק, כּדי נישט צו נעמען אָנטייל אין אירע זינד און באַקומען אַ חלק אין אירע מכות, ווײַל אירע זינד זענען אָנגעהויבן צום הימל, און גאָט געדענקט אירע פֿאַרברעכנס. " (וו. 4-5)

מיר זאָלן "אַרויסקומען" פֿון בבל, ניט כּדי צו בלײַבן באַהאַלטן אונטער אַ בושעלע קאָרב, נאָר דווקא כּדי צו ווערן אַן עכט און ריין ליכט פֿאַר אַנדערע, כּדי זיי צו פֿירן. אויס-ניט אין פינצטערניש. 

 

די איצט וואָרט איז אַ פול-צייט מיניסטעריום
פאָרזעצן דורך דיין שטיצן.
בענטשן איר, און דאַנקען איר. 

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.