אויף לאַווינג גאָט

 

IT איז געווען אַ גוטע קשיא פון אַ מענטש מיט אַ גוט האַרץ:

איך פּערסנאַלי דאַוונען פֿאַר איבער אַ שעה אַ טאָג ווען איך גיין אויף די טרעדמיל אין דער מאָרגן. איך האָבן די לאַודאַטע אַפּ אויף מיין טעלעפאָן ווו איך הערן צו די טעגלעך רידינגז, הערן צו אַ אָפּשפּיגלונג פון פּרעזענטירונג מיניסטריז און דערנאָך הערן צו עמעצער וואָס פירן די ראָוזערי. בין איך דאַוונען מיט די האַרץ ווי איר רעקאָמענדירן אין דיין שריפטן?

יא, איך האב געשריבן און גערעדט אין פילע ערטער וועגן די נייטיקייַט צו נישט בלויז דאַוונען, אָבער צו דאַוונען מיט די האַרץ. עס איז דער חילוק, טאַקע, צווישן לייענען וועגן שווימערייַ ... און שפּרינגען קאָפּ ערשטער אין דער אָזערע.

 

אונדזער ליבע-משוגע גאָט

וואָס מאכט קריסטנטום שטיין אַליין צווישן אַלע די רעליגיאָנס פון דער וועלט איז די התגלות אַז אונדזער גאָט, דער איין אמת גאָט, איז אַ לאַווינג און פּערזענלעך גאָט.

אונזער גאט הערשט נישט נאר פון אויבן, נאר ער האט אראפגענידערט אויף דער ערד, גענומען אונזער פלייש און מענטשהייט, און מיט אים אלע אונזערע יסורים, פריידן, ערווארטונגען און באגרעניצונגען. ער איז געווארן איינער פון אונדז אַזוי אַז מיר, זיינע באשעפענישן, קענען וויסן אַז אונדזער גאָט איז נישט אַ ווייַט, ימפּערסאַנאַל מאַכט, אָבער אַ נאָענט, ליב מענטש. עס איז קיין אנדערע רעליגיע אויף דער ערד וואָס האט אַזאַ אַ גאָט, און ניט אַזאַ אַ אמת וואָס האט נישט נאָר פארוואנדלען הערצער, אָבער גאַנץ קאָנטינענטן.

אַזוי, ווען איך זאָגן "דאַוונען פון די האַרץ"איך בין טאַקע זאָגן: רעספּאָנד צו גאָט ווי ער איז ריספּאַנדינג צו איר - מיט אַ ברענען, לייַדנשאַפטלעך, טאָוטאַלי באגאנגען האַרץ. ער איז דאָרשטיק פֿאַר איר, ער וואס אָפפערס איר די "לעבעדיק וואַסער" פון זיין ליבע און בייַזייַן אין סדר צו אָנזעטיקן די דיפּאַסט תאוות פון דיין האַרץ.

"אויב איר וויסן די טאַלאַנט פון גאָט!" די ווונדער פון תפילה איז גילוי ביי די געזונט וווּ מיר קומען זוכן וואַסער: דאָרט, משיח קומט צו טרעפן יעדער מענטש. דאָס איז ער וואָס ערשטער זוכט אונדז און פרעגט אונדז פֿאַר אַ טרינקען. יאָשקע דאָרשטיק; זיין אַסקינג ערייזאַז פון די טיפענישן פון גאָט 'ס פאַרלאַנג פֿאַר אונדז. צי מיר פאַרשטיין עס אָדער נישט, תפילה איז די טרעפן פון גאָט ס דאָרשט מיט ונדזערער. גאָט דאָרשט אַז מיר זאָל דאָרשט פֿאַר אים. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש (קקק), ן. 2560

 

די לייַדנשאַפטלעך דאַוונען

אַזוי, אויף די איין האַנט, דאַוונען אויף די טרעדמיל איז אַ גוטע זאַך, אַ גרויס וועג צו פּלאָמבירן די צייט בעשאַס אַ ווערקאַוט. אין פאַקט, מיר זאָל "דאַוונען שטענדיק", ווי יאָשקע האט געזאגט.^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס

"מיר מוזן געדענקען גאָט מער אָפט ווי מיר ציען אָטעם." אָבער מיר קענען נישט דאַוונען "אין אַלע צייטן"אויב מיר טאָן ניט דאַוונען אין ספּעציפיש צייט, קאַנשאַסלי גרייט עס. דאָס זענען די ספּעציעל צייט פון קריסטלעך תפילה, ביידע אין ינטענסיטי און געדויער. —קקק, ן. 2697

עס איז גוט, דעריבער, צו דאַוונען אין ספּעציפיש צייט ווי מיין לייענער. אבער עס איז מער: עס איז דער ענין פון די "ינטענסיטי" פון אונדזער תפילה. צי איך "דאַוונען מיט די האַרץ" אָדער בלויז די קאָפּ?

... אין נאָמען די מקור פון תפילה, פסוק רעדט מאל פון די נשמה אָדער די גייסט, אָבער רובֿ אָפט פון די האַרץ (מער ווי אַ טויזנט מאל). לויט די פסוק איז דאָס האַרץ וואָס מתפלל. אויב אונדזער האַרץ איז ווייַט פון גאָט, די ווערטער פון תפילה זענען אַרויסגעוואָרפן. — CCC. 2697

מיר מוזן דעריבער זיין אָפּגעהיט אַז אונדזער תפילה איז נישט אַ ענין פון בלויז לייענען אָדער איבערחזרן ווערטער, אָדער בלויז פּאַסיוו צוגעהערט, ווי מען וואָלט טאָן אויב די ראַדיאָ איז געווען אויף אין די הינטערגרונט. טראַכטן וועגן אַ פרוי זיצן בייַ די טיש גערעדט צו איר מאן בשעת ער לייענט די צייטונג. ער איז מין פון צוהערן, אָבער דאָס האַרץ איז נישט אין איר, אין איר - אירע געדאנקען, איר ימאָושאַנז, איר געפילן, איר פּשוט נויט צו זיין איינגעהערט צו. אַזוי איז דאָס מיט גאָט. מיר זאָל דינגען אים מיט די האַרץ, ניט נאָר די מיינונג; מיר זאָלן "קוקן" אויף אים, ווי ער קוקט אויף אונדז. דאס הייסט הרהור. תפילה זאָל ווערן אַ וועקסל פון ניט בלויז ווערטער, אָבער ליבע. לייַדנשאַפט. דאָס איז תפילה. אן אנדער מער גראַפיק בייַשפּיל איז אַז פון אַ באהעפט פּאָר וואס האט באַטזיונגען פֿאַר פאַרגעניגן אַליין ווי קעגן צו "מאַכן ליבע". די ערשטע נעמט; יענער גיט.

 

די געטלעך וועקסל

תפילה איז געבן צו גאָט, און אין דער זעלביקער צייַט באַקומען וואָס ער אין קער איז געבן. עס איז אַ וועקסל פון זיך: מיין נעבעך זיך, פֿאַר זיין געטלעך אַליינ; מייַן פאַרקרימט זיך-בילד פֿאַר די אמת בילד פון גאָט אין וואָס איך בין באשאפן. און נאָר ער קען דאָס געבן: גאולה איז זיין טאַלאַנט אין צוריקקומען פֿאַר מיין אמונה אין אים.

קאַנטאַמפּליישאַן איז אַ אָנקוקן פון אמונה, פאַרפעסטיקט אויף יאָשקע. "איך קוק בייַ אים און ער קוקט בייַ מיר"... דעם פאָקוס אויף יאָשקע איז אַ רינאַנסייישאַן פון זיך. זײַן בליק רייניקט אונדזער האַרץ; די ליכט פון דעם פּנים פון יאָשקע ילומאַנייץ די אויגן פון אונדזער האַרץ און לערנט אונדז צו זען אַלץ אין די ליכט פון זיין אמת און זיין ראַכמאָנעס פֿאַר אַלע מענטשן. קאַנטאַמפּליישאַן אויך טורנס זייַן אָנקוקן אויף די סודות פון דעם לעבן פון משיח. אזוי עס לערנט די "ינערלעך וויסן פון אונדזער האר," די מער צו ליבע אים און נאָכגיין אים. —קקק, נ. 2715

דערצו, גאָט, וואס באשאפן איר, וועט קיינמאָל לאָזן איר אַראָפּ. דאָס איז אויך אַ טייל פון דער גרויס ליבע סטאָרי פון קריסטנטום.

אויב מיר זענען ומגעטרייַ ער בלייבט געטרייַ، פֿאַר ער קען נישט לייקענען זיך۔ (2 טים 2:13)

 

צוטרוי ליבע

עס איז אויך אמת, אַז עטלעכע פון ​​אונדז פירן טיף און ווייטיקדיק ווונדז וואָס ינכיבאַט אונדזער פיייקייַט צו צוטרוי גאָט - ביטרייאַל, אַנטוישונג, פאטער ווונדז, מוטער ווונדז, גאַלעך ווונדז, צעבראכן מעמעריז און קראַשט האפענונגען. און אַזוי, מיר פּרויעקט די אויף גאָט; מיר זאָגן ער איז אָדער גרויזאַם, ער טוט ניט זאָרגן, ער איז באַשטראָפן אונדז ... אָדער ער טוט נישט עקסיסטירן.

און איצט, קוק בייַ די קרייַז. זאג מיר, אז ער טאר נישט. זאג מיר אַז, ווען we האבן אים געקרייציקט, ער איז געווען דער וואס האט באשטראפט. זאג מיר אַז, ווען we זײנ ע הענ ט האב ן געניגל ט אויפ ן בוים , זײנ ע זײנע ן געװע ן ד י הענ ט אויפגעהויב ן אי ן גרימצארן . זאָג מיר, נאָך 2000 יאָר זינט ער האָט געליטן, געשטאָרבן און אויפגעשטאנען פון די טויטע, אַז עס איז נישט ער וואָס האָט דיך געפירט צו דעם שריפט. יאָ, די ליבע סטאָרי האלט, און דיין נאָמען איז געשריבן אויף דער ווייַטער בלאַט. לעבן, צייט און געשיכטע פאָרזעצן צו אַנפאָולד ווייַל גאָט ליב דעם צעבראכן מענטשהייַט, גאָט דאָרשט פֿאַר אונדז, און גאָט איז ווארטן פֿאַר איר ... צו ליבע אים.

...זיי ​​האָבן מיך פֿאַרלאָזן, דעם מקור פֿון לעבעדיקע וואַסערן; זיי האָבן זיך געגראָבן בערן, צעבראָכענע בערן וואָס קענען נישט האַלטן וואַסער. (Jer 2:13)

"איר וואָלט האָבן געבעטן אים, און ער וואָלט געבן איר לעבעדיק וואַסער." ... תפילה איז דער ענטפער פון אמונה צו דער פריי צוזאָג פון ישועה און אויך אַ ענטפער פון ליבע צו דער דאָרשט פון דער בלויז זון פון גאָט. —קקק, נ. 2561

צו ליבע אים, דעריבער, איז צו דאַוונען צו אים מיט די האַרץ, אָדער אין אנדערע ווערטער, צו זיין מיט אים שטענדיק און אומעטום, די וועג צוויי ליבהאבערס ווילן צו שטענדיק זיין צוזאַמען. צו דאַוונען איז צו ליבע, און צו ליבע איז צו דאַוונען.

קאָנטעמפּלאַטיוו תּפֿילה אין מיין מיינונג איז גאָרנישט אַנדערש ווי אַ נאָענט ייַנטיילונג צווישן Friends; עס מיטל אָפט צייט צו זיין אַליין מיט אים וואָס מיר וויסן אַז אונדז ליב. — סט. טערעסאַ פון יאָשקע, דער ספר פון איר לעבן, 8 , 5 ; אין די געזאמלט ווערק פון סט טערעסאַ פון אַווילאַ, Kavanaugh און Rodriguez, פּ. 67

קאַנטאַמפּלאַטיוו תפילה זוכט אים "וועמען מיין נשמה ליב" ... תפילה איז די לעבעדיק שייכות פון די קינדער פון גאָט מיט זייער פאטער וואס איז גוט ווייַטער פון מאָס, מיט זיין זון יאָשקע משיח און מיט די רוח ... אזוי, די לעבן פון תפילה איז די מידע. פון זיין אין די בייַזייַן פון די דרייַ מאָל-הייליק גאָט און אין קאַמיוניטי מיט אים. —קקק, ן. 2709, 2565

 

RELATED READING

נעמען מארק ס 40-טאָג רעטרעאַט אויף תפילה, קיין טאָג, קיין צייט, אָן קיין פּרייַז. כולל אַודיאָ אַזוי אַז איר קענען הערן בשעת איר אַרבעט אָדער פאָר: תפילה רעטרעאַט

  
בענטשן איר און דאַנקען איר.

 

צו רייזע מיט מארק אין די די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.