פּריפּערינג פֿאַר הערשן

 

דאָרט איז אַ פיל גרעסערע פּלאַן הינטער די לענטען רעטרעאַט וואָס אַזוי פילע פון ​​איר נאָר אנטייל אין. די רופן אין דעם שעה צו טיף תפילה, די רינואַל פון די גייַסט און אמונה צו די וואָרט פון גאָט איז אַקשלי אַ צוגרייטונג פֿאַר הערשן- די מלוכה פון דעם מלכות פון גאָט אויף דער ערד ווי אין הימל.

 

דו זאלסט נישט לאָזן די בייז דיסטראַקט דיר

אין 2002, ווען איך פאָר אויף אַ לאַנג שאָסיי אין צאָפנדיק קאַנאַדע, איך פּלוצלינג געהערט די ווערטער:

איך האָב אויפגעהויבן די צאַמונג.

איך האט קיין געדאַנק וואָס דאָס מיינט. אבער שפּעטער אַז נאַכט, איך געעפנט מיין ביבל גלייך צו 2 טהעססאַלאָניאַנס טשאַפּטער 2 ווו עס רעדט וועגן אַ צייט פון לאָלאַסנאַס אַז וואָלט קומען, אַ גרויס apostasy וואָס וואָלט דערגרייכן פרוכט אין די לאָלאַס איינער אַמאָל גאָט רימוווז אַ "צאַמונג." א קאַנאַדיאַן בישאָפּ געבעטן מיר צו שרייַבן וועגן דעם, אַזוי איר קענען לייענען מער וועגן דעם דאָ: רימוווינג די רעסטריינער.

זינט אַז מאָל מיר האָבן וואָטשט די ווירטואַל יקספּלאָוזשאַן פון קאָרופּציע איבער כּמעט יעדער פאַסעט פון מענטש געזעלשאַפט. דאָס איז צו זאָגן אַז לאָלאַסנאַס, דער הויפּט דזשודישאַל לאָלאַסנאַס, איז אַנריסטריינד אין דעם שעה (זען די שעה פון לאָלאַסנאַס).

אָבער הערן, ליב ברידער און שוועסטער, אויב לאָלאַסנאַס נאָר ינקריסיז און בייז ינקאַרנייז זיך אין כּמעט יעדער ימאַדזשאַנאַבאַל פאָרעם, ווי עס איז שוין ... וואָס גוט איז עס פֿאַר אונדז צו גלאָצן עס אין די פּנים? אויב איר פאַרברענגען די ספּער צייט צו באַטראַכטן בייז, איר טאַקע יבערמאַכן דיין מיינונג: פון איין פחד צום צווייטן. ניין, דער זיכער קעגנגיפט צו דער גייסט פון אַנטיטשריסט איז צו באַטראַכטן יוזל. און דאָס איז געווען דער מאַטעריע פון ​​אונדזער לענטען רעטרעאַט.

איצט, הייב אַ ביסל אַרויף צו די כערייזאַן און זען וואָס קומט… די מלכות פון יוזל.

 

די תקופה פון ליבע

די לעצטע יאָרהונדערט, די שלייער איז געווען ליפטינג מער און מער ווי גאָט סענדז שליחים -נביאים, צו העלפֿן אונדז באַגרייַפן וואָס איז שוין גילוי אין געטלעך התגלות און הייליק טראַדישאַן, אָבער וואָס איז נישט גאָר פארשטאנען.

... אפילו אויב התגלות איז שוין גאַנץ, עס איז נישט געמאכט גאָר יקספּליסאַט; עס בלייבט פֿאַר קריסטלעך אמונה ביסלעכווייַז צו אָנכאַפּן זייַן פול באַטייַט אין די לויף פון די סענטשעריז.-קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 66

איינער פון די נשמות, קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ, אונטער פאָלגעוודיקייַט, געשריבן וואַליומז פון משיח 'ס ווערטער גערעדט צו איר, אנטפלעקונגען אַז פּלאָמבירן די טיפענישן פון זיין האַרץ און טיף ליבע פֿאַר מענטשהייט - אַ ליבע וואָס וועט זיין ווייַטער אַקטאַלייזד אין די קומענדיקע תקופה:

אַה, מיין טאָכטער, די באַשעפעניש ראַסעס שטענדיק מער אין בייז. ווי פילע מאַקאַניישאַנז פון צעשטערן זיי זענען פּריפּערינג! זיי וועלן גיין אַזוי ווייַט ווי צו ויסשעפּן זיך אין בייז. אָבער בשעת זיי פאַרנעמען זיך אין דעם וועג, איך וועט פאַרנעמען זיך מיט די קאַמפּלישאַן און מקיים פון מייַן פיאַט וואָלונטאַס טואַ ("דיין וועט ווערן געטאן") אַזוי אַז מייַן וועט מעמשאָלע אויף דער ערד, אָבער אין אַ גאַנץ נייַע שטייגער. אַה יאָ, איך ווילן צו צעלאָזן מענטש אין ליבע! דעריבער זיין אַטענטיוו. איך וועלן אַז איר מיט מיר צוגרייטן די עראַ פון סאַלעסטשאַל און געטלעך ליבע ... —יעזוס צום קנעכט פון גאט, לואיסא פיקרארעטא, מאנוסקריפטן, 8 טן פעברואר 1921; אויסצוג פון דער פראכט פון שאַפונגרעוו. Joseph Iannuzzi, ז '80

פארוואס וואָלט יאָשקע לערנען אונדז צו דאַוונען, "דיין מלכות קומען, דיין וועט ווערן געטאן אויף ערד ווי עס איז אין הימל" אויב עס וואָלט ניט געווען אַזוי? יאָ, יעדער טאָג עס קען זיין אַזוי ... אָבער די האר אויך בדעה אַז עס זאָל זיין אַזוי צו די עקן פון דער ערד.

און די בשורה פון דעם מלכות וועט זיין אנגעזאגט איבער די וועלט ווי אַ עדות צו אַלע אומות, און דער סוף וועט קומען. (מאַט 24:14)

פֿאַר די געטלעך וועט איז ווי אַ זוימען וואָס קאַריז אין זיך די שעפעריש מאַכט אַז קאַנסיווד, ימפּעלד און יקספּאַנדז די וניווערסע. דערצו, די געטלעך וועט געווארן פאַרקערפּערן: די ווארט געווארן פלייש אַזוי אַז די געפֿאַלענע וועלט קען זיין ציען אין די פּערסאָן פון יאָשקע משיח און ווערן גאָר נייַ ווידער. אַזוי, דורך יונייטינג זיך צו דעם וואָרט-מאַדע-פלייש, מיר וואָלט יעדער ינדיווידזשואַלי ווערן אַ נייַע שאַפונג, און מיט די טראַנספאָרמאַציע פון ​​די גאנצע גוף פון משיח, די טשורטש, די שאַפונג זיך וואָלט דערפאַרונג די ליבערייטינג מאַכט פון די קראָס ...

... אין האָפענונג אַז די שאַפונג זיך וואָלט זיין באפרייט פון שקלאַפֿערייַ צו קאָרופּציע און טיילן אין די גלאָריאַס פרייהייט פון די קינדער פון גאָט. מיר וויסן אַז די גאנצע שאַפונג קרעכץ אין אַרבעט ווייטיק אפילו ביז איצט ... (ראָם 8: 21-22)

וואָס קומט אויף דער וועלט איז נישט דער סוף; עס איז ניט די יקסטינגשאַן פון לעבן אויף ערד אַז שׂטן און זיין פּאָנז ויסקומען באשלאסן צו ברענגען. אלא, עס איז די בלאַסאַמינג פון די ליליע פון ​​די קראָס, לעסאָף אַנוויילינג פון די קאַלע פון ​​משיח אין צוגרייטונג פֿאַר דעם צוריקקער פון יאָשקע אין כבוד אַזוי "אז ער זאל פארשטעלן פאר זיך די קהילה אין פראכט, אן א פלעק אדער קנייטש אדער אזא זאך, כדי זי זאל זיין הייליק און אן א פלעק." ^{[קסנומקס]}Eph 5: 27 סט יוחנן פאולוס דער צווייטער גערעדט וועגן דעם קומענדיק חן מיט וואָס די קהילה וואָלט זיין קראַונד איידער די סוף פון די צייט:

גאָט זיך האט צוגעשטעלט צו ברענגען אַז "נייַ און געטלעך" קדושה מיט וואָס די רוח וויל צו באַרייַכערן קריסטן אין די פאַרטאָג פון די דריט מאַלעניאַם, אין סדר צו "מאַכן משיח די האַרץ פון די וועלט." - POPE JOHN PAUL II, אַדרעס צו די Rogationist Fathers, n. 6, www.vatican.va

 

צוגרייטן פֿאַר הערשן

אזוי, די "אַרבעט פּיינז" פון דעם איצטיקן צייט, וואָס וועט נויט פֿאַר אַלע אומות, זענען בלויז אַ צוגרייטונג פֿאַר די מעמשאָלע פון ​​יאָשקע משיח ביז די ענדס פון דער ערד ווען ער וועט ווערן "די האַרץ פון דער וועלט." אין אַרבעט מיט דעם גוף פון משיח איז אויך אונדזער לאַדי, די מעדיאַטריקס פון חן, די אשה פון התגלות 12 וואָס איז שוואַנגער און גרייט צו געבורט גאַנץ משיח, דאָס הייסט ביי ביידע גויים און אידן. זי לייבערז אין דעם "צייט פון חן" אין סדר אַז מיר וואָלט באַקומען די "חן פון גראַסעס":

עס איז די חן פון ינקאַרנייט מיר, צו לעבן און וואַקסן אין דיין נשמה, קיינמאָל צו פאַרלאָזן עס, איר צו פאַרמאָגן און זיין באזעסענע ווי אין איין און דער זעלביקער מאַטעריע. איך קאָמוניקירן עס צו דיין נשמה אין אַ קאַמפּאַנסעטראַטיאָן וואָס קען ניט זיין קאַמפּריכענדיד: דאָס איז די חן פון חן ... עס איז אַ פאַרבאַנד פון די זעלבע נאַטור ווי דער פאַרבאַנד פון הימל, אַחוץ אַז אין גאַניידן די שלייער וואָס קאַנסילז די דיווינאַטי פארשווינדט ... - יאָשקע צו ווענעראַבלע קאָנטשיטאַ, די קרוין און די קאַמפּלישאַן פון אַלע סאַנגשאַנז, דורך Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, גיין מיט מיר, יאָשקע

וואָס מיר רעדן פון דאָ איז נישט די אלטע אפיקורסות פון מילענעריאַניזאַם אָדער זיין אָפשאָאָץ (זען Millenarianism — וואָס עס איז, און איז ניט). ניט עס איז די קומענדיק פון יאָשקע אין זיין געלויבט פלייש אין די סוף פון די צייט, אָבער די קומען פון יאָשקע צו מעמשאָלע אין זיין הייליקע אין אַ נייַע שטייגער, אָבער נאָך פֿון די שליימעסדיק און עפעקטיוו גיפס וואָס ער געשאנקען די קהילה, ניימלי די סאַקראַמענץ. דאָס איז באשטעטיקט דורך די מאַגיסטעריום אין די טהעאָלאָגיקאַל קאַמישאַן פון 1952

אויב איידער דעם לעצטן סוף עס וועט זיין אַ צייט, מער אָדער ווייניקער פּראַלאָנגד, פון טריומפאַנט הייליקייט, אַזאַ אַ רעזולטאַט וועט זיין געבראכט נישט דורך די אַפּיראַנסאַז פון דעם מענטש פון משיח אין מאַדזשעסטי, אָבער דורך די אָפּעראַציע פון ​​די מאַכט פון הייליקייט איצט אין אַרבעט, די רוח גהאָסט און די סאַקראַמענץ פון די קהילה. -די לערנען פון די קאַטהאָליק טשורטש: אַ קיצער פון די קאַטהאָליק דאָקטערין, לאָנדאָן בורנס אָאַטעס & וואַשבאָורנע, פּ. 1140, פון די טהעאָלאָגיקאַל קאַמישאַן פון 1952, וואָס איז אַ מאַגיסטריאַל דאָקומענט. ^{[קסנומקס]}צוליב דעם וואָס די סייטאַד ווערק טראגט די סתימות פון האַסקאָמע פון ​​די קהילה, דאס הייסט די ימפּרימאַטור און די ניהיל אָבסטאַט, עס איז אַ געניטונג פון די מאַגיסטעריום. ווען אַ יחיד בישאָפּ גראַנץ די באַאַמטער ימפּראַמאַטור פון די טשורטש, און ניט די פּאָפּע אדער דער גוף פון בישאַפּס אַנטקעגנשטעלנ די קאַנפעראַל פון דעם פּלאָמבע, דאָס איז אַ געניטונג פון דער פּראָסט מאַגיסטעריום.

דעריבער, אויב משיח איז צו ווערן, איידער די זייער סוף פון אַלע זאכן, די "האַרץ פון די וועלט," עס איז דווקא זיין האַרץ וואָס וועט הערשן ביז די עקן פון דער ערד. די הייליק הארץ פון יאָשקע, פֿון וואָס די ישועה פון מענטשהייט איז ארויס, איז טאַקע און באמת די עוטשאַריסט. אין פאַקט, צו לעבן אין די געטלעך וועט איז צו לעבן אין גאָט 'ס וואָרט; און יאָשקע איז דער וואָרט געמאכט פלייש, ער וואס האט געזאגט:

איך בין די לעבעדיק ברויט וואָס געקומען אַראָפּ פון הימל; ווער עסט דעם ברויט וועט לעבן אויף אייביק; און די ברויט וואָס איך וועל געבן איז מיין פלייש פֿאַר די לעבן פון דער וועלט. (יוחנן 6:51)

דער לעבן פון דער וועלט איז צו זיין די עוטשאַריסט, פּונקט ווי די מענטשלעך האַרץ איז די לעבן פון דעם גוף. צוריקרופן די ווערטער פון משיח: "מייַן עסן איז צו טאָן דעם וועט פון דעם וואָס האָט מיך געשיקט און צו ענדיקן זיין אַרבעט." ^{[קסנומקס]}יוחנן קסנומקס: קסנומקס זינט יאָשקע איז דער "פֿאָטער 'ס וואָרט", די עוטשאַריסט איז גלייך די געטלעך וועט, אויסגעדריקט בישליימעס אין אונדזער צווישן. און אַזוי,

די עוטשאַריסט איז "דער מקור און די שפּיץ פון די קריסטלעך לעבן" ... פֿאַר אין די ברוך עוטשאַריסט איז קאַנטיינד די גאנצע רוחניות גוט פון די קהילה, ניימלי משיח זיך, אונדזער פּאַסטש. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1324

אויב איר ווונדער ווי די אחדות פון גאָט 'ס מענטשן וועט קומען צו אין דער תקופה צו קומען, קוק ניט ווייַטער ווי די משכן.

די עוטשאַריסט איז דער עפעקטיוו סימן און סאַבליים גרונט פון די קאַמיוניאַן אין די געטלעך לעבן און די אחדות פון די מענטשן פון גאָט דורך וואָס די קהילה איז געהאלטן אין זייַענדיק. דאָס איז די קאַלמאַניישאַן פון גאָט 'ס קאַמף הייליק די וועלט אין משיחן און פון די דינען מענטשן פאָרשלאָגן צו משיח און דורך אים צו דעם פאטער אין דער רוח. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1325

צו גרייטן זיך פֿאַר די מלכות פון יוזל, וואָס קומט נאָך די קורץ מעמשאָלע פון ​​די "לאָלאַס איינער", לויט די פרי טשורטש אבות, ^{[קסנומקס]}קף רעוו 20: 1-6; זען ווי די צייט איז פאַרפאַלן איז ניט אַ ענין פון דיווייזינג נייַ דעוואָטיאָנס אָדער מעכאַדעש תּפֿילה מעטהאָדס. אלא, עס איז צו ווענדן צו אים ווו ער איז, דאָרט, אין די וואויל סאַקראַמענט. עס איז צו רעקינדלע אַ טיף און פּאַטעטיש ליבע פון ​​יאָשקע וואס אַווייץ איר יעדער טאָג אין דיין פּאַראַפיע. עס איז צו נאָכפאָלגן די זיבן פּאַטס ין די בעאַטיטודעס אין סדר צו רייניקן די האַרץ און מאַכן עס גרייט צו באַקומען דעם מלך אין זיין פולקייט. אין דעם אַכטונג, אונדזער לענטען רעטרעאַט ס רוף צו אַ ינלענדיש לעבן פון תפילה איז פשוט די קאַנטיניויישאַן פון אונדזער ליבע און פאַרגעטערונג פון אים וועמען מיר באַקומען ביי די מזבח. עס איז צו קאַמיון מיט אים וואס איז "דאָרט" אָבער איז איצט "דאָ" ין מיר. עס איז צו פירן אים אויך ווי אַ לעבעדיק משכןצו אַלעמען וועמען איך טרעפן אַז זיי קענען זען, וויסן און דערפאַרונג זיין ליבע און רחמנות דורך מיר. די ליבע און איבערגעגעבנקייט צו די עוטשאַריסט, וואָס איז די הייליק האַרץ פון יוזל, איז די שוריסט מיטל צו צוגרייטן פֿאַר זיין מעמשאָלע.

די איבערגעגעבנקייט איז געווען די לעצטע מי פון זיין ליבע וואָס ער וואָלט געבן צו מענטשן אין די לעצטע צייטן, צו צוריקציען זיי פון דער אימפעריע פון ​​שׂטן וואָס ער געוואלט צו צעשטערן, און אַזוי צו באַקענען זיי אין די זיס פרייהייט פון די הערשן פון זיין ליבע, וואָס ער וויל צו ומקערן אין די הערצער פון אַלע יענע וואָס זאָל אַרומנעמען דעם איבערגעגעבנקייט. —סט. מאַרגאַרעט מרים, www.sacredheartdevotion.com

און נאָך, עס איז אַ צוגרייטונג פֿאַר עפּעס וואָס בלויז אַ ביסל נשמות - דער הויפּט די וואויל מוטער - האָבן שוין געוואוסט, אָבער וואָס פילע מער באַלד וועלן ... אויב זיי צוגרייטן פֿאַר הערשן:

דאָס איז די הייליקייט נישט נאָך באַוווסט, און וואָס איך וועל מאַכן באַוווסט, וואָס וועט שטעלן אין פּלאַץ די לעצטע אָרנאַמענט, די מערסט שיין און בריליאַנט צווישן אַלע די אנדערע הייליקייטן, און וועט זיין די קרוין און קאַמפּלישאַן פון אַלע די אנדערע הייליקייטן. —יעזוס צום קנעכט פון גאט, לואיסא פיקרארעטא, מאנוסקריפטן, 8 טן פעברואר 1921; עקססערפּט פון די ספּלענדער פון קרעאַטיאָן, רעוו. Joseph Iannuzzi, p. 118

... יעדער טאָג אין די תפילה פון אונדזער פֿאָטער מיר פרעגן די האר: "דײַן רצון וועט געשען, אויף דער ערד אַזוי ווי אין הימל" (מאַט 6:10)…. מיר דערקענען אַז "הימל" איז ווו די וויל פון גאָט איז געטאן, און אַז "ערד" ווערט "הימל" - דאָס איז דער אָרט פון דעם בייַזייַן פון ליבע, פון גוטסקייט, פון אמת און פון געטלעך שיינקייט - נאָר אויב אויף דער ערד די דער וועט פון גאָט איז געשען.  - POPE BENEDICT XVI, אַלגעמיינע וילעם, 1 פעברואר 2012, וואַטיקאַן סיטי

 

RELATED READING

די קומענדיק נייַע און געטלעך קדושה

ניו האָלינעסס ... אָדער נייַ אפיקורסות?

די מיטל קומענדיק

ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!

 

דאַנקען אַלעמען וואָס האָבן געשטיצט
דעם פול-צייט מיניסטעריום דורך
דיין תפילות און גיפס.