דער חלום פון Michael D. O'Brien
אין די לעצטע צוויי הונדערט יאָר, עס זענען געווען מער געמאלדן פּריוואַט אנטפלעקונגען וואָס האָבן באקומען עטלעכע פאָרעם פון יקליזיאַסטיקאַל האַסקאָמע ווי אין קיין אנדערע צייט פון די קהילה 'ס געשיכטע. -ד"ר מארק מיראַוואַללע, פּריוואַט התגלות: דיסערנינג מיט די קהילה, פּ. קסנומקס
נאָך, עס מיינט צו זיין אַ דעפיציט צווישן פילע ווען עס קומט צו פארשטאנד די ראָלע פון פּריוואַט התגלות אין די קהילה. פֿון אַלע די ימיילז וואָס איך האָבן באקומען אין די לעצטע ביסל יאָרן, דאָס איז די געגנט פון פּריוואַט התגלות וואָס האט געשאפן די מערסט שרעקעדיק, צעמישט און בייז-גייסטיד אותיות וואָס איך האָבן אלץ באקומען. טאָמער דאָס איז די מאָדערן מיינונג, טריינד ווי צו ויסמיידן די סופּערנאַטוראַל און בלויז אָננעמען די טינגז טינגז. אויף די אנדערע האַנט, עס קען זיין אַ סקעפּטיסיזאַם דזשענערייטאַד דורך די פּראַליפעריישאַן פון פּריוואַט אנטפלעקונגען אין די לעצטע יאָרהונדערט. אָדער עס קען זיין די אַרבעט פון שׂטן צו דיסקרעדיטירן עכט אנטפלעקונגען דורך סאָוינג ליגט, מורא און אָפּטייל.
וועלכער עס קען זיין, עס איז קלאָר אַז דאָס איז אן אנדער געגנט וווּ קאַטהאָליקס זענען סאָרלי אונטער-קאַטעטשיזעד. אָפט, עס זענען יענע אויף אַ פערזענלעכע ינקוויסיטיאָן צו ויסשטעלן די "פאַלש נביא" וואָס זענען פעלנדיק די מערסט פארשטאנד (און צדקה) אין ווי די טשורטש דיסערנז פּריוואַט התגלות.
אין דעם שרייבן, איך ווילן צו אַדרעס עטלעכע טינגז וועגן פּריוואַט התגלות אַז אנדערע שרייבערס ראַרעלי דעקן.
וואָרענען, נישט מורא
דער ציל פון דעם וועבזייטל איז געווען צו צוגרייטן די טשורטש פֿאַר די צייט וואָס איז געווען גלייך פֿאַר איר, בפֿרט ציען אויף די פּאָפּעס, די קאַטעטשיסם און די פרי טשורטש אבות. אין צייט, איך האָבן ריפערד צו באוויליקט פּריוואַט אַנטפּלעקונג אַזאַ ווי פאַטימאַ אָדער וויזשאַנז פון סט. פאַוסטינאַ צו העלפֿן אונדז בעסער צו פֿאַרשטיין דעם גאַנג מיר זענען אויף. אין אנדערע, מער זעלטן מאל, איך האָב דירעקטעד מיין לייענער צו אַ פּריוואַט התגלות אָן באַאַמטער האַסקאָמע, אַזוי לאַנג ווי עס:
- איז ניט אין קאַנטראַדיקשאַן צו די עפֿנטלעכע התגלות פון דער קהילה.
- איז נישט רולד פאַלש דורך די קאָמפּעטענט אויטאריטעטן.
ד"ר מארק מיראַוואַללע, אַ פּראָפעסאָר פון טהעאָלאָגי אין פראַנסיסקאַן אוניווערסיטעט פון סטעובענוויללע, אין אַ בוך וואָס ברענגט די נויטיק פריש לופט אין דעם טעמע, סטרייקס די נויטיק וואָג אין דיסערנמאַנט:
עס איז טעמפּטינג פֿאַר עטלעכע צו באַטראַכטן די גאנצע זשאַנראַ פון קריסטלעך מיסטיש דערשיינונגען מיט סאַספּישאַן, טאַקע צו דיספּענדינג עס בעסאַכאַקל ווי צו ריזיקאַליש, אויך רידאַלד מיט מענטשלעך פאַנטאַזיע און זעלבסט-אָפּנאַר, ווי געזונט ווי די פּאָטענציעל פֿאַר רוחניות אָפּנאַר דורך אונדזער קעגנער דער טייַוול. .
דאָס איז איין געפאַר. די אָלטערנאַטיוו געפאַר איז צו אַרומנעמען אַזוי געמאלדן אָנזאָג וואָס מיינט צו קומען פֿון די סופּערנאַטוראַל מעלוכע אַז די ריכטיק דיסערנמאַנט איז פעלנדיק, וואָס קען פירן צו אַקסעפּטאַנס פון ערנסט ערראָרס פון אמונה און לעבן אַרויס די קלוגשאַפט און שוץ. לויט די מיינונג פון משיח, דאָס איז די מיינונג פון די טשורטש, ניט פון די אָלטערנאַטיוו אַפּראָוטשיז - כאָולסייל רידזשעקשאַן, אויף די איין האַנט, און אַנדיסערנינג אַקסעפּטאַנס אויף די אנדערע - איז געזונט. אלא, די עכט קריסטלעך צוגאַנג צו פּראַפעטיק גראַסעס זאָל שטענדיק נאָכפאָלגן די צווייענדיק אַפּאָסטאָליק מוסר, אין די ווערטער פון סט פאולוס: "דו זאלסט נישט שטילן די גייסט; טאָן ניט פאַרראַכטן נבואה, "און" פּרובירן יעדער גייסט; האלט דאס גוטע ” (1 טהעסס 5: 19-21). —דר. מארק מיראַוואַללע, פּריוואַט התגלות: דיסערנינג מיט די קהילה, פּ.3-4
די מאַכט פון די הייליק גייסט
איך טראַכטן די ביגאַסט סיבה פֿאַר די יגזאַדזשערייטיד מורא פון אַלעדזשד אַפּערישאַנז איז אַז קריטיקס טאָן ניט פֿאַרשטיין זייער אייגענע פּראַפעטיק ראָלע אין די קהילה:
די געטרייַ, וואָס דורך באַפּטיסם זענען ינקאָרפּערייטיד אין משיח און ינאַגרייטיד אין די מענטשן פון גאָט, זענען געמאכט שאַרערס אין זייער באַזונדער וועג אין די פּריסטלי, פּראַפעטיק און קינגלי אָפיס פון משיחן. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, קסנומקס
איך האָב געהערט אַז פילע קאַטהאָליקס אַרבעטן אין דעם פּראַפעטיק אַמט אָן זייער אפילו וויסן עס. עס קען נישט דאַווקע מיינען אַז זיי פּרעדיקטעד די צוקונפֿט, אלא, זיי גערעדט די "איצט וואָרט" פון גאָט אין אַ באַזונדער מאָמענט.
אויף דעם פונט, עס זאָל זיין אין זינען אַז נבואה אין די ביבלישע זינען טוט נישט מיינען צו פאָרויסזאָגן די צוקונפֿט אָבער צו דערקלערן דעם וועט פון גאָט פֿאַר די פאָרשטעלן, און דעריבער ווייַזן די רעכט וועג צו נעמען פֿאַר דער צוקונפֿט. - קאַרדינאַל ראַטינגער (POPE BENEDICT XVI), "אָנזאָג פון פאַטימאַ", טהעאָלאָגיקאַל קאָמענטאַר, www.vatican.va
עס איז גרויס מאַכט אין דעם: די מאַכט פון די רוח. אין פאַקט, עס איז אין די נוצן פון דעם פּראָסט פּראַפעטיק ראָלע וואָס איך געזען די מערסט שטאַרק גראַסעס קומען אויף נשמות.
עס איז ניט בלויז דורך די סאַקראַמאַנץ און די מיניסטריישאַנז פון די קהילה אַז די רוח מאכט הייליק די מענטשן, פירט זיי און ענריטשיז זיי מיט זיין מעלות. אַלאַטינג זיין גיפס לויט ווי ער וויל (קף. 1 קאָר. 12: 11), ער אויך דיסטריביוץ ספּעציעל גראַסעס צווישן די געטרייַ פון יעדער ראַנג. דורך די גיפס ער מאכט זיי פּאַסיק און גרייט צו ונטערנעמענ זיך פאַרשידן טאַסקס און אָפאַסיז פֿאַר די רינואַל און בנין אַרויף פון די קהילה as ווי עס איז געשריבן “" די מאַנאַפעסטיישאַן פון דער גייסט איז געגעבן צו אַלעמען פֿאַר נוץ "(1 קאָר. 12: 7. ). צי די קעריזאַמז זענען זייער מערקווירדיק אָדער מער פּשוט און וויידלי דיפיוזד, זיי זאָל זיין באקומען מיט טהאַנקסגיווינג און טרייסט, ווייַל זיי זענען פּאַסיק און נוצלעך פֿאַר די באדערפענישן פון די קהילה. —צווייטע וואטיקאן ראט, לומען גענטיום, 12
איינער פון די סיבות וואָס די קהילה איז אַזוי אַנעמיק אין עטלעכע געביטן, ספּעציעל אין די מערב, איז אַז מיר טאָן ניט אַרבעטן אין די גיפס און קעריזאַמז. אין פילע קהילות, מיר טאָן ניט וויסן וואָס זיי אפילו זענען. אזוי, די מענטשן פון גאָט זענען נישט געבויט אַרויף דורך די מאַכט פון די גייסט אַפּערייטינג אין די גיפס פון נבואה, מבשר, לערנען, היילונג, אאז"ו ו. (רוים 12: 6-8). עס איז אַ טראַגעדיע, און די פירות זענען אומעטום. אויב די מערהייַט פון טשורטשגאָערס ערשטער פון אַלע פארשטאנען די קעריזאַם פון די רוח; און רגע, די גיפס זענען דאַסאַל, אַלאַוינג זיי צו לויפן דורך זיך אין וואָרט און קאַמף, זיי וואָלט ניט זיין קימאַט ווי דערשראָקן אָדער קריטיש פון מער ויסערגעוויינלעך דערשיינונגען, אַזאַ ווי אַפּערישאַנז.
ווען עס קומט צו באוויליקט פּריוואַט התגלות, פּאָפּע בענעדיקט קסווי האט געזאגט:
... זיי העלפֿן אונדז צו פֿאַרשטיין די וואונדער פון דער צייט און צו ענטפֿערן זיי רעכט אין אמונה. - "אָנזאָג פון פאַטימאַ", טהעאָלאָגיקאַל קאָמענטאַר, www.vatican.va
אָבער, טוט אַ התגלות בלויז כּולל מאַכט און חן ווען עס איז באוויליקט דורך די היגע פּראָסט? לויט דער דערפאַרונג פון דער קהילה, עס טוט נישט אָפענגען אויף דעם. אין פאַקט, עס קען זיין דעקאַדעס שפּעטער, און לאַנג נאָך די וואָרט איז געווען גערעדט אָדער וויזשאַן קאַנווייד, אַז אַ פּסאַק קומט. די פּסאַק זיך איז פשוט צו זאָגן אַז די געטרייַ קען זיין פריי צו גלויבן אין די התגלות, און אַז עס איז קאַמפּאַטאַבאַל מיט די קאַטהאָליק אמונה. אויב מיר פּרובירן צו וואַרטן פֿאַר אַ באַאַמטער פּסאַק, די באַטייטיק און דרינגלעך אָנזאָג איז אָפט ניטאָ. און לויט דעם באַנד פון פּריוואַט אנטפלעקונגען הייַנט, עטלעכע וועט קיינמאָל האָבן די נוץ פון אַ באַאַמטער ויספאָרשונג. די סייכלדיק צוגאַנג איז צווייענדיק:
- לעבן דורך און גיין אין די אַפּאָסטאָליק טראַדישאַן, וואָס איז די וועג.
- דערקענען די סיגנפּאָסטס אַז איר פאָרן דורך, דאָס איז די פּריוואַט אנטפלעקונגען וואָס קומען צו איר אָדער פֿון אַן אַנדער מקור. פּרובירן אַלץ, ריטיין וואָס איז גוט. אויב זיי נעמען איר אויף אַ אַנדערש וועג, אַוועקוואַרפן זיי.
אַה ... איך איז געווען גוט ביז איר האָט געזאָגט "MEDJUGORJE" ...
אין יעדער צייט די טשורטש האט באקומען די קעריזאַם פון נבואה, וואָס מוזן זיין סקרוטיניזעד אָבער נישט ביטערד. -קאַרדינאַל ראַטינגער (POPE BENEDICT XVI), אָנזאָג פון פאַטימאַ, טהעאָלאָגיקאַל קאָמענטאַר, www.vatican.va
נעמען אַ טרעפן אין וואָס מאָדערן ויסשטעלונג באַנד די כהנים פון פּילגרימ - נעסיע צו די אַפּפּאַריטיאָן פּלאַץ? Fatima. עס איז געווען ניט באוויליקט ביז 1930, עטלעכע 13 יאָר נאָך די אַפּיראַנסאַז אויפגעהערט. ביז דעמאלסט איז פארבאט געווארן ארטיגע גייסטליכע אנטיילצונעמען אין דארט געשעענישן. פילע פון די באוויליקט אַפּיראַנסאַז אין טשורטש געשיכטע זענען ווייטאַנטלי קעגן דורך היגע טשורטש אויטאריטעטן, אַרייַנגערעכנט לאָורדעס (און געדענקט סט. פּיאָ?). גאָט פּערמיץ די מינים פון נעגאַטיוו ריאַקשאַנז, פֿאַר וועלכער סיבה, אין זיין געטלעך השגחה.
מעדדזשוגאָרדזשע איז ניט אַנדערש אין דעם אַכטונג. עס איז סעראַונדאַד דורך סיכסעך ווי עס זענען געווען אַלעדזשד מיסטיש דערשיינונגען. אבער די דנאָ שורה איז דער: דער וואַטיקאַן האט געמאכט קיין דעפיניטיווע באַשלוס וועגן מעדדזשוגאָרדזשע. אין אַ זעלטן קער, די אויטאָריטעט איבער די אַפּערישאַנז איז געווען אַוועקגענומען פֿון די היגע בישאָפּ, און איצט ליגט גלייַך אין די הענט פון די וואַטיקאַן. איך קען נישט פאַרשטיין וואָס אַזוי פילע קאַטהאָליקס, אַנדערש געזונט-טייַטש, קענען נישט פֿאַרשטיין דעם קראַנט סיטואַציע. זיי זענען מער שנעל צו גלויבן אַ לאָנדאָן טאַבלויד ווי די לייכט אַטשיוואַבאַל סטייטמאַנץ פון טשורטש אויטאריטעטן. און אָפט, זיי טאָן ניט אָנערקענען די פרייהייט און כשיוועס פון די וואס ווילן צו פאָרזעצן צו זען די דערשיינונג.
איצט די האר איז דער גייסט, און וואו דער גייסט פון די האר איז, עס איז פרייהייט. (2 קאָר 3:17)
איינער קען אָפּזאָגן צושטימען צו פּריוואַט התגלות אָן דירעקט שאָדן צו קאַטהאָליק אמונה, ווי לאַנג ווי ער טוט דאָס, "באַשיידן, נישט אָן סיבה און אָן ביטול." —פּאָפּע בענעדיקט קסיוו, העלדיש מייַלע, חלק. III, פּ. 397; פּריוואַט התגלות: דיסערנינג מיט די קהילה, פּי קסנומקס
אין נויטיק טינגז אחדות, אין ניט-באַשלאָסן טינגז פרייהייט און אין אַלע טינגז צדקה. —סט. אויגוסטינע
אַזוי, דאָ זענען, באַאַמטער סטייטמאַנץ גלייך פֿון דער מקור:
די סופּערנאַטוראַל כאַראַקטער איז נישט געגרינדעט; אַזאַ זענען די ווערטער וואָס די ערשטע קאָנפֿערענץ פון בישאַפּס פון יוגאסלאוויע אין זאַדאַר האָט גענוצט אין 1991 ... מען האָט ניט געזאָגט אז דער איבערנאטירלעכער כאראקטער איז באשטעטיקט. דערצו, עס איז נישט געלייקנט אָדער דיסקאָונטעד אַז די דערשיינונגען קען זיין פון אַ סופּערנאַטוראַל נאַטור. עס איז קיין צווייפל אַז דער מאַגיסטעריום פון דער קהילה טוט נישט מאַכן אַ באַשטימט דעקלאַראַציע בשעת די ויסערגעוויינלעך דערשיינונגען זענען געגאנגען אויף אין די פאָרעם פון אַפּערישאַנז אָדער אנדערע מיטלען. - קאַרדינאַל סטשאָנבאָרן, אַרטשבישאָפּ פון ווין, און הויפּט מחבר פון די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש; מעדדזשוגאָרדזשע געבעצאַקיאָן, # 50
איר קענט נישט זאָגן אַז מענטשן קענען נישט גיין דאָרט ביז עס איז פּראָווען פאַלש. דאָס איז נישט געזאָגט, אַזוי ווער עס יז קענען גיין אויב ער וויל. ווען קאַטהאָליק געטרייַ גיין ערגעץ, זיי זענען בארעכטיגט צו רוחניות זאָרג, אַזוי די טשורטש קען נישט פאַרווערן כהנים צו באַגלייטן לייַ-אָרגאַניזירט טריפּס צו מעדדזשוגאָרדזשע אין באָסניאַ-הערזעגאָווינאַ. —דר. Navarro Valls, ספּאָוקסמאַן פון די Holy See, קאַטהאָליק נייַעס סערוויס, 21 אויגוסט 1996
"...קאָנסטאַט די ניט סופּערנאַטוראַלאַטע פון די אַפּערישאַנז אָדער אנטפלעקונגען אין מעדדזשוגאָרדזשע, "זאָל ווערן באטראכט ווי דער אויסדרוק פון די פערזענלעכע איבערצייגונג פון די בישאָפּ פון מאָסטאַר וואָס ער האט די רעכט צו אויסדריקן ווי געוויינטלעך פון דעם אָרט, אָבער וואָס איז און בלייבט זיין פערזענלעכע מיינונג. - קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה פֿון דעמאָלט סעקרעטאַר, אַרטשבישאָפּ טאַרסיסיסאָ בערטאָנע, מאי 26th, 1998
די פונט איז נישט צו זאָגן אַז מעדדזשוגאָרדזשע איז אמת אָדער פאַלש. איך בין נישט קאָמפּעטענט אין דעם געגנט. עס איז סימפּלי צו זאָגן אַז עס איז אַלעדזשאַדלי אַ פאָרשטעלונג וואָס טראגט גלייבן פרוכט אין טערמינען פון קאַנווערזשאַנז און פאַך. די הויפט אָנזאָג איז גאָר קאָנסיסטענט מיט Fatima, Lourdes און Rue de Bac. און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, דער וואַטיקאַן האט ינטערווינד עטלעכע מאָל צו האַלטן די טירן אָפן פֿאַר קאַנטיניוינג דיסערנמאַנט פון דעם אַפּערישאַן ווען עס האט אַ פּלאַץ פון אַפּערטונאַטיז צו פאַרמאַכן עס אַלע אַראָפּ.
ביז צו דער וועבזייטל, ביז דער וואַטיקאַן וועט רעגולירן וועגן דעם ויסשטעלונג, איך וועל קערפאַלי הערן צו וואָס איז געזאָגט פון מעדדזשוגאָרדזשע און פון אנדערע אַלעדזשד פּריוואַט אנטפלעקונגען, טעסטינג אַלץ און ריטיינינג וואָס איז גוט.
נאָך אַלע, דאָס איז וואָס די געטלעך ינספּייערד פּובליק התגלות פון סאַקרעד פסוק קאַמאַנדז אונדז צו טאָן.
דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן! —פאפאס יוחנן פאולוס דער צווייטער
ווייַטער לייענען:
