אויף וועאַפּאָניזינג די מאַסע

 

דאָרט ערנסט סייזמיק ענדערונגען פאַלן אין אַ וועלט און אונדזער קולטור כּמעט אַ אַורלי. עס דאַרף נישט זיין אַ שאַרף אויג צו דערקענען אַז די פּראַפעטיק וואָרנינגז פאָרטאָולד איבער פילע סענטשעריז זענען אַנפאָולדינג איצט אין פאַקטיש צייט. אַזוי וואָס האָבן איך פאָוקיסט אויף די ראַדיקאַל קאָנסערוואַטיזאַם אין דער קהילה די וואָך (ניט צו דערמאָנען ראדיקאלער ליבעראליזם דורך אַבאָרשאַן)? ווייַל איינער פון די פאָרטאָולד געשעענישן איז אַ קומענדיק סקיסם. "א הויז צעטיילט קעגן זיך וועט פאַלן, ” יאָשקע געווארנט.

עטלעכע פילן אַז זיי זענען דיפענדערז פון דעם אמת ווען, טאַקע, זיי טאָן דאָס גרויס שאָדן. פֿאַר ליבע און אמת קענען קיינמאָל זיין אפגעשיידט. די אַזוי-גערופֿן "לינקס" טענד צו אָוווער-ונטערשטרייכן ליבע אויף די קאָסט פון אמת; די "רעכט" טענד צו יבער-ונטערשטרייַכן אמת אויף די קאָסט פון ליבע. ביידע פילן אַז זיי זענען רעכט. ביידע ווונד די בשורה ווייַל גאָט איז ביידע. 

אזוי, צווישן אנדערע, די איין זאַך וואָס זאָל אונדז פאַרייניקן - די הייליק מאַס - איז די זאַך וואָס איז דיוויידינג ...

 

THE SUMMIT

די מאַסע איז די מערסט גלייבן טעגלעך געשעעניש וואָס כאַפּאַנז אויף דער ערד. עס איז דער ערשטער זאַך אַז די צוזאָג פון יאָשקע צו בלייַבן מיט אונדז "ביז דעם סוף פון דער תקופה" איז אַקטואַליזעד:^{[קסנומקס]}מאַט 28: 20

די עוטשאַריסט איז יאָשקע וואס גיט זיך לעגאַמרע צו אונדז ... די עוטשאַריסט "איז ניט אַ פּריוואַט תפילה אָדער אַ שיין רוחניות דערפאַרונג" ... עס איז אַ "דענקמאָל, ניימלי, אַ האַווייַע אַז אַקטואַליזעס און מאכט פאָרשטעלן די געשעעניש פון דעם טויט און המתים פון יוזל : די ברויט איז באמת זיין גוף געגעבן, די ווייַן איז באמת זיין בלוט אויסגעגאסן. - POPE FRANCIS, Angelus 16 אויגוסט 2015; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור

דער עוטשאַריסט, וואַטיקאַן וו. באשטעטיקט, איז דעריבער "דער מקור און שפּיץ פון די קריסטלעך לעבן." ^{[קסנומקס]}Lumen gentium ן. 11 אזוי די ליטורגי "איז דער שפּיץ צו וואָס די אַקטיוויטעט פון דער קהילה איז דירעקטעד; דאָס איז אויך דער שריפֿט פֿון וועלכן איר גאַנצן כּוח שטראָמט.^{[קסנומקס]}קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1074

אַזוי, אויב איך געווען שׂטן, איך וואָלט באַפאַלן דריי זאכן: גלויבן אין די עוטשאַריסט; די הייליק כהונה; און די ליטורגי וואָס מאכט משיח פאָרשטעלן, אַזוי, קאַטינג אַוועק ווי פיל ווי מעגלעך "די שריפֿט" פֿון וואָס אַלע די קהילה ס מאַכט פלאָוז.

 

וואַטיקאַן וו - א פּאַסטאָראַל ענטפער

דער געדאַנק אַז די לעבן פון די קהילה איז געווען ראָזעווע איידער וואַטיקאַן וו איז פאַלש. מאָדערניזם איז שוין געווען גוט אין וועג. פילע וואָמען פארשטאפט טראָגן וועילס צו די לאַטייַן מאַס לאַנג איידער די קאָונסיל איז אפילו ינוואָוקד.^{[קסנומקס]}קף "ווי וואָמען זענען נאַקעט אין טשורטש", catholic.com פּיוערז זענען מער אָדער ווייניקער פול, אָבער הערצער זענען ינקריסינגלי דיסקאַנעקטיד. די געשלעכט רעוואָלוציע איז געווען יקספּלאָודינג און די טענדערז וואָרצל אין דער משפּחה. ראַדיקאַל פעמיניזאַם איז געווען ימערדזשינג. טעלעוויזיע און סינעמאַ אנגעהויבן צו אַרויסרופן מאָראַליש נאָרמז. און ניט צו וויסן די געטרייַ, פּרעדאַטער כהנים זענען קלאָוזינג אין זייער קינדער. מער סאַטאַלי, כאָטש ניט ווייניקער ערנסט, פילע געגאנגען צו מאַסע פשוט "ווייַל דאָס איז וואָס זייערע עלטערן האבן." איין גאַלעך דערציילט אַז ער האט צו באַצאָלן זיין מזבח יינגלעך אַ ניקאַל נאָר צו ווייַזן זיך.

איין מענטש האָט פאָראויסגעזען אַז דאָס אַלעס האָט געשילדערט אַן אומגליק פאר די סטאדע. פּויפּסט סט יוחנן קסקסייי קאַנווינד די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל מיט זיין באַרימט ווערטער:

איך ווילן צו וואַרפן די פֿענצטער פון די טשורטש עפענען אַזוי אַז מיר קענען זען זיך און די מענטשן קענען זען אין!

די קאָונסיל פאַטהערס געזען אַז די טשורטש דאַרף צו רעפאָרמירן איר פּאַסטעכיש צוגאַנג צו ווייטער סטאַוו אַוועק די גראָוינג יאַמ - פלייץ פון לאַקסאַטי און מרידה, און דאָס ינקלודעד רעפאָרמינג די מאַס. וואָס זיי בדעה, און וואָס נאכגעגאנגען, זענען צוויי פאַרשידענע טינגז. ווי איינער אַבזערווער געשריבן:

... אין ניכטער אמת, דורך ימפּאַוערינג די ליטורגיקאַל ראַדיקאַלז צו טאָן זייער ערגסט, Paul VI, וויטטינגלי אָדער אַנוויטינגלי, ימפּאַוערד די רעוואָלוציע.. —פון די וויסט שטאָט, רעוואלוציע אין די קאַטהאָליק טשורטש, אַן ראָוש מוגגערידזש, פּ. 127

 

א רעוואָלוציע ... נישט אַ רעפאָרם

דאָס איז געווארן אַ ליטורגיקאַל "רעוואָלוציע" אַנשטאָט פון אַ בלויז "רעפאָרם." אין פילע ערטער, די מאַסע געווארן אַ פאָרמיטל צו העכערן אַ מאָדערניסט אַגענדאַ אַז פיל שפּעטער וואָלט ביישטייערן צו אַ מאַס יעציע פון ​​קאַטהאָליקס פֿון די פּיוז, די קלאָוזשער און אַמאַלגאַמיישאַן פון פּאַרישעס, און פיל ערגער, די רעלאַטיווייזינג פון די בשורה און אַראָפאַנג מאָראַליש אַראָפּגיין.

אין עטלעכע פּאַרישעס, סטאַטועס זענען סמאַשט, ייקאַנז אראפגענומען, הויך אָלטערז בענזינזאַוועד, קאַמיוניאַן ריילז יאַנגקט, קטורת סנופפעד אויס, אָרנייט וועסטמאַנץ מאָוטבאַלד, און הייליק מוזיק סעקולאַריזעד. "וואָס די קאָמוניסטן האָבן געטאָן אין אונזערע קירכעס מיט געוואלד," האָבן אייניקע אימיגראַנטן פון רוסלאנד און פוילן באמערקט, "דאָס טאָן איר אליין! עטלעכע כהנים האָבן אויך דערציילט ווי ומגעצוימט כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אין זייער סעמינאַריעס, ליבעראַל טיאַלאַדזשי, און שינאה קעגן טראדיציאנעלן לערנען געפֿירט פילע פאַרברענט יונג מענטשן צו פאַרלירן זייער אמונה בעסאַכאַקל. אין אַ וואָרט, אַלץ אַרומיק, און אַרייַנגערעכנט די ליטורגי, איז געווען אַנדערמיינד. 

אבער די "נייַ" מאַסע, פארארעמט ווי עס איז געווען, פארבליבן גילטיק. די וואָרט פון גאָט איז נאך פראקלאמירט געווארן. די וואָרט געמאכט פלייש איז נאָך געווען געמאכט פאָרשטעלן צו זיין קאַלע. דעריבער איך געווען אַלע די יאָרן. יאָשקע איז נאָך דאָרט, און דאָס איז לעסאָף אַלע וואָס מאַטערד. 

 

די צוריק

עס איז אַ פאַרשטיייק, אָבער, ומגערעכט אָפּרוף צו די אַפּאָסטאַסי וואָס האט אַלע אָבער שיפּרעקקעד די קהילה. עס אויך געפֿירט שעדיקן צו די כאַל פון די באַרק פון פעטרוס. און די גייַסט הינטער עס איז גיינינג טראַקשאַן. 

לאָזן מיר זאָגן רעכט… איך ליבע קאַנדלעס, קטורת, ייקאַנז, בעלז, קאַססאָקקס, אַלבס, גרעגאָריאַן טשאַנט, פּאָליפאָני, הויך אָלטערז, קאַמיוניאַן ריילז ... איך ליבע עס אַלע! עס איז טאַקע טרויעריק, אַ פאַקטיש טראַגעדיע אַז עטלעכע פון ​​די טינגז זענען אַזוי אָפּגעלאָזן אַוועק ווי אויב זיי עפעס "אין דעם וועג." וואָס זיי זענען, אין פאַקט, איז געווען אַ שטיל שפּראַך וואָס קאַמיונאַקייטיד די מיסטעריע פון ​​גאָט, פון די הייליק עוטשאַריסט, פון די קאַמיוניאַן פון סיינץ און אַזוי אויף. די ליטורגיקאַל רעוואָלוציע האט נישט דערהייַנטיקן די מאַס אַזוי פיל ווי ויסמעקן פיל פון זייַן מיסטיש שפּראַך און שיינקייט געטראגן אויף די טראַנסענדאַנט פליגל פון הייליק סימבאָלס. עס איז אָוקיי צו ניט בלויז טרויערן דאָס, אָבער אַרבעט צו צוריקקריגן עס.

כּדי די ליטורגיע זאָל דערפילן זײַן פאָרמירונג און פארוואנדלונג פונקציע, דאַרף מען פאָרשטעלן די פּאַסטעך און די לייט אין זייער באדייט און סימבאָליש שפראך, אריינגערעכנט קונסט, געזאנג און מוזיק אין באדינונג פון דעם מיסטעריע, אפילו שטיל. די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש זיך אַדאַפּט די מיסטאַגאָגיקאַל וועג צו אילוסטרירן די ליטורגי, וואַליוד זייַן תפילות און וואונדער. מיסטאַגאָגי: דאָס איז אַ פּאַסיק וועג צו אַרייַן די מיסטעריע פון ​​די ליטורגי אין די לעבעדיק באַגעגעניש מיט די געקרייציקט און ריזאַן האר. מיסטאַגאָגי מיטל אַנטדעקן די נייַע לעבן וואָס מיר האָבן באקומען אין די מענטשן פון גאָט דורך די סאַקראַמענץ, און קעסיידער רידיסקאַווערינג די שיינקייט פון רינוינג עס. —פּאָפּע פראַנסיס, אַדרעס צו די פּלענערי אַסעמבלי פון די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר געטלעך דינען און די דיסציפּלין פון די סאַקראַמענץ, 14 פעברואר, 2019; vatican.va

אָבער, עס איז געווען אן אנדער ענטפער וואָס איז געווען ניט ווייניקער דאַמידזשינג פֿאַר די לעבן פון די קהילה. דאָס איז געווען צו באַשולדיקן די צווייטע וואַטיקאַן קאָונסיל (אַנשטאָט פון יחיד אַפּאָסטאַטעס און אפיקורסים) פֿאַר אַלץ. און צווייטנס, צו דערקלערן די נייע פּראָסט פאָרעם פון די מאַס ווי פאַרקריפּלט - און דערנאָך צו רייצן עס, די קלער און די הונדערטער פון מיליאַנז פון לייט וואָס אָנטייל נעמען אין עס. “We די דאָזיקע פונדאַמענטאַליסטן זאָגן. די רעשט פון אונדז? אויב עס איז נישט יקספּליסאַט, עס ס ימפּלייז אַז מיר זענען אויף די ברייט וועג וואָס פירט צו גענעם. 

עס איז נישט ומגעוויינטלעך צו זען פאָטאָס אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ פון כהנים וואָס טראָגן אַ בלאַזן נאָז אָדער דאַנסערז פּאַנדינג אין די מיזבייעך. יאָ, דאָס זענען אַנסאַנגקשאַנד ליטורגיקאַל "פּראַקטיסיז." אָבער די פאָטאָס זענען דערלאנגט ווי אויב דאָס איז די קלאַל אין קאַטהאָליק פּאַרישעס. ס 'איז נישט. אפילו נישט נאָענט. עס איז ומערלעך און ינקרעדאַבלי סקאַנדאַליעז און דיווייסיוו צו פֿאָרשלאָגן עס איז. עס איז אַ באַפאַלן אויף מיליאַנז פון געטרייַ קאַטהאָליקס און טויזנטער פון בישאַפּס און כהנים וואָס געטריי, לאַווינגלי און רעוועראַנטלי אָנטייל נעמען אין די קרבן פון די מאַס אין די אָרדאָ מיססאַע. דער פאַקט אַז פילע פון ​​אונדז האָבן בלייבט אין אונדזער קהילות פֿאַר דעקאַדעס, טאָמער ענדיורינג אַ ווייניקער ווי "שיין" ליטורגיקאַל דערפאַרונג (פֿון פאָלגעוודיקייַט) צו ברענגען וואָס לעבן און רינואַל מיר קענען צו אונדזער שרינגקינג פּאַרישעס, איז ליידיק - ניט אַ קאָמפּראָמיס. מיר האבן ניט פאַרלאָזן שיף. 

דערצו, די לאַטייַן אָדער Tridentine רייט איז בלויז מען פון פילע.

אין פאַקט, עס זענען זיבן משפחות פון ליטורגיקאַל אויסדרוק אין די קהילה: לאַטייַן, ביזאַנטין, אלעקסאנדריאַן, סיריאַק, ארמאניש, מאַראָניטע, און טשאַלדעאַן. עס זענען פילע שיין און דייווערס וועגן צו פייַערן און מאַכן די קרבן פון קאַלוואַרי איבער דער וועלט. אָבער, אין אמת, אַלע בלאַס קאַמפּערד מיט די "געטלעך ליטורגי" אין הימל:

ווען די לעבעדיק באשעפענישן געבן כבוד און כּבֿוד און דאַנק צו אים וואָס איז געזעסן אויף דער טראָן, וואָס לעבט אויף אייביק און אייביק, די פיר און צוואנציק זקנים פאַלן אַראָפּ פֿאַר אים וואָס איז סיטאַד אויף דעם טראָן און דינען אים וואָס לעבן ; זיי וואַרפן זייערע קרוינען פאר דעם טראָן און זינגען: "ווערט ביסטו, אונדזער האר און גאָט, צו באַקומען כבוד און כּבֿוד און מאַכט ... "(רעוו 4: 9-11)

צו קעמפן איבער וועמענס ליטורגי איז די מערסט שיין, איז ווי צוויי קינדער סקוואַבלינג אין פראָנט פון זייערע עלטערן וועגן וועמענס קאַלערינג איז דער בעסטער. דאָך, דער "עלטערע" ברודער איז ניסער ... אָבער זיי זענען ביידע די "קונסט" פון קליין קינדער אין די אויגן פון גאָט. וואָס דער פאטער זעט איז די ליבע מיט וואָס מיר דאַוונען, ניט דאַווקע ווי פּינטלעך מיר קאָליר אין די שורות. 

גאָט איז גייסט, און יענע וואָס דינען אים מוזן דינען אין גייסט און אמת. (יוחנן 4:24)

 

נישט נאָר די ליבעראַלס דאַרפֿן קערעקשאַן

אזוי, פּאָפּע פראַנסיס, ווי הויפּט פון אונדזער הויזגעזינד, איז געווען רעכט צו ריכטיק ...

... יענע וואָס לעסאָף צוטרוי בלויז אין זייער אייגענע כוחות און פילן העכער צו אנדערע ווייַל זיי אָבסערווירן עטלעכע כּללים אָדער בלייבן ינטראַנסאַנטלי געטרייַ צו אַ באַזונדער קאַטהאָליק סטיל פֿון דער פאַרגאַנגענהייט. און אַטאָראַטעריאַן עליטיסם ... -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 94

אַז איז, עס זענען יענע אויף די אנדערע סוף פון די ספּעקטרום פֿון די "ליבעראַלס" וואָס אויך וואָפן די מאַסע. 

איך האָב לעצטנס גערעדט צו עטלעכע מענטשן וואָס האָבן שוין דיפּלי אַפעקטאַד דורך די מאַניפּיאַליישאַן און נוצן פון די שיין טרידענטינע מאַס צו מורא-מאָנגער און סטראַשען אנדערע מיט שולד טריפּס אָדער די אָפּצאָל פון אפיקורסות און אפילו גענעם-פייַער. זאגט איין לייענער:

מיר היילונג נאָך געלאזן די לאַטייַן קירך, ווייַל פון לייט. איך ליב געהאט די כהנים אַזוי טייערלי און טרידענטינע מאַס. אָבער מען איז געמשפט אַז מען געגאנגען צו דער פּראָסט מאַס, קידס זענען כערטיד פון די שטרענגקייט, אאז"ו ו. איך קען נישט נעמען ענימאָר און עס פּעלץ ווי איך לינקס אַ קולט. איך פּעלץ איך האָבן שעדיקן מיין קינדער. אָבער, דאָס איז געווען אַ גרויס לעקציע. מיר איצט נישט לויפן צו יעדער געשעעניש אין קירך, אָבער פּאַמעלעך אַראָפּ און לעבן אונדזער לעבן ינפיוזינג אונדזער אמונה ווען מיר קענען. איך הערן איצט צו אונדזער דערוואַקסן קידס און פּרובירן נישט צו אָפּשטויסן זייער רעליגיע ביי יעדער קער ... איך לאָזן זיי וואַקסן. איך דאַוונען מער, נישט זאָרג וועגן וואָס איך רעכן צו טאָן לויט אנדערע משפחות. איך פּרובירן איצט צו גיין אויף די גיין און נישט רעדן עס אַלע די צייַט. איך האָב ליב מיין קידס און דאַוונען אונדזער מאַדער צו באַשיצן און פירן זיי.

יא מארק, מיר זענען די קהילה. לוזינג אונדזער ברידער פון די ין כערץ. איך טאָן ניט וועלן דאָס און רעדן דזשענטלי פון פאַלש ין מיין בנין אונדזער טשורטש, און נישט טירינג איר באַזונדער.

דאָס איז ניט אַלעמען ס דערפאַרונג, דאָך. אנדערע לייענער האָבן געשריבן פון זייער positive יקספּיריאַנסיז אין די לאַטייַן מאַסע, וואָס איז זייער טייל פון אונדזער טראדיציע. אָבער עס איז שרעקלעך ווען געטרייע קאטאליקן ווערן באהאנדלט ווי צווייטע קלאס בירגער פארן בלייבן אין זייערע פאריזן און   אַטענדינג די אַזוי גערופענע "נאָוווס אָרדאָ."  אָדער מען האָט זיי געזאָגט אז זיי זענען בלינד, אומגעטרייַ און פארפירט צוליב פארטיידיקן וואטיקאן דער צווייטער און ווייטערדיקע פּויפּסטן. נעמען פֿאַר בייַשפּיל די ציטאטן אויפגעהויבן פון אַ קאַטהאָליק בלאָגגער וואָס פּרעזאַנץ זיך אויף דער אינטערנעץ ווי אַ געטרייַ "טראַדיציאָנאַליסט" ווען ער ווענדט די קלער:

"סניוועלינג פּאַכדן ... פּאַטעטיק אַנטשולדיקן פֿאַר אַ פּאַסטעך ..."

"... פּערווערץ פּראַטעקטינג און פּערווערטיד כהנים זענען סלאָוד ... שמוציק קלעריקאַליסט סאָדאָמיטע שלייַם."

"בערגאָגליאָ [פּאָפּע פראַנסיס] איז אַ ליגנער ... אָנגעבלאָזן, עראַגאַנט, אפיקורס ... אַ קראַנק מיינונג ... אַ שאַנד פֿאַר די אמונה, אַ גיין, ברידינג סקאַנדאַל ... אָנגעבלאָזן, כיפּאַקריטיקאַל, פּערווערטיד באַשיצער."

"פאַרשילטן זיי אַלע ...."

עס איז שווער צו וויסן וואָס טוט מער שעדיקן: די בענזינזעג פון די מאָדערניסט אָדער די צונג פון די פונדאַמענטאַליסט? 

אין זיין באַגעגעניש מיט די סענטראַל אמעריקאנער בישאַפּס, פּאָפּע Francis ווידער כיילייטיד די דאַמידזשינג וויטריאָל און נעגאַטיוואַטי וואָס דרייווז עטלעכע אין די קאַטהאָליק פּרעס:

איך בין באַזאָרגט וועגן ווי די ראַכמאָנעס פון משיח האט פאַרלאָרן אַ הויפט אָרט אין דער טשורטש, אפילו צווישן קאַטהאָליק גרופּעס, אָדער איז פאַרפאַלן - ניט צו זיין אַזוי פּעסימיסטיש. אפילו אין די קאַטהאָליק מידיאַ עס איז אַ פעלן פון ראַכמאָנעס. עס איז סקיסם, משפט, אַכזאָריעס, יגזאַדזשערייטיד זיך-לויב, די דינאַונסינג פון אפיקורסות ... מייַ ראַכמאָנעס קיינמאָל זיין פאַרפאַלן אין אונדזער טשורטש און קען די סענטראַליטי פון ראַכמאָנעס קיינמאָל פאַרפאַלן אין די לעבן פון אַ בישאָפּ. משיח ס קענאָסיס איז די העכסט אויסדרוק פון די ראַכמאָנעס פון דעם פאטער. משיח ס טשורטש איז די קהילה פון ראַכמאָנעס, און וואָס הייבט זיך אין שטוב. - פּויפּסט פראַנסיס, 24 יאנואר 2019; Vatican.va

איך און פילע אנדערע לייען פירער און טיאַלאָודזשאַנז וואָס געוויינט צו שטיצן "קאָנסערוואַטיווע" קאַטהאָליק מידיאַ זענען עקלדיק מיט די אַנטיפּאַפּאַל טאָן און דיווייסיוו מליצות אַז מאַסקאָראַדעס ווי אָרטאָדאָקסי.  

זיי, דעריבער, גיין אין די דרך פון געפערלעך גרייז וואָס גלויבן אַז זיי קענען אָננעמען משיח ווי די קאָפּ פון די קהילה, בשעת ניט אַדכירינג לויאַללי צו זיין וויקאַר אויף ערד. -פּויפּסט פּיוס קסיי, מיסטיק קאָרפּאָריס קריסטי (אויף די מיסטיש גוף פון משיח), יוני 29, 1943; ן. 41; vatican.va

בלייבן געטרייַ צו דעם פּויפּסט טוט נישט מיינען צו בלייבן שטיל ווען ער מיסטאָמע; אלא ריספּאַנדינג און אַקטינג ווי זין און טעכטער, ברידער און שוועסטער, אַזוי ער קען מקיים זיין מיניסטעריום בעסער. 

מיר מוזן העלפֿן די פּאָפּע. מיר מוזן שטיין מיט אים פּונקט ווי מיר וואָלט שטיין מיט אונדזער אייגענע פאטער. —קארדינאל שרה, 16 טן מאי, 2016, בריוו פֿון דער זשורנאַל פון Robert Moynihan

זאָגט אן אנדער לייענער וועגן דעם פונדאַמענטאַליזם וואָס איז ווידער ימערדזשינג:

אין מיין אייגענע רעפלעקטיאָנס וועגן דעם ענטפער צו פּאָפּע פראַנסיס, און סימילאַרלי צו JPII, Paul VI און אַלע, איך קומען אַראָפּ צו די פאַקט פון שרעק. משיח 'ס לערנען און אַקשאַנז געווארן אַ מקור פון מורא, דער הויפּט פֿאַר די וואָס זענען גאַנץ זיכער אַז זיי וויסן ווי די זאכן' זאָל זיין '. די מערסט אָופּאַנד געווען יענע וואָס דיפּלי געוואוסט זייער נויט פֿאַר היילונג און מחילה, און זיי האבן נישט מאַכן קיין פּרווון צו אַססעסס ווי משיח אַפּראָוטשט זיי אָדער אויב ער איז געווען פרום אָדער נישט.   

ליבע און אמת. אויב פּראָגרעסיוויסם האט דיילוטאַד די וואָרט פון גאָט, שטרענג "טראַדיציאָנאַליזם" האט סאַפּרעסט עס. אויב פּראָגרעסיוו יגזאַדזשערייץ די וויכטיקייט פון ספּאַנטאַניאַטי און פרייהייט, מורא האט אָפט מאַזאַלד עס. שׂטן איז ארבעטן פון ביידע ענדס צו טיילן און קאַנגקער. טאקע, די רוימער פּאַגאַנז געקרייציקט יאָשקע - אָבער די הויך כהנים זענען די וואָס ברענגען אים צו פּראָצעס. 

 

מאַסע צעמישונג

מענטשן זענען גענוג. זיי האָבן גענוג פון מאָדערניזם, קאָמפּראָמיס, לוקעוואַרמנעסס, די קולטור פון דעקן-אַרויף, שטילקייַט און באמערקט וואַפפלינג פון די קלער בשעת די וועלט ברענט. זיי זענען בייז אויף פּויפּסט פראַנסיס ווייַל זיי דערוואַרט אים צו קומען סווינגינג האַרדער צו די קולטור פון טויט און צו יעדער שריט בלאַסט די לינקס, בלאַסט די גלאָבאַליסץ, בלאַסט די פּאַגאַנז, בלאַסט די אַבאָרשאַניסץ, בלאַסט די פּאָרנאַגראַפערז, און לעצט, בלאַסט ליבעראַל בישאַפּס און קאַרדינאַלס - ניט נאָמינירן זיי.

אָבער ניט נאָר יאָשקע טאָן בלאַסט די פּאַגאַנז און זינדיקע אין זיין צייט, ער באשטימט יהודה צו זײַן זײַט. אָבער איר האָט באמערקט אין דעם גאָרטן אַז יאָשקע פארמשפט ביידע די שווערד פון פעטרוס און דער קוש פון יהודה, דאָס הייסט שטרענג פונדאַמענטאַליזם און פאַלש ראַכמאָנעס? אזוי האט פּאָפּע פראַנסיס אין אַ טיף רעדע צו די גאנצע טשורטש (זען די פינף קערעקשאַנז). 

יענע וואָס נוצן די מאַסע ווי אַ וואָפן צו בלאַדזשאַן אנדערע, שטילן זייער קעגנערס, באַרעכטיקן זייער פּערזענלעך אַגענדאַ, אָדער העכערן די "קוש" פון אַ פאַלש בשורה ... וואס טוסטו? יענע וואָס באַליידיקן מיליאַנז פון קאַטהאָליקס, קליינז כהנים און כויזעק מאַכן אַ מאַסע ווו יאָשקע ווערט פאָרשטעלן אין די עוטשאַריסט ... וואס טראכסטו? איר קריייץ משיח ווידער און אָפט אין דיין ברודער. 

ווער סע זאגט אַז ער איז אין די ליכט, נאָך פיינט זיין ברודער, איז נאָך אין דער פינצטערניש ... ער גייט אין פינצטערניש און ווייסט ניט וואוהין ער איז געגאנגען ווייַל די פינצטערניש האט פארבלענדט זיין אויגן. (1 יוחנן 2: 9, 11)

זאל גאָט העלפֿן אַלע פון ​​אונדז צו שאַצן ווידער די גרויס טאַלאַנט אַז די רוח מאַס איז, אין וועלכער לאַדזשיטאַמאַט פאָרעם עס נעמט. און אויב מיר טאַקע וועלן צו ליב יאָשקע און אים ווייַזן אים, לאָזן אונדז ליב איינער דעם אנדערן אין אונדזער סטרענגטס און וויקנאַסאַז, דייווערסיטי און דיפעראַנסיז. 

דאָס איז מאַס: אַרייַן אין דעם לייַדנשאַפט, טויט, המתים, אַרופשטייַג פון יאָשקע, און ווען מיר גיין צו מאַס, עס איז ווי מיר גיין צו קאַלוואַרי. איצט ימאַדזשאַן אויב מיר געגאנגען צו קאַלוואַרי - ניצן אונדזער פאַנטאַזיע - אין דעם מאָמענט, געוואוסט אַז דער מענטש דאָרט איז יאָשקע. וואָלט מיר אַרויספאָדערן צו טשיט-שמועסן, נעמען בילדער, מאַכן אַ ביסל סצענע? ניין! ווייַל עס איז יאָשקע! מיר וואָלט שורלי זיין אין שטילקייַט, אין טרערן און אין די פרייד פון זיין געראטעוועט ... די מאַסע איז יקספּיריאַנסט קאַלוואַרי, דאָס איז נישט אַ ווייַזן. —פּאָפּע פראַנסיס, אַלגעמיינע וילעם, קרוקס, 22 נאוועמבער 2017

 

הילף מארק און ליאַ אין דעם פול-צייט מיניסטעריום
ווי זיי פאָנד רייזע פֿאַר זיין באדערפענישן. 
בענטשן איר און דאַנקען איר!

 

מארק & ליאַ מאַלעט