מרים קראַשינג די שלאַנג, אַרטיסט אומבאַקאַנט
ערשטער ארויס דעם 8 נאוועמבער 2007, איך האָב דערהייַנטיקט דעם שרייבן מיט אן אנדער קשיא וועגן די קאַנסאַקריישאַן צו רוסלאַנד און אנדערע זייער וויכטיק פונקטן.
די תקופת שלום - אן אפיקורס? נאָך צוויי אַנטיטשריסץ? האט די "צייט פון שלום" צוגעזאגט דורך אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ שוין געטראפן? איז די קאַנסאַקריישאַן צו רוסלאַנד געבעטן דורך איר גילטיק? די דאָזיקע פֿראגן, פּלוס אַ באַמערקונג אויף פּעגאַסוס און די נייַע צייט און די גרויסע קשיא: וואָס טאָן איך זאָגן צו מיין קינדער וועגן וואָס קומט?
די תקופה פון שלום
פראגע: צי איז די אַזוי גערופענע "טקופע פון שלום" גאָרנישט אַנדערש ווי די אפיקורסות גערופֿן "מיללענאַריאַניזאַם" פארמשפט דורך די קהילה?
וואָס די טשורטש האט פארמשפט איז ניט די מעגלעכקייט פון אַ "טקופע פון שלום," אָבער די פאַלש ינטערפּריטיישאַן פון וואָס עס קען זיין.
ווי איך האָב געשריבן דאָ עטלעכע מאָל, די טשורטש אבות אַזאַ ווי סט. דזשאַסטין מאַרטער, סט. ירענאַעוס פון ליאָנס, סט. אויגוסטינע און אנדערע האָבן געשריבן וועגן אַזאַ אַ צייט באזירט אויף רעוו 20: 2-4, הע 4: 9 און די אַלטע טעסטאַמענט נביאים וואָס אָפּשיקן צו אַ וניווערסאַל צייט פון שלום אין געשיכטע.
די אפיקורסות פון "מיללענאַריאַניזאַם" איז די פאַלש גלויבן אַז יאָשקע וועט אַראָפּגיין צו דער ערד אין די פלייש און מעמשאָלע ווי אַ גלאבאלע מלך מיט זיין הייליקע פֿאַר אַ ליטעראַל טויזנט יאר איידער די סאָף פון געשיכטע.
פאַרשידן אָפשאָאָץ פון דעם אפיקורסישע און יקסעסיוו ליטעראַל ינטערפּריטיישאַן פון התגלות 20 אויך ארויסגעוויזן זיך אין דער פרי טשורטש, למשל "גאַשמיעס מילענאַריאַניסם", די צוגעלייגט ייִדיש-קריסטלעך טעות פון גשמיות פּלעזשערז און יקסעסיז ווי טייל פון די טויזנט יאָר הערשן; און "מיטיגייטיד אָדער רוחניות מיללענאַריזאַם", וואָס אין אַלגעמיין ריטיינד די ליטעראַל טויזנט יאָר הערשן פון משיח קענטיק אין די פלייש, אָבער פארווארפן די אַספּעקט פון יממאָדעראַט גשמיות פּלעזשערז.
קיין פאָרעם פון גלויבן אַז יאָשקע משיח וועט צוריקקומען אין זיין רעזערעקטיד גוף צו דער ערד און הערשן וויזאַבלי אויף דער ערד פֿאַר אַ פּשאַט - טויזנט יאָר (מיללענאַריאַניזאַם) איז קאָנדעמנעד דורך די קהילה און מוזן זיין קאַטאַגערלי פארווארפן. דעם אַנאַטעמאַ טוט נישט אַרייַננעמען, אָבער, די שטאַרק פּאַטריסטיק גלויבן געהאלטן דורך פילע טשורטש אבות און דאקטוירים פון אַ "רוחניות", "טעמפּעראַל", "רגע" (אָבער ניט לעצט) אָדער "מיטן" קומען פון משיח צו נעמען אָרט איידער דער סוף פון דער וועלט. —מקור: www.call2holiness.com; נב. דאָס איז אַ ויסגעצייכנט קיצער פון די פארשיידענע פארמען פון דעם אפיקורסות.
פֿון דער קאַטעטשיזם:
די אָפּנאַר פון אַנטיטשריסט שוין סטאַרץ צו נעמען פאָרעם אין דער וועלט יעדער מאָל ווען די פאָדערן איז געמאכט צו פאַרשטיין אין דער געשיכטע אַז מעססיאַניק האָפענונג וואָס קענען נאָר זיין איינגעזען אויסער געשיכטע דורך די עסטשאַטאָלאָגיקאַל משפט. די קהילה האט אפגעווארפן אפילו מאַדאַפייד פארמען פון דעם פאַלסאַפאַקיישאַן פון די מלכות צו קומען אונטער די נאָמען פון מיללענאַריאַניסם, ספּעציעל די "ינטרינסיקאַללי פּערווערסע" פּאָליטיש פאָרעם פון אַ וועלטלעך מעססיאַניסם. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, קסנומקס
די "מעססיאַניק האָפענונג" מיר דערוואַרטן איז ניט בלויז די צוריקקומען פון יאָשקע אין זיין געלויבט פלייש צו מעמשאָלע אין אַ "נייַ הימל און אַ נייַ ערד" but אָבער די האָפענונג פֿאַר אונדזער אייגענע ללבער צו ווערן באפרייט פון די מאַכט פון טויט און זינד און צו זייַן געלויבט פֿאַר אַלע אייביקייט. בעשאַס די תקופה פון שלוםאפילו כאָטש גערעכטיקייט, שלום און ליבשאפט וועלן זיגן, אזוי וועט די מענטשהייט אויך א פרייען ווילן. די מעגלעכקייט פֿאַר זינד וועט בלייַבן. מיר וויסן דאָס, ווייַל אין די סוף פון די "טויזנט יאָר מעמשאָלע," שׂטן איז באפרייט פון טורמע אַזוי צו נאַרן די אומות וואָס וועט מלחמה קעגן די הייליקע אין ירושלים.
פראגע: מיין פּאַסטער און גוטע ביבל קאָמענטאַריעס אָנווייַזן סט. אויגוסטינע ס ינטערפּריטיישאַן פון די מיללענניום ווי אַ סימבאָליש צייט וואָס ספּאַנס די צייט פון משיח ס אַססענסיאָן צו זיין צוריקקומען אין כבוד. איז ניט דאָס וואָס די קהילה לערנט?
דאָס איז בלויז איין פון פיר ינטערפּריטיישאַנז סט. אויגוסטינע איז פארגעלייגט פֿאַר די "טויזנט יאָר" צייט. דאָס איז אָבער דער וואָס איז דעמאלסט געקומען אין מאָדע צוליב דער פארשפרייטער אפיקורס פון מילעניריזם - אן אינטערפרעטאציע, וואָס האָט בכלל געהערשט ביז היינט. עס איז קלאָר פון אַ אָפּגעהיט לייענען פון סט. אויגוסטינע ס שריפטן אַז ער טוט נישט פאַרשילטן די מעגלעכקייט פון אַ "מיללענניום" פון שלום:
יענע וואָס, אויף די שטאַרקייט פון דעם דורכפאָר [פון התגלות 20: 1-6], האָבן סאַספּעקטיד אַז דער ערשטער המתים איז צוקונפֿט און גוף, האָבן שוין אריבערגעפארן, צווישן אנדערע, ספּעציעל אין די נומער פון אַ טויזנט יאר, ווי אויב איז געווען אַ פּאַסיק זאַך אַז די הייליקע זאָל אַזוי הנאה אַ מין פון שבת-מנוחה אין דעם פּעריאָד, אַ הייליק פרייַע צייַט נאָך די אַרבעט פון XNUMX יאָר זינט די מענטש איז באשאפן ... פון זעקס טעג, אַ סאָרט פון זיבעטן טאָג שבת אין די קומענדיק טויזנט יאר; און אַז עס איז פֿאַר דעם צוועק די הייליקע העכערונג, וויז .; צו פייַערן דעם שבת. און די מיינונג וואָלט ניט זיין אַבדזשעקשאַנאַל אויב עס וואָלט זיין געגלויבט אַז די פרייד פון די הייליקע אין דעם שבת וועט זיין רוחניות און קאַנסאַקוואַנט אין דעם בייַזייַן פון גאָט ... -De Civitate Dei [די שטאָט פון גאָט], קאַטהאָליק אוניווערסיטעט פון אַמעריקע דרוק, בק קסקס, טש. 7; ציטירט אין די טריומף פון גאָט 'ס מלכות אין די מיללענניום און סוף Times, פר. Joseph Iannuzzi, סט יוחנן די עוואַנגעליסט פרעסע, פּ. 52-53
סט. אויגוסטינע דאָ קאַנדעמז "גאַשמיעס מילענעריאַנז" אָדער "טשיליאַסץ" וואס ראָנגלי טענהט אַז די מיללענניום וואָלט זיין אַ צייט פון "יממאָדעראַט גשמיות באַנגקוואַץ" און אנדערע ווערלדלי פּלעזשערז. אין דער זעלביקער צייט, ער באַשטעטיקט דעם גלויבן אַז עס וועט זיין אַ "רוחניות" צייט פון שלום און מנוחה, קאַנסאַקוואַנט אויף דעם בייַזייַן פון גאָט - ניט משיח אין די פלייש, ווי אין זיין געלויבט גוף - אָבער זיין רוחניות בייַזייַן. , עוטשאַריסטיק פּרעסענסע.
די קאַטהאָליק טשורטש האט געמאכט קיין דעפיניטיווע משפט וועגן די קשיא פון די מאַלעניאַם. קאַרדינאַל יוסף ראַטינגער, ווען ער איז געווען הויפּט פון דער קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, איז געווען ציטירט ווי געזאגט
דער הייליקער זע האט נאָך נישט געמאכט קיין דעפיניטיווע אַרויסרייד אין דעם אַכטונג. -Il Segno del Soprannauturale, ודינע, איטאליע, ן. 30, ז '. 10, אָטט. 1990; Fr. Martino Penasa דערלאנגט די קשיא פון אַ "מילעניאַרי הערשן" צו קאַרדינאַל ראַטינגער, אין דער צייט, פּרעפעקט פון די סאַקרעד קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה
פראגע: צי האָט מרים צוגעזאָגט אין פאַטימאַ אַן "תקופה פון שלום", אָדער איז די "צייט פון שלום" וואָס זי האָט צוגעזאָגט שוין פארגעקומען?
דער וועבזייטל פון דער וואַטיקאַן פּאָסט דעם אָנזאָג פון Fatima אויף ענגליש ווי אַזאַ:
אין די סוף, מיין ימבאַקיאַלייט הארץ וועט טריומף. דער הייליקער פאטער וועט קאַנסאַקרייט רוסלאַנד צו מיר, און זי וועט זיין קאָנווערטעד, און אַ צייט פון שלום וועט זיין געגעבן צו דער וועלט. -www.vatican.va
מען האָט אַרגומירט אז מיטן האַרבסט פון קאָמוניזם, האָט די וועלט באקומען א "צייט פון שלום." עס איז אמת אז די קאלטקייט קריג האט זיך געענדיגט און די אנגעצויגנקייט צווישן אמעריקע און רוסלאנד איז פארמינערט געווארן פון דער צייט ווען דער אייזערנער פארהאנג איז געפאלן ביז די לעצטע יארן. אָבער, אַז מיר זענען אין אַ צייט פון שלום איצט איז מער אַן אמעריקאנער פונט פון מיינונג; דאָס איז, מיר צפון אמעריקאנער טענד צו ריכטער וועלט געשעענישן און ביבלישע נבואה דורך אַ מערב אָביעקטיוו.
אויב מען קוקט אויף oth
אין די וועלט נאָך דעם פאַל פון קאָמוניזם, אַזאַ ווי באָסניאַ-הערזעגאָווינאַ אָדער רוואַנדאַ, און די אָנגאָינג פֿאַרפֿאָלגונג פון די טשורטש אין טשיינאַ, צפון אפריקע און אנדערש, מיר טאָן ניט זען שלום - אָבער די אַנלישינג פון גענעם אין די פאָרעם פון מלחמה , גענאָציד און מאַרטערדאַם.
עס איז אויך דאַבייטאַבאַל אַז רוסלאַנד איז "קאָנווערטעד" אין דער צייט נאָך די יראָן פאָרהאַנג געפאלן, אָדער לפּחות גאָר קאָנווערטעד. אַוואַדע, קריסטן האָבן געהאט מער אַקסעס צו די מדינה אין טערמינען פון עוואַנגעליזאַטיאָן. עס איז אַ פרייהייט צו געניסן די גלויבן דאָרט, און דאָס איז טאַקע אַ גרויס צייכן פון די ינטערווענטיאָן פון די וואויל מאַדער. אָבער אינערלעכער קאָרופּציע און דער פלייצונג פון דער מערב קולטור האָבן אין עטלעכע וועגן פארערגערט די סיטואַציע דארט נאך ווײַטער, כל זמן די קהילה באדינונג בלײַבט אביסל נידעריק.
סט מאַקסימילליאַן קאָלבע סימד צו האָבן אַ בילד פון ווען אַ קאָנווערטעד רוסלאַנד וואָלט פּריווייל:
די בילד פון די יממאַקולאַטע וועט איין טאָג פאַרבייַטן די גרויס רויט שטערן איבער דעם קרעמלין, אָבער בלויז נאָך אַ גרויס און בלאַדי פּראָצעס. -וואונדער, וואונדער און ענטפער, Fr. Albert J. Herbert, פּ
אפֿשר דער בלאַדי פּראָצעס איז געווען קאָמוניזם זיך. אָדער טאָמער דער פּראָצעס איז נאָך צו קומען. רעגאַרדלעסס, רוסלאַנד, וואָס איז איצט צוזאַמען מיט טשיינאַ און טרעטאַנינג שלום ווי עס אַמאָל אין די קאלטקייט מלחמה, מיינט צו מאָל גאָרנישט אָבער "מרים ס לאַנד." עס איז פונדעסטוועגן, זינט רוסלאַנד איז געווען קאַנסאַקרייטיד צו איר ומבאַפלעקט הארץ דורך די פּאָפּעס, עטלעכע מאָל אין פאַקט.
אפֿשר די מערסט קאַמפּעלינג קאָמענטאַר אויף דעם אַרויסגעבן פון די צייט פון שלום קומט פון סר. לוסיאַ זיך. אין אַן אינטערוויו מיט Ricardo Cardinal Vidal, Sr. Lucia באשרייבט די צייט וואָס מיר לעבן אין:
פאַטימאַ איז נאָך אין זיין דריט טאָג. מיר זענען איצט אין די פּאָסט קאָנסעקראַטיאָן צייט. דער ערשטער טאָג איז געווען די אַפּיראַנסאַז צייַט. די צווייטע איז געווען די פּאָסטן אַפּיראַנסאַז, פאַר-קאַנסאַקריישאַן צייַט. די פאַטימאַ וואָך האט נישט נאָך געענדיקט ... מען דערוואַרטן טינגז צו פּאַסירן גלייך אין זייער צייט צייט. אָבער פאַטימאַ איז נאָך אין זיין דריט טאָג. די טריומף איז אַ אָנגאָינג פּראָצעס. —סר. לוסיאַ; גאָט ס לעצט מי, John Haffert, 101 Foundation, 1999, p. 2; ציטירט אין פּריוואַט התגלות: דיסערנינג מיט די קהילה, דר. מארק מיראַוואַללע, פּ .65
אַ אָנגאָינג פּראָצעס. עס איז קלאָר פון סר. לוסיאַ זיך אַז די טריומף איז נישט נאָך גאַנץ. עס איז ווען איר טריומף איז פארענדיקט, איך גלויבן, אַז אַן תקופה פון שלום וועט אָנהייבן. מער ימפּאָרטאַנטלי, דאָס איז וואָס איז אנגעוויזן דורך די ערשטע טשורטש אבות און הייליק פסוק.
פֿאַר יענע וואָס האָבן נישט לייענען עס, איך רעקאָמענדירן דעם קלערן פּראַפעטיק פּערספּעקטיוו.
פראגע: אָבער רוסלאַנד איז נישט קאָנסעקראַטעד ווי געבעטן אין פאַטימאַ ווייַל אונדזער וואויל מאַדער געבעטן אַז דער הייליקער פאטער און אַלע די בישאַפּס פון דער וועלט מאַכן אַ שלאָס קאַנסאַקריישאַן; דאָס קיינמאָל געטראפן אין 1984 לויט די פאָרמולע געבעטן הימל, ריכטיק?
אין 1984, דער רוח פאטער אין פאַרבאַנד מיט די בישאַפּס פון דער וועלט, קאַנסאַקרייטיד רוסלאַנד און די וועלט צו די ווירגין מרים - אַן אַקט אַז פאַטימאַ וויזשאַנערי סר. לוסיאַ באשטעטיקט איז געווען אנגענומען דורך גאָט. אויף דער וועבזייטל פון וואַטיקאַן שטייט:
שוועסטער לוסיאַ פּערסנאַלי באשטעטיקט אַז די פייַערלעך און וניווערסאַל אַקט פון קאַנסאַקריישאַן קאָראַספּאַנדאַד צו וואָס אונדזער לאַדי געוואלט ("Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984": "יאָ עס איז געטאן פּונקט ווי אונדזער לאַדי געפרעגט דעם 25 טן מערץ 1984 ”: בריוו פון 8 נאוועמבער 1989). דעריבער, קיין ווייַטער דיסקוסיע אָדער בעטן איז אָן יקער. -דער מעסעדזש פון פאַסטימאַ, קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, www.vatican.va
זי האָט דאָס ווידער איבערגעחזרט אין אַן אינטערוויו, וואָס איז געווען סיי ווי אַודיאָ און ווידיאָ טעאַפּעד מיט זיין זיין עמינענסע, Ricardo Cardinal Vidal אין 1993. עטלעכע טענהן אַז די קאַנסאַקריישאַן איז נישט גילטיק ווייַל פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער האָט קיינמאָל בפירוש געזאָגט "רוסלאַנד" אין 1984. אָבער שפּעט יוחנן עם האַפפערט ווייזט אַז אַלע די בישאַפּס פון דער וועלט זענען געשיקט, פריערדיק, די גאַנץ דאָקומענט פון די קאַנסאַקריישאַן פון רוסלאַנד געמאכט דורך פּיוס קסיי אין 1952, וואָס יוחנן פאולוס דער צווייטער איז איצט רינויינג מיט אַלע די בישאַפּס (קף גאָט ס לעצט השתדלות, האַפפערט, פוטנאָטע פּג. 21). עס איז קלאָר אַז עפּעס טיף געטראפן נאָך די קאַנסאַקריישאַן. אין עטליכע מאנאטן האבן זיך אנגעהויבן ענדערונגען אין רוסלאנד, און אין זעקס יאר ארום איז דער סאוועטן פארבאנד צוזאמענגעפאלן, און דער דערשטיקעניש פון קאמוניזם, וואס האט אויפגעריסן פרייהייט פון רעליגיע, איז לויז געווארן. די קאַנווערזשאַן פון רוסלאַנד האט אנגעהויבן.
מיר קענען נישט פאַרגעסן אַז הימל האָט געבעטן צוויי סטיפּיאַליישאַנז פֿאַר איר קאַנווערזשאַן און אַ ריזאַלטינג "צייט פון שלום":
איך וועל קומען צו פרעגן די קאַנסאַקריישאַן פון רוסלאַנד צו מיין ומבאַקוועם האַרץ און די קאַמיוניאַן פון פאַרגיטיקונג אויף די ערשטע סאַטורדייַס. אויב מען וועט אכטונג געבן אויף מיינע בקשות, וועט רוסלאנד ווערן מגייר, און עס וועט זיין שלום; אויב ניט, זי וועט פאַרשפּרייטן איר ערראָרס איבער די וועלט, קאָזינג מלחמות און רדיפות פון די קהילה. די גוטע וועט זיין מאַרטערד; דער הייליקער פאטער וועט האָבן פיל צו לייַדן; פארשידענע פעלקער וועלן פאַרניכטן ווערן. אין די סוף, מיין ימבאַקיאַלייט הארץ וועט טריומף. דער הייליקער פאטער וועט קאַנסאַקרייט רוסלאַנד צו מיר, און זי וועט זיין קאָנווערטעד, און אַ צייט פון שלום וועט זיין געגעבן צו דער וועלט.
טאָמער רוסלאַנד בלייבט אין אַן אַנסטייבאַל צושטאַנד ווייַל עס זענען נישט גענוג קאַמיוניאַנז פון רעפּאַראַטיאָן:
קוק מיין טאָכטער אין מיין הארץ, סעראַונדאַד מיט דערנער מיט וואָס דאַנקבאַר מענטשן דורכשטעכן מיר אין יעדער מאָמענט דורך זייער בלאַספאַמיז און דאַנקבאַרקייט. איר לפּחות פּרובירן צו טרייסט מיר און זאָגן אַז איך צוזאָג צו העלפן אין דער שעה פון טויט, מיט די גראַסעס וואָס זענען נויטיק פֿאַר ישועה, אַלע יענע וואָס אויף דער ערשטער שבת פון פינף קאָנסעקוטיווע חדשים מודה, באַקומען הייליק קאַמיוניאַן, זאָגן פינף יאָרצענדלינג פון די ראָוזערי, און האַלטן מיר פירמע פֿאַר פופצן מינוט בשעת איך קלערן די פופצן מיסטעריעס פון די ראָוזערי, מיט די כוונה צו מאַכן פאַרגיטיקונג צו מיר. —אונדזער דאַמע בעת זי האָט געהאַלטן איר אומבאַקאַנט הארץ אין איר האנט, האָט זיך באוויזן צו לוסיאַ, דעצעמבער 10, 1925, www.ewtn.com
ווען מיר היטן אַ גייסט פון טאָוטאַליטעריזאַם (רוסלאַנד ס "ערראָרס") פאַרשפּרייטן איבער דער וועלט, און די פאַרגרעסערן פון פֿאַרפֿאָלגונג, און די סאַקאָנע פון מלחמה גראָוינג מיט די מעגלעך "אַנייאַליישאַן פון אומות," עס איז קלאָר אַז ניט גענוג איז געשען.
היינט, די ויסקוק אַז די וועלט קען זיין רידוסט צו אַש דורך אַ ים פון פייַער, מיינט ניט מער ווי אַ פאַנטאַזיע: דער מענטש זיך, מיט זיין ינווענטשאַנז, האט פאָרדזשד די פלאַמינג שווערד. - קאַרדינאַל Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), דער אָנזאָג פון פאַטימאַ, www.vatican.va
עס איז נויטיק ריפּאַראַטיאָנס, און אַזוי מען קען זען ווי די צוקונפֿט פון דער וועלט איז לאַרגעלי אָפענגיק אויף קאַטהאָליקס, ווייַל בלויז זיי באַקומען גילטיק קאַמיוניאַן (מען קען אויך אַרייַננעמען די ארטאדאקס וואָס זענען דימד צו האַלטן אַ גילטיק עוטשאַריסט, אַזוי לאַנג ווי די אנדערע סטימיאַליישאַנז באגעגנט.)
פראגע: טוט ניט די אַנטיטשריסט קומען רעכט איידער די צוריקקומען פון יאָשקע אין כבוד? איר ויסקומען צו אָנווייַזן אַז עס זענען נאָך צוויי אַנטיטשריסץ ...
איך האָבן געענטפערט די קשיא אין טייל אין די קומענדיק אַרופשטייַג און מער ונ דורך אין מיין בוך, די לעצט קאַנפראַנטיישאַן. אָבער לאָזן מיר
געשווינד לייגן די גרויס בילד:
- סט יוחנן רעדט פון אַ חיה און אַ פאַלש נביא וואָס אויפשטיין איידער די "טויזנט יאָר" הערשן אָדער עראַ פון שלום.
- זיי זענען קאַפּטשערד און "ארלנגעווארפן לעבעדיק אין דער אָזערע פון פייַער" (רעוו 19:20) און
- שׂטן איז טשיינד פֿאַר אַ "טויזנט יאר" (רעוו 20: 2).
- צום סוף פון דער טויזנט יאָר צייט (רעוו 20: 3, 7), שׂטן איז באפרייט און שטעלט זיך צו "אָפּנאַרן די אומות ... גאָג און מאַגאָג" (רעוו 20: 7-8).
- זיי אַרומרינגלען די לאַגער פון די הייליקע אין ירושלים, אָבער פייַער קומט אַראָפּ פון הימל צו פאַרנוצן גאָג און מאַגאָג (רעוו 20: 9). דערנאָך,
דער טייַוול וואָס האָט זיי פאַרבלאָנדזשעט איז ארלנגעווארפן אין די בעקן פון פייַער און שוועבל, ווו די חיה און די פאַלש נביא זענען געווען. (רעוו 20:10).
די חיה און דער פאַלש נביא שוין "געווען" אין דער אָזערע פון פייַער. אין דעם אַכטונג, סט. John's Revelation מיינט צו פאָרשטעלן אַ יקערדיק קראַנאַלאַדזשי וואָס איז אויך באשטעטיקט אין די שריפטן פון די פרי טשורטש אבות, שטעלן די אויסזען פון אַ יחיד אַנטיטשריסט איידער די צייט פון שלום:
אבער ווען דער אַנטיטשריסט וועט האָבן דעוואַסטייטיד אַלע זאכן אין דעם וועלט, ער וועט מעמשאָלע פֿאַר דריי יאָר און זעקס חדשים, און זיצן אין דעם טעמפּל אין ירושלים; און דער האר וועט קומען… ער שיקט דעם מענטש און די וואס נאָכפאָלגן אים אין דער אָזערע פון פֿייַער. נײַערט ברענגט אַרײַן פֿאַר צדיקים די צײַטן פֿון מלכות, דאָס הײסט די איבעריקע, דער הײליקער זיבעטן טאָג. —סט. ירענאַעוס פון ליאָנס, פראַגמענץ, ספר V, טש. 28, 2; פון די ערשטע טשורטש אבות און אנדערע ווערק ארויס אין 1867.
וועגן די מעגלעכקייט פון מער ווי איין אַנטיטשריסט, מיר לייענען אין סט. יוחנן בריוו:
קינדער, עס איז די לעצטע שעה; און ווי איר האָט געהערט אַז אַנטיטשריסט איז קומענדיק, אַזוי איצט פילע אַנטיטשריסץ קומען ... (1 דזשן 2:18)
באשטעטיקט דעם לערנען, קאַרדינאַל ראַטינגער (פּאָפּע בענעדיקט קסווי) האט געזאגט,
וואָס שייך דער אַנטיטשריסט, מיר האָבן געזען אַז אין די ניו טעסטאמענט ער שטענדיק אַסומז די ליינימאַנץ פון הייַנטצייַטיק געשיכטע. ער קען נישט זיין ריסטריקטיד צו קיין איין יחיד. איין און די זעלבע ער טראָגן פילע מאַסקס אין יעדער דור. -דאָגמאַטיק טהעאָלאָגי, עסטשאַטאָלאָגי 9, Johann Auer און Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200
ווידער, ווייַל פון די מולטי-דימענשאַנאַל לעוועלס פון פסוק, מיר מוזן שטענדיק זיין אָפן פֿאַר דער מעגלעכקייט אַז פסוק איז מקיים אין וועגן וואָס מיר קענען נישט באַגרייַפן. אזוי, יאָשקע זאגט צו זיין צוגעגרייט שטענדיקווארים ער וועט קומען "ווי א גנב אין דער נאכט."
פראגע: איר האָט לעצטנס געשריבן אין וואונדער פון דער הימל וועגן פּעגאַסוס און אַן “ילומאַניישאַן פון געוויסן. ” איז נישט פּעגאַסוס אַ נייַע צייט סימבאָל? און טאָן ניט די נייַע ייגערז רעדן וועגן אַ קומענדיק נייַע צייט און אַ וניווערסאַל משיח באוווסטזיין?
יא זיי טוען. און איצט איר זען ווי סאַטאַל די פּלאַנז פון די פייַנט זענען צו פאַרקרימען דעם פאַקטיש און ישועה פּלאַן פון משיחן. די וואָרט "אַנטיטשריסט" טוט נישט מיינען "פאַרקערט" פון משיח, אָבער קעגן משיח. שׂטן טוט נישט פּרובירן צו לייקענען גאָט ס עקזיסטענץ, אָבער, צו פאַרקרימען עס אין אַ נייַע פאַקט, פֿאַר בייַשפּיל, אַז מיר זענען געטער. דאָס איז דער פאַל מיט די נייַע צייט. אפֿשר, וואָס איר האָט סטייטיד אין דיין קשיא, איז אפילו מער אַ פאַל פֿאַר אַן עכט רוחניות "טקופע פון שלום" געגרינדעט דורך גאָט, ווייַל מיר זען שׂטן טריינג צו פאַרדרייען דעם פאַקט אין זיין אייגענע ווערסיע. א "טונקל דערווייַז" קען מען זאָגן.
ניו אַגערס גלויבן אין אַ קומענדיק "אַגע פון אַקוואַריוס," אַ תקופה פון שלום און האַרמאָניע. סאָונדס ווי די קריסטלעך גלויבן, איז ניט עס? דער חילוק איז אָבער: די נייַע צייט לערנט אַז אַנשטאָט די צייט ווען עס איז אַ כייטאַנד באוווסטזיין פון יאָשקע משיח ווי דער איין און בלויז פארמיטלער צווישן גאָט און מענטשהייט, דער מענטש איז באַוווסטזיניק אַז ער איז זיך אַ גאָט און איין מיט די אַלוועלט. יאָשקע, אויף די אנדערע האַנט, לערנט אַז מיר זענען איינער מיט אים - ניט דורך אַ פּלוצעמדיק ינער וויסיקייַט פון דיווינאַטי - אָבער דורך אמונה און דער דערקענטעניש פון אונדזער זינד וואָס ברענגט די רוח און די פרוכט פֿאַרבונדן מיט זיין בייַזייַן. די נייַע צייט לערנט אַז מיר אַלע וועלן מאַך צו אַ "העכער באוווסטזיין" ווי אונדזער "ינער קראַפט" יונייץ מיט די "קאָסמיש וניווערסאַל קראַפט," וואָס יונייץ אַלע אין דעם קאָסמיש "ענערגיע." קריסטן אויף די אנדערע האַנט רעדן פון אַן עלטער פון אחדות פון איין האַרץ, מיינונג און נשמה באזירט אויף צדקה און פאַרבאַנד מיט די געטלעך וועט.
יאָשקע דערציילט זיין אנהענגערס צו היטן פֿאַר וואונדער אין נאַטור צו פאָרן זיין קומען. אַז איז, נאַטור וועט נאָר באַשטעטיקן ווי אַ "צייכן" וואָס יאָשקע האט שוין גילוי אין די גאָספּעלס. אָבער, די נייַע צייט איז מער ווי צו זען נאַטור און שאַפונג ווי אַ צייכן, און אלא זוכן פֿאַר "סוד" אָדער "פאַרבאָרגן וויסן." דאָס איז אויך באַוווסט ווי "גנאָסטיסיסם", וואָס די טשורטש קאַנדעמז און קעמפן קעגן איבער די סענטשעריז. און אַזוי, נייַע ייגערז קוקן צו די געשטערן פּעגאַסוס אלא ווי צו די בשורה פֿאַר דעם סוד וויסן וואָס וועט כאַפּן זיי צו נייַ לעוועלס פון באוווסטזיין און גאָדליקע עקזיסטענץ.
טאקע דער "ילומאַניישאַן פון געוויסן"גאָט וועט שיקן איז נישט צו כאַפּן מענטשהייט צו אַ גאָדלי סטאַטוס, אָבער צו אַניוועסדיק אונדז און רופן אונדז צוריק צו זיך. יאָ, דער חילוק דאָ איז אַ ענין פון "געוויסן," ניט באוווסטזיין.
פאַרשידן פארמען פון גנאָסטיסיסם זענען מאַנאַפעסטינג אין אונדזער טאָג מיט אַזאַ דערשיינונגען ווי די ווידעא גערופן "די סוד," די "יהודה בשורה", די סאַטאַל דיסעפּשאַנז פון "הארי פּאָטטער, ווי אויך דער דערשיינונג "וואַמפּיר" (זעט פאַנטאַסטיש אַרטיקל פון Michael D. O'Brien טוויליגהט פון די מערב). עס איז גאָרנישט סאַטאַל וועגן די "זיין דאַרק מאַטעריאַלס"סעריע פון וואָס" די גאָלדען קאַמפּאַס "איז דער ערשטער פֿילם באזירט אויף די ספרים.
פראגע: וואָס טאָן איך זאָגן מיין קינדער וועגן די טעג און וואָס קען קומען?
עס זענען פילע קאָנטראָווערסיאַל טינגז יאָשקע האט געזאגט און האט עפנטלעך, אַרייַנגערעכנט דינאַונסינג די פרושים און קלענזינג די טעמפּל מיט אַ בייַטש. אבער לויט צו מארק, יאָשקע גערעדט וועגן די "סוף מאָל" ביכידעס מיט נאָר פעטרוס, יעקב, יוחנן, און אנדריי (זען מק 13: 3; קפ. מאַט 24: 3). טאָמער דאָס איז ווייַל די אַפּאָסטלעס זענען וויטנאַסט די טראַנספיגוראַטיאָן (אַחוץ Andrew). זיי געזען די אַסטאַונדינג כבוד פון יאָשקע and און אַזוי געוואוסט מער ווי קיין אנדערע מענטשן די קאָלאָסאַל "סוף פון דער געשיכטע" וואָס אַווייץ די וועלט. געגעבן דעם כבוד פאָרויסיקע ווייַזונג perhaps טאָמער נאָר זיי קען שעפּן אין דער צייַט די וויסן פון די "אַרבעט פּיינז" וואָס וואָלט גיינ פריער זיין צוריקקער.
אפֿשר מיר זאָל נאָכמאַכן אונדזער האר ס חכמה אויף דעם ווען עס קומט צו אונדזערע קינדער. אונדזערע קליינע קינדער דאַרפן קודם-כל וויסן דעם ריזיקן "סוף פון דער געשיכטע." זיי דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין די "גוט נייַעס" און די גרויס בילד פון ווי יאָשקע וועט צוריקקומען אויף די וואלקנס צו באַקומען אין די מלכות אַלע יענע וואס האָבן געזאגט "יאָ" צו אים מיט זייער לעבן. דאָס איז די ערשטע אָנזאָג, די "גרויס קאַמישאַן."
ווען אונדזער קינדער וואַקסן אין אַ פערזענלעכע שייכות מיט יאָשקע, זיי האָבן אַ דיפּער פארשטאנד און מערקונג פון די וועלט און צייט זיי לעבן אין דורך די שטיל טעטיקייט פון דער רוח. ווי אַזאַ, זייער פֿראגן, אָדער נויט מיט די זינדיק שטאַט פון דער וועלט וואָס זיי זען אַרום זיי, וועט זיין אַ געלעגנהייט פֿאַר איר צו דיפּלי טיילן די "וואונדער פון דער צייט." איר קענט דערקלערן אַז פּונקט ווי אַ מוטער דאַרף דורכגיין עטלעכע ווייטיק צו געבן נייַע לעבן, דאָס אויך אונדזער וואָר
איך דאַרף דורכגיין אַ צייט פון ווייטיק צו זיין באנייט. אָבער דער אָנזאָג איז האָפענונג פֿאַר נייַ לעבן! יראָניקאַללי, איך געפֿינען אַז קינדער וואָס האָבן אַן עכט און לעבעדיק שייכות מיט אונדזער האר אָפט דערקענען מער ווי מיר פאַרשטיין די דיינדזשערז פון אונדזער טאָג, מיט אַ רויק, צוטרוי אין די אַמניפּאַטאַנס פון גאָט.
וועגן די דרינגלעך אָנזאָג צו “צוגרייטן", דאָס איז בעסטער דערקלערט צו זיי דורך וואָס איר טאָן צו צוגרייטן. דיין לעבן זאָל פאַרטראַכטן אַ פּילגרים פּסיכאָלאָגיע: אַ גייסט פון אָרעמקייַט אַנטקעגנשטעלנ מאַטיריאַליזאַם, גלאַטאַני, שיכרות און יבעריק קאַנסאַמשאַן פון טעלעוויזיע. אין דעם וועג, דיין לעבן זאגט צו דיין קינדער, "דאָס איז נישט מיין היים! איך בין פּריפּערינג צו פאַרברענגען אייביקייט מיט גאָט. מייַן לעבן, מיין אַקשאַנז, יאָ, די וואָרפּ און וואָף פון מיין טאָג זענען סענטערד צו אים ווייַל ער איז אַלץ פֿאַר מיר. " אין דעם וועג, דיין לעבן ווערט אַ לעבעדיק עשאַטאָלאָגי - אַ עדות פון לעבעדיק אין דער יעצטיגע מאמענט אַזוי צו וווינען אויף אייביק אין דעם אייביק מאָמענט. (עסטשאַטאָלאָגי איז די טהעאָלאָגי זארגן וועגן די לעצט טינגז.)
אויף אַ פערזענלעכע טאָן, איך האָבן שערד סעלעקטעד שריפטן מיט מיין עלטערע קינדער אין זייער פרי טינז. טייל מאָל זיי הערן מיר צו דיסקוטירן מיין שריפטן מיט מיין פרוי. און אַזוי, זיי האָבן אַ יקערדיק פארשטאנד אַז מיר דאַרפֿן צו לעבן אין אַ שטאַט פון פּריפּעראַדנאַס ווי אונדזער האר באפוילן אונדז צו. אָבער דאָס איז נישט מיין הויפט דייַגע. אלא, עס איז אַז מיר ווי אַ משפּחה לערנען צו ליבע גאָט און איינער דעם אנדערן, און צו ליבע אונדזער חבר, ספּעציעל אונדזער פיינט. וואָס גוט איז עס צו וויסן פון קומענדיק געשעענישן אויב איך בין אָן ליבע?
אויב איך האָבן די טאַלאַנט פון נבואה און פאַרשטיין אַלע סודות און אַלע וויסן… אָבער איך טאָן ניט האָבן ליבע, איך בין גאָרנישט. (1 קאָר 13: 2)
סאָף
איך האָב עטלעכע מאָל געווארנט אויף דעם וועבזייטל אַז אַ רוחניות צונאַמי פון אָפּנאַר איז ופראַמען דורך די וועלט און אַז גאָט האט אויפגעהויבן די צאַמונג, דערמיט דערלויבעניש מענטשהייט צו נאָכפאָלגן זייַן אַנריפּענטאַנט האַרץ.
ווארים די צייט וועט קומען ווען מענטשן וועלן ניט דערלאָזן געזונט דאָקטערין אָבער, נאָך זייער אייגענע תאוות און ינסיישאַבאַל נייַגעריקייַט, וועט אָנקלייַבן לערערס און וועט האַלטן צו הערן צו די אמת און וועט זיין דיווערטיד צו מיטס. (2 טימ 4: 3-4)
פּונקט ווי נח האָט פארלאנגט גאָט 'ס שוץ קעגן די מאַבל, אַזוי מיר אויך דאַרפֿן גאָט' ס שוץ אין אונדזער טאָג צו פאָרן אויף דעם רוחניות צונאַמי. אזוי, ער האט געשיקט אונדז די נייַ אַרק, די וואויל ווירגין מרים. זי האט שטענדיק געווען אנערקענט פֿון די ערליאַסט מאָל ווי אַ טאַלאַנט צו די קהילה פון גאָט. זי וויל מיט איר גאַנץ זייַענדיק צו פאָרעם אונדז אין דער שולע פון איר האַרץ אַזוי אַז מיר זאלן ווערן די קינדער און טעכטער פון גאָט געבויט פעסט אויף איר זון, יאָשקע, וואָס איז דער אמת. די ראָוזערי וואָס זי לערנט אונדז צו דאַוונען איז אַ גרויס וואָפן קעגן אפיקורסות לויט צו איר הבטחות צו יענע וואָס דאַוונען עס. איך גלויבן אַז אָן איר הילף הייַנט, אָוווערקאַמינג די דיסעפּשאַנז און סנערז פון פינצטערניש וועט זיין זייער שווער. זי איז די אַרק פון פּראַטעקשאַן. אַזוי דאַוונען די ראָוזערי געטריי, ספּעציעל מיט דיין קינדער.
אבער דער הויפּט צווישן אונדזער וועפּאַנז קעגן די שטאָלץ און גאַדלעס פון די פייַנט איז די טשיילדלאַס באַזייַטיקונג פון אַ האַרץ וואָס טראַסץ אין דעם פאטער און אין דעם רוח לערנען און לידינג אונדז דורך די קאטוילישע קירכע, וואס משיח אליין האט געבויט אויף פעטרוס.
וואַך און דאַוונען. און הערן צו די הייליק פאטער און יענע אין פאַרבאַנד מיט אים.
ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו. ווער עס רעדזשעקץ איר רידזשעקץ מיר. און ווער סע פארווארפן מיר פארווארפן דעם וואס מיך געשיקט. (לוק 10:16)
אין דעם וועג, איר וועט קענען צו הערן דער קול פון דיין פּאַסטעך, יאָשקע משיח, צווישן די טומל פון אָפּנאַר וואָס איז טאָמער לאַודער און מער געפערלעך ווי אין קיין אנדערע דור איידער אונדז.
עס וועלן אויפשטיין פאַלש מעססיאַה און פאַלש נביאים, און זיי וועלן דורכפירן וואונדער און וואונדער אַזוי גרויס צו נאַרן, אויב דאָס איז געווען מעגלעך, אפילו די אויסדערוויילטע. זע, איך האָב עס דיר פריער געזאָגט. אַזוי אויב זיי זאָגן צו אים, ער איז אין דער מדבר, טאָן ניט גיין אויס דאָרט; אויב זיי זאָגן, ער איז אין די ינער רומז, טאָן ניט גלויבן עס. פּונקט ווי בליץ קומט פֿון מזרח און איז געזען ווי מערב, אַזוי וועט קומען די זון פון מענטש. (מאַט 24: 24-27)
