LENTEN RETREAT
טאָג קסנומקס
די טעמפּטאַטיאָן פֿון Eric Armusik
I געדענקען אַ סצענע פון די פילם די לייַדנשאַפט פון דער משיח ווען יאָשקע קיסאַז די קרייַז נאָך זיי שטעלן עס אויף זיין פּלייצעס. דאָס איז ווייַל ער געוואוסט אַז זיין צאָרעס וואָלט ויסלייזן די וועלט. פּונקט אַזוי, עטלעכע פון די הייליקע אין דער פרי טשורטש דיליבראַטלי געפארן צו רוים אַזוי אַז זיי קען זיין מאַרטערד, געוואוסט אַז עס וואָלט צוייַלן זייער פאַרבאַנד מיט גאָט.
אבער עס איז אַ חילוק צווישן טריאַלס און טעמטיישאַנז. דאָס הייסט, מען זאָל נישט זיין צו שנעל צו זוכן נסיון. סט. יעקב מאכט די סאַטאַל דיסטינגקשאַן צווישן די צוויי. ער ערשטער זאגט,
באַטראַכטן עס אַלע פרייד, מיין ברידער, ווען איר טרעפן פאַרשידענע טריאַלס, פֿאַר איר וויסן אַז די טעסטינג פון דיין אמונה טראגט פּערסאַוויראַנס. (יעקב 1: 2-3)
פּונקט אַזוי, סט פאולוס האט געזאגט,
דאַנקען אין אַלע צושטאנדן, ווייַל דאָס איז דער וועט פון גאָט פֿאַר איר אין משיחן יאָשקע. (1 טהעסס 5:18)
זיי ביידע אנערקענט אַז דער וועט פון גאָט, צי אויסגעדריקט אין טרייסט אָדער עלנט, איז שטענדיק זייער שפּייַז, שטענדיק אַ וועג צו גרעסער פאַרבאַנד מיט אים. און דעריבער, זאגט פאולוס, "פריי זיך שטענדיק." [קסנומקס]1 טהעסס 5: 16
אבער ווען עס קומט צו נסיון, יעקב זאגט,
וואויל איז דער מענטש וואס פּערסאַווירז אין נסיון, ווייַל ווען ער איז געווען פּרוווד, ער וועט באַקומען די קרוין פון לעבן אַז ער האט צוגעזאגט צו די וואס ליבע אים. (יעקב 1:12)
אין פאַקט, יאָשקע געלערנט אונדז צו דאַוונען די ווערטער, "פירן אונדז טאָן אין נסיון, וואָס אין די גריכיש מיטל "טאָן ניט לאָזן אונדז אַרייַן אָדער נאָכגעבן צו נסיון." [קסנומקס]מאַט 6:13; קף קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש (קקק), ן. 2846 דאָס איז ווייַל ער ווייסט גוט אַז די געפאלן נאַטור פון מענטש, די קאָנסופּיסענסע וואָס לינגגערז, איז אַ "טינדער פֿאַר זינד." [קסנומקס]קקק, 1264 און אַז,
דער רוח מאכט אונדז דערקענען צווישן טריאַלס וואָס זענען נויטיק פֿאַר דער וווּקס פון די ינער מענטש און נסיון וואָס פירט צו זינד און טויט. מיר מוזן אויך דערקענען צווישן זיין געפרואווט און צושטימען צו נסיון. -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 2847
דער פונט פון צושטימען איז טאַקע וויכטיק. ערשטנס, לאָזן אונדז פֿאַרשטיין די אַנאַטאָמי פון אַ נסיון. יעקב שרייבט:
קיין איינער יקספּיריאַנסט נסיון זאָל זאָגן, "איך בין געפרואווט דורך גאָט"; פֿאַר גאָט איז ניט אונטערטעניק צו נסיון צו בייז, און ער זיך טעמפּץ קיין איינער. אלא, יעדער מענטש איז געפרואווט ווען ער איז לורד און ינטייס דורך זיין אייגן פאַרלאַנג. דערנאָך פאַרלאַנג קאַנסיווז און ברענגט אַרויס זינד, און ווען זינד ריטשאַז צייַטיקייַט, עס געבורט צו טויט. (יעקב 1: 13-15)
דער נסיון קומט יוזשאַוואַלי פֿון די אַנכאָולי טריניטי פון "די וועלט the די פלייש the אָדער דער טייַוול" yet אָבער עס ס נאָר ווען מיר צושטימען אַז עס ווערט אַ זינד. אבער דאָ זענען עטלעכע פּאַסקודנע טריקס וואָס דער שטן, וואָס "אַקיוזער פון די ברידער", ימפּלויז אויף שפּיץ פון טעמטיישאַנז.
דער ערשטער איז צו מאַכן איר טראַכטן אַז די נסיון קומט פון זיך. עס זענען געווען מאל ווען איך גיין אַרויף צו באַקומען די וואויל סאַקראַמענט, און פּלוצלינג די מערסט היציק אָדער פּערווערסע געדאַנק קומט אין מיין קאָפּ. נו, איך וויסן פֿון וואָס דאָס קומט און פשוט איגנאָרירן עס. אבער עטלעכע נשמות קען טראַכטן אַז דער געדאַנק איז זייער אייגן און אָנהייבן צו פאַרלירן זייער שלום, געפיל אַז עס מוזן זיין עפּעס פאַלש מיט זיי. אין דעם וועג, שׂטן דיסטראַקט זייער תפילה, וויקאַנז זייער אמונה, און אויב מעגלעך, לורז זיי צו פאַרווייַלן די געדאַנק, אַזוי זיי זינד.
סט יגנאַטיוס פון לויאָלאַ שאַרעס דעם חכמה,
דער געדאַנק קומט צו מיר צו טאָן אַ שטאַרביק זינד. איך אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם געדאַנק מיד, און עס איז קאַנגקערד. אויב דער זעלביקער בייז געדאַנק קומט צו מיר, און איך אַנטקעגנשטעלנ זיך עס און עס קערט זיך ווידער און ווידער, נאָך איך פאָרזעצן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך עס ביז עס איז וואַן. -מאַנואַל פֿאַר רוחניות וואָרפער, פאולוס טהיגפּען, פּ. 168
אָבער איר זען, שׂטן וואָלט האָבן איר גלויבן אַז גאָט מיינט איר זענט עקלדיק און בייז, אַ שרעקלעך מענטש פֿאַר אַזאַ געדאנקען. פראַנסיס דע סאַלעס אָבער קאָונטערס וואָס זאָגן אַז,
כל די טעמטיישאַנז פון גענעם קענען נישט פלעק אַ נשמה וואָס האט נישט ליבע זיי. עס איז ניט שטענדיק אין דער נשמה ס מאַכט נישט צו פילן אַ נסיון. אָבער עס איז שטענדיק אין זיין מאַכט נישט צושטימען צו אים. —איבעד. 172-173
די צווייטע קונץ פון שׂטן איז צו זאָגן אַ נשמה וואָס האט אנגעהויבן צו הייל אין אַ זינד אַז ער אָדער זי קען אויך בלייבן אין עס. ער לייגט די ליגן אין איין ס מיינונג, "איך האָבן שוין געזינדיקט. איך מוזן גיין צו קאָנפעסיע איצט סייַ ווי סייַ…. איך קען אויך ווייטער גיין ”. אָבער דאָ איז דער ליגן: דער איינער וואָס גיט אין צו זינד אָבער דעמאָלט מיד תשובה, ווייזט זיין ליבע פֿאַר גאָט אַז מעריץ, ניט בלויז מחילה, אָבער גרויס גראַסעס. אבער דער וואָס האלט אין אַ זינד, פעלנדיק די גראַסעס און אַלאַוינג זינד צו דערגרייכן צייַטיקייַט, איז קרויוויש צו עמעצער וואס זאגט, "איך'ווע פארברענט מיין האַנט אין דעם פֿייַער. איך קען דאָס אויך ברענען מיין גאַנצן גוף. " דאָס איז, זיי לאָזן די זינד ברענגען מער טויט אין אָדער אַרום זיי ווי זיי סטאַפּט. א פארברענטע האנט איז גרינגער צו היילן ווי א פארטריקנטן קערפער. די מער איר אָנהאַלטן אין אַ זינד, די דיפּער די ווונד, און די מער איר זענען וויקאַנינג זיך צו אנדערע זינד, און פאַרלענגערן די היילונג פּראָצעס.
דאָ איז ווו איר מוזן האַלטן אַרויף גלויבן ווי אַ שילד. ווען איר פאַלן אין זינד, פשוט זאָגן, "האר, איך בין אַ זינדיקער, אַ שוואַך און טעמפּ נשמה. האָט רחמנות און מוחל מיר. יאָשקע, איך געטרוי אויף דיר. ” און דערנאָך גלייך צוריק צו לויבן גאָט, טאן זיין וועט און אים מער ליב, יגנאָרינג די באשולדיקונגען פון די אַקיוזער אין דעם וועג, איר וועט וואַקסן אין אַניוועס און פאַרגרעסערן אין חכמה. ווידער, ווי יאָשקע האט געזאגט צו סט פאַוסטינאַ צו די וואס האָבן "בלאָון" עס:
... טאָן ניט פאַרלירן דיין שלום, אָבער אַניוועסדיק זיך טיף פֿאַר מיר און, מיט גרויס צוטרוי, ייַנטונקען זיך גאָר אין מיין רחמנות. אויף דעם וועג, איר געווינען מער ווי איר האָט פאַרלאָרן ווייַל מער האַוועניש איז געגעבן צו אַ אַניוועסדיק נשמה ווי די נשמה זיך פרעגן פֿאַר ... יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, ען. 1361
לעסאָף, די דריט קונץ איז פֿאַר שׂטן צו איבערצייגן איר אַז ער האט מער מאַכט ווי ער אַקשלי האט קאָזינג איר צו מורא אָדער פאַרלירן דיין שלום. אַז ווען איר פאַרלירן דיין שליסלען, פאַרברענען די לאָקשן אָדער ניט געפֿינען אַ פּאַרקינג פּלאַץ, עס איז "דער טייַוול דאָין 'עס" ווען, אין פאַקט, עס ס קיין פּאַרקינג אָרט ווייַל עס איז נאָר אַ גוט פאַרקויף אויף. ברידער און שוועסטער, טאָן ניט געבן כבוד צו דעם שטן. דו זאלסט נישט אָנטייל נעמען אים אין שמועס. אַנשטאָט give "דאַנקען אין יעדער ומשטאַנד" and און ער וואס געפאלן דורך שטאָלץ און מרידה וועט אַנטלויפן אין דיין אַניוועס און דאַסאַלאַטי איידער דער וועט פון גאָט.
קיצער און שריפט
פּנים דיין טריאַלס מיט פרייד, און טעמטיישאַנז מיט מוט אָבער אַניוועס. פֿאַר "מיר זענען זינדיקע, אָבער מיר טאָן ניט וויסן ווי גרויס" (סט פראַנסיס דע סאַלעס).
דעריבער זאל יעדער איינער וואס מיינט אז ער שטייט זיך היטן אז ער וועט ניט פאלן. קיין נסיון האט אָוווערטאַן איר וואָס איז נישט פּראָסט פֿאַר מענטשן. גאָט איז געטרייַ, און ער וועט ניט לאָזן איר ווערן געפרואווט אויסער דיין שטאַרקייט, אָבער מיט די נסיון וועט אויך צושטעלן די וועג פון אַנטלויפן, אַזוי אַז איר זאלט קענען צו פאַרטראָגן עס. (1 קאָר 10: 12-13)
מארק און זיין משפּחה און מיניסטעריום פאַרלאָזנ זיך לעגאַמרע
אויף געטלעך השגחה.
דאַנקען פֿאַר דיין שטיצן און תפילות!
צו פאַרבינדן מארק אין דעם לענטען רעטרעאַט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
הערן צו די פּאָדקאַסט פון הייַנט ס אָפּשפּיגלונג:
פּאָדקאַסט: שפּיל אין נייַ פֿענצטער | דאַונלאָוד
