נבואה, פּאָפּעס, און פּיקקאַררעטאַ

תפילה, by Michael D. O'Brien

 

זינט אויב די פּאָפּע עמעריטוס בענעדיקט קסווי איז אַוועקגענומען פון Peter ס אַוועקזעצן, עס זענען פילע פֿראגן אַרום פּריוואַט התגלות, עטלעכע פּראָפעסיעס און עטלעכע נביאים. איך וועל פּרובירן צו ענטפֿערן די פֿראגן דאָ ...

I. טייל מאָל איר אָפּשיקן צו "נביאים." אָבער האט ניט נבואה און די שורה פון נביאים ענדיקט זיך מיט יוחנן דער באַפּטיסט?

וו. מיר טאָן ניט האָבן צו גלויבן אין קיין פּריוואַט התגלות, טאָן מיר?

ווו. איר האָט לעצטנס געשריבן אַז פּויפּסט פראַנסיס איז ניט אַן "אַנטי-פּויפּסט", ווי אַ קראַנט נבואה טענהט. אָבער איז דער פּויפּסט האָנאָריוס נישט געווען אַן אפיקורס, און קען דער איצטיקער פּויפּסט ניט געווען דער "פאַלשער נביא"?

יוו. אָבער ווי קען אַ נבואה אָדער נביא זיין פאַלש אויב זייער אַרטיקלען פרעגן אונדז צו דאַוונען די ראָוזערי, טשאַפּלעט און אָנטייל נעמען אין די סאַקראַמענץ?

V. קענען מיר צוטרוי די פּראַפעטיק שריפטן פון די סיינץ?

ווי. ווי אַזוי טאָן איר טאָן ניט שרייַבן מער וועגן גאָט ס קנעכט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ?

 

ענטפֿערס ...

Q. טייל מאָל איר אָפּשיקן צו "נביאים." אָבער האט ניט נבואה און די שורה פון נביאים ענדיקט זיך מיט יוחנן דער באַפּטיסט?

ניין, עס איז אַ פאַלש באַשטעטיקן אַז יוחנן דער באַפּטיסט איז געווען די לעצטע נביא. ער איז די לעצטע נביא פון די ישן קאָווענאַנט, אָבער מיט דער געבורט פון דער קהילה, אַ נייַע סדר פון נביאים איז געבוירן. טהעאָלאָגיאַן ניעלס קריסטלעך הווידט ווייזט אין זיין וויכטיק היסטארישע רעצענזיע פון ​​קריסטלעך נבואה אַז:

נבואה האט געביטן ימענסלי איבער די געשיכטע, ספּעציעל וועגן זיין סטאַטוס אין די ינסטיטושאַנאַל טשורטש, אָבער נבואה האט קיינמאָל אויפגעהערט. -קריסטלעך פּראַפאַסי, פּ. 36, אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט פרעסע

סט. טאמעס אקווינא האט אויך באשטעטיקט די ראָלע פון ​​נבואה אין דער קירכע, בפֿרט מיטן ציל "אויף אמענדמענט פון מאראל." ^{[קסנומקס]}סוממאַ טהעאָלאָגיקאַ, II-II q. 174, אַ .6, אַד 3 בשעת עטלעכע מאָדערניסט טיאַלאָודזשאַנז אָפּזאָגן מיסטיסיזאַם גאָר, אנדערע הייַנטצייַטיק טיאַלאָודזשאַנז האָבן רעכט באשטעטיקט די ראָלע פון ​​נבואה אין די קהילה.

... די נביאים האָבן אַ שטענדיק און יראַפּלייסאַבאַל באַטייַט פֿאַר די קהילה. —רינאָ פיסיטשעללאַ, "פּראַפאַסי," אין ווערטערבוך פון פונדאַמענטאַל טהעאָלאָגי, פּ. קסנומקס

די חילוק אין די ניו קאָווענאַנט איז אַז די נביאים נאָך משיח טאָן ניט אַנטדעקן עפּעס נייַ. משיח איז די לעצט "וואָרט"; ^{[קסנומקס]}פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, Tertio Millenio Adveniente, ן. 5  אַזוי, מיט די טויט פון די לעצטע אַפּאָסטלע, עס איז קיין נייַע התגלות צו זיין געגעבן.

עס איז ניט [פּראַפעטיק אנטפלעקונגען] ראָלע צו פֿאַרבעסערן אָדער פאַרענדיקן משיח ס דעפיניטיווע התגלות, אָבער צו העלפֿן לעבן מער פול דורך אים אין אַ געוויסע צייט פון געשיכטע ... קריסטלעך אמונה קענען נישט אָננעמען "אנטפלעקונגען" וואָס פאָדערן צו סערפּאַס אָדער ריכטיק די התגלות פון וואָס משיח די מקיים.-קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 67

סט פאולוס ינקעראַדזשאַז געגלויבט צו "שטארק פאַרלאַנג די רוחניות גיפס, ספּעציעל אַז איר זאל נביאות זאָגן. " ^{[קסנומקס]}1 Cor 14: 1 אין פאַקט, אין זיין רשימה פון די פאַרשידן גיפס אין דעם גוף פון משיחן, ער לייגט "נביאים" ווי בלויז רגע צו די שליחים. ^{[קסנומקס]}קף 1 קאָר 12:28 דעריבער, די וויכטיקייט פון נבואה אין די לעבן פון די טשורטש איז באַשטעטיקט ניט בלויז אין איר דערפאַרונג, אָבער דורך סאַקרעד טראַדישאַן און פסוק זיך.

 

Q. מיר טאָן ניט האָבן צו גלויבן אין קיין פּריוואַט התגלות?

ערשטער פון אַלע, די טערמין "פּריוואַט התגלות" איז מיסלידינג. גאָט קען טאַקע געבן אַ געטלעך וואָרט צו אַ נשמה וואָס איז מענט בלויז פֿאַר זיי. אָבער די "ערשטע פאַרנעם פון פּראַפעטיק אנטפלעקונגען איז נישט צו פאָרן דאָגמאַטיק לערנונגען, אָבער צו בויען די קהילה." ^{[קסנומקס]}נילס קריסטיאן הווידט, קריסטלעך פּראַפאַסי, פּ. 36, אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט פרעסע אין דעם אַכטונג, אַזאַ פּראָפעסיעס זענען בדעה צו זיין עפּעס אָבער פּריוואַט. ^{[קסנומקס]}הווידט לייגט די טערמין "פּראַפעטיק אנטפלעקונגען" ווי אַן אָלטערנאַטיוו און פּינטלעך פירמע פון ​​וואָס איז בכלל גערופן "פּריוואַט אנטפלעקונגען." יביד. 12 Hans Urs von Balthasar ווייזט אַז די פּראַפעטיק אנטפלעקונגען זענען נאָך דיפיינד ווי גאָט זיך גערעדט צו זיין טשורטש. ^{[קסנומקס]}Ibid. 24 דער פּראָסט דער געדאַנק אַז נבואה איז ומנייטיק ווייַל עס איז אויך ומזיכער אָדער פאַלש, אָדער אַז אַלע די יקערדיק טרוטס זענען פאָרשטעלן אין די דאָקטערין פון די קהילה, טוט נישט לייגן אַרויף:

מען קען דעריבער פשוט פרעגן פארוואס גאָט גיט זיי קאַנטיניואַסלי [אין דער ערשטער אָרט אויב] זיי קוים דאַרפֿן צו זיין כידאַד דורך די קהילה. —האַנס אורס פון באַלטהאַסאַר, מיסטעריעז ווירקונג, ן. 35

אפילו קאָנטראָווערסיאַל טיאַלאָודזשיסט, קאַרל ראַהנער, ^{[קסנומקס]}באַוווסט טיאַלאָודזשיאַן, פר. יוחנן האַרדאָן האָט באַמערקט דעם טעות פון ראַהנער בנוגע טראנסובסטאַנטיאציע: "Rahner איז דעריבער דער ערשטער פון די צוויי בעל לערער פון טיפֿע טעותן אין דער רעאלער אנוועזנהייט." -www.therealpresence.org אויך געפרעגט ...

... צי עפּעס וואָס גאָט ריווילז קענען זיין וויכטיק. —קארל ראַהנער, וויזשאַנז און פּראָפעסיעס, פּ. קסנומקס

די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש לערנט:

... אפילו אויב התגלות איז שוין גאַנץ, עס איז נישט געמאכט גאָר יקספּליסאַט; עס בלייבט פֿאַר קריסטלעך אמונה ביסלעכווייַז צו אָנכאַפּן זייַן פול באַטייַט אין די לויף פון די סענטשעריז.—קקק, ן. 66

טראַכטן פון די התגלות פון משיח ווי אַ מאַשין וואָס טראַוואַלז צוזאמען די ראָודז פון געשיכטע. די כעדלייץ זענען ווי פּראַפעטיק אנטפלעקונגען: זיי שטענדיק אַרומפאָרן אין דער זעלביקער ריכטונג ווי די מאַשין און זענען "אנגעצונדן" דורך די רוח אין ספּעציעל צייט פון פינצטערניש ווען די קהילה דאַרף "די ליכט פון אמת" צו העלפֿן איר בעסער זען דעם וועג. פאָרויס.

אין דעם אַכטונג, עכט נבואה קענען ילומאַנייט די קהילה, מאכן דאָקטערין מער קלאָר. די אנטפלעקונגען צו סט. פאַוסטינאַ קאָוואַלסקאַ זענען אַ ויסגעצייכנט ביישפּיל פון ווי די בשורה פון ליבע איז געווען דיפּלי אַנפאָולדאַד אין אונדזער צייט, שיינינג אַ מער טיף ליכט אויף די אַנפאַמאַדזשאַבאַל רחמנות פון גאָט.

ווען די טרוטס זענען דערלאנגט צו די קהילה אין די פאָרעם פון נבואה און דימד ווי ווערט פון גלויבן, מיר זענען בייסיקלי געפֿירט דורך גאָט אין אַ זיכער מאָמענט אין דער געשיכטע אין אַ זיכער וועג. צו זאָגן אַז עס איז ניט נויטיק צו אכטונג צו גאָט אין דעם אַכטונג, איז בייַ בעסטער ימפּראַסטאַנט. וואו וואָלט די וועלט געווען הייַנט אויב מיר נאָר הערן צו די אַפּילז פון פאַטימאַ?

זענען זיי וועמען אַ התגלות איז, און וואָס זיכער אַז עס קומט פון גאָט, וואָס וועט באַשליסן אַ פעסט צושטימונג צו דעם? די ענטפער איז באַשטעטיק ... —פּאָפּע בענעדיקט קסיוו, העלדישקייט חלק III, פּ

 

ק. איר האָט לעצטנס געשריבן אַז פּויפּסט פראַנסיס איז נישט אַן "אַנטי-פּויפּסט" ווי אַן איצטיקע נבואה טענהט. אָבער איז נישט פּויפּסט האָנאָריוס געווען אַן אפיקורס, און דערפֿאַר, קען דער איצטיקער פּויפּסט אויך ניט זיין א "פאַלשער נביא"?

דער טערמין "אַנטי-פּויפּסט" איז מיסאַפּראָופּריייטיד דאָ. די וואָרט "אַנטי-פּויפּסט" קלאַסיש רעפערס צו אַ פּויפּסט וואס האט פאַרקריפּלט גענומען, אָדער געפרוווט צו נעמען דעם אַוועקזעצן פון פעטרוס. אין דעם פאַל פון פּאָפּע פראַנסיס, ער איז געווען גילטיק עלעקטעד, און דעריבער איז נישט אַן "אַנטי-פּויפּסט". ער ליידלי און רייטפאַלי האלט די "שליסלען פון די מלכות."

זינט איך געשריבן מעגלעך ... אָדער נישט? אויף די נבואה אין קשיא, וואָס זאגט אַז פּאָפּע פראַנסיס איז אַ "פאַלש נביא", ^{[קסנומקס]}קף רעוו 19:20 טעאָלאָג און מומחה אין פּריוואַט אנטפלעקונג, דר. מארק מיראוואללע, האָט דורכגעפירט א גרונטיקער דורכקוק פון די דאָזיקע "אנטפלעקונגען." דר. Miravalle ס אָפּגעהיט און ראַכמאָנעסדיק אפשאצונג זאָל זיין לייענען דורך ווער עס יז וואָס לייענען די אַרטיקלען. זיין אפשאצונג איז בארעכטיגט דאָ. ^{[קסנומקס]}http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

וועגן האָנאָריוס, דער טעאָלאָגיסט רעוו. Joseph Iannuzzi באמערקט:

פּאָפּע האָנאָריוס איז קאָנדעמנעד פֿאַר מאָנאָטהעליטיסם דורך אַ קאָונסיל, אָבער ער איז נישט גערעדט עקס קאַטעדראַ, הייסט, ינפאַלאַבלי. פּויפּסט האָבן געמאכט און מאַכן מיסטייקס און דאָס איז קיין יבערראַשן. ינפאַלאַביליטי איז רעזערווירט עקס קאַטעדראַ. קיין פּאָפּעס אין דער געשיכטע פון ​​דער קהילה האָבן קיינמאָל געמאכט עקס קאַטעדראַ ערראָרס. —פריװאט בריװ

עקס קאַטידראַ רעפערס צו ווען דער הייליקער פאטער רעדט אין די פול קאַפּאַציטעט פון זיין אַמט פֿון די קאַטידראַ אָדער אַוועקזעצן פון פעטרוס צו אַטאָראַטייטיוולי דעפינירן אַ דאָגמאַ פון די קהילה. אין 2000 יאָר, קיין פּויפּסט האט טאָמיד געביטן אָדער צוגעלייגט עפּעס צו די "אַוועקלייגן פון אמונה." די דערקלערונג פון משיחן אַז פעטרוס איז "שטיין"האט דאָך געדויערט, טייד ווי עס איז צו דעם צוזאָג אַז"דער גייסט פון אמת וועט פירן איר אין אַלע אמת" ^{[קסנומקס]}יוחנן קסנומקס: קסנומקס און "די טויערן פון גיהנום וועט ניט גובר קעגן אים." ^{[קסנומקס]}מאַט 16: 18 דער געדאַנק אַז אַ פּויפּסט וועט טוישן די טשורטש ס ינפאַלאַבאַל לערנונגען, ווי די פּראָפעסיעס אַלעדזש, קאַנטראַדיקץ אונדזער האר זיך. ^{[קסנומקס]}קפ. מעגלעך ... אָדער נישט?

מען דארף אויך זאגן אז דער "נבואה" געגעבן, ^{[קסנומקס]}http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ און פאָרזעצן צו זיין געגעבן - אַז פּאָפּע פראַנסיס איז אַ "פאַלש נביא" - איז מאָראַלי ערנסט. עס איז רעפּריכענסאַבאַל אויף די חשבון אַז פראַנסיס איז אַ מענטש וועמענס פערזענלעכע ביישפּיל און אָרטאָדאָקסי זענען סטעלער, ניט בלויז ווי אַ קאַרדינאַל, אָבער אין זיין קורץ הערשן אין דער רודער פון פעטרוס ס באַרק. אַזאַ אַ באַשטעטיקן אפילו ימפּלייז פּאָפּע עמעריטוס בענעדיקט קסווי, וואָס האט עפנטלעך פּלעדזשד זיין פאָלגעוודיקייַט צו די נייַע פּויפּסט. דערצו, פּאָפּע בענעדיקט איז נישט געצווונגען אויס פון דער וואַטיקאַן, ווי די "נבואה" אַלאַגייז, אָבער "מיט פול פרייהייט" ^{[קסנומקס]}http://www.freep.com/ רעזיגנירט, איבערלאָזנדיק דעם זיץ פון פעטרוס ליידיק ווייַל פון נעבעך געזונט (סייַדן מען וויל צו באַשטיין אַז בענעדיקט איז אַ ליגנער).

די מאָראַליש ערלעכקייט פון דעם "נבואה" איז רעכט צו דעם פאַקט אַז עס איז אַ בייזלאַס באַשמוצונג פון Francis 'כאַראַקטער אַז לאַקס אַלע פּרודאַנס און רעספּעקט שולדיק געווען די סאַקסעסער פון סט פעטרוס. האָנאָריוס איז אַבדזשעקטיוולי געמשפט דורך אַ קאָונסיל. אָבער אין דעם פאַל פון פּאָפּע פראַנסיס, די פאקטן ווייַזן צו אַ מענטש ונ דורך עמודעד מיט די גייסט פון די בשורה און באגאנגען צו באַשיצן די אמונה. באטראכט זיין ווערטער אין די לעצטע האָמילי:

... אמונה איז ניט פאַרקויפלעך. צווישן די מענטשן פון גאָט, דעם נסיון האט שטענדיק געווען: צו דאַונסייז אמונה, און ניט אפילו דורך "פיל". אָבער, "אמונה", [פּאָפּע פראַנסיס] דערקלערט, "איז ווי דאָס, ווי מיר זאָגן אין די עמונע" אַזוי מיר מוזן באַקומען די  בעסער פון "די נסיון צו ביכייוו מער אָדער ווייניקער 'ווי אַלעמען', נישט צו זיין אויך, צו שטרענג", ווייַל עס איז "פון דעם אַז אַ וועג וואָס ענדס אין אַפּאָסטאַסי אַנפאָולדז". טאקע, "ווען מיר אָנהייבן צו שניידן אמונה, צו פאַרהאַנדלען אמונה און מער אָדער ווייניקער צו פאַרקויפן עס צו דער איינער וואָס מאכט די בעסטער פאָרשלאָג, מיר שטעלן זיך אויף די וועג פון אַפּאָסטאַסי, פון קיין פאַדעלאַטי צו די האר". -מאַס אין סאַנטטאַע מרתא, 7 אפריל 2013; L'osservatore Romanoדעם 13 ־טן אפריל 2013

דאָס סאָונדס, אלא ווי אַ פּויפּסט גרייט צו לייגן זיין לעבן פֿאַר די סטייַע.  ^{[קסנומקס]}קפ. די זיבן יאָר פּראָצעס - טייל יוו איך האָבן פיל מער צו זאָגן וועגן דעם אין אן אנדער שרייבן. פֿאַר איצט, עס זאָל זיין געזאָגט:

גאָט קענען אַנטדעקן די צוקונפֿט צו זיין נביאים אָדער צו אנדערע הייליקע. נאָך, אַ געזונט קריסטלעך שטעלונג באשטייט אין פּאַטינג זיך קאַנפאַדאַנטלי אין די הענט פון השגחה פֿאַר וועלכער קאַנסערנז די צוקונפֿט, און געבן אַרויף אַלע אַנכעלטי נייַגעריקייט וועגן אים. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2115

ווען פּאָפּע פראַנסיס ווענדן זיך צו אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ דעם קומענדיק מאי 13th צו קאַנסאַקרייט זיין פּעטרינע מיניסטעריום צו איר מוטער זאָרג, ^{[קסנומקס]}http://vaticaninsider.lastampa.it לאָזן אונדז שטעלן זיך און דער הייליקער פאטער "קאַנפאַדאַנטלי אין די הענט פון השגחה" בשעת מיר לאָזן "אַנכעלטי נייַגעריקייַט" פון דער צוקונפֿט.

 

Q. אָבער ווי קען אַ נבואה אָדער נביא זיין פאַלש אויב זייער אַרטיקלען פרעגן אונדז צו דאַוונען די ראָוזערי, טשאַפּלעט און אָנטייל נעמען אין די סאַקראַמענץ?

אַ ביסל צוריק איך לייענען איינער פון די מערסט שיין ליטאַניעס צו די וואויל ווירגין מרים אַז איך ווע אלץ געזען. עס איז געווען טיף, עלאַקוואַנט, סאַבליים.

וּמִן פֵּיהּ שֵׁד.

אונטער פאָלגעוודיקייַט אין אַ עקסאָרסיסם, די שעד איז געווען געצוואונגען צו רעדן וועגן די מעלות פון מרים. יאָ, בייז שטימונג וויסן ווי צו רעדן דעם אמת און רעדן עס געזונט ווען זיי דאַרפֿן.

סט. פאולוס דערציילט אונדז אַז שׂטן קען זיין מאַסקערייד ווי אַ "מלאך פון ליכט." ^{[קסנומקס]}2 Cor 11: 14 ער קומט ווי שקר טיילווייז אנגעטאן אין אמת. ער איז דרייסט גענוג אַז ער אפילו אריין גאָט 'ס בייַזייַן צו פרעגן דערלויבעניש צו שטרויכלען דזשאָב. ^{[קסנומקס]}קף אַרבעט 2: 1 ער קען אַרייַן קהילות וווּ די וואויל סאַקראַמענט איז פאָרשטעלן. ער קען אפילו אַרייַן נשמות וואָס לאָזן די טיר פון זייער הערצער ברייט אָופּאַנד פֿאַר בייז. פּונקט אַזוי, דער פייַנט האט קיין פּראָבלעם ספּאַוטינג טרוטס צו אָפּנאַרן. די מאַכט פון אַ אָפּנאַר איז פּונקט ווי פיל אמת קומט מיט אים.

אין אַ שמועס אויף דעם טעמע, עקס-סאַטאַניסט, דעבראַ ליפּסקי, געשריבן:

דעמאָניק אָפּנאַר סטאַרץ מיט ברידינג פּאַראַנאָיאַ אין מענטשן אַזוי אַז זיי פאָקוס אויף קוקן פֿאַר "וואונדער" אַנשטאָט פון באַקומען רעכט מיט די האר ... גייסטער זענען זייער קוי פאַרשטעלונג ווי מלאכים פון ליכט. זיי האָבן קיין פּראָבלעם צו פאַרטראַכטן מענטשן צו דאַוונען די ראָוזערי און טשאַפּלעט פון רחמנות אויב עס איז דורכגעקאָכט אין אָפּנאַרן. בייזע גייסטער זענען זייער באָקע אין ניצן האַלב טרוטס און מאַכן די זאכן ווי אמת, אָבער עס איז נאָר אַ ביסל ... זאָגן תפילות פון קיין סאָרט בשעת אויב איר זען דעם פּויפּסט ווי פאַלש, עס איז גאַנץ אָפּנאַר ווייַל איר טאַקע לייקענען די אויטאָריטעט אַז יאָשקע לייגט אין זיין מענטש וויקאַר, אַזוי ווי קענען זיי זיין עפעקטיוו [אויב איר טאָן ניט צוטרוי צו יאָשקע? געדענקט, בייזע גייסטער, אויב זיי וויוו אָפּנאַרן אין עפּעס, אַרייַנגערעכנט דערמאָנען פֿאַר תפילה, קענען נאַרן פילע און פירן זיי אַוועק אָן דער מענטש אפילו אנערקענט אַז זיי זענען אין די קלאַטשאַז פון די מויל פון אַ שלאנג

אָבער ווידער, מען דאַרף אויך זיין אָפּגעהיט אין די דיסערנינג נבואה צו נאָכפאָלגן די פאולוס פון די סט פאולוס:

דו זאלסט נישט פאַרראַכטן פּראַפעטיק אַטעריישאַנז. פּרובירן אַלץ. האלט וואס איז גוט. ” (1 טהעסס 5: 20-21)

 

ק ,. קענען מיר צוטרוי די פּראַפעטיק שריפטן פון די הייליקע?

א קאָמפּעטענט אויטאָריטעט זאָל באַשליסן די אָטאַנטיסיטי פון דעם גוף פון אַן אַלעדזשד זעער ס ווערק. די געטרייַ, אין די דערווייל, זאָל האַלטן די אַרטיקלען צו די ערשטיק פּרובירן פון אָרטהאָקסי און קאַנפאָרמאַטי צו די אמונה "ריטיינינג וואָס איז גוט," און אַוועקוואַרפן די מנוחה. דאָס אַפּלייז אפילו צו די שריפטן פון הייליקע.

פֿאַר בייַשפּיל, סט. האַניבאַל מאַריאַ די פראַנסיאַ, רוחניות דירעקטאָר פון דער קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ, קריטיקירט די ויסגאַבע פון ​​די גאנצע טאָגבוך פון סט. וועראָניקאַ בשעת ער באמערקט ינקאַנסיסטאַנסיז אין אנדערע מיסטיק. ער געשריבן:

זייַענדיק געלערנט דורך די לערנונגען פון עטלעכע מיסטיק, איך האָבן שטענדיק דימד אַז די לערנונגען און לאָוקיישאַנז פון אפילו הייליק פנים, ספּעציעל וואָמען, קען אַנטהאַלטן דיסעפּשאַנז. פּאָולאַין אַטריביוץ ערראָרס אפילו צו הייליקע די טשורטש ווענערייץ אויף די אָלטערז. ווי פילע קאַנטראַדיקשאַנז מיר זען צווישן סיינט בריגיטטע, מרים פון אַגערעדאַ, קאַטערין עממעריטש, עטק. מיר קענען נישט באַטראַכטן די אנטפלעקונגען און לאָוקיישאַנז ווי ווערטער פון פסוק. עטלעכע פון ​​זיי מוזן זיין איבערגעהיפּערט, און אנדערע דערקלערט אין אַ רעכט, סייכלדיק טייַטש. —סט. Hannibal Maria di Francia, בריוו צו בישאָפּ Liviero פון Città di Castello, 1925 (טראָפּ מיין)

די שריפטן אַנטהאַלטן אַ יינציק און אַנפּעראַלעלד אויטאָריטעט אויף זיך ווי די "ינספּייערד ... רעדע פון ​​גאָט" וואָס זענען "אָן טעות." ^{[קסנומקס]}קפ. קקק, ן. 76, 81 פּראַפעטיק אנטפלעקונגען קענען דעריבער בלויז ענלייטאַן און טאָמער דערקלערן, אָבער נישט לייגן צו אָדער אַראָפּרעכענען פון די דעפיניטיווע התגלות פון די קהילה.

... מענטשן קענען נישט האַנדלען מיט פּריוואַט אנטפלעקונגען ווי אויב זיי זענען קאַנאַנאַקאַל ביכער אָדער גזירות פון די הייליק שטול. אפילו די מערסט אויפגעקלערטע מענטשן, ספּעציעל וואָמען, קען זיין זייער טעות אין די וויזשאַנז, אנטפלעקונגען, לאָקוסיאָנס און ינספּיראַציע. מער ווי אַמאָל די געטלעך אָפּעראַציע איז ריסטריינד דורך מענטשלעך נאַטור ... צו באַטראַכטן קיין אויסדרוק פון די פּריוואַט אנטפלעקונגען ווי דאָגמאַ אָדער פּראַפּאָוזאַלז לעבן פון אמונה איז שטענדיק ומזיניק! —סט. Hannibal, אַ בריוו צו Fr. פעטרוס בערגאַמאַסטשי

יא, פילע גוטע טיאַלאָודזשיסט, גאַלעך אָדער ליימאַן האָבן פאַרבלאָנדזשעט דורך גענומען די וואָרט פון אַ זייער איבער די וואָרט פון משיח, ווי גילוי אין פסוק און הייליק טראַדישאַן. ^{[קסנומקס]}ג. 2 טהעסס 2:15 דאָס איז דווקא דער יסוד פון מאָרמאָניסם, די דזשעהאָוואַה וויטנעססעס, און אפילו איסלאם. דאָס איז וואָס פסוק זיך וואָרנז קעגן ענדערן די דאָקטרינעס פון די אמונה:

ווי מיר האָבן געזאָגט פריער, און איצט איך זאָגן ווידער, אויב ווער עס יז פּריטשיז צו איר אַ בשורה אנדערע ווי די וואָס איר באקומען, לאָזן אַז איינער זיין פארשאלטן! ... איך וואָרענען אַלעמען וואָס הערן די פּראַפעטיק ווערטער אין דעם בוך: אויב ווער עס יז מוסיף צו זיי, גאָט וועט לייגן צו אים די מכות דיסקרייבד אין דעם בוך. 19 און אויב ווער עס יז נעמט אַוועק די ווערטער אין דעם פּראַפעטיק בוך, גאָט וועט נעמען אַוועק זיין ייַנטיילן אין דער בוים פון לעבן און אין די הייליק שטאָט דיסקרייבד אין דעם בוך. (גאַל 1: 9; רעוו 22: 18-19)

 

ק. ווי קען איר טאָן ניט שרייַבן מער וועגן די אנטפלעקונגען פון קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ?

לויסאַ פּיקקאַררעטאַ (1865-1947) איז אַ מערקווירדיק "קאָרבן נשמה" צו וועמען גאָט אנטפלעקט, אין באַזונדער, די מיסטיש פאַרבאַנד אַז ער וועט ברענגען צו די קהילה בעשאַס די "טקופע פון ​​שלום" וואָס ער האט שוין אנגעהויבן צו אַקטאַלייז אין די נשמות פון פערזאנען. איר לעבן איז געווען אנגעצייכנט דורך אַמייזינג סופּערנאַטוראַל דערשיינונגען, אַזאַ ווי אין אַ טויט-ווי שטאַט פֿאַר טעג אין אַ צייט בשעת ראַפּט אין עקסטאַסי מיט גאָט. די האר און די וואויל ווירגין מרים קאַמיונאַקייטיד מיט איר, און די אנטפלעקונגען זענען שטעלן אין שריפטן וואָס פאָוקיסיז בפֿרט אויף "לעבעדיק אין די געטלעך וועט."

לואיס'ס שריפטן באשטייען פון 36 בענדער, פיר פובליקאציעס, און א סך קארעספאנדענצן בריוו, וואס באהאנדלען די קומענדיקע נייע עפאכע, ווען דאס מלכות פון גאט וועט הערשן אויף אן אומגעזעצלעכן אופן "אויף דער ערד ווי אין הימל.”אין 2012, האָט רעוו. Joseph L. Iannuzzi דערלאנגט דעם ערשטן דאָקטאָר-דיסערטאציע וועגן לואיסא'ס שריפטן פארן פאנטיפיק אוניווערסיטעט פון רוים, און טעאָלאָגיש דערקלערט זייער קאָנסיסטענסי מיט די היסטארישע טשורטש קאָונסילס, ווי אויך מיט פּאַטריסטיק, סקאָלאַסטישער און ריסאָורסמענט טעאָלאָגיע. זיין דיסערטיישאַן באקומען די סתימות פון האַסקאָמע פון ​​וואַטיקאַן אוניווערסיטעט און יקליזיאַסטיקאַל האַסקאָמע. אין יאנואר פון 2013, רעוו. יוסף האָט דערלאנגט אַן עקסטראַקט פון די דיסערטיישאַן צו די וואַטיקאַן קאָנגרעגאַטיאָנס פֿאַר די זאַכן פון סיינץ און די דאָקטערין פון אמונה צו העלפֿן לויסאַ ס גרונט. ער האָט איבערגעגעבן צו מיר אַז די קאַנגגראַגיישאַנז באקומען זיי מיט גרויס פרייד.

אין איין פּאָזיציע פון ​​איר דייריז, יאָשקע זאגט צו לויסאַ:

אַה, מיין טאָכטער, די באַשעפעניש ראַסעס שטענדיק מער אין בייז. ווי פילע מאַקאַניישאַנז פון צעשטערן זיי זענען פּריפּערינג! זיי וועלן גיין אַזוי ווייַט ווי צו ויסשעפּן זיך אין בייז. אָבער בשעת זיי פאַרנעמען זיך אין דעם וועג, איך וועט פאַרנעמען זיך מיט די קאַמפּלישאַן און מקיים פון מייַן פיאַט וואָלונטאַס טואַ  ("דיין וועט ווערן געטאן") אַזוי אַז מייַן וועט מעמשאָלע אויף דער ערד, אָבער אין אַ גאַנץ נייַע שטייגער. אַה יאָ, איך ווילן צו צעלאָזן מענטש אין ליבע! דעריבער זיין אַטענטיוו. איך וועלן אַז איר מיט מיר צוגרייטן די עראַ פון סאַלעסטשאַל און געטלעך ליבע ... —יעזוס צום קנעכט פון גאט, לואיסא פיקרארעטא, מאנוסקריפטן, 8 טן פעברואר 1921; אויסצוג פון דער פראכט פון שאַפונגרעוו. Joseph Iannuzzi, ז '80

אַזוי מיר זען אַז גאָט האט עפּעס ספּעציעל פּלאַננעד פֿאַר זיין מענטשן אין די קומענדיק און די קומענדיק צייט. אָבער, עטלעכע פון ​​איר וועט זיין דיסאַפּויניד צו לערנען אַז עס בלייבט אין פאַקט אַ "מאָראַטאָריום" אויף די שריפטן פון לויסאַ, באשטעטיקט דורך אַרטשבישאָפּ גיאָוואַן באַטטיסטאַ פּיטשיעררי און פֿאַרבונדענע דורך רעוו. יוסף דעם 30 סטן אפריל 2012. די לעצטע פארמערטע פארקויפונג און פארשפרייטונג פון לויזא'ס אומאפיציעלע שריפטן פאר עפנטלעכער באנוץ אין דער עפנטלעכקייט, ווי אויך די לעצטנס פארגרעסערטע אַרטיקלען פון לואיסעס ווערק אויף דער אינטערנעץ, שטארקט שטארק אז נישט אלע זענען ריספּעקטינג דער מאָראַטאָריום. די זעלבע פּאָטענציעל פּראָבלעמס זענען דאָ פֿאַר די שריפטן פון סט. פאַוסטינאַ, וואָס, ווייַל פון נעבעך איבערזעצונג אָדער ימפּראַפּער קאַטעטשעסיס, איז געווען "באַנד" פֿאַר 20 יאָר ביז טיאַלאַדזשיקאַל אַדאַטיז זענען יווענטשאַוואַלי קלעראַפייד. רעוו. יוסף האָט אין א פרישן בריוו געשריבן אז ...

... בשעת דער אַרטשבישאָפּ ברייטער האנט ינקעראַדזשאַז תפילה גרופּעס וועגן לויסאַ ס "ספּיריטואַליטי", ער פרענדלי פרעגט אונדז צו דערוואַרטן די לעצט ווערדיקט וועגן איר "דאָקטרינעס", דאָס איז וועגן די געהעריק ינטערפּריטיישאַן פון איר שריפטן. - פעברואר 26, 2013

אין זיין באוויליקט דיסערטיישאַן, רעוו. יוסף קוואַליפיצירט און קלעראַפייז פילע פּאַסידזשיז אין לויסאַ ס שריפטן און קערעקץ עטלעכע פון ​​די טיאַלאַדזשיקאַל ערראָרס וואָס זענען פאָרשטעלן אין די שריפטן אין סערקיאַליישאַן. דערפֿאַר האַלט איך ווײַטער אָן ציטירן אַנדערע מקורים, אויסער די וואָס איך האָב שוין פון רעוו. יוסף'ס אייגענע שריפטן, וואָס האָבן באקומען א בפירושע הסכמה אין זייער איבערזעצונג פון איטאַליעניש צו ענגליש אין דער דאָקטאָראט.

איך האָבן לייענען עטלעכע פון ​​די אַלעדזשד ווערטער פון יאָשקע אין לויסאַ ס שריפטן און איך מוזן זאָגן אַז דאָס איז געווען לעגאַמרע סאַבליים. זיי אַנטהאַלטן די זעלבע שיינקייט, ליבע און רחמנות עקאָוד אין פאַוסטינאַ ס שריפטן און זענען זיכער צו ווערן אַ קאָלאָסאַל חן אַמאָל זיי זענען בארעכטיגט אין זייער געהעריק פאָרעם צו דעם ציבור. און דאָ איז די גוטע נייַעס: רעוו. יוסף האָט בייסיקלי קאַנדענסט די 40 ווערק פון לויזאַ אין אַ 400 בלאַט באַנד, וואָס איז געווען בארעכטיגט אין דער פרילינג פון 2013, פֿאַר די ערשטער מאָל אָטערייזד און קלאָר פּרעזענטירונג פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט. ^{[קסנומקס]}פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע, זען www.frjoetalks.info ווי וויכטיק איז דאָס? יאָשקע אנטפלעקט צו לויסאַ אַז זייער באַלד,

"גאָט וועט רייניקן די ערד מיט טשאַסטיסעמענץ, און אַ גרויס טייל פון דעם קראַנט דור וועט זיין חרובֿ", אָבער ער אויך באשטעטיקט אַז "טשאַסטיסעמענץ טאָן ניט צוגאַנג יענע מענטשן וואָס באַקומען די גרויס טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט", פֿאַר גאָט " פּראַטעקץ זיי און די ערטער ווו זיי וווינען. —אויסצוג פון די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט אין די שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַרעוו. ד"ר. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.

ווי די שריפטן פון סט. פאָוסטינאַ, לויסאַ אויך האָבן זייער צייט, און די צייט מיינט צו זיין אויף אונדז. אויב אין פאָלגעוודיקייַט מיר רעספּעקט די יקליזיאַסטיקאַל פּראַסעסאַז, כאָטש זיי קען ויסקומען צו פּאַמעלעך אָדער אַביסיד פֿאַר עטלעכע, מיר לעבן אויך אין דעם מאָמענט אין די געטלעך וועט ...

 

פֿאַרבונדענע רידינג:

• אויף פּריוואַט התגלות

• פון זעערס און וויזשאַנעריז

• די קשיא אויף קוועסטשאַנינג נבואה

• א שוואַרץ פּאָפּע?

• מעגלעך ... אָדער נישט?

• מער פֿראגן און ענטפֿערס ... וועגן פּריוואַט התגלות