רימוווינג די רעסטריינער

 

די פאַרגאַנגענהייט חודש איז געווען איינער פון פּאַלפּאַבאַל צער ווי די האר האלט צו וואָרענען אַז עס איז אַזוי ליטטלע צייט לינקס. די צייט איז טרויעריק ווייַל מענטשהייַט איז וועגן צו שניידן וואָס גאָט האט בעגד אונדז נישט צו זייען. עס איז טרויעריק ווייַל פילע נשמות טאָן ניט פאַרשטיין אַז זיי זענען אויף די טהאָם פון אייביק צעשיידונג פון אים. עס איז טרויעריק ווייַל די שעה פון די לייַדנשאַפט פון די טשורטש איז געקומען ווען אַ יהודה וועט אויפשטיין קעגן איר. ^{[קסנומקס]}קפ. די זיבן יאָר פּראָצעס-טייל VI עס איז טרויעריק ווייַל יאָשקע איז ניט בלויז אָפּגעלאָזן און פארגעסן איבער די וועלט, אָבער אַביוזד און מאַקט אַמאָל ווידער. בכן, דער צייט פון צייט האט קומען ווען אַלע לאָלאַסנאַס וועט, און איז, ברייקינג אַרויס איבער דער וועלט.

איידער איך פאָרזעצן, קלערן פֿאַר אַ מאָמענט די אמת-אָנגעפילט ווערטער פון אַ הייליקער:

דו זאלסט נישט מורא וואָס קען פּאַסירן מאָרגן. דער זעלביקער לאַווינג פֿאָטער וואָס זאָרגן פֿאַר איר הייַנט וועט זאָרגן פֿאַר איר מאָרגן און וואָכעדיק. אָדער ער וועט באַשיצן איר פון צאָרעס, אָדער ער וועט געבן איר אַנפיילינג שטאַרקייט צו טראָגן עס. זיין ביי שלום און שטעלן אַלע באַזאָרגט געדאנקען און ימאַדזשאַנז. —סט. Francis de Sales, 17th יאָרהונדערט בישאָפּ

טאקע, דעם בלאָג איז נישט דאָ צו יבערשרעקן אָדער שרעקן, אָבער צו באַשטעטיקן און צוגרייטן איר אַזוי אַז די ליכט פון דיין אמונה, ווי די פינף קלוג יונגפרויען, וועט נישט זיין סנופעד, אָבער עס וועט שייַנען טאָמיד ברייטער ווען די ליכט פון גאָט אין דער וועלט איז גאָר דימד, און פינצטערניש גאָר אַנריסטריינד. ^{[קסנומקס]}קף מאַט 25: 1-13

דעריבער, בלייבן וואך, ווייַל איר טאָן ניט וויסן דעם טאָג אדער די שעה. (מאַט 25:13)

 

דער רעסטריינער ...

אין 2005, איך געשריבן אין דער רעסטריינער (אונטער די דרינגלעך פון אַ קאַנאַדיאַן בישאָפּ) ווי איך איז געווען דרייווינג אַליין אין בריטיש קאָלאָמביע, קאַנאַדע, געמאכט מיין וועג צו מיין ווייַטער קאָנצערט, ענדזשויינג די דעקאָראַציע, דריפטינג אין געדאַנק, ווען פּלוצלינג איך געהערט אין מיין האַרץ די ווערטער:

איך האָב עפּעס אין מיין גייסט וואָס איז שווער צו דערקלערן. עס איז געווען ווי אַ קלאַפּ כוואַליע אַריבער די ערד - ווי אויב עפּעס אין די רוחניות מעלוכע האט שוין רעלעאַסעד.

יענע נאַכט אין מיין מאָטעל צימער, איך געבעטן די האר אויב וואָס איך געהערט איז געווען אין די שריפטן, ווייַל די וואָרט "צאַמען" איז געווען ניט באַקאַנט פֿאַר מיר. איך גראַבד מיין ביבל וואָס געעפנט גלייַך צו 2 טהעססאַלאָניאַנס 2:3. איך האָב אָנגעהויבן לייענען:

וואָס איז, די "אַפּאָסטאַסי" (מרידה) און "דער לאָלאַס איינער" (אַנטיטשריסט) יסענשאַלי אַנערז אין "דער טאָג פון דעם האר," זאגט סט פאולוס, אַ טאָג פון ביידע ווינדאַקיישאַן און יושר ^{[קסנומקס]}קפ. די ווינדאַקיישאַן פון חכמה (דער טאָג פון דעם האר איז נישט אַ 24 שעה, אָבער וואָס קען זיין גערופֿן די לעצט טקופע איידער די סוף פון דער וועלט. צוויי מער טעג). ווי אַזוי קען מען זיך ניט דערמאָנען די פאַרוואָרפענע ווערטער פון די פּויפּסט אין דעם ענין?

אַפּאָסטאַסי, די אָנווער פון די אמונה, איז פאַרשפּרייטן איבער די וועלט און אין די העכסטן לעוועלס אין דער קהילה. —פאפוס פאולוס דער ווייטער, אדרעס צום זעכציקסטן יוביליי פון פאטימא פארשוינען, דעם 13 טן אקטאבער 1977

אין פאַקט, פּאָפּע פּיוס X - אין אַן ענסיקליקאַל, ניט ווייניקער - סאַגדזשעסטיד אַז ביידע די אַפּאָסטאַסי און די אַנטיטשריסט קען שוין זיין פאָרשטעלן:

וואָס קען פאַרלאָזן צו זען אַז די געזעלשאַפט איז אין די איצטיקע צייט מער ווי אין קיין פאַרגאַנגענהייט עלטער, צאָרעס פון אַ שרעקלעך און טיף-איינגעווארצלט קרענק וואָס, דעוועלאָפּינג יעדער טאָג און עסן אין זייַן ינמאָוסט זייַענדיק, איז דראַגינג עס צו צעשטערונג? איר פארשטייט, געאַכט ברידער, וואָס די קרענק איז -apostasy פון גאָט ... ווען דאָס אַלץ איז קאַנסידערד, עס איז אַ גוטע סיבה צו מורא, אַזוי די גרויס פּערווערסאַטי קען זיין ווי אַ פאָרמאַסט, און טאָמער די אָנהייב פון די בייז וואָס זענען רעזערווירט פֿאַר די לעצטע טעג; און אַז עס קען שוין זיין דער "זון פון פּערדיטיאָן" אויף וועמען דער שליח רעדט. -ע סופּרעמי, ענציקל אויף די רעסטאָראַטיאָן פון אַלע זאכן אין משיחן, ן. 3, 5; 4 טן אקטאבער, 1903

אבער עס איז עפּעס "ריסטריינינג" די אויסזען פון דעם אַנטיטשריסט. פֿאַר, מיט מיין קין ברייט אָופּאַנד די נאַכט, איך געגאנגען צו לייענען:

און איר וויסן וואָס איז ריסטריינינג אים איצט אַזוי אַז ער קען זיין גילוי אין זיין צייט. פֿאַר די מיסטעריע פון ​​לאָלאַסנאַס איז שוין אין אַרבעט; נאָר ער וואס איצט ריסטריינז עס וועט טאָן אַזוי ביז ער איז אַוועק פון די וועג. דערנאָך וועט זיין אַנטדעקן דער לאָלאַס ...

איצט, דעם אפריל 2012 [מערץ 2014], איך הערן נייַע ווערטער וואָס איך האָבן פּאַנדערד פֿאַר וואָכן, גערעדט עטלעכע מאָל מיט מיין רוחניות דירעקטאָר, און וואָס איך שרייב איצט אין פאָלגעוודיקייַט: אַז די האר איז געגאנגען צו אַראָפּנעמען די צאַמונג אלע צוזאמען.

 

וואָס איז דער ריסטריינער?

טהעאָלאָגיאַנס זענען צעטיילט וועגן די טייַטש פון די מיסטעריעז ווערטער פון סט פאולוס. “וואָס”איז עס וואָס ריסטריינז? און ווער איז "ער וואָס איצט ריסטריינז?" די ערשטע טשורטש אבות אָפט געהאלטן אַז די ריסטריינער איז די רוימישע אימפעריע, באזירט אויף דניאל 7:24:

פֿון דער דאָזיקער מלוכה װעלן א shallפֿשטײן צען מלכים, און נאָך אײנער װעט א ariseפֿשטײן נאָך זײ; ער וועט זיין אַנדערש פון די ערשטע, און ער וועט שטעלן אַראָפּ דרייַ מלכים. (דן 7:24)

איצט, די ריסטריינינג מאַכט איז בכלל אַדמיטאַד צו זיין די רוימישע אימפעריע ... איך קען נישט געבן אַז די רוימישע אימפעריע איז ניטאָ. ווייט פון אים: די רוימישע אימפעריע בלייבט ביז היינט.  —בענטשט קאַרדינאַל John Henry Newman (1801-1890), אַדווענט דרשות אויף אַנטיטשריסט, דרשה איך

און נאָך, סט פאולוס אויך רעפערס צו "he וואָס ריסטריינז, "ווי אין אַ מענטש אָדער עפשער אַנגעליק ענטיטי. פון די נאַוואַרע ביבלישע קאָמענטאַר:

כאָטש עס איז נישט גאַנץ קלאָר וואָס סט. פאולוס מיינט דאָ (קאָמענטאַטאָרס אלטע און מאָדערן האָבן געפֿינט אַלע מינים פון ינטערפּריטיישאַנז), אָבער די אַלגעמיינע שטויס פון זיין רימאַרקס איז קלאָר גענוג: ער סטיץ מענטשן צו פּערסאַוויר אין טאן גוטע, ווייַל דאָס איז דער בעסטער וועג צו ויסמיידן טאן בייז (בייז איז די "מיסטעריע פון ​​לאָלאַסנאַס"). אָבער, עס איז שווער צו זאָגן פּונקט וואָס די מיסטעריע פון ​​לאָלאַסנאַס איז אָדער וואָס איז ריסטריינינג עס.

עטלעכע קאָמענטאַטאָרס טראַכטן אַז די מיסטעריע פון ​​לאָלאַסנאַס איז די טעטיקייט פון דער מענטש פון לאָלאַסנאַס, וואָס איז ריסטריינד דורך די שטרענג געזעצן ענפאָרסט דורך די רוימישע אימפעריע. אנדערע פֿאָרשלאָגן אַז סט. מיכאל איז דער וואָס האלט לאָלאַסנאַס צוריק (קף רעוו 12: 1; רעוו 12: 7-9; 20: 1-3, 7) ... וואָס ווייַזן אים קאַמבאַטינג שׂטן, ריסטריינינג אים אָדער לאָזן אים פריי ... אנדערע טראַכטן אַז די צאַמען פון די מענטשן פון לאָלאַסנאַס איז די אַקטיוו בייַזייַן פון קריסטן אין דער וועלט, וואָס דורך וואָרט און בייַשפּיל ברענגען משיח 'ס לערנען און חן צו פילע. אויב קריסטן לאָזן זייער ברען קאַלט (די ינטערפּריטיישאַן זאגט), די צאַמען פון בייז וועט אויפהערן צו צולייגן און די מרידה וועט נאָכגיין. -די נאַוואַרע ביבל קאָמענטאַר אויף 2 טהעסס 2: 6-7, טהעססאַלאָניאַנס און פּאַסטאָראַל עפּיסטלעס, פּ. קסנומקס-קסנומקס

די אָריגינעל רוימישע אימפעריע איז קאַלאַפּסט, כאָטש עטלעכע היסטאָריקער טענהן נישט, טאַקע ווייַל פון פּאָליטיש און מאָראַליש קאָרופּציע. פּויפּסט בענעדיקט קסווי גערעדט צו די רוימישע קוריאַ:

די דיסינטאַגריישאַן פון די הויפּט פּרינציפּן פון געזעץ און די פונדאַמענטאַל מאָראַליש אַטאַטודז וואָס זענען געווען אונטער זיי פּלאַצן די דאַמז וואָס ביז יענע צייט האָבן פּראָטעקטעד פרידלעך קאָויגזיסטאַנס צווישן פעלקער. די זון איז אונטערגעגאנגען איבער א גאנצער וועלט. אָפט נאַטירלעך דיזאַסטערז האָבן נאָך געוואקסן דעם געפיל פון ינסיקיוריטי. עס איז געווען קיין מאַכט אין דערזען וואָס קען שטעלן אַ האַלטן צו דעם אַראָפּגיין. די מער ינסיסטאַנט, דעריבער, איז געווען די ינוואָוקיישאַן פון די מאַכט פון גאָט: די באַקאָשע אַז ער קען קומען און באַשיצן זיין מענטשן פון אַלע די טרעץ.. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010

איך גלויבן אַז ווייניק פאַרשטיין די פּראַפעטיק שטויס פון פּאָפּע בענעדיקט ס ווערטער וואָס זענען קערפאַלי אויסדערוויילט אויף די ערעוו פון דער װינטערדיקער זונשטיל - דער פינצטערסטער טאָג פון די יאָר אין די צאָפנדיק האַלבקייַלעך. ^{[קסנומקס]}קפ. אויף די יוו ער קאַמפּערד די אַראָפּגיין פון רוים מיט אונדזער דור. ער האָט אונטערגעשטראָכן ווי "די שליסל פּרינסאַפּאַלז פון געזעץ און די פונדאַמענטאַל מאָראַליש אַטאַטודז אונטער" אונדזער געזעלשאַפט, זענען אָנהייב צו ייַנבראָך:

... אונדזער וועלט איז אין דער זעלביקער צייט דערשראקן פון דעם זינען אַז מאָראַליש קאָנסענסוס קאַלאַפּסט, קאָנסענסוס אָן וואָס דזשורידיקאַל און פּאָליטיש סטראַקטשערז קענען נישט פונקציאָנירן ... נאָר אויב עס איז אַזאַ אַ קאָנסענסוס אויף די עססענטיאַלס, קאָנסטיטוטיאָנס און געזעץ קענען פונקציאָנירן. דער פונדאַמענטאַל קאָנסענסוס דערייווד פון די קריסטלעך העריטאַגע איז אין ריזיקירן ... אין פאַקט, דאָס מאכט סיבה בלינד פֿאַר וואָס איז יקערדיק. צו אַנטקעגנשטעלנ זיך דעם פאַרטונקלונג פון סיבה און צו האַלטן די פיייקייט צו זען די יקערדיק, צו זען גאָט און מענטשן, צו זען וואָס איז גוט און וואָס איז אמת, איז דער פּראָסט אינטערעס אַז מוזן פאַרייניקן אַלע מענטשן פון גוטן וועט. די זייער צוקונפֿט פון דער וועלט איז אויף פלעקל. —איבעד.

עססענטיאַללי, די וועלט איז אויף דעם ראַנד פון לאָלאַסנאַס. איצט, דאָס קען נישט דאַווקע מיינען אָן געזעצן, אָבער צו אַרומנעמען, קאָדאַפיי און העכערן פאַלשכודז ווי אויב זיי זענען טרוטס. ווייל צו פאַרלאָזן אַן אָביעקטיוו אמת, וואָס איז אונטער די בערדז פון די פּרינציפּן פון פּונקט געזעץ, איז צו לאָזן די גאנצע סטרוקטור צו ייַנבראָך.

דעריבער, גאָט האָט זיי איבערגעגעבן צו טומע דורך די תאוות פון זייער הערצער פֿאַר די קעגנצייַטיק דערנידעריקונג פון זייער ללבער. זיי פארביטן דעם אמת פון גאָט פֿאַר אַ ליגן און ריווירד און געבוקט די באַשעפעניש אלא ווי דער באשעפער, וואס איז ברוך אויף אייביק. (ראָם 1: 24-25)

דער קול פון אמת וואָס ריסטרייץ מענטשן פון זייער תאוות דורך פאַך זיי צו תשובה און צוריק צו די רעכט וועג, איז געווען ענטראַסטיד צו די קהילה ...

 

די טשורטש ריסטריינז

יאָשקע צוגעזאגט די שליחים "ווען ער קומט, דער גייסט פון אמת, ער וועט פירן איר צו אַלע אמת. " ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 16:13 אָבער זיי האבן נישט צו באַהאַלטן דעם אמת אונטער אַ בושעל קאָרב; אלא, זיי זענען קאַמישאַנד צו:

דעריבער, גיי און מאַכן תלמידים פון אַלע אומות ... לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלץ וואָס איך האָב איר באַפֿוילן. (מאַט 28: 19-20)

... זינדיק מענטש דאַרף חן און אנטפלעקונג אַזוי מאָראַליש און רעליגיעז טרוטס קען זיין באקאנט "דורך אַלעמען מיט מעכירעס, מיט פעסט זיכערקייט און אָן קיין צומיש פון טעות." די נאַטירלעך געזעץ גיט גילוי געזעץ און חן מיט אַ יסוד צוגעגרייט דורך גאָט און אין לויט מיט די אַרבעט פון דעם גייסט. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1960

מיט דער פראנצויזיש רעוואלוציע, ^{[קסנומקס]}1789-99 אַד די אָפּטייל צווישן טשורטש און שטאַט געווארן סיסטאַמאַטייזד און מענטשנרעכט אנגעהויבן צו זיין דיפיינד, ניט מער דורך די נאַטירלעך און מאָראַליש געזעץ, אָבער דורך די זענען. דערנאָך, די מאָראַליש אויטאָריטעט פון די טשורטש איז קאַנטיניולי יראָודיד, אַזאַ ווי הייַנט:

... די קריסטלעך אמונה איז ניט מער ערלויבט צו אויסדריקן זיך קענטיק ... אין די נאָמען פון טאָלעראַנץ, טאָלעראַנץ איז אַבאַלישט. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט פעטרוס סעעוואַלד, פּ. קסנומקס-קסנומקס

די אילוזיווער באַגריף פון “טאָלעראַנץ" ^{[קסנומקס]}למשל. http://radio.foxnews.com/ בשעת קריייטינג אַן אילוזיע פון ​​"פרייהייט", געפֿירט צו די רידזשעקשאַן פון ינספּייערד אמת, אַזוי לידינג מענטשהייַט צו אַ נייַ סאָרט פון שקלאַפֿערייַ:

די טשורטש ינווייץ פּאָליטיש אויטאריטעטן צו מעסטן זייער משפט און דיסיזשאַנז קעגן דעם ינספּייערד אמת וועגן גאָט און מענטש: סאַסייאַטיז וואָס טאָן ניט דערקענען דעם זעאונג אָדער רידזשעקטינג עס אין די נאָמען פון זייער זעלבסטשטענדיקייט פון גאָט, זענען געבראכט צו זוכן זייער קרייטיריאַ און ציל אין זיך אָדער צו באָרגן זיי. פון עטלעכע ידעאָלאָגיע. זינט זיי טאָן ניט אַרייַנלאָזן אַז מען קען באַשיצן אַן אָביעקטיוו קריטעריאָן פון גוט און בייז, זיי עראַגייט צו זיך אַ יקספּליסאַט אָדער ימפּליסאַט. טאָוטאַליטעריש מאַכט איבער מענטש און זיין צוקונפט, ווי געשיכטע ווייזט. —פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער, Centesimus annus, ן. 45, 46

טאקע…

מיט טראַגיש קאַנסאַקווענסאַז, אַ לאַנג היסטאָריש פּראָצעס ריטשאַז אַ טורנינג פונט. דער פּראָצעס וואָס אַמאָל געפֿירט צו אַנטדעקן דעם געדאַנק אָ"מענטשנרעכט" - רעכט צו יעדער מענטש און פריערדיק צו קאָנסטיטוטיאָן און סטעיט לעגיסלאַטיאָנס - איז היינט אנגעצייכנט דורך אַ חידוש סטירע ... די רעכט צו לעבן איז געלייקנט אָדער טראַמפּאַלד ... דער אָריגינעל און ינלייענאַבאַל רעכט צו לעבן איז געפרעגט אָדער געלייקנט אויף די יקער פון אַ פּאַרלאַמענערי שטימען אָדער דער וועט פון איין טייל פון די מענטשן - אפילו אויב דאָס איז די מערהייט. דאָס איז דער בייזדיקער רעזולטאַט פון אַ רעלאַטיוויזם וואָס הערשט אָן אָפּאָזיציע: דאָס "רעכטע" הערט אויף צו זײַן אַזאַ, ווײַל ער איז מער ניט פעסט געגרינדעט אויף דער אומפאַרמיידלעכער כשיוועס פון דעם מענטש, נאָר איז אונטערגעוואָרפן דעם ווילן פון דעם שטארקערן טייל. אין דעם וועג דעמאָקראַסי, קאַנטראַדיקטערינג זיין אייגענע פּרינציפּן, מאַך יפעקטיוולי צו אַ פאָרעם פון טאָוטאַליטעריזאַם. —פאָפּ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "די בשורה פון לעבן", ן. 18, 20

א טאָוטאַליטעריזאַם וואָס איז איצט גלאבאלע אין נאַטור, דאַנק צו די דערשיינונג פון גלאָובאַליזיישאַן. לייג צו דעם די ריפּיטיד רופט פֿאַר אַ גלאבאלע קראַנטקייַט און אַ "נייַ וועלט סדר", ^{[קסנומקס]}קפ. די שרייבן אויף דער וואנט ווי די וועלט עקאנאמיע ווי מיר וויסן עס האלט דיסינטאַגרייט. ^{[קסנומקס]}קפ. די ייַנבראָך פון בבל אָבער עס איז נישט בלויז אַן עקאָנאָמיש אָדער פּאָליטיש דיקטאַטאָרשיפּ, אָבער אַ רעליגיעז איינער קאַנטראָולד דורך "יענע מיט די מאַכט צו" שאַפֿן "מיינונג און אָנטאָן עס אויף אנדערע." ^{[קסנומקס]}POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, דענווער, קאָלאָראַדאָ, 1993

... אַן אַבסטראַקט, נעגאַטיוו רעליגיע איז געמאכט צו אַ טיראַנניקאַל סטאַנדאַרט אַז אַלעמען מוזן נאָכפאָלגן. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט Peter Seewald, פּי קסנומקס

א נייַ וועלט סדר אין זיך איז ניט דאַווקע בייז; אָבער אויב אמת איז פארווארפן- און די קהילה וואָס פּראָקלאַמירט עס -עס וועט לעסאָף פירן צו די אַקסעפּטאַנס פון די איינער וועמען יאָשקע רופט אַ "ליגנער און דער פאטער פון ליגט". ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 8:44 פֿאַר ...

... אָן די גיידאַנס פון צדקה אין אמת, די גלאבאלע קראַפט קען פאַרשאַפן אַנפּרעסידענטיד שעדיקן און שאַפֿן נייַ דיוויזשאַנז אין די מענטשלעך משפּחה ... מענטשהייט לויפט נייַ ריסקס פון קנעכטשאַפֿט און מאַניפּיאַליישאַן ... -קאַריטאַס אין ווערייט, נ .33, 26

... קנעכטשאפט צו דעם וועמען "דער מאַניפּיאַלייטער" גיט זיין מאַכט צו: אַ יהודה, ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 13:27 די לאָלאַס איינער, דער "זון פון פארדארבונג", די אַנטיטשריסט אָדער חיה:

דער דראַקאָן האָט געגעבן זיין אייגענע מאַכט און טראָן, צוזאַמען מיט גרויס אויטאָריטעט. (רעוו 13: 2)

ער קומט צו מאַכט ווען דאָס וואָס איז "ריסטריינינג" אים איז אַוועקגענומען.

 

די שטיין און די ריסטריינער

ווען ער איז נאָך אַ קאַרדינאַל, פּאָפּע בענעדיקט קסווי געשריבן:

אברהם, דער פאטער פון אמונה, איז דורך זיין אמונה דער שטיין וואָס כאַפּאַנז כאַאָס, די ופגעקאָכט פּרימאָרדיאַל מבול פון צעשטערונג, און אַזוי סאַסטיינז שאַפונג. שמעון, דער ערשטער צו מודה יאָשקע ווי דער משיח ... איצט ווערט דורך זיין אַבראַהאַמיק אמונה, וואָס איז באנייט אין משיחן, דער שטיין וואָס שטייט קעגן די ומריין טייד פון אומגלויבן און זיין צעשטערונג פון מענטשן. - POPE BENEDICT XVI (קאַרדינאַל ראַטינגער), גערופֿן צו קאַמיוניאַן, פֿאַרשטיין די טשורטש הייַנט, אַדריאַן וואָקער, טר., פּ. 55-56

דער פּויפּסט, שמעון פעטרוס ס סאַקסעסער, דורך זיין געטלעך אַמט ווי "שטיין" און גאַרדיאַן פון די "שליסלען פון די מלכות", ^{[קסנומקס]}קף מאַט 16: 18-19 האלט צוריק די "מיסטעריע פון ​​לאָלאַסנאַס" אין זייַן פולקייט. דער פּויפּסט, אָבער, איז נישט אַליין; עס זענען "לעבעדיק שטיינער" ^{[קסנומקס]}קף 1 פּעט 2: 5 געבויט מיט אים אויף דעם יסוד וואס איז משיח, דער קאָרנערסטאָון, ^{[קסנומקס]}קף 1 קאָר 3:11 ווער פירט די גאנצע קהילה אין אַלע אמת דורך זיין גייסט.

די גאנצע גוף פון די געטרייַ ... קען נישט פאַרפירן אין גלויבן ענינים. די קוואַליטעט איז געוויזן אין די סופּערנאַטוראַל אַפּרישייישאַן פון אמונה (sensus fidei) פֿון דעם גאַנצן פֿאָלק, ווען זיי אנטפלעקן פון די בישאַפּס ביז די לעצטע פון ​​די געטרייע, אַן וניווערסאַל צושטימען אין ענינים פון אמונה און מאָראַל. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 92

אזוי, דער גאנצער גוף פון משיח שאַרעס אין די פּעטרינע מיניסטעריום אין פאַקט ווי זיי בלייַבן אין קאַמיוניאַן מיט אים. אַזוי איז דאָס וואָס ריסטריינז אַנבריידאַלד לאָלאַסנאַס - טאַקע די אַנטיטשריסט -די מאָראַליש עדות און קול פון די קהילה אין קאַמיוניאַן מיט די הייליק פאטער?

די קהילה איז שטענדיק רופט צו טאָן וואָס גאָט געבעטן פון אברהם, וואָס איז צו זאָרגן אַז עס זענען גענוג צדיקים צו ריפּרעס בייז און צעשטערונג. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט Peter Seewald, פּי קסנומקס

ווען קריסטן אויפהערן צו שייַנען ^{[קסנומקס]}קפ. א שפּענדל פון זיין ליכט, אָדער ווען דאָס ליכט איז אָפּגעטאָן געוואָרן פון זינד און קאָרופּציע, פאַרלירט יענער אויטאָריטאַטיווער "שטימע" איר מאָראַלישער קראַפט און גלייכקייט. דערנאָך די צוקונפֿט איז ניט מער באשלאסן דורך אַבסאָלוטעס, אָבער דורך וואָס פּאָפּע בענעדיקט רופט "אַ דיקטאַטאָרשיפּ פון רעלאַטיוויסם" ....

... וואָס בלויז די יך און תאוות לאָזן די לעצט מאָס ... - קאַרדינאַל ראַטינגער (POPE BENEDICT XVI) פאַר-קאַנקלאַווע האָמילי, 18 אפריל 2005

מיר קענען דעריבער בעסער פֿאַרשטיין וואָס איצט, אין דעם שעה, די צאַמונג איז אַוועקגענומען, דער הויפּט אין ליכט פון די וויידספּרעד געשלעכט סקאַנדאַלז אין די כהונה. וועגן די זינד, פּאָפּע בענעדיקט איז נישט ווייג:

ווי אַ רעזולטאַט the די אמונה ווי אַזאַ ווערט אַנבאַליוואַבאַל and און די קהילה קענען ניט מער פאָרשטעלן זיך קרעדאַבלי ווי די העראַלד פון די האר. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט Peter Seewald, פּי קסנומקס

אפילו סט. מיכאל דער אַרטשאַנגעל, ווי דער פּראָטעקטאָר פון דער קהילה, איז זיך געבונדן דורך די פריי וועט פון זיין מיטגלידער אויב זיי אַזוי קלייַבן צו רוק אין אַפּאָסטאַסי.

 

די רוימער אימפעריע

וואָס פון די רוימישע אימפעריע? די מערב ציוויליזאציע איז טיילווייז געבויט אויף פּרינציפּן פון דער רוימישער אימפעריע, דער הויפּט די דזשודאַעאָ-קריסטלעך פּרינסאַפּאַלז אַז עס אנגענומען. אונטער עמפּעראָר קאַנסטאַנטין, רוים געווארן קריסטלעך און פֿון דאָרט, קאַטהאָליסיסם פאַרשפּרייטן איבער אייראָפּע און ווייַטער פון. דעריבער, די ייַנבראָך פון די רוימישע אימפעריע קען זיין פארשטאנען, טייל, ווי די ייַנבראָך פון די קריסטלעך מאָראַל וואָס געשטיצט עס. 

דעם ופשטאַנד [אַפּאָסטאַסי], אָדער פאַלינג אַוועק, איז בכלל פארשטאנען, דורך די אלטע אבות, פון אַ ופשטאַנד פֿון דער רוימישער אימפעריע, וואָס איז געווען ערשטער צו זיין חרובֿ, איידער די קומענדיק פון אַנטיטשריסט. עס קען, טאָמער, זיין פארשטאנען אויך פון אַ ופשטאַנד פון פילע אומות פון די קאַטהאָליק טשורטש וואָס, אין טייל, געטראפן שוין, דורך די מיטל פון מאַהאָמעט, לוטער, אאז"ו ו און עס קען זיין געמיינט, וועט זיין מער גענעראַל אין די טעג פון די אַנטיטשריסט. פֿיס נאָטיץ אויף 2 טהעסס 2: 3, Douay-Rheims הייליק ביבל, Baronius Press Limited, 2003; פּ. 235

היינט, די רוימישע אימפעריע איז געמיינט צו בלייבן אין עטלעכע פאָרעם דורך די אייראפעישע יוניאַן, וואָס עמברייסט די טריטי פון רוים אין פאָרמינג זייַן עקאָנאָמיש פאַרבאַנד. איך קען לייגן אַמעריקע, איר געפֿינען די רוץ אין די אייראפעישע מענטשן, און דורך אַ קימאַט קעסיידערדיק געשיכטע פון ​​מלחמה, זי געבויט אַ מין פון דער אימפעריע איבער די מיטל מזרח און ווייַטער. אנדערע גלויבן די רוימער אימפעריע האט נאָך צו העכערונג אין זיין לעצט פאָרעם איידער עס פאלס פֿאַר גוט. די פונט איז אָבער דאָס: די מערב ציוויליזאַציע איז אין אַ ייַנבראָך, זאגט פּאָפּע בענעדיקט.

גאָט איז פאַרשווונדן פון די מענטשלעך כערייזאַן, און, מיט די דימינג פון די ליכט וואָס קומט פון גאָט, מענטשהייט פאַרלירן זייַן בערינגז מיט ינקריסינגלי קענטיק דעסטרוקטיווע יפעקס. -בריוו פון זיין הייליקייט פּאָפּע בענעדיקט קסווי צו אַלע די בישאַפּס פון דער וועלט, 10 מערץ 2009; קאַטהאָליק אָנליין

די דאַם פון לאָלאַסנאַס איז וועגן צו פּלאַצן אָופּאַנד אויף אַ וועלט וועמענס צוקונפֿט, ער האט געווארנט, "איז אויף פלעקל." 

 

וואָס וואָלט ער זאָגן?

אויב דער פּויפּסט פּיוס X לעבן הייַנט ... גיין זונטיק דורך אונדזער מאַללס און באמערקן אונדזער ליידיק און פארמאכט קהילות, ^{[קסנומקס]}נב. עס זענען ערטער אַזאַ ווי אין אפריקע און טיילן פון ינדיאַ וווּ די קהילה איז טרייווינג; איך רעד דאָ פֿון דער מערבֿדיקער וועלט, וואָס דאָמינירט צום מערסטן די פּאָליטישע און עקאָנאָמישע צוקונפט פון דער וועלט, אויף בעסער אָדער ערגער ... וואַטשינג אַ מוסטער פון אָוונט סיטקאַמז און האָלליוואָאָד קינאָ, ספּענדינג אַ טאָג בראַוזינג אויף דער אינטערנעץ, צוגעהערט צו אונדזער ראַדיאָ קלאַפּ דזשאַקס, וואַטשינג פּייגאַן פּאַראַדעס, קאַמפּערינג פליישיק צפון אמעריקאנער צו הונגעריק אפריקאנער, און קאַונטינג די נומער פון אַנבאָרן וואָס זענען דעסאַמייטיד אין די טראכט דורך די טויזנטער יעדער טאָג ... איך בין כּמעט זיכער אַז מיר וואָלט הערן אים שאַוטינג ... ^{[קסנומקס]}קפ. פארוואס טאָן ניט פּאָפעס שאַוטינג?

... עס קען זיין שוין אין דער וועלט דער "זון פון פּערדיטיאָן" פון וועמען דער שליח רעדט. -ע סופּרעמי, ענציקל אויף די רעסטאָראַטיאָן פון אַלע זאכן אין משיחן, ן. 5; 4 טן אקטאבער, 1903

 -------

אין אונדזער ראַשאַנאַליזאַם און אין די פּנים פון די רייזינג מאַכט פון דיקטאַטאָרשיפּס, גאָט ווייזט אונדז די אַניוועס פון די מוטער, וואָס איז געוויזן צו קליין קינדער און רעדט צו זיי פון די עססענטיאַלס: אמונה, האָפענונג, ליבע, פּענאַנס.. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט, אַ שמועס מיט פעטרוס סעעוואַלד, פּ. קסנומקס

אין די סוף, מיין ימבאַקיאַלייט הארץ וועט טריומף. דער הייליקער פאטער וועט קאַנסאַקרייט רוסלאַנד צו מיר, און זי וועט זיין קאָנווערטעד, און אַ צייט פון שלום וועט זיין געגעבן צו דער וועלט. - אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ צו די דריי קינדער פון פּאָרטוגאַל; אָנזאָג פון פאַטימאַ, www.vatican.va

 

ערשטער ארויס 27 אפריל 2012.