פאָטאָ דורך Michael Buehler
מעמאָריאַל פון סט. פראַנסיס פון אַססיסי
איך האב פילע פּראָטעסטאַנט לייענער. איינער פון זיי געשריבן מיר וועגן די לעצטע אַרטיקל מייַן שעפּס וועט וויסן מיין קול אין די שטורעםאון געפרעגט:
וווּ קען דאָס לאָזן מיר ווי אַ פּראָטעסטאַנט?
אַן אַנאַלאַדזשי
יאָשקע האט געזאגט אַז ער וואָלט בויען זיין טשורטש אויף "שטיין" - דאָס איז, פעטרוס - אָדער אין משיחן ס אַראַמאַיק שפּראַך: "קעפאַס", וואָס מיטל "שטיין". אַזוי, טראַכטן פון די קהילה ווי אַ Mountain.
פאָאָטהיללס פאָרן אַ באַרג, און אַזוי איך טראַכטן פון זיי ווי "באַפּטיסם". איינער פּאַסיז דורך די פאָאָטהיללס צו דערגרייכן דעם Mountain.
איצט, יאָשקע האט געזאגט, "אויף דעם שטיין איך וועל בויען מיין קירך" - ניט קהילות (מאַט 16:18). אויב דאָס איז דער פאַל, די מען טשורטש וואָס משיח געבויט קענען נאָר זיין געפֿונען אין מען אָרט: אויף "דער שטיין", וואָס איז, "פעטרוס" און זיין סאַקסעסערז. אַזוי, לאַדזשיקלי, די Mountain איז די Catholic Church זינט עס איז דאָ די אַנבראָוקאַן שורה פון פּאָפּעס. ערגאָ, דאָס איז ווו די אַנבראָוקאַן קייט פון די האר ס לערנונגען איז געפֿונען אין זייַן ענטראַסטיד ינטייערטי.
"קום, לאמיר ארויפגיין אויף דעם בארג פון האר, צום הויז פון דעם גאט פון יעקב, כדי ער זאל אונדז לערנען אין זײַנע וועגן, און מיר זאלן גיין אין זיינע שטעגן." ווייַל פון ציון וועט אַרויסגיין לימעד ... (ישעיה 2: 3)
די קהילה אין דעם וועלט איז די סאַקראַמענט פון ישועה, דער צייכן און די קיילע פון די קאַמיוניאַן פון גאָט און מענטשן. —קאטעטשיזם פון דער קאטוילישער קירכע, קסנומקס
זענט איר אויף די Mountain אָדער אין די פאָאָטהיללס ביי זיין באַזע, אָדער טאָמער ערגעץ אין די פּליינז?
די שפּיץ פון די Mountain איז יאָשקע, דער הויפּט פון דער קהילה. איר קען אויך זאָגן די שפּיץ איז די הייליק טריניטי זינט יאָשקע איז איינער מיט די פאטער און די רוח. עס איז צו די סאַמיט אַז אַלע די טרוטס וואָס קענען זיין געפֿונען אין אנדערע הויפּט רעליגיאָנס. און טאַקע, דאָס איז די סאַמיט וואָס אַלע מענטשן זוכן, צי זיי פאַרשטיין עס אָדער נישט.
אָבער, ניט אַלעמען איז אויף די Mountain. עטלעכע אָפּזאָגן צו אַרייַן די פאָאָטהיללס פון באַפּטיסם, רידזשעקטינג נאָך (לפּחות ינטאַלעקטשואַלי אָדער טאָמער אַננאָוינגלי) אַז יאָשקע איז דער משיח. אנדערע האָבן אריין די פאָאָטהיללס, אָבער אָפּזאָגן צו קריכן די Mountain. זיי אָפּוואַרפן (טאָמער אַננאָוינגלי) די אַרומיק פאָרעסט פון דאָגמאַס, אַזאַ ווי פּערגאַטאָרי, די השתדלות פון די סיינץ, די אַלע-זכר כהונה ... אָדער זיי אָפּזאָגן צו פאָרן דורך די טאַוערינג סידערז פון מענטשלעך כשיוועס, פון פאָרשטעלונג צו נאַטירלעך טויט. נאָך אנדערע באַטראַכטן ווי ינטאַלעקטשואַלי ימפּאַסאַבאַל די מייַעסטעטיש סלאָפּעס פון מרים. נאָך, אנדערע פילן טרעטאַנד דורך די קאָלאָסאַל קליפס פון די סאַקראַמענץ, ליינד מיט די שניי-קאַפּט פּיק פון די שליחים.
און אַזוי, פילע פאַרהאַלטן אין די פאָאָטהיללס פון פונדאַמענטאַלס, שפּרינגען פון כילסייד צו בערג, באַנק צו בלאַף, תפילה באַגעגעניש צו ביבל לערנען, פּאָזינג צו טרינקען פון די וואסערן פון דינען און די סטרימז פון פסוק (וואָס אגב, לויפן אַראָפּ פון די שניי - היטל, פֿון אַז פּיק ווו די גאַזירטע ינספּיראַציע פון די רוח גייסט נאָך פּענטעקאָסט. נאָך אַלע, עס איז געווען די אַפּאָסטלע ס סאַקסעסערז וואָס אַרום די פערט יאָרהונדערט באשלאסן וואָס איז געווען ריין וואַסער (ינספּייערד פסוק), און וואָס איז געווען ניט, בעכעסקעם בלויז די אַנטיינטיד טענעט ס פון אמת, לאָזן די מנוחה פאַלן אין די וואַליז ונטער ...) סאַדלי, עטלעכע נשמות יווענטשאַוואַלי מיד פון די נידעריק הייך. זיי באַשליסן צו פאַרלאָזן די בערג בעסאַכאַקל, און גלויבן די ליגן אַז דער באַרג איז נאָר אַ ומזיסט ראַקסייד. or, אַ בייז ווולקאַן, קאַוואָנע אויף סאַבדזשינג וואָס ליגט אין זיין דרך. געבוירן מיט אַ פאַרלאַנג צו אָנרירן דעם הימל, זיי אַרומפאָרן אין די סיטיעס פון זיך-אָפּנאַר צו קויפן "פליגל" אין די פּרייַז פון זייער נשמה.
און נאָך, אנדערע טאַנצן דורך די היללס, ווי אויב אויף די פליגל פון דעם גייסט ... זיי וועלן צו פליען, און עס מיינט צו מיר, זייער פאַרלאַנג איז לידינג זיי נעענטער צו די Mountain, אפילו צו די זייער באַזע.
אָבער, עס איז אויך אַ יבערראַשן דערזען: פילע סאָולס זענען סליפּינג אויף די באַרג… בשעת אנדערע זענען מירעד אין די מאַדס פון סטאַגנאַנסי און פּאָאָלס פון קאָמפּלאַסענסי. אנדערע זענען טאַמבאַלינג און פילע פליסנדיק אַוועק די Mountain דורך די צענדליקער טויזנטער -עטלעכע אפילו אין ווייַס ראָובז און קאַלערז! צוליב דעם, פילע אין די פאָאָטהיללס האָבן מורא פֿאַר די Mountain, ווייַל די קאַסקייד פון נשמות קוקט טאַקע ווי אַ לאַווינע!
אַזוי ווו קען דאָס לאָזן איר, ליב לייענער? כאָטש נאָר איר און גאָט וויסן דיין האַרץ, די קהילה קען זאָגן:
באַפּטיסם קאַנסטאַטוץ די יסוד פון קאַמיוניאַן צווישן אַלע קריסטן, אַרייַנגערעכנט יענע וואס זענען נישט נאָך אין פול קאַמיוניאַן מיט די קאַטהאָליק טשורטש: "פֿאַר מענטשן וואס גלויבן אין משיחן און האָבן שוין רעכט באַפּטייזד זענען שטעלן אין עטלעכע, כאָטש ימפּערפיקט, קאַמיוניאַן מיט די קאַטהאָליק טשורטש. גערעכטפארטיקט דורך אמונה אין באַפּטיסם, [זיי] זענען ינקאָרפּערייטיד אין משיחן; זיי האָבן דעריבער אַ רעכט צו ווערן גערופֿן קריסטן, און מיט א גוטע סיבה ווערן זיי אָנגענומען פאר ברידער פון די קינדער פון דער קאטוילישער קירכע. " "באַפּטיזאַם דעריבער קאַנסטאַטוץ די סאַקראַמענטאַל בונד פון אחדות צווישן אַלע וואָס דורך אים זענען ריבאָרן. —קאטעטשיזם פון דער קאטוילישער קירכע, קסנומקס
יאָ, מיר מוזן אַלע פרעגן, "וואו בין איך?" - צי קאַטהאָליק אָדער פּראָטעסטאַנט אָדער וואָס האָבן איר. פֿאַר עטלעכע היללס טאָן ניט געהערן צו גאָט ס ראַנגע, און פילע וואַליז קוקן ווי בערג ווען איר זענט אין די דנאָ פון זיי.
לעסאָף, עטלעכע ריפּאַנז פון די אַפּאָסטלע פאולוס, און זיין סאַקסעסערז:
צו יענע אויף די בערג
פאָלגן דיין לעאַדערס און אָפּלייגן צו זיי, ווייַל זיי וואַך איבער איר און וועט האָבן צו געבן אַ באַריכט, אַזוי אַז זיי קענען מקיים זייער אַרבעט מיט פרייד און נישט מיט טרויער, ווייַל דאָס קען זיין קיין מייַלע פֿאַר איר. (עברים קסנומקס: קסנומקס; פאולוס גערעדט צו די געגלויבט וועגן זייער בישאַפּס און פירער.)
שטיין פעסט און האַלטן די טראדיציעס וואָס איר האָט געלערנט דורך וואָרט פון מויל אָדער דורך בריוו. (קסנומקס טהעססאַלאָניאַנס קסנומקס: קסנומקס ; פאולוס גערעדט צו די געגלויבט פון טהעססאַלאָניקאַ)
צו יענע לעבן די בערג שפּיץ
האַלטן וואַך איבער זיך און איבער די גאנצע סטייַע פון וואָס דער רוח האט באשטימט איר אָוווערסערז, אין וואָס איר טענד די קהילה פון גאָט אַז ער קונה מיט זיין אייגן בלוט. (אקטן קסנומקס: קסנומקס; פאולוס אַדרעסינג די ערשטע בישאַפּס פון דער קהילה)
היטן דעם אמת וואָס איז ענטראַסטיד צו איר דורך די רוח וואָס וואוינט ין אונדז. (קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס; פאולוס שרייבט צו טימאטעאוס, אַ יונג בישאָפּ)
צו יענע אין די פֿיס
מיט די זינד פון די צעשיידונג קען מען נישט באַשולדיקן די וואָס זייַנען איצט געבוירן אין די קהילות [וואָס ריזאַלטיד פון אַזאַ צעשיידונג] און אין זיי זענען געבראכט אין די אמונה פון משיח, און די קאַטהאָליק טשורטש אַקסעפּץ זיי מיט רעספּעקט און ליבשאַפט ברידער. . . . אַלע וואָס זענען גערעכטפארטיקט דורך אמונה אין באַפּטיסם זענען ינקאָרפּערייטיד אין משיחן; זיי האָבן דעריבער אַ רעכט צו ווערן גערופֿן קריסטן, און מיט גוטע סיבה זענען זיי אָנגענומען געוואָרן ווי ברידער אין האר דורך די קינדער פון דער קאַטוילישער קירכע. " -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, קסנומקס
צו יענע אין די פלאַך
דאַנקען צו משיח און צו זיין טשורטש, יענע וואָס אָן קיין שולד פון זייער אייגן טאָן ניט וויסן די בשורה פון משיח און זיין טשורטש, אָבער בעעמעס זוכן גאָט און, אריבערגעפארן דורך חן, פּרובירן צו טאָן זיין וועט ווי עס איז באַוווסט דורך די דיקטייץ פון געוויסן. קענען דערגרייכן אייביק ישועה. —קאמפענדיום פון קאטעכיזם פון קאטוילישער קירכע, 171
