I האָבן אָפט געשריבן איבער די לעצטע יאָרן די נויטיקייט צו בלייבן וואך, צו פּערסאַוויר אין די טעג פון ענדערונג. איך גלויבן, אָבער, עס איז אַ נסיון צו לייענען די פּראַפעטיק וואָרנינגז און ווערטער אַז גאָט רעדט דורך פאַרשידן נשמות די טעג ... און אָפּזאָגן אָדער פאַרגעסן זיי ווייַל זיי זענען נישט נאָך מקיים נאָך אַ ביסל אָדער אפילו עטלעכע יאָר. דעריבער, די בילד וואָס איך זען אין מיין האַרץ איז פון אַ טשורטש געפֿאַלן שלאָפנדיק ... "וועט דער זון פון מענטש געפֿינען אמונה אויף דער ערד ווען ער קערט זיך צוריק?"
דער וואָרצל פון דעם קאַמפּלייסאַנסי איז אָפט אַ מיסאַנדערסטאַנדינג פון ווי גאָט אַרבעט דורך זיין נביאים. עס נעמט צייַט ניט נאָר פֿאַר די פאַרשפּרייטן פון אַזאַ אַרטיקלען, אָבער פֿאַר די קאָנווערט פון הערצער. גאָט, אין זיין ינפאַנאַט רחמנות, גיט אונדז די צייט. איך גלויבן אַז די פּראַפעטיק וואָרט איז אָפט דרינגלעך צו מאַך אונדזער הערצער צו קאַנווערזשאַן. אָבער ווען זיי קומען צו מקיים (לפּחות די אַרטיקלען וואָס קענען ניט זיין מיטיגייטיד), ווי פילע נשמות וועלן ווינטשן זיי האָבן נאָך צען יאר! פֿאַר פילע געשעענישן וועט קומען "ווי אַ גנב אין דער נאַכט."
פּערסאַוויר
און אַזוי, מיר מוזן פּערסאַווירן און נישט ווערן דיסקערידזשד אָדער קאַמפּלייסאַנט. דאָס מיינט נישט אַז מיר זאָלן לעבן אויפן ראַנד פון אונדזערע זיצן, אָפּגעריסן פון דער פאַקט, די פליכט פון דעם מאָמענט, און אפילו פון דער פרייד פון לעבן. ספּעציעל די פרייד פון לעבעדיק (פֿאַר ווער וויל צו לעבן מיט עמעצער וואס איז מאָראָוס און פאַרומערט ... לאָזן אַליין די עדות וואָס מיר געבן פון אַ לעבן אין משיחן?)
יאָשקע געלערנט אין די משל פון לוקע 18:1 אַז מיר מוזן לערנען צו דאַוונען און אָנהאַלטן. די ריזיקירן איז אַז פילע נשמות וועלן פאַרלירן זייער אמונה אָן דעם פּערסאַוויראַנס. מיר זענען אַלע אַזוי שוואַך און לייכט סווייד דורך נסיון. מיר דאַרפֿן גאָט; מיר דאַרפֿן אַ גואל; מיר ברויכן יוזל קריסטוס אין סדר צו זיין פריי פון זינד און ווערן ווער מיר זענען באמת: קינדער פון די העכסטן, געמאכט אין זיין בילד.
געטלעך גיפט
אין דעם טאָגבוך פון סט. פאַוסטינאַ, יאָשקע ריווילז אַז זיין געטלעך רחמנות איז נישט אַ חן רעזערווירט בלויז פֿאַר זינדיקע אין דעם "צייט פון רחמנות":
סיי דער זינדיקער און סיי דער צדיק דארפן מיין רחמנות. גיור, ווי געזונט ווי פּערסאַוויראַנס, איז אַ חן פון מיין רחמנות. — טאָגבוך, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, נ. 1577 (אונטערליין איז מייַן)
ווי אָפט האָבן מיר באמערקט אַז די געטלעך רחמנות איז אַלע וועגן די קאַנווערזשאַן פון זינדיקע - פון גאָט ריטשינג אויס צו די צאָרעדיק און פאַרלאָרן זינדיקער, אבער נישט וועגן חסד פאר די וואס גלייבן שוין און שטרעבן צו קדושה! אַז פּאָזיציע אין די טאָגבוך איז אַ ריזיק התגלות אין די ברייטערער קאָנטעקסט פון די געטלעך רחמנות אָנזאָג:
רעדן צו דער וועלט וועגן מיין רחמנות; זאל דער גאנצער מענטשהייט דערקענען מיין אומפארשטענדליכע רחמנות. עס איז אַ צייכן פֿאַר די סוף צייט; נאָך עס וועט קומען דער טאָג פון גערעכטיקייט. בשעת עס איז נאָך צייט, לאָזן זיי האָבן צוגאַנג צו דעם מקור פון מיין רחמנות; זאלן זיי נוץ פון דעם בלוט און וואסער וואס איז ארויסגעגאסן פאר זיי. —אויב. n. 848
ווען מען לייענט דאס מיט איינס 1577 ווערט א נייע פארשטאנד געגעבן. דער אָנזאָג פון געטלעך רחמנות איז אַ אָנזאָג פֿאַר די סוף צייט, ניט בלויז צו זאַמלען נשמות צוריק צו דעם פאטער, אָבער צו פארשטארקן די קהילה אַזוי זי זאל אָנהאַלטן אין די פֿאַרפֿאָלגונג און טריביאַליישאַנז וואָס וועט פאָרויס איר גלאָריפיקיישאַן אין דער תקופה פון שלום און לעסאָף הימל. װוּ געפינען זיך די דאָזיקע חן? בייַ די "פאָנט פון ... רחמנות."דאָס איז, די סאַקרעד האַרץ פון יאָשקע. ערשטער, דאָס איז די רוח עוטשאַריסט - די האַרץ פון יאָשקע, ממש זיין פלייש געגעבן פֿאַר די לעבן פון דער וועלט. אָבער זיין האַרץ און די גראַסעס פון געטלעך רחמנות זענען אויך אויסגעגאסן אין די וועלט. סאַקראַמענט פון קאָנפעסיע ... און פֿון דאָרט, דורך די טשאַפּלעט פון געטלעך רחמנות, די סעודה פון רחמנות (דער זונטיק נאָך יסטער), די 3:XNUMX שעה פון געטלעך רחמנות, און אנדערע קאַונטלאַס וועגן אין וואָס גאָט ברייטהאַרציק שענקען גראַסעס אויף די וואס פרעגן פֿאַר זיי .
און אַזוי, אין שוואַכקייַט, מיר קומען צו דעם טראָן פון רחמנות. אָפט קאַמיוניאַן און רעגולער קאָנפעסיע זענען אַ קעגנגיפט צו רוחניות דרעמלען (פֿאַר די וואס זענען ביכולת צו אָנטייל נעמען אָפט; רוחניות קאַמיוניאַנז און טעגלעך יגזאַמאַניישאַנז פון געוויסן וועט זיין אַוואַנוז פון חן פֿאַר די וואס קענען נישט באַקומען די סאַקראַמענץ קעסיידער). מיר קומען צו אים אָן מורא, געזאגט, "אָ האר, איך בין אַזוי פּראָנע צו פאַלן שלאָפנדיק, צו סליפּינג צוריק אין זינד, מיין אַלט פּאַטערנז און ביכייוויערז. איך בין מאל בלענדיק דורך די וועלט 'ס דילייץ און ציען דורך זייַן טעמטיישאַנז. איך בין לייכט אריבערגעפארן דורך זיך-ליבע אָבער אַזוי סטאַבערנלי פּאַמעלעך צו ליבע אנדערע. אָ יאָשקע, האָבן רחמנות אויף מיר!
די סגולע, ער פרילי אָפפערס:
די חסדים פון מיין רחמנות ציען זיך בלויז דורך איין שיף, און דאָס איז - צוטרוי. די מער אַ נשמה טראַסץ, די מער עס וועט באַקומען. —אויב. n. 1578
זיין וואך אַז איר פאַרלירן קיין געלעגנהייט אַז מיין השגחה אָפפערס איר פֿאַר הייליקייט. אויב איר טאָן ניט האָבן צו נוצן אַ געלעגנהייט, טאָן ניט פאַרלירן דיין שלום, אָבער דערנידעריקן זיך טיף פֿאַר מיר און, מיט גרויס צוטרוי, ייַנטונקען זיך גאָר אין מיין רחמנות. אויף דעם וועג, איר געווינען מער ווי איר האָט פאַרלאָרן ווייַל מער האַוועניש איז געגעבן צו אַ אַניוועסדיק נשמה ווי די נשמה זיך פרעגן פֿאַר ... —אויב. n. 1361
פֿאַר מיר טאָן ניט האָבן אַ הויך גאַלעך וואָס איז ניט ביכולת צו סימפּאַטייז מיט אונדזער וויקנאַסאַז, אָבער איינער וואָס איז סימילאַרלי טעסטעד אין יעדער וועג, אָבער אָן זינד. אַזוי לאָזן אונדז קאַנפאַדאַנטלי צוגאַנג צו דעם שטול פון חן צו באַקומען רחמנות און צו געפֿינען חן פֿאַר בייַצייַטיק הילף. (העבר 4: 15-16)
ווייַטער לייענען:
