וועגן לויזאַ און איר שריפטן ...

ערשטער ארויס 7 יאנואר 2020:

עס ס צייט צו אַדרעס עטלעכע פון ​​די ימיילז און אַרטיקלען וואָס פרעגן די אָרטאָדאָקסי פון די שריפטן פון קנעכט פון גאָט Luisa Piccarreta. א טײ ל פו ן אי ר האב ן געזאגט , א ז דײנ ע כהנים ם זענע ן געגאנגע ן אזו י װײ ט זי ך צו דערקלערן א אפיקורס . עס איז טאָמער נייטיק, דעריבער, צו צוריקקריגן דיין צוטרוי אין לויסאַס שריפטן וואָס, איך פאַרזיכערן איר, זענען באוויליקט דורך די קהילה.

ווער איז לויזאַ?

לויסאַ איז געבוירן אויף אפריל 23rd, 1865 (אַ זונטיק וואָס סט יוחנן פאולוס דער צווייטער שפּעטער דערקלערט ווי די סעודה טאָג פון געטלעך רחמנות זונטיק, לויט די האר ס בקשה אין די שריפטן פון סט. Faustina). זי איז געווען איינער פון פינף טעכטער וואָס געלעבט אין די קליין שטאָט פון קאָראַטאָ, איטאליע. ^{[קסנומקס]}ביאָגראַפיקאַל געשיכטע ציען פֿון געטלעך וועט תפילה ספר דורך טיאַלאָודזשיאַן רעוו. Joseph Iannuzzi, פּפּ. 700-721

פֿון די ערליאַסט יאָרן, לויסאַ איז געווען אַפעקטאַד דורך דעם טייַוול וואָס איז געווען באוויזן צו איר אין שרעקלעך חלומות. דעריבער, זי פארבראכט לאַנג שעה דאַוונען די ראָוזערי און ינוואָוקינג די שוץ פון די קדושים. ערשט ווען זי איז געוואָרן אַ „טאָכטער פֿון מרים‟ האָט די קאָשמאַרן ענדלעך אויפגעהערט אין עלף יאָר. אין די פאלגענדע יאָר, יאָשקע אנגעהויבן צו רעדן ינלענדיש צו איר ספּעציעל נאָך ריסיווינג רוח קאַמיוניאַן. ווען זי איז געווען דרייצן יאָר, האָט ער זיך באוויזן צו איר אין א זעאונג אז זי האָט עדות געזאָגט פון דער באַלקאָן פון איר היים. דאָרט, אין דער גאַס אונטן, האָט זי געזען ווי אַ מאַסע און באַוואָפֿנטע סאָלדאַטן פֿירן דרײַ געפֿאַנגענע; זי דערקענט יאָשקע ווי איינער פון זיי. ווען ער איז אָנגעקומען אונטער איר באַלקאָן, האָט ער אויפגעהויבן זײַן קאָפּ און אויסגעשריגן: “נשמה, העלף מיר! ” טיף אריבערגעפארן, Luisa געפֿינט זיך פֿון דעם טאָג אויף ווי אַ קאָרבן נשמה אין ויספאָרשונג פֿאַר די זינד פון מענטשהייַט.

אַרום די עלטער פון פערצן יאָר, Luisa אנגעהויבן צו דערפאַרונג וויזשאַנז און אַפּערישאַנז פון יאָשקע און מרים צוזאַמען מיט גשמיות ליידן. אויף איין געלעגנהייט, יאָשקע געשטעלט די קרוין פון דערנער אויף איר קאָפּ קאָזינג איר צו פאַרלירן באוווסטזיין און די פיייקייט צו עסן פֿאַר צוויי אָדער דרייַ טעג. דאָס האָט זיך אנטוויקלט אין דער מיסטישער דערשיינונג, לואיסא האָט אָנגעהויבן לעבן אויף דער אייכאריסטיע אלס איר "טעגלעך ברויט" ווען זי איז געווען געצווונגען אונטער פאָלגעוודיקייט צו עסן, זי קען קיינמאָל דיידזשעסט די עסנוואַרג וואָס איז געווען מינוט שפּעטער, בעשאָלעם און פריש, ווי אויב עס האט קיינמאָל געווען געגעסן.

צוליב איר פאַרלעגנהייט פאַר איר פאַמיליע, וואָס האָט ניט פאַרשטאַנען די סיבה פון איר ליידן, האָט לואיסאַ געבעטן דעם האר צו באהאלטן די נסיונות פון אנדערע. יאָשקע גלייך באוויליקט איר בקשה דורך אַלאַוינג איר גוף צו יבערנעמען אַן ומוועגלעך, שטרענג-ווי שטאַט וואָס איז געווען כּמעט ווי אויב זי איז געווען טויט. עס איז געווען בלויז ווען אַ גאַלעך געמאכט דעם צייכן פון די קראָס איבער איר גוף אַז לויסאַ ריגיינד איר פיייקייַט. די מערקווירדיק מיסטיש שטאַט פּערסיסטאַד ביז איר טויט אין 1947 - נאכגעגאנגען דורך אַ לעווייַע וואָס איז געווען קיין קליין ייסעק. אין דער צייט אין איר לעבן, זי געליטן קיין גשמיות קראַנקייט (ביז זי סאַקאַמד פֿאַר לונגענ-אָנצינדונג אין די סוף) און זי קיינמאָל יקספּיריאַנסט בעדסאָרעס, טראָץ זי איז געווען קאָנפינעד אין איר קליין בעט פֿאַר XNUMX יאָר.

די שריפטן

אין יענע צייטן ווען זי איז נישט אין עקסטאַסי, לויסאַ וואָלט שרייַבן וואָס יאָשקע אָדער אונדזער לאַדי דיקטייטיד צו איר. די אנטפלעקונגען האָבן צוויי קלענערער ווערק די וואויל ווירגין מרים אין די מלכות פון די געטלעך וועט און די שעה פון די פּאַססיאָן, ווי אויך 36 וואַליומז אויף די דריי פיאַץ אין ישועה געשיכטע.^{[קסנומקס]}דער ערשטער גרופּע פון ​​12 וואַליומז אַדרעס די גזירה של גאולה, די רגע 12 די פיאַט פון קרעאַטיאָן, און די דריטע גרופע די פיאַט פון סאַנקטיפיקאַטיאָן. אויף אויגוסט 31, 1938, ספּעציעלע אויסגאבעס פון די צוויי קלענערער ווערק און אן אנדער פון Luisa ס וואַליומז זענען שטעלן אויף די טשורטש ס אינדעקס פון פּראָהיביטעד ספר ביי די פון Faustina Kowalksa און Antonia Rosmini - אַלע וואָס זענען יווענטשאַוואַלי ריאַבילאַטייטיד דורך די טשורטש. הייַנט, די אַרבעט פון לויסאַ איצט טראָגן די ניהיל אָבסטאַט און ימפּרימאַטורע און, אין פאַקט, די "קאָנדעמנעד" editions זענען ניט אפילו בארעכטיגט אָדער פּרינטעד ענימאָר, און האָבן ניט געווען פֿאַר אַ לאַנג צייַט. טהעאָלאָגיאַן סטעפאנוסן פּאַטטאָן,

יעדער בוך פון Luisa ס שריפטן וואָס איז דערווייַל אין דרוק, לפּחות אין ענגליש און דורך די צענטער פֿאַר די געטלעך וועט, איז איבערגעזעצט בלויז פֿון ווערסיעס גאָר באוויליקט דורך די קהילה. - "וואָס די קאַטהאָליק טשורטש זאגט וועגן לויסאַ פּיקקאַרעטאַ", luisapiccarreta.co

אזוי, אין 1994, ווען קאַרדינאַל ראַטינגער פאָרמאַלי נאַלאַפייד די פריערדיקע קאַנדאַמז פון לויסאַ ס שריפטן, קיין קאַטהאָליק אין דער וועלט איז געווען פריי צו לייסלי לייענען, פאַרשפּרייטן און ציטירן זיי.

דער געוועזענער אַרטשבישאָפּ פון Trani, אונטער וועלכער די דיסערנמאַנט פון די שריפטן פון לויסאַ פאלן, האָט קלאר סטייטיד אין זיין 2012 קאָמוניקאַציע אַז לויסאַ ס שריפטן זענען טאָן העטעראָדאָקס:

איך וויל אַדרעס אַלע יענע וואָס פאָדערן אַז די שריפטן אַנטהאַלטן דאָקטרינאַל ערראָרס. דעם, ביז היינט, איז קיינמאָל געווען ענדאָרסט דורך קיין ויסזאָגונג פון די הייליק שטול, אדער פּערסנאַלי דורך זיך ... די מענטשן פאַרשאַפן סקאַנדאַל צו די געטרייַ וואָס זענען ספּיריטשאַוואַלי נערישד דורך די שריפטן, ערידזשנאַלי אויך סאַספּישאַן פון יענע פון ​​אונדז וואָס זענען פאַרברענט אין די יאָג פון די גרונט. - אַרטשבישאָפּ דזשאַוואַני באַטטיסטאַ פּיטשיעררי, 12 נאוועמבער 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

אין פאַקט, לויסאַ ס שריפטן - קורץ פון אַ דעקלאַראַציע פון ​​די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה - האָבן אַ האַרט האַסקאָמע ווי מען קען האָפֿן. די פאלגענדע איז אַ טיימליין פון די לעצטע דיוועלאַפּמאַנץ אין ביידע דינער פון גאָט לויזאַ פּיקקאַרעטאַ ס סיבה פֿאַר בעאַטיפיקאַטיאָן ווי געזונט ווי די דיוועלאַפּמאַנץ אויף איר שריפטן (די פאלגענדע איז ציען פון Daniel O'Connor ס די קרוין פון הייליקייט - אויף די רעוועלאַטיאָנס פון יאָשקע צו לויסאַ פּיקקאַרעטאַ):

● 20 סטן נאוועמבער 1994: דער קארדינאל יוסף ראטזינגער האָט בטל געמאכט די פריערדיקע פארדאמונגען פון לואיסא'ס שריפטן, דערמעגלעכער דער ארכיבישאָפּ קאַרמעלאָ קאסאטי צו פאָרמעל עפענען לוזא'ס אורזאך.
● 2 טן פעברואר 1996: דער פּויפּסט סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער דערלויבט דעם קאפירן פון לואיסעס אָריגינעלע באנדעס, וואָס ביז דעמאלס איז געווען שטרענג רעזערווירט אין וואטיקאן ארכיוו.
● 7 אקטאבער 1997: דער פּויפּסט סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער האט באפוילן Hannibal Di Francia (לויסא'ס גייסטיקער דירעקטאָר און איבערגעגעבענער פארשפרייטער און צענזור פון לויזא'ס אנטפלעקונגען)
● יוני 2 טה און 18 דעצעמבער 1997: רעוו אַנטאָניאָ רעסטאַ און רעוו. קאָסימאָ רעהאָ - צוויי טשורטש באשטימט טיאַלאָודזשאַנז - פאָרלייגן זייער עוואַלואַטיאָנס פון לויסאַ ס שריפטן צו די דייאַסיזאַן טריבונאַל, באַשטעטיקן גאָרנישט פאַרקערט צו קאַטהאָליק אמונה אָדער מאָראַל איז קאַנטיינד דערין.
● 15 דעצעמבער 2001: מיט דער דערלויבעניש פון די דייאַסיז, ​​אַ ערשטיק שולע איז אָופּאַנד אין קאָראַטאָ געהייסן נאָך, און דעדאַקייטאַד צו, לויסאַ.
● 16 May מאי 2004: פּויפּסט סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער קאַנאָניזירט Hannibal Di Francia.
● 29 אקטאבער 2005, די דייאַסיזאַן טריבונאַל און די אַרטשבישאָפּ פון טראַני, דזשאַוואַני באַטיסטאַ פּיטשיעררי, פירן אַ positive משפט וועגן לויסאַ נאָך קערפאַלי יגזאַמאַנד אַלע איר שריפטן און עדות אויף איר העלדיש מייַלע.
● 24 יולי 2010, ביידע טהעאָלאָגיקאַל סענסאָרס (וועמענס אידענטיטעט זענען סוד) באשטימט דורך די רוח זע געבן זייער האַסקאָמע צו לויסאַ ס שריפטן, און טענהט אַז גאָרנישט קאַנטיינד אין עס איז קעגן צו אמונה אָדער מאָראַל (אין אַדישאַן צו די האַסקאָמע פון ​​1997 דיאָסעסאַן טהעאָלאָגיאַנס).
● 12 אפריל 2011, זיין עקססעללענסי בישאָפּ לויגי נעגרי אַפישאַלי אַפּרוווז די בענעדיקטינע טעכטער פון די געטלעך וועט.
● דעם 1 טן נאוועמבער 2012, שרייבט דער ארטשבישאָפּ פון טראני א פארמאלע מעלדונג מיט א מוסר פון די וואָס 'פאָדערן [לואיסא'ס] שריפטן אַנטהאַלטן דאָקטרינאַל ערראָרס', זאגנדיג אז אזעלכע מענטשן סקאנדאליזירן דעם געטרייען און פאראויסגעזונדערטן משפט רעזערווירט צום הייליגן שטול. די מעלדונג ינקעראַדזשאַז די פאַרשפּרייטן פון די וויסן פון לויסאַ און איר שריפטן.
● 22 נאוועמבער 2012, די פיייקייַט פון די פּאָנטיפיקאַל גרעגאָריאַן אוניווערסיטעט אין רוים וואָס ריוויוד פר. Joseph Iannuzzi ס דאָקטאָראַט דיסערטיישאַן פאַרטיידיקונג און יקספּליינינג לויסאַ ס אנטפלעקונגען [אין דעם קאָנטעקסט פון סאַקרעד טראַדישאַן] געבן עס יונאַנאַמאַס האַסקאָמע, דערמיט גראַנטינג זייַן אינהאַלט יקליזיאַסטיקאַל האַסקאָמע אָטערייזד דורך די רוח זע.
● 2013, די ימפּרימאַטורע איז געגעבן צו Stephen Patton ס בוך, א וועגווייזער צו דעם ספר פון הימל, וואָס פארטיידיקט און העכערט לויזא'ס אנטפלעקונגען.
● 2013-14, פר. די דיסערטאַציע פון ​​Iannuzzi האָט באקומען די אַקאַלאַדז פון כּמעט פופציק קאַטהאָליק בישאַפּס, אַרייַנגערעכנט קאַרדינאַל טאַגלע.
● 2014: פר עדוואַרד אָ'קאָננאָר, טיאַלאָודזשיאַן און לאַנג-צייַט פּראָפעסאָר פון טיאַלאַדזשי אין נאָטרע דאַמע אוניווערסיטעט, פּאַבלישאַז זיין בוך:  לעבעדיק אין די געטלעך וועט: די חסד פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַ, שטארק ענדאָרסינג איר אנטפלעקונגען.
● אפריל 2015: מאַריאַ מאַרגאַריטאַ טשאַוועז אַנטפּלעקט אַז זי איז מיט אַ וואונדער געהיילט געוואָרן דורך די השתדלות פון לויזאַ מיט אַכט יאָר פריער. דער בישאָפּ פון מיאַמי (וווּ די היילונג איז געווען) ריספּאַנדז דורך אַפּרוווינג ויספאָרשונג אין זיין ניסימדיק נאַטור.
● 27 אפריל 2015, דער אַרטשבישאָפּ פון טראַני שרייבט אַז "די סיבה פון בעאַטיפיקאַטיאָן איז דורכגעקאָכט דורכויס ... איך האָבן רעקאַמענדיד צו אַלע דיפּאַן די לעבן און די לערנונגען פון די קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַרעטאַ ..."
● יאנואר 2016, זון פון מיין וועט, די באַאַמטער ביאגראפיע פון ​​לויסאַ פּיקקאַרעטאַ, איז ארויס דורך דער אייגענער באַאַמטער פֿאַרלאַג פון דער וואַטיקאַן (Libraria Editrice Vaticana). מחבר פון Maria Rosario Del Genio, עס כּולל אַ פאָרפירער פון קאַרדינאַל דזשאָסע סאַראַיוואַ מאַרטינס, פּרעפעקט עמעריטוס פון די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די גרונט פון סיינץ, שטארק ענדאָרסינג לויסאַ און איר אנטפלעקונגען פון יאָשקע.
● נאָוועמבער 2016, דער וואַטיקאַן פּאַבלישאַז די ווערטערבוך פון מיסטיק, אַ באַנד פון 2,246 בלעטער עדיטיד דורך פר. Luiggi Borriello, אַן איטאַליענישער קאַרמעליט, פּראָפעסאָר פון טעאָלאָגיע אין רוים, און "קאָנסולטאַנט צו עטלעכע וואטיקאנער קאנגרעגאציעס." לויזאַ איז געווען אַן אייגענע פּאָזיציע אין דעם אַטאָראַטייטיוו דאָקומענט.
● יוני 2017: דער ניי באשטימט פּאָסטולאַטאָר פֿאַר לויזאַ ס גרונט, מאָנסיגנאָר פּאַאָלאָ ריזזי, שרייבט: "איך אַפּרישיייטיד די אַרבעט [דורכגעקאָכט ביז איצט] ... דאָס אַלץ קאַנסטאַטוץ אַ האַרט באַזע ווי אַ שטאַרק גאַראַנטירן פֿאַר אַ positive רעזולטאַט ... אַ באַשטימענדיק בינע אויף דעם וועג. ”
● נאָוועמבער 2018: אַ באַאַמטער דיאָסעסאַן אָנפרעג איז ינישיייטיד דורך בישאָפּ מאַרטשיאָרי אין Brazil וועגן אַ ניסימדיק היילונג פון לאַודיר פלאָריאַנאָ וואַלאָסקי, דאַנק צו לויסאַ ס השתדלות.

רעכט ... און ווראָנג

אָן קשיא, לויסאַ האט האַסקאָמע פֿון יעדער ריכטונג - אַחוץ פֿאַר די קריטיקס וואָס זענען ניט וויסנדיק פון וואָס די טשורטש זאגט, אָדער איגנאָרירן עס. אָבער, עס יגזיסץ עכט צעמישונג וועגן וואָס קענען און וואָס קענען ניט זיין ארויס. ווי איר וועט זען, עס האט גאָרנישט צו טאָן מיט רעזערוויישאַנז וועגן לויסאַ ס טהעאָלאָגי.

אין 2012, אַרטשבישאָפּ גיאָוואַנני פּיטשעררי פון Trani סטייטיד:

... עס איז מיין פאַרלאַנג, נאָך דעם וואָס איך האָב געהערט די מיינונג פון די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די זאַכן פון הייליקע, צו פאָרשטעלן אַ טיפּיש און קריטיש אויסגאבע פון ​​די שריפטן צו צושטעלן די געטרייַ אַ טראַסטווערדי טעקסט פון די שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַ. אַזוי איך איבערחזרן, די שריפטן זענען אויסשליסלעך די פאַרמאָג פון די אַרטשדיאָסעסע. (בריוו צו בישאַפּס פון 14 טן אקטאבער 2006)

אין שפּעט 2019, די פּובלישינג הויז גאַמבאַ ארויס אַ דערקלערונג אויף זייער וועבזייטל וועגן די שוין ארויס וואַליומז פון Luisa ס שריפטן:

מיר דערקלערן אַז די אינהאַלט פון די 36 ביכער איז בישליימעס אין שורה מיט די אָריגינעל שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַרעטאַ, און דאַנק צו די פילאָלאָגיקאַל אופֿן וואָס איז גענוצט אין די טראַנסקריפּציע און ינטערפּריטיישאַן, עס איז צו באַטראַכטן ווי אַ טיפּיש און קריטיש אַדישאַן.

די פּובלישינג הויז גראַנץ אַז די עדיטינג פון די גאַנץ ווערק איז געטרייַ צו די וואָס איז געווען געמאכט אין יאָר 2000 דורך Andrea Magnifico - גרינדער פון די אַססאָסיאַטיאָן פון די געטלעך וועט אין Sesto S. Giovanni (מילאַן) און האָלדער פון די רעכט פון אָונערשיפּ פון אַלע די שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַרעטאַ - וועמענס לעצטע וועט, כאַנדריטאַן, איז געווען אַז די פּובלישינג הויז גאַמבאַ זאָל זיין די הויז ענטייטאַלד "צו אַרויסגעבן און מער וויידלי דיפיוז די שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַ". די שוועסטער טאַראַטיני האָט דירעקט ינכעראַטיד פֿון Corato, די יורשים פון Luisa, אויף 30 סעפטעמבער 1972.

בלויז די פּובלישינג גאַמבאַ איז אָטערייזד צו אַרויסגעבן די ספר מיט די אָריגינעל שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַ, אָן מאָדיפיצירן אָדער ינטערפּרעטינג זייער אינהאַלט, ווייַל בלויז די טשורטש קענען אָפּשאַצן זיי אָדער געבן דערקלערונגען. —פון פאַרבאַנד פון די געטלעך וועט

עס איז דעריבער נישט אינגאנצן קלאר ווי דער ארכדיאוסע האט באשטעטיקט אייגנטום רעכט איבער לואיזא'ס באוואוסטע יורשים וואָס פאָדערן דאָס רעכט (לויט ציווילע געזעץ) צו פארעפנטלעכן איר בענד. וואָס די טשורטש האט פול רעכט איבער, דאָך, איז די טיאַלאַדזשיקאַל אפשאצונג פון די אָרטאָדאָקסי פון לויסאַ ס שריפטן און ווו זיי קענען זיין ציטירטן (י.ע. אין אַ פאָרמאַל עקקלעסיאַל באַשטעטיקן אָדער נישט). אין דעם אַכטונג, די נויט פֿאַר אַ טראַסטווערדי אַדישאַן איז ימפּעראַטיוו, און אַרגיואַבלי, עס יגזיסץ (לויט די פּובלישינג הויז גאַמבאַ). אויך, אין 1926, די ערשטע 19 וואַליומז פון לויסאַ ס רוחניות טאָגבוך זענען ארויס מיט די ימפּרימאַטורע פון אַרטשבישאָפּ יוסף לעאָ און די ניהיל אָבסטאַט Hannibal Di Francia, דער אַפישאַלי באשטימט צענזור פון איר שריפטן.^{[קסנומקס]}קפ. luisapiccarreta.co 

Fr. סעראַפים מישאַלענקאָ, וויצע-פּאָסטולאַטאָר פאר דער קאַנאָניזאַציע פון ​​סט. פאוסטינא, האָט מיר דערקלערט אז אויב ער האָט זיך נישט אריינגעמישט צו דערקלערן א שלעכטע איבערזעצונג פון סט פאוסטינא'ס ווערק, וואלטן זיי מעגליך געבליבן פארמשפט.^{[קסנומקס]}די הייליק קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, אין 1978, האָט צוריקגעצויגן די סענסורז און רעזערוויישאַנז אַוואַנסירטע פריער דורך די "נאָטיפיקאַטיאָן" פון די רוח זען אין באַציונג צו די שריפטן פון שוועסטער פאַוסטינאַ. דער אַרטשבישאָפּ פון טראַני איז געווען רעכט זארגן אַז גאָרנישט ינערפירז די סיבה וואָס איז געעפנט געווארן פֿאַר לויסאַ, אַזאַ ווי שלעכט איבערזעצונגען אָדער פאַלש ינטערפּריטיישאַנז. אין א בריוו אין 2012, האָט ער דערקלערט:

איך מוז דערמאָנען די גראָוינג און ונקעקקעד מבול פון טראַנסקריפּטיאָנס, איבערזעצונגען און אויסגאבעס ביי פּרינט און אינטערנעץ. אין קיין פאַל, "געזען די נאַש פון די קראַנט פאַסע פון ​​דער פאַרהאַנדלונג, יעדער ויסגאַבע פון ​​די שריפטן איז לעגאַמרע פאַרבאָטן אין דעם צייט. ווער עס יז וואָס אַקץ קעגן דעם איז ווידערשפעניק און זייער שאָדן די גרונט פון די קנעכט פון גאָט " (קאָמוניקאַציע פון ​​30 מאי 2008). אַלע מי דאַרף זיין ינוועסטאַד אין אַוווידינג אַלע "ליקס" פון אויסגאבעס פון קיין מין. - אַרטשבישאָפּ דזשאַוואַני באַטטיסטאַ פּיטשיעררי, 12 נאוועמבער 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

אָבער, אין אַ סאַבסאַקוואַנט בריוו פון אפריל 26th, 2015, גערעדט צו אַן אינטערנאַציאָנאַלע קאָנפֿערענץ וועגן קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַרעטאַ, די שפּעט אַרטשבישאָפּ פּיטשיעררי סטייטיד אַז ער "באקומען מיט פרייד די היסכייַוועס אַז די פּאַרטיסאַפּאַנץ דערקלערט סאָלאַמלי אַז זיי וואָלט נעמען אויף זיך צו זיין מער געטרייַ צו די קעריזאַם פון 'לעבעדיק אין די געטלעך וועט'" און אַז ער "רעקאַמענדיד צו אַלע אַז זיי דיפּאַן די לעבן און די לערנונגען פון די קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַרעטאַ אין ליכט פון הייליק פסוק, די טראדיציע, און פון די מאַגיסטעריום פון די טשורטש אונטער די גיידאַנס און אין פאָלגעוודיקייַט צו זייער בישאַפּס און כהנים "און אַז בישאַפּס זאָל" באַגריסן און שטיצן אַזאַ גרופּעס, העלפּינג זיי צו נוצן אין פיר קאָנקרעטלי די ספּיריטואַליטי פון די געטלעך וועט. ”^{[קסנומקס]}קפ. בריוו 

חכמה און פארשטאנד

איך האָב זיך גוט געקוועטשט ווען דניאל אָ'קאָננאָר איז לעצטנס ארויפגעקומען צום פאדיום ביי א קאנפערענץ פון געטלעך וויל, וואו מיר האבן גערעדט אין טעקסאַס. ער אָפפערס ווער עס יז $ 500 אויב זיי קען צושטעלן זאָגן פון קיין טשורטש מיסטיק וואס איז געווען 1) דערקלערט אַ קנעכט פון גאָט, 2) דערטראגן אַזאַ מיסטיש דערשיינונגען, און 3) וועמענס שריפטן האָבן אַזאַ אַ ברייט האַסקאָמע, ווי Luisa Piccarreta, און נאָך, 4) איז שפּעטער דערקלערט "פאַלש" דורך די טשורטש. דער צימער איז שטיל געוואָרן - און דניאל האָט אָפּגעהאַלטן זײַנע 500 דאָלאַר. דאָס איז ווייַל עס איז נישט אַזאַ ביישפּיל. די וואָס דערקלערן די נשמה פון דעם קאָרבן און איר שריפטן צו זיין קאַנדישאַנאַל אפיקורסות, איך האָפֿן, רעדן אין אומוויסנדיקייט. פֿאַר זיי זענען פשוט פאַלש און אין קאַנטראַדיקשאַן מיט די עקקלעסיאַסטיקאַל אויטאריטעטן אין דעם אַכטונג.

אין אַדישאַן צו די אויבן שוין דערמאנט מחברים, איך וואָלט רעקאָמענדירן אַז סקעפּטיקס אָנהייבן מיט אַ ווערק אַזאַ ווי די קרוין פון הייליקייט - אויף די רעוועלאַטיאָנס פון יאָשקע צו לויסאַ פּיקקאַרעטאַ דורך Daniel O'Connor, וואָס קענען זיין דאַונלאָודיד פריי אויף קינדלע אָדער אין PDF פאָרעם רונג. אין זיין געוויינטלעך צוטריטלעך אָבער טהעאָלאָגיקאַללי געזונט ריזאַנינג, דניאל גיט אַ ברייט הקדמה צו לויסאַ ס שריפטן און די קומענדיק עראַ פון שלום, ווי פארשטאנען אין סאַקרעד טראַדישאַן, און שפיגלט אין די שריפטן פון אנדערע מיסטיק פון די 20 יאָרהונדערט.

איך אויך רעקאַמענדיד די אַרבעט פון רעוו. Joseph Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, וועמענס טיאַלאַדזשי האט גיידיד און האלט צו פירן מיין אייגענע שריפטן וועגן די סאַבדזשעקץ. דער פראכט פון שאַפונג איז אַ אַקליימד טיאַלאַדזשיקאַל ווערק אַז ביוטאַפלי סאַמערייז די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט און זייַן צוקונפֿט טריומף און פולפילמאַנט פאָרשאַדאָוודעד דורך די פרי טשורטש אבות. פילע אויך הנאה די פּאָדקאַסץ פון Fr. Robert Young OFM איר קענען הערן צו דאָ. דער גרויסער תלמיד חכם, פראַנסיס האָגאַן, איז אויך פּאָסטינג אַודיאָ קאָמענטאַרן אויף די שריפטן פון לויסאַ דאָ.

לייענען פֿאַר יענע וואָס ווילן צו גראָבן אין אַ דיפּער טיאַלאַדזשיקאַל אַנאַליסיס די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט אין די שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַ - אַן אָנפרעג אין די פרי עקומעניקאַל קאָונסילס און אין פּאַטריסטיק, סטשאָלאַסטיק און הייַנטצייַטיק טהעאָלאָגי. די דאָקטאָראַט דיסערטיישאַן פון רעוו. יאַננוזי איז די סתימות פון האַסקאָמע פון ​​די פּאָנטיפיקאַל גרעגאָריאַן אוניווערסיטעט.

... קיין נייע עפנטלעכע אנטפלעקונג קען ניט זיין געריכט פאר דער הערלעכער מאַניפעסטאציע פון ​​אונדזער האר ישוע המשיח. אפילו אויב רעוועלאַטיאָן איז שוין גאַנץ, עס איז נישט געמאכט גאָר יקספּליסאַט; עס בלייבט פֿאַר קריסטלעך אמונה ביסלעכווייַז צו אָנכאַפּן זייַן פול באַטייַט אין די לויף פון די סענטשעריז. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 66

מיט יאָרצענדלינג, ווען איך ערשטער לייענען די ווערק פון סעינט לאָויס דע מאָנטפאָרט וועגן די וואויל ווירגין מרים, איך געוויינט צו ונטערשטרייַכן עטלעכע פּאַסידזשיז בשעת געמורמל צו זיך, "אַז ס אַ אפיקורסות ... עס איז אַ טעות ... און אַז ס ' גאַט צו זײַן אַן אפיקורס ”. נאָך פאָרמינג זיך אין די טשורטש 'ס לערנען וועגן אונדזער לאַדי, די פּאַסידזשיז מאַכן מיר אַ פולשטענדיק טיאַלאַדזשיקאַל זינען. איצט זע איך עטלעכע באוווסטער קאַטהאָליק אַפּאַלאַדזשאַסץ מאַכן די זעלבע גרייַז מיט לויסאַ ס שריפטן. 

אין אנדערע ווערטער, אויב די קהילה דערקלערט אַ זיכער לערנען אָדער פּריוואַט התגלות צו זיין אמת אַז מיר, אין קער, קעמפן צו באַגרייַפן אין דער צייט, אונדזער ענטפער זאָל זיין אַז פון אונדזער לאַדי און סט.

און זיי האָבּן ניט פאַרשטאַנען דאָס זאָג, וואָס [ישוע] האָט צוּ זיי גערעדט ... און זיין מוטער האָט דאָס אַלץ אַרײַנגענומען אין איר האַרצן. (לוק 2: 50-51)

אין דער מין פון אַניוועס, מיר מאַכן די חכמה און פארשטאנד צו ברענגען אונדז צו אמת וויסן - דער אמת וואָס מאכט אונדז פריי. און Luisa ס שריפטן פירן דעם וואָרט וואָס הבטחות צו באַפרייַען די גאנצע שאַפונג פריי ...^{[קסנומקס]}קף רוימער 8: 21

ווער קען אלץ צעשטערן דעם אמת - אַז פאטער [סט.] די פראַנסיאַ איז געווען דער פּיאָניר אין מאכן באקאנט די מלכות פון מיין וועט - און אַז בלויז טויט האט אים פון ברענגען די ויסגאַבע צו קאַמפּלישאַן? טאַקע, ווען די דאָזיקע גרויסע ווערק ווערט באַקאַנט, וועט זײַן נאָמען און זײַן אָנדענק זײַן פֿול מיט כבוד און פּראַכט, און ער וועט דערקענט ווערן ווי דער הויפּט־מאַכער אין דער דאָזיקער אַרבעט, וואָס איז אַזוי גרויס אין הימל און אויף דער ערד. טאַקע, וואָס איז אַ שלאַכט געגאנגען אויף? און וואָס איז כּמעט אַלעמען בענקשאַפט פֿאַר נצחון - דער נצחון פון האַלטן צוריק די שריפטן אויף מיין געטלעך פיאַט? - יאָשקע צו לויסאַ, "נייַן כאָרז פון די קינדער פון די געטלעך וועט", פֿון נוזלעטער פון די צענטער פֿאַר די געטלעך וועט (יאנואר 2020)

RELATED READING

די קומענדיק נייַע און געטלעך קדושה

ניו האָלינעסס ... אָדער נייַ אפיקורסות?

הערן אויף די פאלגענדע:

גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" דאָ:

גיי מארק ס שריפטן דאָ:

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.