אין גאַנצן די לעצטע טריאַלס וואָס אונדזער משפּחה דורכגעקאָכט, עפּעס פון גאָט 'ס נאַטור איז ימערדזשד אַז איך געפֿינען דיפּלי מאָווינג: ער איז ייפערטזיכטיק פֿאַר מיין ליבע - פֿאַר דיין ליבע. אין פאַקט, כירין ליגט דער שליסל צו די "סוף מאָל" אין וואָס מיר לעבן: גאָט וועט ניט מער פאַרטראָגן מיט מעטרעסיז; ער פּריפּערינג אַ פאָלק צו זיין אויסשליסלעך זיין אייגענע.
אין נעכטן די בשורה, יאָשקע שטאַטן בלאַנטלי:
קיין קנעכט קענען דינען צוויי הארן. ער וועט אָדער האַסן איינער און ליבע די אנדערע, אָדער זיין געטרייַ צו איינער און פאַרראַכטן די אנדערע. איר קענט ניט דינען ביידע גאָט און מאַממאָן. (לוק 16:13)
די פסוק דערציילט אונדז וועגן זיך און וועגן גאָט. עס ריווילז אַז די מענטשלעך האַרץ איז געמאכט פֿאַר אים אַליין; אַז מיר זענען פאַשאַנד פֿאַר מער ווי עראָטיש אויסדרוק אָדער טעמפּעראַל פּלעזשערז: יעדער מענטש איז באשאפן צו קאַמיונאַקייט מיט און אין דער רוס טריניטי. דאָס איז די טאַלאַנט וואָס דיסטינגגווישיז אונדז פון יעדער לעבעדיק זאַך: מיר זענען באשאפן אין דער בילד פון גאָט, טייַטש מיר האָבן די קאַפּאַציטעט צו טיילן אין זיין דיווינאַטי.
אויף די אנדערע האַנט, יאָשקע ריווילז ימפּליסאַטלי אַז גאָט וויל אונדז צו זיך. אָבער, עס איז נישט ווייַל די האר איז ינסאַקיער און קאַמפּאַלסיוו; עס איז דווקא ווייַל ער ווייסט ווי גאָר גליקלעך מיר קענען זיין ווען מיר בלייבן אין זיין ליבע און ינלענדיש לעבן if מיר אָבער פאַרלאָזן זיך צו אים. בלויז אין "פאַרלירן איינער ס לעבן" קענען מיר "טרעף עס," יאָשקע האט געזאגט.[קסנומקס]מאַט 10: 39 און ווידער "ווער פון איר וועט נישט אָפּזאָגנ זיך פון אַלע וואָס ער האט קענען ניט זיין מיין תלמיד." [קסנומקס]לוק קסנומקס: קסנומקס אין אנדערע ווערטער, גאָט 'ס' דזשעלאַסלי 'פֿאַר אונדז איז נישט איינגעווארצלט אין עטלעכע מין פון פאַרקרימט זיך-ליבע ווערביי ער איז אַפליקטאַד דורך אונדזער פעלן פון ופמערקזאַמקייט. גאַנץ, עס איז באזירט לעגאַמרע אין אַ סאַקראַפישאַל ליבע אין וועלכן ער האָט געוואָלט אפילו שטאַרבן כדי מיר זאָלן זײַן אייביק גליקלעך.
און דאָס איז וואָס ער דערלויבט טריאַלס: צו רייניקן אונדז פון אונדזער ליבע פֿאַר "מאַממאָן" אַנשטאָט פון אים, צו מאַכן פּלאַץ פֿאַר אים, ווי עס איז געווען. אין דער אַלטע טעסטאַמענט, גאָט ס קנאה איז אָפט לינגקט צו זיין "כּעס" אָדער "צארן."
ווי לאַנג, האר? וועט איר זיין בייז אויף אייביק? וועט דיין ייפערטזיכטיק צארן פאָרזעצן ברענען ווי פייַער? (פּסאַלמס 79: 5)
זיי סטערד אים צו קנאה מיט מאָדנע געטער; מיט אומװערדיקײטן האָבן זײ אים דערצערנט. (דעוטעראָנאָמי 32:16)
דאָס סאָונדס אַוואַדע ווי מענטשלעך ינסיקיוריטי און דיספאַנגקשאַן - אָבער נאָר אויב מיר טייטשן די טעקסטן אין אַ וואַקוום. ווען מיר שטעלן זיך אין דעם קאָנטעקסט פון דער גאנצער ישועה געשיכטע, מיר אַנטדעקן די פאַקטיש מאָטיוו הינטער גאָט 'ס אַקשאַנז און "ימאָושאַנז" אין די ווערטער פון סט.
איך פילן אַ געטלעך קנאה פֿאַר איר, פֿאַר איך פאַרקנאַסט איר צו משיח צו פאָרשטעלן איר ווי אַ ריין קאַלע צו איר איין מאַן. (2 קאָרינטהיאַנס 11: 2)
גאָט, אין דער מענטש פון יאָשקע המשיח, איז פּריפּערינג אַ הייליק מענטשן פֿאַר זיך צו פאַרענדיקן די גאנצע מענטשלעך געשיכטע אין אַ "לעצט אַקט" וואָס איז רייטלי גערופֿן אַ "חתונה סעודה." דעריבער עס איז אַזוי פּאַסן אַז די ווירגין מרים, די ומבאַפלעקט (וואָס איז אַ פּראָוטאַטייפּ פון דעם "הייליק מענטשן") איז געשיקט צו מעלדן אין פאַטימאַ אַז, נאָך די אַפּאַקאַליפּטיק געראַנגל מיר פאָרן און וועגן צו פאָרן דורך, אַ "צייט פון שלום" וועט אַרויסקומען דערמיט וואָס די "פרוי אנגעטאן מיט דער זון" וואָס איז "אין אַרבעט" געבורט צו די גאנצע מענטשן פון גאָט אויף די "טאָג פון די האר."
זאל אונדז פרייען און פרייען און געבן אים כבוד. פֿאַר די חתונה טאָג פון די לאם האט קומען, זיין קאַלע האט זיך גרייט. זי איז געווען ערלויבט צו טראָגן אַ העל, ריין לתונט קליידער. (רעוו 19: 8)
איך וועל ברענגען 13/9 דורך די פֿייַער; איך וועל זיי עדין אזוי ווי מען זפה, און איך וועל זיי נסה ווי מען טסה זהב. זיי וועלן רופן אויף מיין נאמען, און איך וועל זיי ענטפערן; איך וועל זאָגן: זיי זענען מיין מענטשן, און זיי וועלן זאָגן "דער האר איז מיין גאָט." (זכריה XNUMX: XNUMX)
זיי געקומען צו לעבן, און געהערשט מיט משיח אַ טויזנט יאר. (רעוו 20: 4)
טשורטש פאטער, לאַקטאַנטיוס, שטעלט עס אַזוי: יאָשקע קומט צו רייניקן די ערד פון יענע וואָס דינען מאַממאָן אין פּלאַץ פון זיין ליבע צו צוגרייטן אַ קאַלע פֿאַר זיך איידער די סוף פון דער וועלט ...
דעריבער, דער זון פון די מערסט הויך און גוואַלדיק גאָט ... וועט האָבן חרובֿ אומגערעכטיקייט און עקסאַקיוטאַד זיין גרויס משפט, און וועט האָבן דערמאנט צו לעבן די צדיקים, וואָס ... וועט זיין פאַרקנאַסט צווישן מענטשן אַ טויזנט יאר, און וועט הערשן זיי מיט רובֿ גערעכט. באַפֿעלן ... אויך דער פּרינץ פון דעווילס, וואָס איז דער קאָנטריווער פון אַלע בייז, וועט זיין געבונדן מיט קייטן, און וועט זיין ימפּריזאַנד אין די טויזנט יאר פון דער הימלישער הערשן ... איידער די סוף פון די טויזנט יאר, דער טייַוול וועט זיין לוסד ווידער און וועט זיין פאַרזאַמלען אַלע די פּייגאַן אומות צו פירן מלחמה קעגן די הייליק שטאָט ... "און די לעצטע כּעס פון גאָט וועט קומען אויף די אומות און וועט אַטערלי צעשטערן זיי" און די וועלט וועט אַראָפּגיין אין אַ גרויס ברענעניש. - עקקלעסיאַסטיקאַל שרייַבער פון די 4 יאָרהונדערט, לאַקטאַנטיוס, "די געטלעך ינסטיטוטעס", די אַנטע-ניסין אבות, חלק 7, פּ. 211
אויף אַ פּערזענלעך מדרגה
מיין האָפענונג איז אַז איר וועט בעסער פֿאַרשטיין און אָננעמען די ביסל בילד פון דיין אייגענע פערזענלעכע טריאַלס און ראנגלענישן. גאָט ליב יעדער פון איר מיט אַ אַנפאַטאַמאַבאַל, סאָף, און מקנא ליבע. דאָס איז, ער אַליין ווייסט די ניט צו גלייבן קאַפּאַציטעט איר האָבן צו טיילן אין זיין געטלעך ליבע אויב איר אָבער לאָזן גיין פון די ליבע פון דעם וועלט. און דאָס איז נישט אַן גרינג זאַך, רעכט? וואָס אַ שלאַכט עס איז! וואָס אַ טעגלעך ברירה עס מוזן זיין! וואָס אמונה עס פארלאנגט צו אַרויסגעבן די געזען פֿאַר וואָס ומבאַמערקט. אָבער ווי סט. פאולוס זאגט, "איך קען טאָן אַלץ אין אים וואָס סטרענגטאַנז מיר," [קסנומקס]Phil 4: 13 דורך אים וואָס גיט מיר די חן, איך דאַרפֿן צו זיין זיין אַליין.
אבער מאל עס פילז אוממעגלעך, אָדער ערגער, אַז גאָט איז ניט מער העלפּינג מיר. אין איינער פון מיין באַליבסטע בריוו צו אַ רוחניות טאָכטער, סט. פּיאָ קוואַלאַפייז וואָס מיינט ווי די "כּעס" פון גאָט ווי אין פאַקט, דער קאַמף פון זיין ייפערטזיכטיק ליבע:
מייַ יאָשקע פאָרזעצן צו שענקען איר זיין הייליק ליבע; קען ער פאַרגרעסערן עס אין דיין האַרץ, גאָר יבערמאַכן עס אין אים ... דו זאלסט נישט מורא. יאָשקע איז מיט איר. ער אַרבעט אין איר און איז
צופרידן מיט איר, און איר זענט שטענדיק אין אים… איר זענט רעכט צו באַקלאָגנ זיך אין אָפטקייט אין פינצטערניש. איר זוכט דיין גאָט, איר זיפץ פֿאַר אים, איר רופן אים און קענען ניט שטענדיק געפֿינען אים. דאַן עס מיינט צו איר אַז גאָט כיידז זיך, אַז ער האט פארלאזן איר! אָבער איך איבערחזרן, טאָן ניט מורא. יאָשקע איז מיט איר און איר זענט מיט אים. אין פינצטערניש, צייט פון טריביאַליישאַן און רוחניות דייַגעס, יאָשקע איז מיט איר. אין דעם שטאַט, איר זען גאָרנישט אָבער פינצטערניש אין דיין גייסט, אָבער איך פאַרזיכערן איר אין ביכאַף פון גאָט אַז די ליכט פון די האר ינוויידז און סעראַונדז דיין גאנצע גייסט. איר זען זיך אין טריביאַליישאַנז און גאָט ריפּיטיד צו איר דורך די מויל זיין נביא און אַז פון אויטאָריטעט: איך בין מיט די ומרויק נשמה. איר זען זיך אין אַ שטאַט פון אַבאַנדאַנמאַנט, אָבער איך פאַרזיכערן איר אַז יאָשקע האלט איר מער טייטלי ווי אלץ צו זיין געטלעך הארץ. אפילו אונדזער האר אויף די קרייַז קאַמפּליינד וועגן די אַבאַנדאַנמאַנט פון דעם פאטער. אבער האט דער פאטער אלץ און קען ער אלץ פאַרלאָזן זיין זון, דער בלויז כייפעץ פון זיין געטלעך פּעלאַסור? עס זענען די עקסטרעם טריאַלס פון דעם גייסט. יאָשקע וויל עס אַזוי. פיאַט! אַרויסרעדן דעם גזאַר אין אַ ריסיינד שטייגער און טאָן ניט מורא האָבן. אין אַלע מיטלען באַקלאָגנ זיך צו יאָשקע ווי איר ווי: דאַוונען צו אים ווי איר ווילט, אָבער אַדכיר פעסט צו די ווערטער פון אים וואָס רעדט צו איר אין דעם נאָמען פון גאָט. —פון בריוו, אָל III: קאָרעספּאָנדענץ מיט זיין ספּיריטואַל טעכטער () 1915-1923); ציטירט אין מאַגניפיקאַט, סעפּטעמבער 2019, ז '. 324-325 פּ
יאָשקע וויל איר, ליב לייענער, צו זיין זיין קאַלע. צייט איז קורץ. רעזיגנירן זיך צו זיין ייפערטזיכטיק ליבע, און איר וועט געפֿינען זיך ...
די איצט וואָרט איז אַ פול-צייט מיניסטעריום
פאָרזעצן דורך דיין שטיצן.
בענטשן איר, און דאַנקען איר.
צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
