אויף צייט און דיסטראַקשאַנז

LENTEN RETREAT
טאָג קסנומקס

OF דאָך, איינער פון די גרויס מניעות און פּאָנעם שפּאַנונג צווישן די ינלענדיש לעבן און די יקסטיריער פאדערונגען פון זיין פאַך איז צייַט. “איך האָב ניט קיין צײַט צו דאַוונען! איך בין אַ מוטער! איך האב נישט קיין צייט! איך אַרבעט אַ גאַנצן טאָג! איך בין א סטודענט! איך אַרומפאָרן! איך פירן אַ פירמע! איך בין אַ גאַלעך מיט אַ גרויס פּאַראַפיע ... איך האב נישט קיין צייט!"

א בישאָפּ האָט אַמאָל געזאָגט צו מיר אַז יעדער גאַלעך ער ווייסט אַז לינקס די כהונה, האט ערשטער לינקס זיין לעבן פון תפילה. צייט איז ליבעאון ווען מיר האַלטן דאַוונען, מיר אָנהייבן צו פאַרמאַכן די "פּראָפּאַנע" וואַלוו פון די רוח וואָס פיואַלז די פלאַמעס פון ביידע ליבע פון ​​גאָט און חבר. דערנאָך די ליבע אין אונדזער הערצער הייבט צו קילן, און מיר אָנהייבן אַ טרויעריק אַראָפּגאַנג צו די ערדישע פלאַך פון ווערלדלי תאוות און ינאָרדינאַט תאוות. ווי יאָשקע האט געזאגט,

זיי זענען די מענטשן וואָס הערן די וואָרט, אָבער ווערלדלי דייַגעס, די צוציען פון אַשירעס, און די קרייווינג פֿאַר אנדערע זאכן ינטרוד און דערשטיקן די וואָרט, און עס טראגט קיין פרוכט. (מארק 4: 18-19)

און אַזוי, מיר מוזן אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם נסיון טאָן צו דאווענען. אין דער זעלביקער סימפּלי, ווי פיל צייט מיר פאַרברענגען אין תפילה צו פּאַסן אונדזער שטאַט פון לעבן. דאָ, סט פראַנסיס דע סאַלעס אָפפערס עטלעכע ייביק חכמה:

ווען גאָט באשאפן די וועלט, ער באפוילן יעדער בוים צו טראָגן פרוכט לויט צו זיין מין; און אפילו אַזוי ער ביי קריסטן - די לעבעדיק ביימער פון זיין טשורטש - צו ברענגען פירות פון איבערגעגעבנקייט, יעדער איינער לויט צו זיין מין און פאַך. פֿון יעדער איינער דאַרף מען אַנדערע איבונגען פון איבערגעגעבנקייט - דער איידעלער, דער האנטווערקער, דער דינער, דער פּרינץ, די מיידל און די ווייב; און דערצו, אַזאַ פירונג מוזן זיין מאַדאַפייד לויט די שטאַרקייט, די פאַך און די דוטיז פון יעדער יחיד. איך פרעגן איר, מיין קינד, וואָלט עס פּאַסיק אַז אַ בישאָפּ זאָל זוכן צו פירן אַ יינזאַם לעבן פון אַ קאַרטוזיאַן? און אויב דער פאטער פון אַ משפּחה איז געווען ווי ראַגאַרדלאַס אין פּראַוויזשאַנז פֿאַר דער צוקונפֿט ווי אַ קאַפּוטשין, אויב דער באַל-מעלאָכע פארבראכט די טאָג אין קירך ווי אַ רעליגיעז, אויב די רעליגיעזע ינוואַלווד זיך אין אַלע סאָרץ פון געשעפט אויף זיין חבר ס ביכאַף. איז גערופֿן צו טאָן, וואָלט ניט אַזאַ איבערגעגעבנקייט געווען לעכערלעך, קראַנק-רעגיאַלייטיד און ניט צו פאַרטראָגן? -הקדמה צו די פרום לעבן, חלק איך, טש. 3, פּ .10

מייַן גייסטיקער דירעקטאָר האָט מיר אַמאָל געזאָגט, “וואָס איז הייליק איז ניט שטענדיק הייליק איר."טאקע, דער איין אמת און ינפאַלאַבאַל דרך פון קדושה איז דער וועט פון גאָט. דעריבער, מיר מוזן זיין אָפּגעהיט צו אַנטדעקן מיט אונדזער הילף אונדזער אייגענע וועג די וועג ווען עס קומט צו די ינלענדיש לעבן. מיר זאָל נאָכמאַכן די מעלות פון די הייליקע; אָבער ווען עס קומט צו אייער תפילה לעבן, נאָכגיין די רוח וואָס וועט פירן איר אַראָפּ די וועג וואָס איז פּאַסיק צו דיין איצטיקע שטאַט פון לעבן.

אין דעם אַכטונג, ווי טאָן מיר האַנדלען מיט ינטעראַפּשאַנז און דיסטראַקשאַנז ין די צייט פון די תפילה, ספּעציעל ווי עלטערן מיט קליין קינדער, אָדער ווען דער טעלעפאָן רינגס, אָדער עמעצער איז געוויזן אין דער טיר? ווידער, נאָכגיין די ינפאַלאַבאַל דרך פון דעם וועט פון גאָט, די פליכט פון דעם מאָמענט, די "הערשן פון ליבע." אַז איז, נאָכפאָלגן יאָשקע.

... ער צוריקגעצויגן ... אין אַ שיפל צו אַ יינציק אָרט באַזונדער. און ווען די מאַסע איז געווען הערן עס, זיי נאכגעגאנגען אים צו פֿיס פֿון די שטעט. ווי ער געגאנגען אַשאָר ער געזען אַ גרויס שטופּן; און ער האט רחמנות געהאט אויף זיי, און ער האט געהיילט זייערע קראנקע. (מאַט 14: 13-14)

דאָך, מיר זאָל טאָן אונדזער בעסטער צו קלייַבן אַ צייט ווען מיר וועלן רובֿ מסתּמא טאָן איבערגעריסן ווערן.

די ברירה פון די צייט און געדויער פון די תפילה ערייזאַז פֿון אַ באשלאסן וועט, אַנטדעקן די סיקריץ פון די האַרץ. מען טוט ניט ונטערנעמענ זיך קאַנטעמפּלאַטיוו תפילה נאָר ווען מען האט די צייט: מען מאכט צייט פֿאַר די האר, מיט די פעסט פעסטקייט נישט צו געבן אַרויף, קיין ענין וואָס טריאַלס און דריינאַס מען קען טרעפן. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2710

ווען מיר זענען אַליין מיט גאָט, מיר זאָל האַלטן דיסטראַקשאַנז ווי סעלפאָונז, E- בריוו, טעלעוויזיע, ראַדיאָ, אאז"ו ו. אָבער אויב אַ וויקעלע דאַרף זיין טשיינדזשד, אָדער אויב דיין ספּאַוס רופט פֿאַר הילף, אָדער אַ פרייַנד קלאַפּט אין די טיר און דאַרף צו רעדן, דערקענען די פּנים פון יאָשקע אין זיי און קומען צו איר אין די פאַרשטעלונג פון די אָרעמקייַט פון דעם אנדערן. ברייטהאַרציקייט אין דעם מאָמענט וועט בלויז דינען צו פאַרגרעסערן די פלאַם פון ליבע אין דיין האַרץ, נישט דיספּעל עס. און אויב מעגלעך, קער זיך צוריק צו דיין תפילה און ענדיקן עס.

איז עס נישט טרייסט צו וויסן אַז יאָשקע איז אויך דיסטראַקטאַד דורך אנדערע? ווען עס קומט צו די שוועריקייטן אין תפילה, מיר האָבן אַ האר וואָס טאָוטאַלי פארשטייט.

ווייַל ער איז געווען טעסטעד דורך וואָס ער געליטן, ער איז ביכולת צו העלפן יענע וואָס זענען טעסטעד. (העבר 2:18)

דאָך, די מערסט שווער אויב ניט ווייטיקדיק אַספּעקט פון תפילה איז די גייַסטיק דיסטראַקשאַנז אַז באַפאַלן אונדז ווי מיר פּרובירן צו דאַוונען, צי פּריוואַט אָדער ביי מאַסס. די קענען זיין די מאַניפעסטאַטיאָן פון אונדזער אייגענע תאוות, אָדער טעמטיישאַנז פון די כוחות פון פינצטערניש. ווי צו האַנדלען מיט זיי איז אָפט ניט צו האַנדלען מיט זיי אין אַלע.

די געוויינטלעך שוועריקייט אין תפילה איז דיסטראַקשאַן ... צו גייען דיסטראַקשאַנז וואָלט זיין צו פאַלן אין זייער טראַפּ, ווען אַלע וואָס איז נייטיק איז צו צוריקקומען צו אונדזער האַרץ: פֿאַר אַ דיסטראַקשאַן ריווילז צו אונדז וואָס מיר זענען אַטאַטשט צו, און דעם אַניוועסדיק וויסיקייַט איידער די האר זאָל דערוועקן אונדזער פּרעפערענשאַל ליבע פֿאַר אים און פירן אונדז פעסט צו פאָרשלאָגן אים אונדזער האַרץ צו זיין פּיוראַפייד. דערין ליגט דער שלאַכט, די ברירה פון וואָס בעל צו דינען. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2729

דאָ איז דער שליסל: עס איז מעגלעך צו דאַוונען, אפילו אין די דיסטראַקשאַנז, ווייַל אונדזער "סוד" אָרט פון באַגעגעניש מיט די האר איז אין די טיפענישן פון די האַרץ. לאָזן זיי קלאַפּן אין די טיר ... נאָר טאָן ניט עפענען עס. עס איז אויך מעגלעך צו "דאַוונען שטענדיק", אפילו ווען מיר קענען נישט דאַוונען אין סאַלאַטוד, דורך טאן די פליכט פון דעם מאָמענט - אפילו דער קלענסטער פון טינגז - מיט גרויס ליבע. דערנאָך דיין אַרבעט ווערט אַ תפילה. דינער פון גאָט קאַטערין דאָהערטי האָט געזאָגט צו עלטערן אין באַזונדער, 

געדענקט אַז ווען איר טאָן די פליכט פון דעם מאָמענט, איר טאָן עפּעס פֿאַר משיח. איר מאַכן אַ היים פֿאַר אים אין דעם אָרט וווּ דיין משפּחה וואוינט. איר פיטער אים ווען איר קאָרמען דיין משפּחה. איר וואַשן זיין קליידער ווען איר טאָן זייער וועש. איר העלפֿן אים אין אַ הונדערט וועגן ווי אַ פאָטער. דעמאלט, ווען עס וועט קומען צייט פאר דיר צו ווערן געמשפט, וועט ער דיר זאגן, איך בין געווען הונגעריק און דו האסט מיר געגעבן צו עסן. איך בין געווען דארשטיק און דו האסט מיר געגעבן צו טרינקען. איך בין געווען קראנק און דו האסט מיך נאכגעקוקט. -טייערע עלטערן פון "מאָמענץ פון חסד" קאַלענדאַר, 9 מער

דאָס איז, ווי קען ער זאָגן אַז איר אָפּגעלאָזן צו זיין מיט אים אין תפילה, ווען איר טאַקע זאָרגן פֿאַר אים?

אַזוי, אפילו אויב די קאַלט ווינטן פון דיסטראַקשאַן דילייט קעגן די 'באַלאָן' פון דיין האַרץ, זיי קענען נישט דורכנעמען די ינלענדיש, וואָס בלייבט שטיל און וואַרעם - סייַדן איר לאָזן זיי. און דעריבער sometimes מאל תפילה seem פּאָנעם טאָסט וועגן די ווינטן can קענען בלייַבן פרוכטיק דורך סימפּלי בעכעסקעם די "פּילאָט ליכט" פון פאַרלאַנג ליט, אַ פאַרלאַנג צו טאָן זיין וועט אין אַלץ. און אַזוי, מיר קענען זאָגן צו גאָט:

איך ווילן צו דאַוונען און פאַרטראַכטנ זיך, פאטער, אָבער אַ גרויס מאַסע איז ביי די טיר פון מיין האַרץ. אַזוי איצט, וויסן אַז איך ליבע איר, און שטעלן מיין בלויז "פינף ברויט און צוויי פיש" - דאָס איז מיין פאַרלאַנג - אין דעם קאָרב פון די ומבאַקוועם האַרץ פון מרים, אַז איר זאלט ​​מערן זיי לויט דיין גוטן וועט.

מען קען ניט שטענדיק קלערן, אָבער מען קען שטענדיק אַרייַן ינער תפילה, ינדיפּענדאַנטלי פון די באדינגונגען פון געזונט, אַרבעט אָדער עמאָציאָנעל שטאַט. די האַרץ איז דער אָרט פון דעם זוכן און טרעפן, אין אָרעמקייַט און אין אמונה. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2710

קיצער און שריפט

די צייט וואָס מיר אָפּגעבן אין תפילה זאָל זיין פּראַפּאָרשאַנאַל צו אונדזער פאַך. די דיסטראַקשאַנז מיר פאַרטראָגן זענען אַ געלעגנהייט צו באַווייַזן אונדזער ליבע פֿאַר די האר.

דערנאָך האָט מען געבראכט צו אים קינדער, כדי ער זאָל אויף זיי לייגן די הענט און דאַוונען. די תלמידים האָבן אָנגעשריגן אויף די מענטשן; אָבער יאָשקע האט געזאגט, לאָזן די קינדער קומען צו מיר און טאָן ניט שטערן זיי; ווארים צו אזעלכע געהערט דאס מלכות־שמלם. און ער האט ארויפגעלייגט אויף זיי זיינע הענט און איז אוועק. (מאַט 19: 13-14)