די די געוויינטלעך מאַנטראַ הייַנט איז, "איר האָט קיין רעכט צו ריכטער מיר!"
די ויסזאָגונג אַליין האט געטריבן פילע קריסטן אין כיידינג, דערשראָקן צו רעדן אויס, דערשראָקן צו אַרויסרופן אָדער סיבה מיט אנדערע פֿאַר מורא פון סאַונדינג "דזשודגמענטאַל." וועגן דעם, די קהילה אין פילע ערטער איז געווארן ימפּאַטאַנט, און די שטילקייַט פון מורא האט ערלויבט פילע צו גיין אַוועק.
א ענין פון די האַרץ
איינער פון די לערנונגען פון אונדזער אמונה איז אַז גאָט האט געשריבן זיין געזעץ אין די הערצער פון אַלע מענטשהייט. מיר וויסן אַז דאָס איז אמת. ווען מיר קרייז קאַלטשערז און נאציאנאלע באַונדריז, מיר זען אַז עס איז אַ נאַטירלעך געזעץ ינגרייווד אין די האַרץ פון יעדער מענטש. אזוי, מענטשן אין אפריקע און דרום אַמעריקע וויסן ינייטלי אַז מאָרד איז פאַלש, ווי זיי טאָן אין אזיע און צפון אַמעריקע. אונדזער געוויסן דערציילט אונדז אַז ליגנעריש, גאַנווענען, טשיטינג און אַזוי אויף זענען פאַלש. און די מאָראַלישע אַבסאָלוטעס זייַנען אין אַלגעמיין אנגענומען - עס איז געשריבן אין דער מענטש געוויסן (כאָטש פילע וועלן נישט אכטונג.)
די ינער געזעץ איז אויך באגלייט דורך די לערנונגען פון יאָשקע משיח, וואָס גילוי זיך ווי גאָט קומען אין די פלייש. זיין לעבן און ווערטער אַנטדעקן אונדז אַ נייַע מאָראַליש קאָד: די געזעץ פון ליבע פֿאַר חבר.
לויט דעם גאַנצן מאָראַליש סדר, מיר קענען ריכטער אַבדזשעקטיוולי צי דאָס אָדער אַז קאַמף איז פאַלש אין די זעלבע וועג ווי מיר קענען ריכטער וואָס סאָרט פון בוים איז פאר אונדז פשוט דורך די טיפּ פון פרוכט עס טראגט.
וואָס מיר קענען ניט ריכטער איז דער קולאַביליטי פון דעם מענטש וואָס איז קאַמיטינג די העט, דאָס איז צו זאָגן די רוץ פון דעם בוים, וואָס בלייבן פארבארגן פֿאַר די אויג.
כאָטש מיר קענען ריכטער אַז אַן אַקט איז אין זיך אַ ערנסט העט, מיר מוזן צוטרוי די משפט פון מענטשן צו די יושר און רחמנות פון גאָט. —קאטעטשיזם פון קאטוילישער קירכע, 1033
אויף דעם, פילע זאָגן, "אַזוי נאָר זיין שטיל דעמאָלט - האַלטן דזשודזשינג מיר."
אָבער עס איז אַ חילוק צווישן אויב מען ריכטער מאָוטאַווייטאַד און האַרץ, און אויב משפטן זייער אַקשאַנז פֿאַר וואָס זיי זענען. אפילו כאָטש אַ מענטש קען זיין ומוויסנדיק וועגן די בייז פון זייער אַקשאַנז אין דעם גראַד אָדער אנדערן, אַן עפּל בוים איז נאָך אַן עפּל בוים, און אַ וואָרעם-געגעסן עפּל אויף דעם בוים איז אַ וואָרעם-געגעסן עפּל.
[די העט] בלייבט ניט ווייניקער אַ בייז, אַ פּריוואַטקייט, אַ דיסאָרדער. מען דאַרף דעריבער אַרבעטן צו פאַרריכטן די ערראָרס פון מאָראַליש געוויסן. -קקק 1793
דעריבער, צו בלייבן שטיל איז צו פֿאָרשלאָגן אַז "אַ בייז, אַ פּריוואַטקייט, אַ דיסאָרדער" איז פּריוואַט געשעפט. אָבער זינד ווונדז די נשמה, און ווונדאַד נשמות ווונד די געזעלשאַפט. אַזוי, צו מאַכן קלאָר וואָס איז זינד און וואָס איז נישט איז ימפּעראַטיוו פֿאַר דער פּראָסט גוט פון אַלע.
א טוויסטינג
די אָביעקטיוו מאָראַליש משפטים דערנאָך ווערן ווי סיגנפּאָסטס צו פירן מענטשהייַט פֿאַר די אַלגעמיינע גוט, ווי אַ גיכקייט שיעור אויף דער שאָסיי איז צו דער אַלגעמיין פון אַלע טראַוואַלערז.
אָבער היינט, די לאָגיק פון שׂטן, וואָס איז דורכגעקאָכט די מאָדערן מיינונג, דערציילט איינער אַז איך דאַרף נישט קאַנפאָרם מיין געוויסן צו מאָראַליש אַבסאָלוטעס, אָבער אַז מאָראַל זאָל שטימען צו מיר. אַז איז, איך וועט באַקומען אויס פון מיין מאַשין און פּאָסטן די גיכקייט שיעור צייכן אַז "איך" טראַכטן איז רובֿ גלייַך ... באזירט אויף my טראכטן, my סיבה my דערקענט גוטסקייט און יוישער מיין סאַבדזשעקטיוו מאָראַליש משפט.
ווי גאָט האָט באַשטימט אַ מאָראַליש סדר, אַזוי אויך שׂטן טריינג צו פאַרלייגן אַ "מאָראַליש סדר" צו פירן די קומענדיק "פאַלש אחדות" (זען די פאַלש וניטי פּאַרץ I און II.) ווהערעאַס די געזעצן פון גאָט זענען פעסט געגרינדעט אין די הימלען. דאָס הייסט, אויב איך קען רופן מיין ומלעגאַל נאַטור אַ רעכט, דאָס איז דעריבער גוט און איך בין גערעכטפארטיקט אין מיין אַקציע.
אונדזער גאנצע קולטור איז געווען געבויט אויף אָביעקטיוו מאָראַליש סטאַנדאַרדס אָדער אַבסאָלוטעס. אָן די סטאַנדאַרדס, עס וואָלט זיין לאָלאַסנאַס (כאָטש עס וואָלט דערשייַנען געזעצלעך, אָבער בלויז ווייַל עס איז געווען "שטאַט סאַנגקשאַנד.") סט. פאולוס רעדט פון אַ צייט ווען שׂטן ס פּלאַנז וועט קולמינאַטע אין לאָלאַסנאַס און די אויסזען פון אַ "לאָלאַס איינער."
פֿאַר די מיסטעריע פון לאָלאַסנאַס איז שוין אין אַרבעט ... און דערנאָך די לאָלאַס איינער וועט אַנטפּלעקט ווערן וועמען די האר יאָשקע וועט טייטן מיט דעם אָטעם פון זיין מויל, און ער וועט זיין קויכעס דורך די מאַניפעסטאַטיאָן פון זיין קומען, דער איינער וועמענס קומען ספּרינגס פֿון די מאַכט פון שׂטן אין יעדער גוואַלדיק אַקט און אין וואונדער און וואונדער וואָס ליגן, און אין יעדער בייז אָפּנאַר פֿאַר יענע וואָס זענען פּערישינג ווייַל די ליבע פון אמת האָבן זיי ניט אנגענומען כּדי זיי זאָלן געראַטעוועט ווערן. (2 טהעסס 2: 7-10)
מען וועט אומקומען ווייל “די ליבע פון אמת האָבן זיי ניט אנגענומען.אזוי, די "אָביעקטיוו מאָראַליש סטאַנדאַרדס" פּלוצלינג האָבן אַן אייביק וואָג.
די קהילה ... בדעה צו פאָרזעצן צו העכערן איר קול אין פאַרטיידיקונג פון מענטשהייט, אפילו ווען פּאַלאַסיז פון שטאַטן און די מערהייט פון עפנטלעך מיינונג באוועגט אין די פאַרקערט ריכטונג. דער אמת, טאַקע, דראָז שטאַרקייט פֿון זיך און נישט פֿון די סומע פון צושטימען עס עראַוזיז. - POPE BENEDICT XVI, וואַטיקאַן, 20 מערץ 2006
OBLIGATION
יאָשקע באפוילן די שליחים צו,
גייט דעריבער און מאַכט תלמידים פון אַלע פעלקער ... לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלץ וואָס איך האָב דיר באַפֿוילן. (מתיא 28: 19-20)
די ערשטע און ערשטע באַשעפטיקונג פון דער קירכע איז צו פראקלאמירן אז “יאָשקע משיח איז האראון אַז עס איז קיין ישועה באַזונדער פון אים. צו שרייען פון די דעכער אז “גאָט איז ליבע"און אין אים איז דאָ"מחילה פון זינד”און די האָפענונג פון אייביקן לעבן.
אָבער ווייַל די “לוין פון זינד איז טויט"(Rom 6: 23) און מען וועט אומקומען ווייל “זיי האָבן ניט אָנגענומען די ליבע פון אמת,די קהילה, ווי אַ מוטער, רופט צו גאָט ס קינדער איבער די וועלט צו היטן די דיינדזשערז פון זינד און צו תשובה טאן. אזוי, זי איז אַבלאַגייטיד צו אַבדזשעקטיוולי דערקלערן וואָס איז זינדיק, דער הויפּט וואָס איז ערנסט זינד און לייגט נשמות אין ריזיקירן פון יקסקלוזשאַן פון אייביק לעבן.
אַזוי אָפט די קאָונטער-קולטור עדות פון די טשורטש איז מיסאַנדערסטוד ווי עפּעס קאַפּויער און נעגאַטיוו אין די הייַנט ס געזעלשאַפט. דעריבער עס איז וויכטיק צו ונטערשטרייַכן די גוטע נייַעס, די לעבן-געבן און לעבן-ענכאַנסינג אָנזאָג פון די בשורה. כאָטש עס איז נייטיק צו רעדן שטארק קעגן די בייז אַז סטראַשען אונדז, מיר מוזן פאַרריכטן דעם געדאַנק אַז קאַטהאָליסיסם איז בלויז "אַ זאַמלונג פון פּראָהיביטיאָנס". -אַדרעס צו איריש בישאַפּס; VATICAN CITY, 29 אקטאבער 2006
מילד, אָבער ערלעך
יעדער קריסטלעך איז אַבלאַגייטיד צו ערשטער און פאָרמאָוסט ינקאַרנייט די בשורה -צו ווערן אַ יידעס צו דעם אמת און האָפענונג וואָס איז געפונען אין יאָשקע. און יעדער קריסטלעך איז גערופן צו רעדן די אמת "אין אָדער אויס פון צייַט" אַקאָרדינגלי. מיר מוזן זיין ינסיסטאַנט אַז אַן עפּל בוים איז אַן עפּל בוים, כאָטש די וועלט זאגט עס איז אַ מאַראַנץ בוים, אָדער נאָר אַ ביסל קשאַק.
עס דערמאנט מיר פון אַ גאַלעך וואָס האָט אַמאָל געזאָגט וועגן "פריילעך כאַסענע,"
בלוי און געל מישן צו מאַכן די קאָליר גרין. געל און געל מאַכן ניט גרין - אַזוי פיל ווי די פּאַלאַטישאַנז און ספּעציעלע אינטערעס גרופּעס זאָגן אונדז אַז זיי טאָן.
בלויז דער אמת וועט אונדז באַפרייַען ... און דאָס איז דער אמת וואָס מיר מוזן פּראָקלאַמירן. אָבער מיר זענען באַפֿוילן צו טאָן דאָס אין ליבע, טראָגן איינער דעם אנדערן ס משאות, קערעקטינג און מוסרטינג מיט דזשענטאַלנאַס. די אָביעקטיוו פון די קהילה איז נישט צו פאַרשילטן, אָבער צו פירן די זינדיקער אין די פרייהייט פון לעבן אין משיחן.
און מאל, דאָס מיינט צו ווייַזן די קייטן אַרום די אַנגקאַלז פון אַ מענטש.
איך באַשולדיקן איר אין דעם בייַזייַן פון גאָט און פון משיחן יאָשקע, וואָס וועט משפּטן די לעבעדיק און די טויטע, און דורך זיין אַפּיראַנסינג און זיין קינגלי מאַכט: פּראָקלאַמירן די וואָרט; זיין פּערסיסטענט צי עס איז באַקוועם אָדער ומבאַקוועם; יבערצייַגן, ויסרעדן, מוטיקן דורך אַלע געדולד און לערנען. ווארים די צייט וועט קומען ווען מענטשן וועלן ניט דערלאָזן געזונט דאָקטערין אָבער, נאָך זייער אייגענע תאוות און ינסיישאַבאַל נייַגעריקייַט, וועט אָנקלייַבן לערערס און וועט האַלטן צו הערן צו די אמת און וועט זיין דיווערטיד צו מיטס. אָבער איר, זיין אַליין אין אַלע צושטאנדן; שטעלן זיך מיט נויט; דורכפירן די אַרבעט פון אַ מבשר; מקיים דיין מיניסטעריום. (2 Timothy 4: 1-5)
דו ביזט באליבט.
צו רייזע מיט מארק אין די די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
