פּויפּסט פראַנסיס אויף ...

 

... ווי דער איין און איינציקער ינדיוויסיבאַל מאַגיסטעריום פון די טשורטש, די פּויפּסט און די בישאַפּס אין פאַרבאַנד מיט אים פירן די גרעסטע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אַז קיין אַמביגיואַס צייכן אָדער ומקלאָר לערנען קומט פֿון זיי, קאַנפיוזינג די געטרייַ אָדער לולינג זיי אין אַ פאַלש געפיל פון זיכערהייט.
- גערהאַרד לודוויג קאַרדינאַל מולער, געוועזענער פּרעפעקט פון דער
קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה; ערשטער זאכן, אפריל קסנומקסטה, קסנומקס

 

די פּויפּסט קען זיין קאַנפיוזינג, זיין ווערטער אַמביגיואַס, זיין געדאנקען דערענדיקט. עס זענען פילע רומאָרס, סאַספּישאַנז און באשולדיקונגען אַז די קראַנט פּאָנטיפף איז טריינג צו טוישן קאַטהאָליק לערנען. אַזוי, פֿאַר די רעקאָרד, דאָ איז פּאָפּע פראַנסיס ...

 

אויף זיין זעאונג פֿאַר דער צוקונפֿט פּאָפּע (וואָס איז געווען ער):

ווען ער טראַכטן וועגן די ווייַטער פּאָפּע, ער דאַרף זיין אַ מענטש וואָס פֿון די קאַנטאַמפּליישאַן און פאַרגעטערונג פון יאָשקע משיח, העלפּס די קהילה צו קומען אויס צו די עקסיסטענטשאַל פּעריפעריעס, וואָס העלפּס איר צו זיין אַ פרוכטיק מוטער וואָס לעבט פֿון די זיס און טרייסט פרייד פון עוואַנגעליזינג . - קאַרדינאַל Jorge Bergoglio, באַלד איידער ער איז געווען עלעקטעד דער 266th פּויפּסט; זאַלץ און ליכט מאַגאַזין, ז '. 8, ישו 4, ספּעציעלע אַדישאַן, 2013

אויף אַבאָרשאַן:

[אַבאָרשאַן איז דער] מאָרד פון אַן אומשולדיק מענטש. —ספט. 1, 2017; קאַטהאָליק נייַעס סערוויס

אונדזער פאַרטיידיקונג פון די אומשולדיק אַנבאָרן, פֿאַר בייַשפּיל, דאַרף זיין קלאָר, פעסט און לייַדנשאַפטלעך, ווייַל עס איז די כשיוועס פון אַ מענטשלעך לעבן, וואָס איז שטענדיק הייליק און ריקווייערז ליבע פֿאַר יעדער מענטש, ראַגאַרדלאַס פון זיין אָדער איר בינע פון ​​אַנטוויקלונג. -Gaudete et Exsultate, ן. 101

דאָ איך פילן דרינגלעך צו זאָגן אַז אויב די משפּחה איז די מיזבייעך פון לעבן, דער אָרט ווו לעבן איז קאַנסיווד און זאָרג פֿאַר, עס איז אַ שרעקלעך סטירע ווען עס ווערט אַ אָרט ווו לעבן איז פארווארפן און חרובֿ. אַזוי גרויס איז די ווערט פון אַ מענטשלעך לעבן, און אַזוי ינאַליענאַבאַל די רעכט צו לעבן פון אַן אומשולדיק קינד גראָוינג אין די מוטער 'ס טראכט, אַז קיין אַלעדזשד רעכט צו די אייגענע גוף קענען באַרעכטיקן אַ באַשלוס צו פאַרענדיקן דעם לעבן, וואָס איז אַ ציל אין זיך און וואָס קענען קיינמאָל זיין גערעכנט ווי די "פאַרמאָג" פון אן אנדער מענטש. -Amoris Laetitia, ן. 83

ווי קענען מיר טאַקע לערנען די וויכטיקייט פון דייַגע פֿאַר אנדערע שפּירעוודיק ביינגז, ווי טראַבאַלסאַם אָדער ומבאַקוועם זיי קען זיין, אויב מיר פאַרלאָזן צו באַשיצן אַ מענטש עמבריאָ, אפילו ווען די בייַזייַן איז ומבאַקוועם און קריייץ שוועריקייטן? "אויב פערזענלעכע און געזעלשאַפטלעך סענסיטיוויטי צו די אַקסעפּטאַנס פון די נייַע לעבן איז פאַרפאַלן, די אנדערע אַקסעפּטאַנס פון די געזעלשאַפט וואָס זענען ווערטפול פֿאַר די געזעלשאַפט אויך פאַרדאַרט". -Laudato si ', ן. 120

אין די לעצטע יאָרהונדערט, די גאנצע וועלט איז געווען סקאַנדאַלייזד דורך וואָס די נאַציס טאָן צו ענשור די ריינקייַט פון דער ראַסע. הייַנט מיר טאָן די זעלבע, אָבער מיט ווייַס גלאַווז. - אַלגעמיין וילעם, יוני 16, 2018; iol.co.za

צו באַפרייַען פון אַ מענטש איז ווי צו נוצן אַ קאָנטראַקט רעצייעך צו סאָלווע אַ פּראָבלעם. איז עס נאָר צו נוצן אַ קאָנטראַקט רעצייעך צו סאָלווע אַ פּראָבלעם? ... ווי קען אַן אַקט וואָס סאַפּרעסיז אומשולדיק לעבן זיין טעראַפּיוטיק, יידל אָדער אפילו מענטשלעך? —האָמילי, 10 אקטאבער 2018; France24.com

אויף פאולוס ווי און הומאַנאַע וויטאַע:

... זיין זשעני איז געווען פּראַפעטיק, ווייַל ער האט די מוט צו גיין קעגן די מערהייט, צו באַשיצן מאָראַליש דיסציפּלין, צולייגן אַ קולטור טאָרמאָז, צו אַנטקעגנשטעלנ די איצטיקע און צוקונפֿט נעאָ-מאַלטוסיאַניסם. —אינטערװײז מיט Corriere della Sera; ין דער וואַטיקאַן, מאַרץ קסנומקסטה, קסנומקס

וועגן יוטאַנייזשיאַ און סוף-פון-לעבן ישוז:

יוטאַנייזשיאַ און אַססיסטעד זעלבסטמאָרד זענען ערנסט טרעץ פֿאַר משפחות ווערלדווייד ... די טשורטש, בשעת פעסט קעגן זיי פּראַקטיסיז, פילז די נויט צו אַרוישעלפן משפחות וואָס נעמען קעיר פון זייער עלטער און שוואַך מיטגלידער. -Amoris Laetitia, ן. 48

אמת ראַכמאָנעס טוט נישט מאַרדזשאַנאַלייז, דערנידעריקן אָדער ויסשליסן, פיל ווייניקער פייַערן אַ פּאַציענט גייט פארביי אַוועק. איר וויסן גוט אַז דאָס קען מיינען די טריומף פון עגאָיזם, פון די 'וואָרפער קולטור' וואָס רידזשעקץ און פאראכט מענטשן וואָס טאָן ניט טרעפן עטלעכע סטאַנדאַרדס פון געזונט, שיינקייט אָדער נוציקייט. אַדרעס פֿאַר געזונט פּראָפעססיאָנאַלס פֿון ספּאַין און לאַטייַן אַמעריקע, 9 יוני 2016; קאַטהאָליק העראַלד

די פירונג פון יוטאַנייזשיאַ, וואָס איז שוין ליגאַלייזד אין עטלעכע לענדער, בלויז אַקיעראַטלי יימז צו מוטיקן פּערזענלעך פרייהייט. אין פאַקט, עס איז באזירט אויף אַ יוטילאַטערי מיינונג פון דעם מענטש, וואָס ווערט אַרויסגעוואָרפן אָדער קענען זיין יקווייטיד צו אַ קאָסטן, אויב ער האט קיין האָפענונג פון פֿאַרבעסערונג פון די מעדיציניש פונט פון מיינונג אָדער קען ניט מער ויסמיידן ווייטיק. אויב מען טשוזיז טויט, די פּראָבלעמס זענען סאַלווד אין אַ געפיל; אָבער ווי פיל פארביטערונג הינטער דעם ריזאַנינג, און וואָס רידזשעקשאַן פון האָפענונג ינוואַלווז די ברירה פון געבן אַרויף אַלץ און ברייקינג אַלע טייז! - רעדע צום איטאַליענישן פאַרבאַנד פון מעדיקאַל אָנקאָלאָגי, 2 סעפטעמבער 2019; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור

אויף גענעטיק עקספּערימענטאַטיאָן מיט מענטשלעך לעבן:

מיר לעבן אין אַ צייט פון עקספּערימענטאַטיאָן מיט לעבן. אבער אַ שלעכט עקספּערימענט. מאַכן קינדער אלא ווי אָננעמען זיי ווי אַ טאַלאַנט, ווי איך געזאגט. פּלייַינג מיט לעבן. זיין אָפּגעהיט, ווייַל דאָס איז אַ זינד קעגן דעם באשעפער: קעגן גאָט דער באשעפער, וואָס באשאפן די זאכן אַזוי. אַדרעס צו דער פאַרבאַנד פון איטאַליעניש קאַטהאָליק דאקטוירים, 16 נאוועמבער 2015; Zenit.org

עס איז אַ טענדענץ צו באַרעכטיקן יבערגאַנג אַלע באַונדריז ווען יקספּעראַמאַנטיישאַן איז דורכגעקאָכט אויף לעבעדיק מענטש עמבריאָוז. מיר פאַרגעסן אַז די ינאַליענאַבאַל ווערט פון אַ מענטש טראַנסענדז זיין אָדער איר גראַד פון אַנטוויקלונג ... אַ טעכנאָלאָגיע סעווערד פון עטיקס וועט נישט לייכט קענען צו באַגרענעצן די אייגענע מאַכט. -Laudato si ', ן. 136

אויף באַפעלקערונג קאָנטראָל:

אַנשטאָט צו האַלטן די נעבעך פּראָבלעמס און טראַכטן וועגן די וועלט קענען זיין אַנדערש, עטלעכע קענען בלויז פאָרשלאָגן אַ רעדוקציע אין די געבורט קורס. אין צייט, דעוועלאָפּינג לענדער האָבן פאָרמס פון אינטערנאַציאָנאַלע דרוק וואָס מאַכן עקאָנאָמיש הילף צושטייער צו זיכער פּאַלאַסיז פון "רעפּראָדוקטיווע געזונט". "כאָטש עס איז אמת אַז אַן אַניקוואַל פאַרשפּרייטונג פון די באַפעלקערונג און די פאַראַנען רעסורסן קריייץ מניעות פֿאַר אַנטוויקלונג און אַ סאַסטיינאַבאַל נוצן פון דער סביבה, אָבער עס דאַרף זיין אנערקענט אַז דעמאָגראַפיק וווּקס איז גאָר קאַמפּאַטאַבאַל מיט אַ ינטאַגראַל און שערד אַנטוויקלונג." -Laudato si ', ן. 50

אויף רידיפינישאַן פון חתונה און משפּחה:

מיר קענען נישט טוישן עס. דאָס איז די נאַטור פון טינגז, ניט נאָר אין די טשורטש, אָבער אין מענטשלעך געשיכטע. —ספט. 1, 2017; קאַטהאָליק נייַעס סערוויס

די משפּחה איז טרעטאַנד דורך גראָוינג השתדלות פון עטלעכע צו רידיפיינינג די זייער כאַסענע ינסטיטושאַן, דורך רעלאַטיוויסם, דורך די קולטור פון די יפעמעראַל, דורך אַ פעלן פון אָופּאַנאַס צו לעבן. —רעד אין מאנילא, פיליפינען; קרוקס, 16 יאנואר 2015

"וועגן פּראַפּאָוזאַלז צו שטעלן יוניאַנז צווישן כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן אויף דער זעלביקער מדרגה ווי חתונה, עס זענען לעגאַמרע קיין גראָונדס צו באַטראַכטן כאָומאָוסעקשאַוואַל יוניאַנז צו זיין אין קיין וועג ענלעך אָדער אפילו רימאָוטלי ענלעך צו גאָט 'ס פּלאַן פֿאַר כאַסענע און משפּחה.' עס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל 'אַז היגע טשורטשעס זאָל זיין אונטערטעניק צו דרוק אין דעם ענין און אַז אינטערנאַציאָנאַלע גופים זאָל מאַכן פינאַנציעל הילף צו נעבעך לענדער אָפענגיק אויף די הקדמה פון געזעצן צו פאַרלייגן' חתונה 'צווישן מענטשן פון דער זעלביקער געשלעכט.' -New York Times, אפריל קסנומקסטה, קסנומקס

צו זאגן אז א מענטש האט א רעכט צו זיין אין זייערע פאמיליעס ... מיינט נישט "באשטעטיגן האמאסעקסואלע אקטן, אין מינדסטער" ... "איך האָב שטענדיק פארטיידיקט דאָקטערין. און עס איז טשיקאַווע אין די געזעץ וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַל כאַסענע ... עס איז אַ סטירע צו רעדן וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַל כאַסענע. " -קרוקס, 28 סטן מאי, 2019

אויף 15 מערץ 2021, די סאַקרעד קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה ארויס אַ דערקלערונג אַז פּאָפּע פראַנסיס באוויליקט סטייטינג אַז "פריילעך יוניאַנז" קענען נישט באַקומען די "בלעסינגז" פון די טשורטש. 

... עס איז נישט דערלויבעניש צו געבן אַ ברכה אויף ריליישאַנשיפּס אָדער פּאַרטנערשיפּס, אפילו סטאַביל, וואָס אַרייַנציען געשלעכט אַקטיוויטעט אַרויס פון כאַסענע (ד"ה, אַרויס די ינדיסאַליאַבאַל פאַרבאַנד פון אַ מענטש און אַ פרוי אין זיך זיך צו די טראַנסמיסיע פון ​​לעבן) דער פאַל פון די יוניאַנז צווישן מענטשן פון דער זעלביקער געשלעכט ... [די קהילה קען נישט] אַפּפּראָוועד און ינקעראַדזשד אַ ברירה און אַ וועג פון לעבן וואָס קענען ניט זיין אנערקענט ווי אַבדזשעקטיוולי אָרדערד צו די גילוי פּלאַנז פון גאָט ... ער קען נישט און קען נישט בענטשן זינד: ער בלעסיז זינדיק מענטש, אַזוי אַז ער קען דערקענען אַז ער איז טייל פון זיין פּלאַן פון ליבע און לאָזן זיך צו זיין טשיינדזשד דורך אים. ער טאַקע "נעמט אונדז ווי מיר זענען, אָבער קיינמאָל בלעטער אונדז ווי מיר זענען". - "ענטפער פון די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה צו אַ דוביום וועגן די ברכה פון די יוניאָנס פון פערזאנען פון זעלבן געשלעכט ”, 15 טן מערץ 2021; press.vatican.va

וועגן "דזשענדער ידעאָלאָגיע":

די קאָמפּלעמענטאַריטי פון מאַן און פרוי, שפּיץ פון די געטלעך שאַפונג, איז געפרעגט דורך די אַזוי גערופענע דזשענדער ידעאָלאָגיע, אין די נאָמען פון אַ מער פריי און גערעכט געזעלשאַפט. די דיפעראַנסיז צווישן מאַן און פרוי זענען נישט פֿאַר אָפּאָזיציע אָדער סאַבאָרדאַניישאַן, אָבער פֿאַר קאַמיוניאַן און דאָר, שטענדיק אין די "בילד און געשטאלט" פון גאָט. אָן קעגנצייַטיק זעלבסט-געבן, קיין איינער קענען פֿאַרשטיין די אנדערע אין טיף. די סאַקראַמענט פון חתונה איז אַ צייכן פון די ליבע פון ​​גאָט פֿאַר מענטשהייט און פון משיח 'ס געבן זיך פֿאַר זיין קאַלע, די קהילה. אַדרעס צו פּאָרטאַ ריקאַן בישאַפּס, וואַטיקאַן סיטי, 08 יוני 2015

'דזשענדער טעאָריע, האָט ער געזאָגט, האָט א "געפערלעכן" קולטורעלן ציל פון מעקן אלע אונטערשיידן צווישן מענער און פרויען, מענער און פרויען, וואָס וועט "צעשטערן ביי אירע וואָרצלען" פון גאָטס מערסט יקערדיקע פלאן פאר מענטשן: "דייווערסיטי, אונטערשייד. דאָס וואָלט מאַכן אַלץ כאָומאַדזשיניאַס, נייטראַל. דאָס איז אַן אַטאַק אויף חילוק, אויף דער שעפערישקייט פון גאָט און אויף מענער און פרויען. ” -די טאַבלעט, פעברואר קסנומקסטה, קסנומקס

וועגן מענטשן וואָס סטראַגאַלינג מיט זייער געשלעכט אידענטיטעט

בעשאַס דעם צוריקקער פון ריאָ דע דזשאַנעיראָ, איך געזאגט אַז אויב אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטש איז פון גוטן וועט און איז אין זוכן פון גאָט, איך בין קיין איינער צו ריכטער. דורך דעם, איך געזאגט וואָס די קאַטעטשיסם זאגט ... א מענטש האָט מיר אַמאָל געפרעגט אויף אַ פּראָוואָקאַטיווע שטייגער צי איך באוויליקן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. איך האָב געענטפערט מיט אן אנדער קשיא: 'זאג מיר: ווען גאָט קוקט אויף אַ פריילעך מענטש, צי ער שטיצן די קיום פון דעם מענטש מיט ליבע, אָדער אָפּוואַרפן און פאַרשילטן דעם מענטש?' מיר מוזן שטענדיק באַטראַכטן דעם מענטש. דאָ מיר אַרייַן די מיסטעריע פון ​​די מענטש. אין לעבן, גאָט אַקאַמפּאַניז מענטשן, און מיר מוזן באַגלייטן זיי, סטאַרטינג פון זייער סיטואַציע. עס איז נייטיק צו באַגלייטן זיי מיט רחמנות. —אַמעריקאַן מאַגאַזין, 30 סעפּטעמבער 2013, americamagazine.org

וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אין די כהונה:

די ענין פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַ זייער ערנסט אַרויסגעבן וואָס מוזן זיין דיקריסט פֿון די אָנהייב מיט די קאַנדאַדייץ [פֿאַר די כהונה], אויב דאָס איז דער פאַל. מיר מוזן זיין פּינטלעך. אין אונדזער סאַסייאַטיז, אפילו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז מאָדערן, און די פּסיכאָלאָגיע, אין עטלעכע וועג, אויך ינפלואַנסיז די לעבן פון די קהילה. דאָס איז ניט נאָר אַן אויסדרוק פון ליבשאַפט. אין קאָנסעקראַטעד און פּריסטלי לעבן, עס איז קיין אָרט פֿאַר דעם טיפּ פון ליבשאַפט. דעריבער, די טשורטש רעקאַמענדז אַז מענטשן מיט דעם מין פון ינגריינד טענדענץ זאָל נישט זיין אנגענומען אין די מיניסטעריום אָדער קאַנסאַקרייטיד לעבן. די מיניסטעריום אָדער קאַנסאַקרייטיד לעבן איז ניט זיין אָרט. - 2 דעצעמבער 2018; theguardian.com

אויף ינטעררעליגיאָוס דיאַלאָג:

דאָס איז אַ וויזיט פון פראַטערניטי, פון דיאַלאָג און פון פרענדשיפּ. און דאָס איז גוט. דאָס איז געזונט. און אין די מאָומאַנץ, וואָס זענען ווונדאַד דורך מלחמה און האַס, די קליין דזשעסטשערז זענען זאמען פון שלום און ברודערשאַפט. -רוים רעפּאָרץ, יוני 26, 2015; romereports.com

וואָס איז נישט נוציק איז אַ דיפּלאַמאַטיק אָופּאַננאַס וואָס זאגט "יאָ" צו אַלץ צו ויסמיידן פּראָבלעמס, ווייַל דאָס וואָלט זיין אַ וועג צו נאַרן אנדערע און לייקענען זיי די גוטע זאַך וואָס מיר האָבן געגעבן צו ברייטער האנט מיט אנדערע. עוואַנגעליזאַטיאָן און ינטעררעליגיאָוס דיאַלאָג, ווייַט פֿון קעגן, שטיצן מיוטשואַלי און שפּייַזן יעדער אנדערער. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 251; vatican.va

... די קהילה "וויל אַז אלע פעלקער פון דער ערד קענען טרעפן ישוע, צו דערפאַרונג זיין ראַכמאָנעסדיק ליבע ... [די קהילה] וויל צו אָנווייַזן ריספּעקטפאַלי, צו יעדער מענטש און פרוי פון דעם וועלט, די קינד וואָס איז געבוירן פֿאַר די ישועה פון אַלע. —אנגעלוס, 6 טן יאנואר 2016; Zenit.org

באַפּטיסם גיט אונדז ריבערט אין גאָט 'ס אייגן בילד און געשטאלט, און מאכט אונדז מיטגלידער פון דעם גוף פון משיח, וואָס איז די קהילה. אין דעם זינען, באַפּטיזאַם איז באמת נייטיק פֿאַר ישועה פֿאַר עס ינשורז אַז מיר זענען שטענדיק און אומעטום קינדער און טעכטער אין דעם הויז פון דעם פאטער, און קיינמאָל יתומים, פרעמדע אָדער סלאַוועס ... קיין איינער קען האָבן גאָט פֿאַר אַ פאטער וואָס האט נישט האָבן די קהילה פֿאַר אַ מוטער (קפ. סיינט סייפּריאַן, De Cath. עקקל., קסנומקס). אונדזער מיסיע איז דעריבער איינגעווארצלט אין די פאָטערשאַפט פון גאָט און די מאַמעשאַפט פון דער קהילה. די מאַנדאַט פון די ריזאַן יאָשקע אין יסטער איז טאָכיק אין באַפּטיסם: ווי דער פאטער האט מיך געשיקט, אַזוי איך שיקן איר, אָנגעפילט מיט די רוח, פֿאַר די ויסגלייַך פון דער וועלט. (cf. Jn 20: 19-23; Mt קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס). די מיסיע איז טייל פון אונדזער אידענטיטעט ווי קריסטן; דאָס מאכט אונדז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר געבן אַלע מענטשן און וואָמען צו פאַרשטיין זייער פאַך צו זיין אַדאַפּטיוו קינדער פון דעם פאטער, צו דערקענען זייער פּערזענלעך כשיוועס און צו אָפּשאַצן די ינטרינסיק ווערט פון יעדער מענטש לעבן, פון פאָרשטעלונג ביז נאַטירלעך טויט. די היינטיקע וואוילעדיקע וועלטלעכקייט, ווען זי ווערט אן אגרעסיווער קולטורעלן אפווארפן פון גאטס אקטיווער פאטערשאפט אין אונדזער געשיכטע, איז א שטערונג פאר אן אמתער מענטשלעכער ברידערלעכקייט, וואָס טרעפט זיך אין קעגנזייטיק רעספּעקט פאר דעם לעבן פון יעדן מענטש. אָן דעם גאָט פון יאָשקע משיח, יעדער חילוק איז רידוסט צו אַ באַנעאַבלע סאַקאָנע, וואָס איז אוממעגלעך צו מאַכן אַן פאַקטיש ברודערלי אַקסעפּטאַנס און פרוכטיק אחדות אין די מענטשלעך ראַסע. —וועלט מיסיע טאָג, 2019; וואַטיקאַננעווסס.וואַ

וועגן דער מעגלעכקייט פון אָרדיינד וואָמען צו די כהונה:

אויף די אָרדאַניישאַן פון וואָמען אין די קאַטהאָליק טשורטש, די לעצטע וואָרט איז קלאָר. עס איז געגעבן דורך סט יוחנן פאולוס דער צווייטער און דאָס בלייבט. —פרעסע קאָנפערענץ, 1 נאוועמבער 2016; LifeSiteNews

די רעזערוואַציע פון ​​די כהונה צו מענטשן, ווי אַ צייכן פון משיח די ספּאַוס וואָס גיט זיך אין די עוטשאַריסט, איז נישט אַ קשיא אָפן צו דיסקוסיע ... -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 104

די קשיא איז ניט מער אָפֿן פֿאַר דיסקוסיע ווייַל די ויסזאָגונג פון יוחנן פאולוס דער צווייטער איז געווען דעפיניטיווע. -די טאַבלעט, פעברואר קסנומקסטה, קסנומקס

אויף גיהנום:

אונדזער לאַדי האָט פאָרויסזאָגן און געווארנט אונדז וועגן אַ וועג פון לעבן וואָס איז גאַדלאַס און טאַקע באַשמוצן גאָט אין זיין באשעפענישן. אַזאַ אַ לעבן - אָפט פארגעלייגט און ימפּאָוזד - ריסקס צו פירן צו גיהנום. מרים געקומען צו דערמאָנען אונדז אַז גאָט 'ס ליכט וואוינט אין אונדז און פּראַטעקץ אונדז. -האָמילי, מאַסע פון ​​די 100 יאָרטאָג פון די אַפּיראַנסאַז פון פאַטימאַ, 13 מאי 2017; Vatican Insider

קוק אויף אונדז מיט רחמנות, געבוירן פון די צערטלעכקייַט פון דיין האַרץ, און העלפֿן אונדז צו גיין אין די וועגן פון גאַנץ רייניקונג. זאל קיין פון דיין קינדער פאַרפאַלן אין די אייביק פייַער, ווו עס קענען זיין קיין תשובה. —אנגעלוס, 2 נאוועמבער 2014; יביד. 

אויף דעם טייַוול:

איך גלויבן אַז דער טייַוול יגזיסץ ... זיין גרעסטע דערגרייה אין די צייט איז געווען צו מאַכן אונדז גלויבן אַז ער טוט נישט עקסיסטירן. -טהען, קאַרדינאַל בערגאָגליאָ, אין די 2010 בוך אויף הימל און ערד

ער איז בייז, ער איז נישט ווי נעפּל. ער איז נישט קיין דיפיוזד זאַך, ער איז אַ מענטש. איך בין קאַנווינסט אַז מען דאַרף קיינמאָל שמועסן מיט שׂטן - אויב איר טאָן דאָס, איר וועט זיין פאַרפאַלן. ער איז מער ינטעליגענט ווי אונדז, און ער וועט קער איר קאַפּויער, ער וועט מאַכן דיין קאָפּ ומדריי. ער שטעלט זיך שטענדיק פאר העפלעך - ער טוט עס מיט כהנים, מיט בישופען. אַז ס ווי ער גייט אריין דיין מיינונג. אָבער עס ענדס באַדלי אויב איר טאָן ניט פאַרשטיין וואָס איז געשעעניש אין צייט. (מיר זאָל זאָגן אים) גיין אַוועק! - ינטערוויעוו מיט קאַטהאָליק טעלעוויזיע קאַנאַל TV2000; דער טעלעגראַף, דעצעמבער קסנומקסטה, קסנומקס

מיר וויסן פון דערפאַרונג אַז די קריסטלעך לעבן איז שטענדיק פּראָנע צו נסיון, ספּעציעל צו די נסיון צו שיידן זיך פון גאָט, פון זיין וועט, פון קאַמיוניאַן מיט אים, צו פאַלן צוריק אין די וועבס פון ווערלדלי פאַרפירן ... און באַפּטיזאַם פּריפּערז און סטרענגטאַנז אונדז פֿאַר דעם טעגלעך געראַנגל, אַרייַנגערעכנט דעם קאַמף קעגן דעם טייַוול, ווי ווי סט. פעטרוס זאגט, ווי אַ לייב, פרוווט צו פרעסן און צעשטערן אונדז. - אַלגעמיין וילעם, 24 אפריל 2018, טעגלעך מעיל

אויף דערציונג:

… מיר דאַרפֿן וויסן, מיר דאַרפֿן אמת, ווייַל אָן די מיר קענען נישט שטיין פעסט, מיר קענען נישט פאָרויס. אמונה אָן אמת טוט נישט שפּאָרן, עס קען נישט צושטעלן אַ זיכער פוס. -לומען פידעי, ענסיקליקאַל בריוו, ען. 24

איך וואָלט ווי צו געבן מיין רידזשעקשאַן פון קיין טיפּ פון בילדונגקרייז עקספּערימענטאַטיאָן מיט קינדער. מיר קענען נישט עקספּערימענט מיט קינדער און יונג מענטשן. די כאָרערז פון די מאַניפּיאַליישאַן פון בילדונג וואָס מיר יקספּיריאַנסט אין די גרויס גענאָצידאַל דיקטאַטאָרשיפּס פון די twentieth יאָרהונדערט האָבן ניט פאַרשווונדן; זיי האָבן געהאלטן אַ קראַנט שייכות אונטער פאַרשידן גייזאַז און פּראַפּאָוזאַלז און, מיט די פּרעטענסע פון ​​מאַדערנאַטי, שטופּן קינדער און יונג מענטשן צו גיין אויף די דיקטאַטאָריאַל וועג פון "בלויז איין פאָרעם פון געדאַנק" ... א וואָך צוריק, אַ גרויס לערער האט געזאגט צו מיר ... ' מיט די חינוך פּראַדזשעקס, איך טאָן ניט וויסן אויב מיר שיקן די קידס צו שולע אָדער אַ שייַעך-בילדונג לאַגער '... - אָנזאָג צו מיטגלידער פון BICE (אינטערנאציאנאלע קאַטהאָליק קינד ביוראָו); וואַטיקאַן ראַדיאָדעם 11 ־טן אפריל 2014

אויף די סוויווע:

... אַ ניכטער קוק אין אונדזער וועלט ווייזט אַז דער גראַד פון מענטש ינטערווענטיאָן, אָפט אין דינסט פון געשעפט אינטערעסן און קאַנסומעריזאַם, איז אַקשלי מאכן אונדזער ערד ווייניקער רייַך און שיין, טאָמיד מער לימיטעד און גרוי, אפילו ווי טעקנאַלאַדזשיקאַל אַדוואַנסיז און קאַנסומער סכוירע פאָרזעצן צו שעפּן לימאַטלאַסלי. מיר ויסקומען צו טראַכטן אַז מיר קענען פאַרבייַטן אַן יראַפּלייסאַבאַל און יראַטריוואַבאַל שיינקייט מיט עפּעס וואָס מיר האָבן באשאפן זיך. -Laudato si ',  ן. 34

יעדער יאָר הונדערטער פון מיליאַנז פון טאָנס פון וויסט זענען דזשענערייטאַד, פיל פון עס איז ניט-בייאָודאַגריידאַבאַל, העכסט טאַקסיק און ראַדיאָאַקטיוו, פֿון האָמעס און געשעפטן, פון קאַנסטראַקשאַן און דעמאַלישאַן זייטלעך, פון קליניש, עלעקטראָניש און ינדאַסטריאַל קוואלן. די ערד, אונדזער שטוב, הייבט אן צו ווערן מער און מער ווי א געוואלדיקער הויפן שמוץ. - Laudato si ', ן. 21

עס זענען עטלעכע ינווייראַנמענאַל ישוז אַז עס איז נישט גרינג צו דערגרייכן אַ ברייט קאָנסענסוס. דאָ וואָלט איך נאָך אַמאָל דערקלערן אַז די קהילה קען נישט אָננעמען צו באַשליסן וויסנשאפטלעכע פֿראגן אָדער פאַרבייַטן פּאָליטיק. איך בין אָבער זארגן צו מוטיקן אַן ערלעך און אָפן דעבאַטע, אַזוי אַז באַזונדער אינטערעסן אָדער יידיאַלאַדזשיז טאָן ניט פאָרורטל די אַלגעמיין גוט. -לאַודאַטאָ יאָ', ן. 188

אויף (אַנפערד) קאַפּיטאַליזאַם:

צייט, מיין ברידער און שוועסטער, מיינט צו לויפן אויס; מיר רייסן נאך נישט איינער דעם צווייטן, נאר מיר רייסן אונזער געמיינזאמע היים ... די ערד, גאנצע פעלקער און אינדיווידועלע פערזאנען ווערן ברוטאל באשטראפט. און הינטער אַלע דעם ווייטיק, טויט און צעשטערונג, עס איז די סטענטש פון וואָס באַסיל פון קיסריה - איינער פון די ערשטע טיאַלאָודזשאַנז פון די קהילה - האָט גערופֿן "דער מיסט פון דעם טייַוול". אַ אַנפעטערד יאָג פון געלט כּללים. דאָס איז דער "מיסט פון דעם טייַוול". די סערוויס פון דער אַלגעמיין גוט איז לינקס הינטער. אַמאָל קאַפּיטאַל ווערט אַ געץ און פירער מענטשן ס דיסיזשאַנז, אַמאָל גריד פֿאַר געלט פּריזידז די גאנצע סאָסיאָ-עקאָנאָמיק סיסטעם, עס רוינס געזעלשאַפט, קאַנדעמז און ענסלייווז מענטשן און וואָמען, עס דיסטרויז די מענטשלעך פראַטערניטי. ערד. אַדרעס אויף די צווייטע וועלט באַגעגעניש פון פאָלקס באַוועגונגען, סאַנטאַ קרוז דע לאַ סיעראַ, באָליוויאַ, 10 יולי 2015; vatican.va

די אמת שטאַרקייט פון אונדזער דעמאָקראַסיז - פארשטאנען ווי אויסדרוקן פון די פּאָליטיש וועט פון די מענטשן - זאָל ניט זיין ערלויבט צו ייַנבראָך אונטער די דרוק פון מאַלטינאַשאַנאַל ינטערעס וואָס זענען נישט וניווערסאַל, וואָס וויקאַן זיי און ווענדן זיי צו מונדיר סיסטעמען פון עקאָנאָמיש מאַכט אין די דינסט. פון ומבאַמערקט עמפּייערז. - אַדרעס צו אייראפעישער פּאַרליאַמענט, סטראַסבאָורג, פֿראַנקרייַך, 25 נאוועמבער 2014, זעניט

א נייַע טיראַני איז אַזוי געבוירן, ומזעיק און אָפט ווירטואַל, וואָס יונאַלאַטעראַלי און רילענטלאַסלי ימפּאָוזד זייַן אייגענע געזעצן און כּללים. כויוו און די אַקיומיאַליישאַן פון אינטערעס אויך מאַכן עס שווער פֿאַר לענדער צו פאַרשטיין די פּאָטענציעל פון זייער אייגענע עקאָנאָמיעס און האַלטן בירגערס פון הנאה פון זייער פאַקטיש פּערטשאַסינג מאַכט ... אין דעם סיסטעם, וואָס טענדז צו פרעסן אַלץ וואָס שטייט אין די וועג פון געוואקסן פּראַפיץ, וואָס איז שוואַך, ווי די סוויווע, איז דיפענסלאַס איידער די אינטערעסן פון אַ דעיפיעד מאַרק, וואָס ווערן דער בלויז הערשן. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 56

מאַרקסיסט אידעאָלאָגיע איז פאַלש… [אָבער] ויסרינען עקאָנאָמיק ... יקספּרעסאַז אַ גראָב און נאַיוו צוטרוי אין די גוטסקייט פון יענע וואָס האָבן עקאָנאָמיש מאַכט ... [די טיריז] יבערנעמען אַז עקאָנאָמיש וווּקס, ינקעראַדזשד דורך אַ פריי מאַרק, וועט באַשערט הצלחה יושר און געזעלשאַפטלעך ינקלוסיוואַטי אין דער וועלט. די צוזאָג איז געווען אַז ווען די גלאז איז פול, עס וואָלט לויפן איבער, נוץ די אָרעם. אָבער וואָס כאַפּאַנז אַנשטאָט איז אַז ווען די גלאז איז פול, עס מאַדזשיקאַללי ווערט ביגער גאָרנישט קיינמאָל קומט אויס פֿאַר די אָרעם. דאָס איז געווען דער בלויז דערמאָנען צו אַ ספּעציפיש טעאָריע. איך בין נישט, איך איבערחזרן, גערעדט פֿון אַ טעכניש פונט פון מיינונג, אָבער לויט די סאציאל דאָקטערין פון די טשורטש. דאָס קען נישט מיינען אַ מאַרקסיסט. -religion.blogs.cnn.com 

וועגן קאַנסומעריזאַם:

די שוועסטער [ערד] שרייט איצט צו אונדז ווייַל פון דעם שאָדן מיר האָבן געפֿירט צו איר דורך אונדזער יראַספּאַנסאַבאַל נוצן און זידלען פון די סכוירע מיט וואָס גאָט האט באַשאָנקען איר. מיר האָבן קומען צו זען זיך ווי איר הארן און הארן, ענטייטאַלד צו באַראַבעווען איר אין וועלן. די גוואַלד אין אונדזער הערצער, ווונדאַד דורך זינד, איז אויך שפיגלט אין די סימפּטאָמס פון קרענק קענטיק אין דעם באָדן, אין די וואַסער, אין די לופט און אין אַלע פארמען פון לעבן. דאָס איז וואָס די ערד זיך, בערדאַנד און וויסט וויסט, איז צווישן די מערסט פארלאזן און בייז פון אונדזער נעבעך; זי "קרעכצט אין טראַווייל" (ראָם 8:22). -לאַודאַטאָ יאָ, ן. 2

העדאָניסם און קאָנסומעריזאַם קענען באַווייַזן אונדזער פאַלן, ווייַל ווען מיר זענען אַבסעסט מיט אונדזער אייגענע פאַרגעניגן, מיר ענדיקן זיך צו פיל זארגן וועגן זיך און אונדזער רעכט, און מיר פילן אַ פאַרצווייפלט נויט פֿאַר פריי צייט צו הנאה זיך. מיר וועלן האָבן שווער צו פילן און ווייַזן קיין פאַקטיש דייַגע פֿאַר די אין נויט, סייַדן מיר זענען ביכולת צו האָדעווען אַ זיכער פּאַשטעס פון לעבן, אַנטקעגנשטעלנ זיך די פיבעריש פאָדערונגען פון אַ קאַנסומער געזעלשאַפט, וואָס לאָזן אונדז נעבעך און אַנסאַטיספייד, באַזאָרגט צו האָבן אַלץ איצט. -גאַודעטע און עקסולטאַטע, ן. 108; vatican.va

אויף ימאַגריישאַן

אונדזער וועלט איז פייסינג אַ פּאָליט קריזיס פון אַ מאַגנאַטוד וואָס איז נישט געזען זינט די רגע וועלט מלחמה. דאָס גיט אונדז גרויס טשאַלאַנדזשיז און פילע שווער דיסיזשאַנז…. מיר מוזן נישט יבערקערן פון די נומערן, אָבער זיי זען זיי ווי פנים, געזען זייער פנימער און צוגעהערט צו זייער מעשיות, טריינג צו ענטפֿערן ווי בעסטער מיר קענען צו דעם סיטואַציע; צו ענטפֿערן אויף אַ וועג וואָס איז שטענדיק מענטשלעך, פּונקט און ברודערלי ... לאָזן אונדז געדענקען די גאָלדען רול: טאָן צו אנדערע ווי איר וואָלט האָבן זיי טאָן צו איר. אַדרעס אויף יו. עס. קאָנגרעס, 24 סעפטעמבער 2015; usatoday.com

אויב אַ מדינה איז ביכולת צו ויסשטימען, זיי זאָל טאָן וואָס זיי קענען. אויב אן אנדער לאַנד האט אַ גרעסערע קאַפּאַציטעט, זיי זאָל טאָן מער, שטענדיק האַלטן אַן אָפֿן האַרץ. עס איז אוממענטשלעך צו פאַרמאַכן אונדזער טירן, עס איז אוממענטשלעך צו פאַרמאַכן אונדזער הערצער ... עס איז אויך אַ פּאָליטיש פּרייַז צו באַצאָלן ווען ימפּרודאַנט חשבונות זענען געמאכט און אַ מדינה נעמט מער ווי עס קענען ויסשטימען. וואָס איז די ריזיקירן ווען אַ מייגראַנט אָדער אַ פּאָליט איז נישט ינאַגרייטיד? זיי ווערן געטאָיזעד! זיי פֿאָרמירן געטאָוז. א קולטור וואָס קען נישט אַנטוויקלען אין רעספּעקט צו אנדערע קאַלטשערז, וואָס איז געפערלעך. איך טראַכטן מורא איז די ערגסט קאָונסעלאָר פֿאַר לענדער וואָס טענד צו פאַרמאַכן זייער געמארקן. און דער בעסטער קאָונסעלאָר איז פּרודאַנס. —אין-פלי אינטערוויו, Malmö צו רוים אויף 1 נאוועמבער 2016; קף Vatican Insider און לאַ קראָיקס אינטערנאַציאָנאַלער

וועגן מייגראַנץ קעגן רעפיודזשיז:

מיר אויך דאַרפֿן צו ויסטיילן צווישן מייגראַנץ און רעפיודזשיז. מיגראַנץ מוזן נאָכגיין זיכער כּללים ווייַל מייגריישאַן איז אַ רעכט אָבער אַ געזונט-רעגיאַלייטאַד רעכט. רעפוגעעס, אויף די אנדערע האַנט, קומען פון אַ סיטואַציע פון ​​מלחמה, הונגער אָדער אַן אנדערע שרעקלעך סיטואַציע. דער סטאַטוס פון אַ פּאָליט ריקווייערז מער זאָרג, מער אַרבעט. מיר קענען נישט פאַרמאַכן אונדזער הערצער צו רעפיודזשיז ... אָבער, בשעת זיי זענען אָופּאַנד צו באַקומען זיי, גאַווערמאַנץ דאַרפֿן צו זיין סייכלדיק און צו לערנען ווי זיי צו פאַרענטפערן. עס איז ניט נאָר אַ ענין פון אַקסעפּטינג רעפיודזשיז, אָבער פון קאָנסידערינג ווי צו ויסשטימען זיי. —אין-פלי אינטערוויו, Malmö צו רוים אויף 1 נאוועמבער 2016; לאַ קראָיקס אינטערנאַציאָנאַלער

דער אמת איז אַז נאָר [250 מייל] פון סיסילי עס איז אַן ינקרעדאַבלי גרויזאַם טעראָריסט גרופּע. אַזוי עס איז אַ געפאַר פון ינפילטריישאַן, דאָס איז אמת ... יאָ, קיינער האט געזאגט אַז רוים וואָלט זיין ימיון קעגן דעם סאַקאָנע. אָבער איר קענען נעמען פּריקאָשאַנז. - ינטערוויעוו מיט Radio Renascenca, 14 סעפטעמבער 2015; ניו יארק פאסט

אויף מלחמה:

מלחמה איז מעשוגאַס ... אפילו הייַנט, נאָך די רגע דורכפאַל פון אן אנדער וועלט מלחמה, טאָמער מען קען רעדן פון אַ דריט מלחמה, איינער געקעמפט שטיקלעכווייַז, מיט קריימז, מאַסאַקערז, צעשטערונג ... מענטשהייט דאַרף וויינען, און דאָס איז די צייט צו וויינען. —13 סעפטעמבער 2015; BBC.com

... קיין מלחמה איז נאָר. דער בלויז פּונקט זאַך איז שלום. —פון פּאָליטיק און סאָסיע, אַן אינטערוויו מיט דאָמיניק וואָלטאָן; קף catholicherald.com

וועגן פאַדעלאַטי צו די קאַטהאָליק אמונה:

פאַדעלאַטי צו די קהילה, פאַדעלאַטי צו זייַן לערנען; פאַדעלאַטי צו די עמונע; פאַדעלאַטי צו די דאָקטערין, באַוואָרעניש די דאָקטערין. אַניוועס און פאַדעלאַטי. אפילו Paul VI רימיינדיד אונדז אַז מיר באַקומען די אָנזאָג פון די בשורה ווי אַ טאַלאַנט און מיר דאַרפֿן צו יבערגעבן עס ווי אַ טאַלאַנט, אָבער ניט ווי עפּעס פון ונדזערער: עס איז אַ טאַלאַנט אַז מיר באקומען. און זיין געטרייַ אין דעם טראַנסמיסיע. ווייַל מיר האָבן באקומען און מיר מוזן געבן אַ בשורה וואָס איז נישט אונדזער, דאָס איז יאָשקע, און מיר מוזן נישט - ער וואָלט זאָגן - ווערן הארן פון די בשורה, הארן פון די דאָקטערין מיר האָבן באקומען, צו נוצן עס ווי מיר וועלן . —האָמילי, 30 יאנואר 2014; קאַטהאָליק העראַלד

מודה די אמונה! אַלע פון ​​אים, נישט טייל פון עס! באַוואָרענען דעם אמונה, ווי עס געקומען צו אונדז, דורך טראַדישאַן: די גאנצע אמונה! -Zenit.org10 יאנואר 2014

[עס איז אַ] נסיון צו אַ דעסטרוקטיווע טענדענץ צו גוטסקייט, אַז אין די נאָמען פון אַ פאַרפירעריש רחמנות ביינדז די ווונדז אָן ערשטער היילונג און טרעאַטינג זיי; אַז טריץ די סימפּטאָמס און נישט די סיבות און די רוץ. עס איז די נסיון פון די "טאָן-גאָאָדערס," פון די שרעקעדיק, און אויך פון די אַזוי גערופענע "פּראָגרעסיוו און ליבעראַלס ..." די נסיון צו פאַרלאָזן די "depositum fidei ”[די אַוועקלייגן פון אמונה], ניט טראכטן פון זיך ווי גאַרדיאַנז אָבער ווי אָונערז אָדער הארן [פון עס]; אָדער, אויף די אנדערע האַנט, די נסיון צו פאַרלאָזן פאַקט, ניצן אַ מאַטיקיאַלאַס שפּראַך און אַ גלאַט שפּראַך צו זאָגן אַזוי פילע זאכן און צו זאָגן גאָרנישט! -קלאָוזינג אַדרעס ביי סינאָד, קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, 18 אקטאבער 2014

אַוואַדע, צו פֿאַרשטיין רעכט די טייַטש פון די הויפט אָנזאָג פון אַ [ביבלישע] טעקסט, מיר דאַרפֿן צו פאַרבינדן עס צו די לערנען פון די גאנצע ביבל ווי די טשורטש האָט איבערגעגעבן. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 148

דער פּויפּסט, אין דעם קאָנטעקסט, איז נישט דער העכסט האר אָבער אלא דער העכסט קנעכט - דער "קנעכט פון די קנעכט פון גאָט"; די אָרעוו פון די פאָלגעוודיקייַט און די קאַנפאָרמאַטי פון די קהילה צו דעם וועט פון גאָט, צו די בשורה פון משיח, און צו די טראדיציע פון ​​דער קהילה, פּאַטינג יעדער פערזענלעכע קאַפּריז, טראָץ זייַענדיק - דורך דעם וועט פון משיח זיך - די "העכסט פּאַסטער און לערער פון אַלע די געטרייַ "און טראָץ ענדזשויינג" העכסט, פול, באַלדיק און וניווערסאַל פּראָסט מאַכט אין די טשורטש. —שליסנדיקע באמערקונגען װעגן סינאָד; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, 18 אקטאבער 2014

אויף עוואַנגעליזאַטיאָן:

מיר זאָל ניט נאָר בלייַבן אין אונדזער אייגן זיכער וועלט that אַז פון די XNUMX שעפּס וואס קיינמאָל סטרייד פון די פאַרלייגן but אָבער מיר זאָל גיין אויס מיט משיח אין זוכן פון די איין פאַרפאַלן שעפּס however אָבער ווייַט עס קען האָבן וואַנדערד. - אַלגעמיין וילעם, 27 מערץ 2013; news.va

אויף די ליפן פונעם קאטעקעטש מוז די ערשטע פראקלאמאציע קלינגען איבער און איבער: „ישוע המשיח האט דיך ליב; ער האט געגעבן זיין לעבן צו ראַטעווען איר; און איצט לעבט ער ביי דיין זייט יעדן טאָג צו באלייכטן, שטארקן און באפרייען. ... עס איז ערשטער אין אַ די קוואַלאַטייטיוו זינען, ווייַל דאָס איז די הויפּט פּראָקלאַמאַציע, דער וואָס מיר מוזן הערן ווידער און ווידער אין פאַרשידענע וועגן, די וואָס מיר מוזן אָנזאָגן אויף דעם וועג אָדער קאַטשעסיס אין יעדער מדרגה און מאָמענט. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 164

מיר קענען נישט באַשטיין בלויז אויף ישוז שייך צו אַבאָרשאַן, פריילעך כאַסענע און די נוצן פון קאָנטראַצעפּטיוו מעטהאָדס. דאָס איז ניט מעגלעך. איך האָב ניט גערעדט פיל וועגן די זאכן, און איך איז געווען רימערד פֿאַר דעם. אָבער ווען מיר רעדן וועגן די ישוז, מיר האָבן צו רעדן וועגן זיי אין אַ קאָנטעקסט. די לערנען פון די טשורטש, פֿאַר דעם ענין, איז קלאָר און איך בין אַ זון פון דער טשורטש, אָבער עס איז ניט נייטיק צו רעדן וועגן די ישוז אַלע די צייט ... די מערסט וויכטיק זאַך איז דער ערשטער פּראָקלאַמאַציע: יאָשקע משיח האט איר געראטעוועט. און די מיניסטערס פון דער קהילה מוזן זיין מיניסטערס פון רחמנות אויבן אַלע.  -americamagazine.org, סעפּטעמבער קסנומקס

מיר האָבן צו געפֿינען אַ נייַ וואָג; אַנדערש, אפילו די מאָראַליש בנין פון דער קירך איז מסתּמא צו פאַלן ווי אַ הויז פון קאַרדס, לוזינג די פרעשנאַס און גערוך פון די בשורה. די פאָרשלאָג פון די בשורה מוזן זיין מער פּשוט, טיף, שטראַלנדיק. פֿון דעם פאָרשלאָג לויפן די מאָראַליש פאלגן. -americamagazine.org, סעפּטעמבער קסנומקס

אויף גאָט 'ס וואָרט:

כל עוואַנגעליזאַטיאָן איז באזירט אויף דעם וואָרט, איינגעהערט צו, קלערן, געלעבט, סעלאַברייטיד און וויטנאַסט צו. די הייליק שריפטן זענען די מקור פון עוואַנגעליזאַטיאָן. דעריבער, מיר דאַרפֿן צו זיין קעסיידער טריינד אין געהער דעם וואָרט. די קהילה קען נישט עוואַנגעליזירן סיידן זי קעסיידער לאָזן זיך עוואַנגעליזעד. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 174

די ביבל איז נישט מענט צו זיין געשטעלט אויף אַ פּאָליצע, אָבער צו זיין אין דיין הענט, צו לייענען אָפט - יעדער טאָג, ביי זיך און צוזאַמען מיט אנדערע ... —אקט. 26 טה, 2015; קאַטהאָליק העראַלד

איך האָב ליב מיין אַלט ביבל, וואָס איז געווען מיין האַלב לעבן. עס איז געווען מיט מיר אין מיין צייט פון פרייד און צייט פון טרערן. עס איז מיין מערסט טייַער אוצר ... אָפט איך לייענען אַ ביסל און דעריבער לייגן עס אַוועק און באַטראַכטן די האר. ניט אַז איך זען די האר, אָבער ער קוקט בייַ מיר. ער איז דאָרט. איך האָב זיך געלאָזט קוקן אויף אים. און איך פילן - דאָס איז נישט סענטימענטאַליטי - איך פילן טיף די טינגז וואָס די האר דערציילט מיר. -יביד.

עס איז ינדיספּענסאַבאַל אַז די וואָרט פון גאָט "זיין טאָמיד מער אין די האַרץ פון יעדער קהילה אַקטיוויטעט." גאָט ס וואָרט, ליסטעד און סעלאַברייטיד, אויבן אַלע אין די עוטשאַריסט, נערישאַז און ינווערץ סטרענגטאַנז קריסטן, וואָס קענען זיי פאָרשלאָגן אַן עכט עדות צו די בשורה אין טעגלעך לעבן ...  -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 174

... שטענדיק האַלטן מיט איר אַ האַנטיק קאָפּיע פון ​​די בשורה, אַ קעשענע אויסגאבע פון ​​די בשורה, אין דיין קעשענע, אין דיין בייטל ... און אַזוי, יעדער טאָג, לייענען אַ קורץ דורכפאָר, אַזוי אַז איר ווערן צוגעוווינט צו לייענען דעם וואָרט פון גאָט, פֿאַרשטיין גוט די זוימען וואָס גאָט אָפפערס איר ... —אנגעלוס, 12 טן יולי 2020; Zenit.org

אויף די סאַקראַמענט פון די עוטשאַריסט:

די עוטשאַריסט איז יאָשקע וואָס גיט זיך לעגאַמרע צו אונדז. צו שפּייַזן זיך מיט אים און בלייַבן אין אים דורך הייליק קאַמיוניאַן, אויב מיר טאָן דאָס מיט אמונה, טראַנספאָרמז אונדזער לעבן אין אַ טאַלאַנט צו גאָט און צו אונדזער ברידער ... עסן אים, מיר ווערן ווי אים. —אנגעלוס דעם 16 טן אויגוסט 2015; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור

... די עוטשאַריסט "איז נישט אַ פּריוואַט תּפֿילה אָדער אַ שיין רוחניות דערפאַרונג" ... עס איז אַ "דענקמאָל, ניימלי, אַ האַווייַע אַז אַקטואַליזעס און מאכט פאָרשטעלן די געשעעניש פון דעם טויט און המתים פון יוזל: די ברויט איז באמת זיין גוף געגעבן, די ווייַן איז באמת איז בלוט אויסגעגאסן. -Ibid.

דאָס איז ניט נאָר אַ זכּרון, ניט, עס איז מער: עס איז פאָרשטעלן וואָס געטראפן צוואַנציק סענטשעריז צוריק. - אַלגעמיין וילעם, קרוקס, 22 נאוועמבער 2017

די עוטשאַריסט, כאָטש דאָס איז די פולקייט פון סאַקראַמענטאַל לעבן, איז נישט אַ פרייז פֿאַר די שליימעסדיק אָבער אַ שטאַרק מעדיצין און דערנערונג פֿאַר די שוואַך. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 47

... פּריידיקן זאָל פירן די פאַרזאַמלונג און די פּריידיקער צו אַ לעבן-טשאַנגינג קאַמיוניאַן מיט משיח אין די עוטשאַריסט. דעם מיטל אַז די ווערטער פון די פּריידיקער מוזן זיין מעזשערד, אַזוי אַז די האר, מער ווי זיין מיניסטער, וועט זיין דער צענטער פון ופמערקזאַמקייט. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 138

מיר מוזן נישט צוגעוווינען זיך צו די עוטשאַריסט און גיין צו קאַמיוניאַן פון געוווינהייטן: ניט!… עס איז יאָשקע, יאָשקע לעבעדיק, אָבער מיר מוזן נישט באַקומען געוויינט צו אים: עס מוזן זיין יעדער מאָל ווי אויב עס איז געווען אונדזער ערשטער קאַמיוניאַן ... די עוטשאַריסט איז די סינטעז פון די גאנצע עקזיסטענץ פון יוזל, וואָס איז געווען אַ איין אַקט פון ליבע פֿאַר דעם פאטער און זיין ברידער. –פּאָפּע פראַנסיס, קאָרפּוס קריסטי, 23 יוני, 2019; זעניט

אויף די מאַסע:

דאָס איז מאַס: אַרייַן אין דעם פּאַססיאָן, טויט, המתים און אַרופשטייַג פון יאָשקע, און ווען מיר גיין צו מאַס, עס איז ווי אויב מיר גיין צו קאַלוואַרי. איצט ימאַדזשאַן אויב מיר געגאנגען צו קאַלוואַרי - ניצן אונדזער פאַנטאַזיע - אין דעם מאָמענט, ווייסט אַז דער מענטש דאָרט איז יאָשקע. וואָלט מיר אַרויספאָדערן צו טשיט-שמועסן, נעמען בילדער, מאַכן אַ ביסל סצענע? ניין! ווייַל עס איז יאָשקע! מיר וואָלט שורלי זיין אין שטילקייַט, אין טרערן און אין די פרייד פון געראטעוועט ... די מאַסע איז יקספּיריאַנסט קאַלוואַרי, דאָס איז נישט אַ ווייַזן. - אַלגעמיין וילעם, קרוקס, 22 נאוועמבער 2017

די עוטשאַריסט קאַנפיגיערז אונדז אין אַ יינציק און טיף וועג מיט יאָשקע ... די סימכע פון ​​די עוטשאַריסט שטענדיק האלט די טשורטש לעבעדיק און מאכט אונדזער קהילות אונטערשיידן דורך ליבע און קאַמיוניאַן. - אַלגעמיין וילעם, 5 פעברואר 2014, נאַציאָנאַלער קאַטהאָליק רעגיסטרירן

כּדי די ליטורגיע זאָל דערפילן זײַן פאָרמירונג און פארוואנדלונג פונקציע, דאַרף מען פאָרשטעלן די פּאַסטעך און די לייט אין זייער באדייט און סימבאָליש שפראך, אריינגערעכנט קונסט, געזאנג און מוזיק אין באדינונג פון דעם מיסטעריע, אפילו שטיל. די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש זיך אַדאַפּט די מיסטאַגאָגיקאַל וועג צו אילוסטרירן די ליטורגי, וואַליוד זייַן תפילות און וואונדער. מיסטאַגאָגי: דאָס איז אַ פּאַסיק וועג צו אַרייַן די מיסטעריע פון ​​די ליטורגי אין די לעבעדיק באַגעגעניש מיט די געקרייציקט און ריזאַן האר. מיסטאַגאָגי מיטל אַנטדעקן די נייַע לעבן וואָס מיר האָבן באקומען אין די מענטשן פון גאָט דורך די סאַקראַמענץ, און קעסיידער רידיסקאַווערינג די שיינקייט פון רינוינג עס. —פּאָפּע פראַנסיס, אַדרעס צו די פּלענערי אַסעמבלי פון די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר געטלעך דינען און די דיסציפּלין פון די סאַקראַמענץ, 14 פעברואר, 2019; vatican.va

אויף וואָקאַטיאָנס

אונדזער פאָטערשאַפט איז אין שפּיל ... וועגן דעם זאָרג, אלא די כעמעראַגיישאַן פון פאַך ... עס איז די פּויזאַנד פרוכט פון דער קולטור פון דער צייַטווייַליק, פון רעלאַטיוויסם און די דיקטאַטאָרשיפּ פון געלט, וואָס דיסטאַנסאַז די יונגע פון ​​קאַנסאַקרייטיד לעבן; צוזאַמען, אַוואַדע, די טראַגיש רעדוקציע אין געבורט, דעם "דעמאַגראַפיק ווינטער"; ווי געזונט ווי די סקאַנדאַלז און לוקוואָרם עדות. ווי פילע סעמינאַריעס, קהילות און מאַנאַסטעריז וועט זיין פארשלאסן אין די קומענדיק יאָרן ווייַל פון אַ פעלן פון פאַך? גאָט ווייסט. עס איז טרויעריק צו זען אַז דאָס לאַנד, וואָס פֿאַר לאַנג סענטשעריז איז געווען פרוכטבאַר און ברייטהאַרציק אין פּראַדוסינג מישאַנעריז, נאַנז, כהנים פול פון אַפּאָסטאָליק ברען, קומט צוזאַמען מיט די אַלט קאָנטינענט אין אַ פאַכמאַן סטעריליטי אָן זוכן פֿאַר עפעקטיוו רעמאַדיז. איך גלויבן אַז עס זוכט פֿאַר זיי, אָבער מיר זענען ניט געראטן צו געפֿינען זיי! - שמועסן פֿאַר די 71 סטע אַלגעמיינע פאַרזאַמלונג פון דער איטאַליעניש עפּיסקאָפּאַל קאָנפֿערענץ 22 מאי 2018; pagadiandiocese.org

אויף סעליבאַסי

איך בין קאַנווינסט אַז סעלאַבאַסי איז אַ טאַלאַנט, אַ חן, און אין די פוססטעפּס פון פאולוס ווי, יוחנן פאולוס דער צווייטער און בענעדיקט קסווי, איך פילן שטארק אַ פליכט צו טראַכטן פון סעלאַבאַסי ווי אַ באַשטימענדיק חן וואָס קעראַקטערייז די לאַטייַן קאַטהאָליק טשורטש. איך איבערחזרן: עס איז אַ חן. -די טאַבלעט, פעברואר קסנומקסטה, קסנומקס

אויף די סאַקראַמענט פון ויסגלייַך:

אַלע זאָגן צו זיך: 'ווען איז דאָס לעצטע מאָל געווען צו קאָנפעסיע?' און אויב עס איז שוין אַ לאַנג צייַט, טאָן ניט פאַרלירן אן אנדער טאָג! גיי, דער גאַלעך וועט זיין גוט. און יאָשקע, (וועט זיין) דאָרט, און יאָשקע איז בעסער ווי די כהנים - יאָשקע נעמט דו. ער וועט באַקומען איר מיט אַזוי פיל ליבע! זיין בראַווע און גיין צו קאָנפעסיע. - וילעם, 19 פעברואר 2014; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור

גאָט קיינמאָל מיד פון מוחל אונדז; מיר זענען די וואָס מיד צו זוכן זיין רחמנות. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 3

עמעצער קענען זאָגן, 'איך מודה מיין זינד בלויז צו גאָט.' יאָ, איר קענען זאָגן צו גאָט 'מוחל מיר' און זאָגן דיין זינד. אבער אונדזער זינד זענען אויך קעגן אונדזער ברידער, קעגן די קהילה. דאָס איז וואָס עס איז נייטיק צו פרעגן מחילה פון די טשורטש און פון אונדזער ברידער אין דער מענטש פון די גאַלעך. - וילעם, 19 פעברואר 2014; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור

עס איז אַ סאַקראַמאַנט וואָס פירט צו "מחילה און אַ טוישן פון האַרץ." —האָמילי, 27 פעברואר 2018; קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור

אויף תפילה און פאסטן:

אין דעם פּנים פון אַזוי פילע ווונדז וואָס שאַטן אונדז און קען פירן צו אַ כאַרדנאַס פון האַרץ, מיר זענען גערופן צו ונטערטוקנ זיך אין די ים פון תפילה, וואָס איז דער ים פון די באַונדלאַס ליבע פון ​​גאָט, אין סדר צו דערפאַרונג זיין צערטלעכקייַט. —אש מיטוואך היימיש, 10 טן מערץ 2014; קאַטהאָליק אָנליין

פאַסטינג איז זינען אויב עס טאַקע שפּאַלטן אַוועק אונדזער זיכערהייט און, דעריבער, בענעפיץ פון עמעצער אַנדערש, אויב עס העלפּס אונדז האָדעווען די נוסח פון די גוטע שומרוני, וואָס בענט אַראָפּ צו זיין ברודער אין נויט און זאָרג פון אים. -Ibid.

אן אנדער גוט וועג צו וואַקסן אין פרענדשיפּ מיט משיח איז דורך צוגעהערט צו זיין וואָרט. די האר רעדט צו אונדז אין די טיפענישן פון אונדזער געוויסן, ער רעדט צו אונדז דורך הייליק פסוק, ער רעדט צו אונדז אין תפילה. לערן צו בלייבן פאר אים אין שטילקייַט, לייענען און קלערן די ביבל, ספּעציעל די גאָספּעלס, צו שמועסן מיט אים יעדער טאָג צו פילן זיין בייַזייַן פון פרענדשיפּ און ליבע. —דער אָנזאָג צו יונגע ליטווינער, 21 סטן יוני 2013; vatican.va

אויף מאָרטיפיקאַטיאָן

פאַסטינג, דאָס איז, לערנען צו טוישן אונדזער שטעלונג צו אנדערע און די גאנצע שאַפונג, ווענדן אַוועק פון די נסיון צו "פרעסן" אַלץ צו באַפרידיקן אונדזער וואָראַסיטי און זיין גרייט צו ליידן פֿאַר ליבע, וואָס קענען פּלאָמבירן די עמפּטינאַס פון אונדזער הערצער. טפילע, וואָס לערנט אונדז צו פאַרלאָזן יידאַלאַטרי און די זעלבסט-גענוג פון אונדזער יך, און צו באַשטעטיקן אונדזער נויט פון די האר און זיין רחמנות. אַלמסגיווינגווהערעבי מיר אַנטלויפן פון די מעשוגאַס פון אָפּצאָל אַלץ פֿאַר זיך אין די אילוזאָרי גלויבן אַז מיר קענען באַוואָרענען אַ צוקונפֿט וואָס איז ניט צו אונדז. -אָנזאָג פֿאַר לענט, vatican.va

וועגן די וואויל ווירגין מרים און די ראָוזערי:

בעשאַס די רגע שטימען בעשאַס די קאַנקלייוו אַז ער עלעקטעד, פּאָפּע פראַנסיס (דעמאָלט קאַרדינאַל בערגאָגליאָ) איז געווען דאַוונען די ראָוזערי, וואָס האָט אים ...

... גרויס שלום, כּמעט ביז ינסענטיאַנס. איך האב עס נישט פארלוירן. עס איז עפּעס ין; עס איז ווי אַ טאַלאַנט. -נאַשאַנאַל קאַטהאָליק רעגיסטרירן, דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס

צוועלף שעה נאָך זיין וואַלן, דער נייַע פּאָפּע איז געווען אַ שטיל וויזיט צו די פּייפּאַל באַסיליקאַ סט. מרים מאַדזשאָר צו באַפרייַען די באַרימט ייקאַן פון אונדזער לאַדי סאַלוס פּאָפּולי ראָמאַני (פּראָטעקטריס פון די רוימישע מענטשן). דער רוח פאטער געשטעלט אַ קליין בוקיי פון בלומען איידער די ייקאַן און סאַנג די זאַלב רעגינאַ. קאַרדינאַל אַבריל און קאַסטעללאָ, די אַרטשפּריעסט פון סט. דערקלערט די באַטייַט פון די הייליקער פאטער 'ס ווענעריישאַן:

ער האט באַשלאָסן צו באַזוכן די באַסיליקאַ, ניט בלויז צו דאַנקען די וואויל ווירגין, אָבער - ווי פּאָפּע פראַנסיס האט געזאגט צו מיר זיך - צו ענטראַסט איר מיט זיין פּאַנטיפיקאַט, צו לייגן עס צו איר פֿיס. זייַענדיק דיפּלי געטרייַ צו מרים, פּאָפּע פראַנסיס געקומען דאָ צו פרעגן איר פֿאַר הילף און שוץ. -ין דער וואַטיקאַן, יולי קסנומקסטה, קסנומקס

איבערגעגעבנקייט צו מרים איז נישט רוחניות עטיקעט; עס איז אַ פאָדערונג פון די קריסטלעך לעבן. די טאַלאַנט פון די מוטער, די טאַלאַנט פון יעדער מוטער און יעדער פרוי, איז מערסט טייַער פֿאַר די קהילה, ווייַל זי אויך איז מוטער און פרוי. -קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, יאַנואַר קסנומקססט, קסנומקס

מרים איז פּונקט וואָס גאָט וויל אונדז צו זיין, וואָס ער וויל זיין טשורטש צו זיין: א מוטער וואָס איז ווייך און לאָוולי, אָרעם אין מאַטעריאַל סכוירע און רייַך אין ליבע, פריי פון זינד און פאַרייניקט צו יאָשקע, בעכעסקעם גאָט אין אונדזער הערצער און אונדזער חבר אין אונדזער לעבן. -Ibid. 

אין די ראָוזערי מיר ווענדן צו די ווירגין מרים אַזוי אַז זי קען פירן אונדז צו אַ טאָמיד נעענטער פאַרבאַנד מיט איר זון יאָשקע צו ברענגען אונדז אין קאַנפאָרמאַטי מיט אים, צו זיין זיין סענטימענץ און צו פירן זיך ווי אים. טאקע, אין די ראָוזערי בשעת מיר איבערחזרן די שלום מר מיר קלערן וועגן די מיסטעריעס, וועגן די געשעענישן פון משיחן 'ס לעבן, צו וויסן און ליבע אים אלץ בעסער. די ראָוזערי איז אַ עפעקטיוו מיטל פֿאַר עפן זיך צו גאָט, ווייַל עס העלפּס אונדז צו באַקומען עגאָטיזאַם און ברענגען שלום צו הערצער, אין די משפּחה, אין דער געזעלשאַפט און אין דער וועלט. —דער אָנזאָג צו יונגע ליטווינער, 21 סטן יוני 2013; vatican.va

אויף די "ענד צייט":

... הערן דעם קול פון דעם גייסט רעדן צו די גאנצע קהילה פון אונדזער צייט, וואָס איז די צייט פון רחמנות. איך בין זיכער פון דעם. עס איז ניט בלויז לענט; מיר לעבן אין אַ צייט פון רחמנות און האָבן שוין 30 יאָר אָדער מער ביז היינט. - וואַטיקאַן סיטי, 6 מערץ 2014, www.vatican.va

צייט, מיין ברידער און שוועסטער, מיינט צו לויפן אויס; מיר רײַסן נאָך ניט אײנער דעם אַנדערן, נאָר מיר רײַסן זיך אונדזער גאַנצער הײם. - רעדע אין סאנטא קרוז, באליוויע; newsmax.com, יולי קסנומקס, קסנומקס

... וואָרלדלינעסס איז דער וואָרצל פון בייז און עס קען פירן צו פאַרלאָזן אונדזער טראדיציעס און פאַרהאַנדלען אונדזער לויאַלטי צו גאָט וואָס איז שטענדיק געטרייַ. דאָס ... איז גערופֿן אַפּאָסטאַסי, וואָס ... איז אַ פאָרעם פון "ניעף" וואָס קומט ווען מיר פאַרהאַנדלען וועגן עסאַנס פון אונדזער זייַענדיק: לויאַלטי צו די האר. —האמילי, וואַטיקאַן ראַדיאָ, 18 נאוועמבער 2013

נאָך דער היינטיקער צייט, פירט דער גייסט פון וועלטלעכקייט אונדז צום פּראָגרעסיוויזם, צו דער דאָזיקער אייגנאַרטיקייט פון געדאַנק. דערנאָך האָט ער רעפֿערענץ צום 20 סטן יאָרהונדערט ראָמאַן האר פון דער וועלט דורך Robert Hugh Benson, זון פון די אַרטשבישאָפּ פון קאַנטערבורי עדוואַרד ווייסע Benson, אין וואָס דער מחבר רעדט פון די גייסט פון דער וועלט וואָס פירט צו אַפּאָסטאַסי "כמעט ווי עס וואלט געווען א נבואה, אזוי ווי ער וואלט פארזען וואס ס'וועט געשען. " —האָמילי, 18 נאָוועמבער 2013; catholicculture.org

דאָס איז נישט די שיין גלאָובאַליזיישאַן פון אחדות פון אַלע פֿעלקער, יעדער איינער מיט זייער מינהגים, אַנשטאָט עס איז די גלאָובאַליזיישאַן פון כעמאַניק יונאַפאָרמאַטי, דאָס איז די איין געדאַנק. און דער איינציקער געדאַנק איז די פרוכט פון ווערלדלינאַס. —האָמילי, 18 נאוועמבער 2013; זעניט

די פּאָפּע האָט גערעדט צו רעפּאָרטערס אויף די פלי פון מאַנילאַ צו רוים, און די וואָס לייענען דעם ראָמאַן וועגן די אַנטיטשריסט, האר פון דער וועלט, "איך וועל פארשטיין וואָס איך מיין מיט אידעאָלאָגישער קאָלאָניזאַציע." —יאן. 20 טער, 2015; catholicculture.org

אין דעם סיסטעם, וואָס טענדז צו פרעסן אַלץ וואָס שטייט אין די וועג פון געוואקסן פּראַפיץ, וואָס איז שוואַך, ווי די סוויווע, איז דיפענסלאַס איידער די אינטערעסן פון אַ דעיפיעד מאַרק, וואָס ווערן דער בלויז הערשן. -עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 56 

אויף זיך:

איך טאָן ניט ווי יידיאַלאַדזשיקאַל ינטערפּריטיישאַנז, אַ זיכער מאַטאַלאַדזשי פון פּאָפּע פראַנסיס. די פּאָפּע איז אַ מענטש וואָס לאַפס, געשריי, שלאָפן פּיספאַלי און האט פרענדז ווי אַלעמען אַנדערש. א נארמאלער מענטש. —אינטערװײז מיט Corriere della Sera; קאַטהאָליק קולטור, 4, מער 2014 XNUMX

 

-----------

 

דער שפיגל: איז פּאָפּע פראַנסיס אַ אפיקורס, אַ אָפּלייקענער פון דאָגמאַ, ווי עטלעכע פּרינסעס פון די קהילה ינסיניוייט?

 

בענטשן איר און דאַנקען איר!

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.