פּערסאַוויר ...

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 21 יולי - 26 יולי 2014
געוויינטלעך צייט

ליטורגישע טעקסטן דאָ

IN אמת, ברידער און שוועסטער, זינט שרייבן די סעריע "פלאַם פון ליבע" אויף אונדזער מאַדער און האר ס פּלאַן (זען די קאַנווערדזשאַנס און די בלעסינג, מער אויף די פלאַם פון ליבע, און די רייזינג מאָרגן שטערן), איך האָבן געהאט אַ זייער שווער מאָל שרייבן עפּעס זינט דעמאָלט. אויב איר וועט העכערן די פרוי, די שלאנג איז קיינמאָל ווייַט הינטער. עס ס אַלע אַ גוט צייכן. לעסאָף, עס איז דער צייכן פון די קרייז.

מיט דעם, איך מיינען אַז אויב איר 'רע געגאנגען צו נאָכפאָלגן יאָשקע, דאָס איז נישט אַלע "המתים." אין פאַקט, עס איז קיין המתים אָן די קרייַז; עס איז קיין וווּקס אין קדושה אָן טויט צו זיך; עס איז קיין לעבעדיק אין משיח אָן ערשטער שטאַרבן אין משיחן. און דאָס אַלץ איז אַ פּראָצעס, וואָס וועבט זיך אַרײַן פֿון גאָלגאָטאַ, דעם קבר, דעם אויבערשטן צימער, און דערנאָך צוריק. סט. פאולוס לייגט עס ווי אַזאַ:

מיר האַלטן דעם אוצר אין ערדישע כלים, אַז די העכער מאַכט זאָל זיין פון גאָט און נישט פון אונדז. מי ר זענע ן אי ן יעד ן שטײגער , אבע ר ניש ט באגרענעצ ט ; פֿאַרבלאָנדזשעט, אָבער ניט געטריבן צו פאַרצווייפלונג; גערודפט, אָבער ניט פארלאזן; געשלאגן, אבער ניט פארניכטעט; שטענדיק קעריינג אַרום אין דעם גוף די שטאַרבן פון יאָשקע, אַזוי אַז די לעבן פון יאָשקע קען אויך זיין ארויסגעוויזן אין אונדזער גוף. (פרייטיק ס ערשטער לייענען)

וואָס אַ שיין ינסייט. פֿאַר איין, מיר פאַרשטיין אַז סט. פאולוס - ווי איר און איך - פּעלץ זיין שוואַכקייַט צו די האַרץ פון זיין זייַענדיק. ער פּעלץ אַז געפיל פון פאַרלאָזן אַז יאָשקע זיך יקספּיריאַנסט אויף דעם קרייַז. אין פאַקט, איך לעצטנס געפרעגט דעם פאטער וועגן דעם אין תפילה. דאָס איז דער ענטפער וואָס איך פּעלץ אין מיין האַרץ:

מיין באליבטע, דו קענסט נישט זען די ארבעט וואס איך טו אין דיין נשמה, און דערפאר זעהסטו נאר דאס אויסערליכע. אַז איז, איר זען די קאַקון, אָבער נישט די ימערדזשינג פלאַטערל ין.

אָבער האר, איך זע נישט לעבן אין די קאַקון, אָבער בלויז עמפּטינאַס, טויט ...

מײַן קינד, דאָס גײַסטיקע לעבן באַשטייט אין אַ כּסדרדיקער מאָרפֿיקאַציע, אַ שטענדיקע מסירה, אַניוועס און צוטרוי. דער וועג צו די קבר איז געווען אַ קעסיידערדיק אַראָפּגאַנג אין פינצטערניש. דאָס איז, יאָשקע פּעלץ דיפּרייווד פון אַלע כבוד און נאָר פּעלץ די גאנצע אָרעמקייַט פון זיין מענטשהייַט. עס איז און וועט זיין ניט אַנדערש פֿאַר איר. אָבער פּונקט אין דעם מאָדע פון ​​גאַנץ צוטרוי און פאָלגעוודיקייַט, די מאַכט פון די המתים איז ביכולת צו אַרייַן די נשמה און אַרבעט די נס פון נייַ לעבן ...

אין אנדערע ווערטער, מיר פירן אין אונדז די שטאַרבן פון יאָשקע (די געפילן פון אַבאַנדאַנמאַנט, שוואַכקייַט, דריינאַס, מידקייַט, לאָונלינאַס, נסיון, פראַסטריישאַן, דייַגעס, אאז"ו ו) אַזוי אַז די לעבן פון יאָשקע (זיין סופּעראַנטוראַל שלום, פרייד, האָפענונג, ליבע, שטאַרקייַט, הייליקייט, אאז"ו ו) קען זיין ארויסגעוויזן אין אונדז. די מאַנאַפעסטיישאַן איז וואָס ער רופט די "ליכט פון דער וועלט" און "זאַלץ פון דער ערד." דער שליסל איז צו לאָזן די מאַנאַפעסטיישאַן צו נעמען זייַן קורס; מי ר דארפ ן דערלויב ן ד י דאזיק ע ארבע ט אי ן אונדז : מי ר דארפ ן אָנהאַלטן. יאָ, דאָס איז שווער צו טאָן ווען אַלע איר פילן זענען די ניילז און דערנער. אבער יאָשקע פארשטייט דעם און אַזוי איז ינפאַנאַטלי געדולדיק מיט דיין און מיין קעסיידערדיק פייליערז אין דעם אַכטונג. ^{[קסנומקס]}"ווארים מיר האָבן ניט אַ הויך גאַלעך וואָס איז ניט ביכולת צו סימפּאַטייז מיט אונדזער וויקנאַסאַז, אָבער איינער וואָס איז געווען סימילאַרלי געפּרואווט אין יעדער וועג, אָבער אָן זינד. אַזוי לאָמיר זיך מיט בטחון צוגאַנג צו דעם טראָן פון חסד צו באַקומען רחמנות און צו געפֿינען חן פֿאַר בייַצייַטיק הילף. ” (העב 4: 15-16) איז ער דאך נישט געפאלן דריי מאל? און אויב איר פאַלן "זיבן און זיבעציק מאל זיבן מאל," ער וועט מוחל איר יעדער מאָל איר קלייַבן זיך און אָנהייבן צו פירן דעם טעגלעך קרייַז ווידער.

ווער איז דאָרטן ווי איר, דער גאָט וואָס רימוווז שולד און שענקען זינד פֿאַר די רעשט פון זיין ירושה; ווער טוט ניט אָנהאַלטן אין גרימצארן אויף אייביק, אָבער דערפרייען זיך אלא מיט רחמנות, און וועט ווידער האָבן רחמנות אויף אונדז, טרעדינג אונטער אונדזער שולד? (דער ערשטער לייענען פון דינסטאג)

ווען איך בין געווען אַ קליין יינגל, האָט מיין מאַמע געצייכנט אַ בילד פון אַ באַן מיט דריי אויטאָמאָבילן: דער מאָטאָר (אויף וועלכן זי האָט אָנגעשריבן דאָס וואָרט “אמונה”); די קאַבאָס (אויף וואָס זי האָט געשריבן דאָס וואָרט "געפילן"); און די מיטל לאַסט מאַשין (אויף וואָס זי געשריבן מיין נאָמען).

― װער טראָגט דאָס באַן, מאַרק? — האט זי געפרעגט.

"די מאָטאָר, מאַמאַ."

"דאס איז ריכטיג. אמונה איז וואָס פּולז דיין לעבן פאָרויס, נישט געפילן. דו זאלסט קיינמאָל לאָזן דיין געפילן פּרובירן צו ציען איר צוזאמען ... "

די רידינגז די וואָך אַלע יסענשאַלי פונט צו דעם איין זאַך: אָדער אמונה אין גאָט, אָדער פעלן פון עס, צו וואָס ער ענטפערט:

מען האָט דיר געזאָגט, אָ מענטש, וואָס איז גוט און וואָס די האר פארלאנגט פון דיר: נאָר צו טאָן די רעכט און צו ליבע גוטסקייט, און צו גיין אַניוועסדיק מיט דיין גאָט. (דער ערשטער לייענען מאנטאג)

וואָס איר און איך מוזן טאָן, דעריבער, איז פּערסאַוויר אין דעם. איך צוזאָג איר - ווי 2000 יאָרן פון קריסטן איידער אונדז - אַז אויב מיר טאָן דאָס, גאָט וועט נישט פאַרלאָזן אין זיין טייל צו ויספירן אין איר אַלץ וואָס ער הבטחות זיין געטרייַ אָנעס.

... לאָזן פּערסאַוויראַנס זיין גאנץ, אַזוי אַז איר זאלט ​​זיין גאנץ און גאַנץ, פעלנדיק אין גאָרנישט. (יעקב 1:4)

אפילו כאָטש דאָס איז געווען אַ שווער חודש, איך וויסן אַז די קבר איז נישט דער סוף ... קאַונטלאַס מאָל, די האר האט שטענדיק רעסקיוד מיר אין די רעכט מאָמענט. זאל דיין איצטיקע טריאַלס, דעריבער, ניט זיין אַ סיבה צו פאַרצווייפלונג, אָבער צו לייגן צו זיין פֿיס און זאָגן:

יאָשקע, איך טאָן ניט פילן דיין בייַזייַן, אָבער צוטרוי איר זענט דאָ; איך ווייס נישט וואו איך גיי, אבער גלויב אז דו פירסט; איך זע גאָרנישט אָבער מיין אָרעמקייַט, אָבער האָפֿן אין דיין עשירות. יאָשקע, טראָץ אַלע דעם, איך וועל בלייַבן געטרייַ דייַן אַזוי ווי איך לעבן דורך דיין חן.

און פּערסאַוויר.

... אין די גאסן און קראָססינגז איך וועל זוכן אים וועמען מיין האַרץ ליב. איך האב אים געזוכט אבער איך האב אים נישט געפונען. די װעכטער זײַנען געקומען אױף מיר, װען זײ האָבן אַרומגערינגלט די שטאָט: האָסטו געזען דעם װאָס מײַן האַרץ האָט ליב? איך האב זיי קוים פארלאזט, ווען איך האב געפונען דעם, וועמען מיין הארץ האט ליב. (די אַפּשאַנאַל ערשטער לייענען פון דינסטאג)

די וואָס זייען אין טרערן וועלן שניידן פרייד ... איך בין מיט דיר צו באַפרייַען איר, זאגט דער האר. (פרייַטיק תהלים; מיטוואך ערשטער לייענען)