אויף קריטיקירן די קלער

 

WE לעבן אין יבער-באפוילן צייט. די פיייקייט צו וועקסל געדאנקען און יידיאַז, צו אַנדערש און דעבאַטע איז קימאַט אַ פאַרגאַנגענהייט טקופע. ^{[קסנומקס]}זען סערווייווינג אונדזער טאַקסיק קולטור און גיי צו עקסטרעמעס עס ס טייל פון די גרויס שטורעם און דיאַבאָליקאַל דיסאָריענטאַטיאָן וואָס איז ופראַמען איבער דער וועלט ווי אַ ינטענסאַפייינג הורריקאַנע. די טשורטש איז ניט ויסנעם ווייַל כּעס און פראַסטריישאַן קעגן די קלער האלט צו העכערונג. געזונט דיסקאָרס און דעבאַטע האָבן זייער אָרט. אָבער אָפט, ספּעציעל אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ, עס איז גאָרנישט אָבער געזונט. 

 

רעדן די גיין 

אויב מיר מוזן גיין מיט די קהילה, דעמאָלט מיר זאָל אויך זיין אָפּגעהיט ווי מיר רעדן וועגן די קהילה. די וועלט איז וואַטשינג, קלאָר און פּשוט. זיי לייענען אונדזער באַמערקונגען; זיי טאָן אונדזער טאָן; זיי היטן צו זען אויב מיר זענען קריסטן בלויז אין נאָמען. זיי וואַרטן צו זען צי מיר וועלן מוחל אָדער אויב מיר וועלן ריכטער; אויב מיר זענען ראַכמאָנעסדיק אָדער אויב מיר זענען צאָרעדיק. אין אנדערע ווערטער, צו זען אויב מיר זענען ווי יאָשקע.

עס איז אָפט נישט וואָס מיר זאָגן, אָבער ווי מיר זאָגן עס. אָבער וואָס מיר זאָגן קאַונץ אויך. 

דורך דעם מיר קענען זיין זיכער אַז מיר זענען אין אים: ער וואס זאגט אַז ער בלייבט אין אים זאָל גיין אויף די זעלבע וועג ווי ער געגאנגען. (1 יוחנן 2: 5-6)

אין די פּנים פון די סעקסואַל סקאַנדאַלז וואָס זענען סערפיסט אין די טשורטש, די ינאַקשאַן אָדער קאַוועראַפּס דורך עטלעכע בישאַפּס, און די פאַרשידן קאָנטראָווערסיעס אַרום די פּייפּאַסי פון פּאָפּע פראַנסיס, די נסיון איז צו נעמען צו געזעלשאַפטלעך מידיאַ, אָדער אין דיסקוסיע מיט אנדערע, און נוצן די געלעגנהייט צו "ויסגיסן." אָבער זאָל מיר?

 

קאָררעקטינג אן אנדער

די "קערעקשאַן" פון אַ ברודער אָדער שוועסטער אין משיחן איז ניט בלויז מאָראַליש, אָבער אויך גערעכנט ווי איינער פון די זיבן רוחניות וואָרקס פון רחמנות. סט פאולוס געשריבן:

ברידער, אפילו אויב אַ מענטש איז געכאפט אין אַן עבירה, איר וואָס איז רוחניות זאָל פאַרריכטן דעם איינער אין אַ מילד גייסט, איר זוכט צו זיך, אַזוי אַז איר זאלט ​​ניט זיין געפרואווט. (גאַלאַטיאַנס 6: 1)

אָבער, עס זענען דאָך אַלע מינים פון קייוויץ. פֿאַר איין:

ריכטער נישט אַז איר זאָל ניט ווערן געמשפט ... פארוואס טאָן איר זען די פלעק וואָס איז אין דיין ברודער 'ס אויג, אָבער טאָן ניט באַמערקן די קלאָץ אין דיין אייגן אויג? (מאַט 7: 1-5)

א "פינגער פונ פינגער", געבוירן פון די חכמה פון די הייליקע, איז צו באַטראַכטן די אייגענע חסרונות איידער איר וווינען אויף יענע פון ​​אנדערע. אין דעם בייַזייַן פון די אייגענע אמת, צארן האט אַ מאָדנע וועג צו ספּאַטערינג. אין באַזונדער, ספּעציעל וועגן פערזענלעכע חסרונות און וויקנאַסאַז פון דעם אנדערן, עס איז בעסער צו "דעקן זייער נאַקעטקייט"^{[קסנומקס]}קפ. סטרייקינג גאָט ס געזאלבט איינער אָדער ווי סט. פאולוס האט געזאגט, "בער איינער דעם אנדערן ס משאות, און אַזוי איר וועט מקיים די געזעץ פון משיחן." ^{[קסנומקס]}גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס

קערעקטינג עמעצער אַנדערש דאַרף זיין אַזוי אַז עס רעספּעקט די כשיוועס און שעם פון דעם מענטש. ווען עס איז אַ ערנסט זינד קאָזינג סקאַנדאַל, יאָשקע געגעבן ינסטראַקשאַנז אין מאַט 18: 15-18 ווי צו האַנדלען מיט עס. אפילו דעמאָלט, די "קערעקשאַן" begins אין פּריוואַט, פּנים צו פּנים. 

 

קלעריקאַל קערעקשאַן

וואָס וועגן קערעקטינג כהנים, בישאַפּס, אָדער אפילו די פּויפּסט?

זיי זענען, ערשטער, אונדזער ברידער אין משיחן. כל די אויבן כּללים זענען גילטיק ווי ווויל צדקה און געהעריק פּראָטאָקאָל זענען מיינטיינד. געדענקט, די קהילה איז נישט קיין וועלטלעכע אָרגאַניזאַציע; דאָס איז די משפּחה פון גאָט, און מיר זאָל פירן זיך צו יעדער אנדערער ווי אַזאַ. ווי קאַרדינאַל שרה האָט געזאָגט:

מיר מוזן העלפֿן די פּאָפּע. מיר מוזן שטיין מיט אים פּונקט ווי מיר וואָלט שטיין מיט אונדזער אייגענע פאטער. —קארדינאל שרה, 16 טן מאי, 2016, בריוו פֿון דער זשורנאַל פון Robert Moynihan

באַטראַכטן דעם: אויב דיין אייגענע פאטער אָדער דיין פּאַראַפיע גאַלעך געמאכט אַ טעות אין משפט אָדער געלערנט עפּעס ינקערעקטלי, וואָלט איר גיין אויף פאַסעבאָאָק אין פראָנט פון אַלע דיין "פרענדז", וואָס קען אַרייַננעמען יונגערמאַן פּערישאַנערז און מענטשן אין דיין קאַווע, און רופן אים אַלע מינים פון נעמען? מיסטאָמע נישט, ווייַל איר האָבן צו פּנים אים אַז זונטיק, און דאָס וואָלט זיין שיין ומבאַקוועם. און נאָך, דאָס איז פּונקט וואָס מענטשן טאָן אָנליין מיט די פאָרשטעלן פּאַסטוכער פון אונדזער טשורטש הייַנט. פארוואס? ווייַל עס איז גרינג צו וואַרפן שטיינער פֿאַר מענטשן איר וועט קיינמאָל טרעפן. דאָס איז ניט בלויז קאָוואַרדיסע, אָבער דאָס איז אויך זינדיק אויב די קריטיק איז ומגערעכט אָדער ניט טשאַריטאַבאַל. ווי טאָן וויסן אויב דאָס איז דער פאַל?

 

די גיידליינז 

די ימפּעראַטיווז פון די קאַטעטשיסם זאָל פירן אונדזער רעדע ווען עס קומט צו די קלער אָדער ווער עס יז וועמען מיר זענען געפרואווט צו דיספּערידזש אָנליין אָדער דורך יענטע:

רעספּעקט פֿאַר די שעם פון מענטשן פאַרווערן יעדער שטעלונג און וואָרט וואָס קען פאַרשאַפן זיי ומגערעכט שאָדן. ער ווערט שולדיק:

- פון ויסשיט משפט וואָס, אפילו שווייַגנדיק, אַסומז ווי אמת, אָן גענוג יסוד, די מאָראַליש שולד פון אַ חבר;

- פון דעטראַקשאַן וואָס, אָן אַבדזשעקטיוולי גילטיק סיבה, דיסקלאָוזיז די חסרונות און פייליערז פון אן אנדערן צו מענטשן וואָס קען נישט וויסן זיי; 

- פון קאַלאַמני, וואָס, דורך רימאַרקס קעגן דעם אמת, שאַטן די שעם פון אנדערע און גיט געלעגנהייט פֿאַר פאַלש משפטים וועגן זיי.

צו ויסמיידן אַ ויסשליסיק משפט, אַלעמען זאָל זיין אָפּגעהיט צו טייַטשן ווי פיל ווי מעגלעך זיין חבר ס געדאנקען, ווערטער און מעשים אין אַ גינציק וועג:

יעדער גוט קריסטלעך זאָל זיין מער גרייט צו געבן אַ גינציק ינטערפּריטיישאַן צו די דערקלערונג פון אן אנדערן ווי צו פאַרשילטן. אָבער אויב ער קען נישט טאָן דאָס, לאָזן אים פרעגן ווי דער אַנדערער פארשטייט עס. און אויב יענער פארשטייט עס שלעכט, זאָל דער ערשטער אים פאַרריכטן מיט ליבע. אויב דאָס איז נישט גענוג, לאָזן די קריסטלעך פּרובירן אַלע פּאַסיק וועגן צו ברענגען דעם אנדערן צו אַ ריכטיק ינטערפּריטיישאַן אַזוי אַז ער קען זיין געזונט. 

דעטראַקשאַן און קאַלאַמנאַס צעשטערן די שעם און כּבֿוד פון אַ חבר. האָנאָור איז די סאציאל עדות צו מענטשלעך כשיוועס, און אַלעמען ענדזשויז אַ נאַטירלעך רעכט צו דער כּבֿוד פון זיין נאָמען און שעם און רעספּעקט. אזוי, דעטראַקטיאָן און קאַלאַמנאַס באַליידיקן קעגן די מעלות פון יושר און צדקה. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ען 2477-2478

 

אַלטער קריסטוס

דאָ איז עפּעס אפילו מער יידל וועגן אונדזער קלער. זיי זענען נישט בלויז אַדמיניסטראַטאָרס (כאָטש עטלעכע קען טאַקע האַנדלען אַזוי). טהעאָלאָגיקאַללי גערעדט, זייער אָרדאַניישאַן מאכט אַן אַלטער קריסטוס- "אן אנדער משיח" - און בעשאַס די מאַסע, זיי זענען דאָרט "אין דער מענטש פון משיחן די קאָפּ."

פֿון [משיח], בישאַפּס און כהנים באַקומען די מיסיע און פיייקייַט ("די הייליק מאַכט") צו שפּילן אין פּערסאָנאַ קריסטי קאַפּיטיס. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן 875

ווי אַ אַלטער קריסטוס, דער גאַלעך איז טיף פאַרייניקט צו די וואָרט פון דעם פאטער, וואָס אין ווערן ינקאַרנייטיד גענומען די פאָרעם פון אַ קנעכט, ער געווארן אַ קנעכט (פיל 2: 5-11). דער גאַלעך איז אַ קנעכט פון משיח, אין דעם זינען אַז זיין עקזיסטענץ, קאַנפיגיערד צו משיח אַנטאָלאָגיקאַללי, אַקווייערז אַן יסענשאַלי ריליישאַנאַל כאַראַקטער: ער איז אין משיחן, פֿאַר משיח און מיט משיח, אין די דינסט פון מענטשהייט. - POPE BENEDICT XVI, אַלגעמיינע וילעם, 24 יוני 2009; vatican.va

אבער עטלעכע כהנים, בישאַפּס און אפילו פּויפּסט קען נישט דערגרייכן דעם גרויס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט - און מאל דורכפאַל מיזעראַבלי. דאָס איז אַ גרונט פון צער און סקאַנדאַל און פּאַטענטשאַלי די אָנווער פון ישועה פֿאַר עטלעכע וואָס פאָרזעצן צו אָפּוואַרפן די טשורטש בעסאַכאַקל. ווי אַזוי טאָן מיר ריספּאַנד אין אַזאַ סיטואַטיאָנס? גערעדט וועגן די "זינד" פון אונדזער פּאַסטוכער מייַ זיין פּונקט און אפילו נייטיק ווען עס ינוואַלווז סקאַנדאַל אָדער קערעקטינג אַ פאַלש לערנען. ^{[קסנומקס]}לעצטנס, פֿאַר בייַשפּיל, איך קאַמענטאַד אויף די אַבו דהאַבי דערקלערונג אַז די פּאָפּע געחתמעט און וואָס סטייטיד אַז "גאָט ווילד" אַ דייווערסיטי פון רעליגיאָנס, אאז"ו ו. אויף זיין פּנים, די ווערדינג איז מיסלידינג, און אין פאַקט, די פּאָפּע האט ריכטיק דעם פארשטאנד ווען בישאָפּ אַטהאַנאַסיוס שניידער האָט אים געזען אין מענטש, און געזאגט אַז דאָס איז גאָט 'ס "פּערמיסיוו" וועט. [7, מער 2019 XNUMX; lifesitenews.com] אָן אַ "ויסשיט משפט", איר קענען נאָר ברענגען קלעריטי אָן אַטאַקינג די כאַראַקטער אָדער כשיוועס פון אַ קלער אָדער ימפּאַגינג זייער מאטיוון (סייַדן איר קענען לייענען זייער מיינונג). 

אבער וואָס אַ יידל זאַך דאָס איז. אין די ווערטער פון יאָשקע צו סט קאַטערין פון סיענאַ:

עס איז מיין כוונה אַז פּריסטעס זאָל זיין געהאלטן אין רעכט מורא, ניט פֿאַר וואָס זיי זענען אין זיך, אָבער פֿאַר מיין צוליב, ווייַל פון די אויטאָריטעט איך האָבן געגעבן זיי. דעריבער די ערלעך מוזן נישט פאַרמינערן זייער מורא, אַפֿילו אויב די כהנים פאַלן אין מייַלע. און וועגן די מעלות פון מיין כהנים, איך האָב זיי דיסקרייבד דורך זיי צו שטעלן זיך פֿאַר דיר ווי פארוואלטער פון ... מיין זון 'ס גוף און בלוט און אנדערע סאַקראַמאַנץ. די כשיוועס געהערט צו אַלע וואָס זענען באשטימט ווי אַזאַ פארוואלטער, צו די שלעכט ווי געזונט צו די גוטע. און איר זאָל האָבן צו האַס די זינד פון יענע וואָס לעבן בייז לעבן. אָבער איר קען נישט צוליב אַלע וואָס שטעלן זיך ווי זייערע ריכטער; דאָס איז נישט מיין וועט ווייַל זיי זענען מיין טשריסץ, און איר זאָל ליבע און מורא די אויטאָריטעט איך האָבן געגעבן זיי.

איר וויסן גוט גענוג אַז אויב עמעצער שמוציק אָדער שוואַך אנגעטאן וואָלט פאָרשלאָגן איר אַ גרויס אוצר וואָס וואָלט געבן איר לעבן, איר וואָלט נישט דיסדיין דעם טרעגער פֿאַר ליבע פון ​​דעם אוצר, און די האר וואָס האט געשיקט עס, כאָטש די טרעגער איז געווען אָפּגעריסן. און שמוציק ... איר זאָל פאַרראַכטן און האַס די פּרינסעס זינד און פּרובירן צו אָנטאָן זיי אין די קליידער פון צדקה און הייליק תפילה און וואַשן אַוועק זייער שמוץ מיט דיין טרערן. טאקע, איך האָב זיי באשטימט און זיי געגעבן צו ווערן מלאכים אויף ערד און סאַנז, ווי איך האָב דיר געזאָגט. אויב זיי זענען ווייניקער ווי אַז, איר זאָל דאַוונען פֿאַר זיי. אָבער איר טאָן ניט ריכטער זיי. לאָזן די משפט צו מיר, און איך, ווייַל פון דיין תפילות און מיין פאַרלאַנג, וועט זיין ראַכמאָנעסדיק צו זיי. —קעטערין פון סיענא; די דיאַלאָג, איבערגעזעצט דורך Suzanne Noffke, OP, New York: Paulist Press, 1980, pp. 229-231 

אַמאָל, סט פראַנסיס פון אַססיסי איז טשאַלאַדזשד אויף זיין אַנשייקאַבאַל מורא פֿאַר כהנים ווען עמעצער האָט געוויזן אַז די היגע פּאַסטער איז לעבעדיק אין זינד. די קשיא איז געווען צו פראַנסיס: "מוזן מיר גלויבן אין זיין לערנען און אָנערקענען די סאַקראַמאַנץ וואָס ער פּערפאָרמז?" אין ענטפער, דער הייליקער געגאנגען צו די גאַלעך היים און קניד איידער אים געזאגט,

איך טאָן ניט וויסן צי די הענט זענען סטיינד ווי די אנדערע מענטש זאגט זיי זענען. [אבער] איך טאָן וויסן אַז אפילו אויב זיי זענען, אַז אין קיין וועג רידוסט די מאַכט און יפעקטיוונאַס פון די סאַקראַמאַנץ פון גאָט ... דעריבער קוש איך די הענט אויס פון רעספּעקט פֿאַר וואָס זיי דורכפירן און אויס פון רעספּעקט פֿאַר אים וואס האט זיין אויטאָריטעט צו זיי. - "די געפאַר פון קריטיקירן בישאַפּס און כהנים" פון רעוו. Thomas Thomas Morrow, hprweb.com

 

קריטיסיזינג קלערידזש

עס איז געוויינטלעך צו הערן יענע וואָס באַשולדיקן פּויפּסט פראַנסיס אין דעם אָדער אַז געזאגט, "מיר קענען נישט שווייגן. עס איז נאָר צו קריטיקירן דעם בישאָף און אפילו דעם פּויפּסט! ” אָבער עס איז גאַדלעס צו טראַכטן אַז לאַמבאַסטינג אַ קלעריק וואָס לעבט אין רוים איז געזעסן און לייענען דיין באַמערקונגען. וואָס גוט טאָן אַנלישינג וויטריאָל? איין זאַך איז צו זיין צעמישט און אפילו בייז וועגן עטלעכע טאַקע פּאַזאַלינג טינגז וואָס קומען אויס פון די וואַטיקאַן די טעג. עס איז אן אנדער צו ויסגיסן דעם אָנליין. וועמען זענען מיר טריינג צו ימפּאָנירן? ווי איז אַז העלפּינג די גוף פון משיח? ווי איז דאָס היילונג די אָפּטייל? אָדער קען נישט מאַכן מער ווונדז, קריייטינג מער צעמישונג אָדער עפשער וויקאַנינג די אמונה פון די שוין שאַקינג? וויאַזוי טאָן איר וויסן וואָס איז לייענען דיין באַמערקונגען און צי איר פּושינג זיי דורך די ויסשליסיק סטייטמאַנץ? וויאַזוי טאָן איר וויסן אַז עמעצער וואָס קען זיין קאַנסידערינג אַ קאַטהאָליק איז נישט פּלוצלינג דערשראָקן פון דיין ווערטער אויב דיין צונג פּייניז די כייעראַרקי מיט אַ מאַנסטראַס ברייט באַרשט? איך בין נישט יגזאַדזשערייטינג ווען איך זאָגן אַז איך לייענען דעם טיפּ פון באַמערקונגען כּמעט יעדער טאָג.

איר זיצן און רעדן קעגן דיין ברודער און רעכילעס דיין מוטער 'ס זון. זאָל איך שווייגן ווען איר טאָן דאָס? (סאַם 50: 20-21)

אויף די אנדערע האַנט, אויב איינער רעדט צו די סטראַגאַלינג, דערמאָנען זיי אַז קיין קריזיס, קיין ענין ווי ערנסט, איז ביגער ווי דער גרינדער פון אונדזער טשורטש, איר טאָן צוויי טינגז. איר באַשטעטיקן די מאַכט פון משיחן אין יעדער פּראָצעס און טריביאַליישאַן. צווייטנס, איר באַשטעטיקן די פּראָבלעמס אָן ימפּאַגינג דער כאַראַקטער פון אן אנדערן. 

דאָך, עס איז ייראַניק אַז איך שרייב דעם טאָג ווען אַרטשבישאָפּ קאַרלאָ מאַריאַ וויגאַנאָ און פּאָפּע פראַנסיס האָבן זיך איינגעשריבן אַ ווייטיקדיק עפנטלעך וועקסל, וואָס אַקיוזד יעדער אנדערער אין ליגנעריש איבער די ערשטע קאַרדינאַל טיאַדאָר מאַקאַריק.^{[קסנומקס]}קפ. cruxnow.com דאָס זענען טאַקע די מינים פון טריאַלס וואָס וועט בלויז פאַרגרעסערן אין די קומענדיק טעג. נאָך ...

 

א קריזיס פון אמונה

... איך טראַכטן וואָס Maria Voce, פרעזידענט פון Focolare האט געזאגט פֿאַר אַ בשעת צוריק, איז אַזוי זייער קלוג און אמת:

קריסטן זאָל האָבן אין זינען אַז עס איז משיח וואָס גוידעס די געשיכטע פון ​​די קהילה. דעריבער, עס איז נישט די פּאָפּע ס צוגאַנג וואָס דיסטרויז די קהילה. דאָס איז ניט מעגלעך: משיח קען נישט לאָזן די קהילה חרובֿ ווערן, ניט אפילו דורך אַ פּויפּסט. אויב משיח פירט די קהילה, די פּאָפּע פון ​​אונדזער טאָג וועט נעמען די נייטיק טריט צו פאָרויס. אויב מיר זענען קריסטן, מיר זאָל טראַכטן אַזוי… יאָ, איך טראַכטן דאָס איז די הויפּט סיבה, נישט איינגעווארצלט אין אמונה, ניט זיכער אַז גאָט געשיקט משיח צו געפֿינען די קהילה און אַז ער וועט מקיים זיין פּלאַן דורך די געשיכטע דורך מענטשן וואָס מאַכן זיך פאַר אים בארעכטיגט. דאָס איז דער אמונה וואָס מיר מוזן האָבן צו קענען ריכטער ווער עס יז און עפּעס וואָס כאַפּאַנז, ניט בלויז די פּאָפּע. -Vatican Insider, 23 דעצעמבער 2017

איך בין מסכים. אין דער זייער שורש פון עטלעכע ונטשאַריטאַבלע דיסקאָרס איז אַ מורא אַז יאָשקע טאַקע איז נישט אין באַשולדיקונג פון זיין טשורטש. אַז נאָך 2000 יאָר, דער האר איז געפֿאַלן שלאָפנדיק. 

יאָשקע איז געווען אין די הינטערבאָרט, סליפּינג אויף אַ קישן. זיי וואָוק אים און געזאגט צו אים, "רבי, טאָן ניט איר זאָרגן אַז מיר זענען פּערישינג?" ער איז אויפגעשטאנען, אנגעשריגן אויף דעם ווינט און געזאגט צום ים: שטיל! זייט שטיל! ” דער ווינט האט אויפגעהערט און עס איז געווען גרויס רויק. האָט ער זיי געפרעגט: פאַרוואָס שרעקסטו זיך? צי האָט איר נאָך ניט אמונה? (מאַט 4: 38-40)

איך האָב ליב די כהונה. עס איז קיין קאַטהאָליק טשורטש אָן די כהונה. אין פאַקט, איך האָפֿן צו שרייַבן באַלד ווי די כהונה איז אין די זייער האַרץ פון אונדזער לאַדי ס פּלאַנז פֿאַר איר טריומף. אויב איינער טורנס קעגן די כהונה, אויב מען רייזאַז זייער קול אין ומגערעכט און ונטשאַריטאַבלע קריטיק, זיי העלפּינג צו זינקען די שיף, ניט שפּאָרן עס. אין דעם אַכטונג, איך טראַכטן אַז פילע פון ​​די קאַרדינאַלס און בישאַפּס, אפילו די מער קריטיש פון פּאָפּע פראַנסיס, געבן אַ גוט בייַשפּיל צו די רעשט פון אונדז. 

לעגאַמרע נישט. איך וועל קיינמאָל פאַרלאָזן די קאַטהאָליק טשורטש. ניט קיין ענין וואָס כאַפּאַנז, איך בדעה צו שטאַרבן אַ רוימער קאַטהאָליק. איך וועל קיינמאָל זיין טייל פון אַ סקיסם. איך וועט נאָר האַלטן די אמונה ווי איך וויסן עס און ענטפֿערן אין דער בעסטער וועג מעגלעך. אַז ס וואָס די האר יקספּעקץ פון מיר. אָבער איך קען דאָס פאַרזיכערן: איר וועט ניט געפֿינען מיר ווי אַ טייל פון קיין סקיסמאַטיק באַוועגונג אָדער, גאָט פאַרווערן, לידינג מענטשן צו ברעכן אַוועק פון די קאַטהאָליק טשורטש. ווי ווייַט ווי איך בין זארגן, דאָס איז די קירך פון אונדזער האר יאָשקע משיח, און דער פּויפּסט איז זיין וויקאַר אויף ערד און איך בין נישט געגאנגען צו זיין אפגעשיידט פון וואָס. - קאַרדינאַל רייַמאָנד בורקע, LifeSiteNews, 22 אויגוסט, 2016

פּונקט ווי מיט די פּראָגרעססיוויס, עס איז אַ פראָנט פון טראַדיציאָנאַליסט גרופּעס וואָס וואָלט ווי צו זען מיר ווי אַ קאָפּ פון אַ באַוועגונג קעגן די פּאָפּע. אָבער איך וועל דאָס קיינמאָל טאָן…. איך גלויבן אין דער אחדות פון דער קהילה, און איך וועל נישט לאָזן ווער עס יז אויסצונוצן מיין נעגאַטיוו יקספּיריאַנסיז פון די לעצטע חדשים. די קהילה אויטאריטעטן, אויף די אנדערע האַנט, דאַרפֿן צו הערן צו די וואס האָבן ערנסט פֿראגן אָדער גערעכט טענות; נישט איגנאָרירן זיי, אָדער ערגער, זיי דערנידעריקן. אַנדערש, אָן דילינג עס, עס קען זיין אַ פאַרגרעסערן אין די ריזיקירן פון אַ פּאַמעלעך צעשיידונג וואָס קען רעזולטאַט אין די סקיסם פון אַ טייל פון די קאַטהאָליק וועלט, דיסאָריענטיד און דיסילוזשאַנד. —קארדינאל גערהארד מולער, קאָרירע דעלאַ סעראַ, נאוועמבער 26, 2017; ציטירן פון די מויניהאַן בריוו, # 64, 27 נאוועמבער 2017

מייַן תפילה איז אַז די קהילה קען געפֿינען אַ וועג אין דעם פאָרשטעלן סטאָרם צו ווערן אַ עדות פון ווערדיק קאָמוניקאַציע. דאס מיינט צוגעהערט איינער צום אַנדערן - פֿון אויבן אַראָפּ - אַזוי אַז די וועלט קען אונדז זען און גלויבן אז עס איז דאָ עפּעס גרעסער ווי מליצה. 

דורך דעם וועלן אַלע וויסן אַז איר זענט מייַנע תלמידים, אויב איר האָט ליב איינער דעם אַנדערן. (יוחנן 13:35)

 

RELATED READING

סערווייווינג אונדזער טאַקסיק קולטור

גיי צו די עקסטרעמעס

סטרייקינג גאָט ס געזאלבט איינער

אַזוי, איר געזען אים אויך?

 

מארק קומט צו די אַטאַוואַ געגנט און ווערמאָנט
אין פרילינג 2019!
זען דאָ פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע.

מארק וועט שפּילן די פּרעכטיק סאַונדינג
McGillivray האַנט-געמאכט אַקוסטיש גיטאַרע.

זען
mcgillivrayguitars.com