שיזם, זאָגט איר?

 

עמעצער האט מיר געפרעגט דעם אנדערן טאג, "איר פארלאזט נישט דעם הייליגן פאטער אדער דעם אמת'ן מאגיסטאריע, צי?" איך איז געווען דערשראָקן פון די קשיא. „ניין! וואס האט דיר געמאכט דעם רושם??" ער האט געזאגט אַז ער איז נישט זיכער. אַזוי איך פאַרזיכערט אים אַז סקיסם איז טאָן אויף די טיש. פּעריאָד.

 

די וואָרט פון גאָט

זיין פראגע איז געקומען אין א צייט וואס א פייער האט געברענט אין מיין נשמה פאר די וואָרט פון גאָט. איך האב דאס דערמאנט פאר מיין גייסטיקער דירעקטאָר, און אפילו ער האָט איבערגעלעבט דעם אינערלעכער הונגער. אפֿשר איר זענט אויך ... עס איז כּמעט ווי אויב די קאָנטראָווערסיעס אין די טשורטש, די פּאָליטיק, די פּעטינעסס, די וואָרט שפּילערייַ, די אַמביגיואַטי, די ענדאָרסמאַנט פון גלאבאלע אַגענדאַ, אאז"ו ו. דרייווינג מיר צוריק אין די רוי, אַנדילוטאַד וואָרט פון גאָט. איך וויל פאַרנוצן עס.^{[קסנומקס]}און איך טאָן אין די הייליק עוטשאַריסט, פֿאַר יאָשקע איז די 'וואָרט געמאכט פלייש' (יוחנן 1:14) די שריפטן זענען קיינמאָל ויסגעמאַטערט ווייַל זיי זענען לעבעדיק, שטענדיק לערנען, שטענדיק נערישינג, שטענדיק ענלייטנינג די האַרץ.

טאקע, די וואָרט פון גאָט איז לעבעדיק און עפעקטיוו, שאַרפּער ווי קיין צוויי-שנלדיקע שווערד, פּענאַטרייטינג אפילו צווישן נשמה און גייסט, דזשוינץ און מאַרך, און קענען צו דערקענען ריפלעקשאַנז און געדאנקען פון די האַרץ. (העברעווס 4: 12)

און נאָך, מיר וויסן ווי קאַטהאָליקס אַז סאַבדזשעקטיוו ינטערפּריטיישאַן פון פסוק האט לימאַץ. אַז די לעצט טייַטש פון משיח 'ס ווערטער זענען פארשטאנען דורך און ענטראַסטיד צו די שליחים, און אַז זייער לערנען איז איבערגעגעבן צו אונדז דורך די סענטשעריז אין אַפּאָסטאָליק סאַקסעשאַן.^{[קסנומקס]}זען די פונדאַמענטאַל פּראָבלעם אַזוי, צו זיי וועמען משיח קאַמישאַנד צו לערנען אונדז,^{[קסנומקס]}cf. לוקע 10:16 און מאַט 28:19-20 מיר ווענדן פֿאַר אַז אַנטשיינדזשינג און ינפאַלאַבאַל הייליק טראַדיציע^{[קסנומקס]}זען די אַנפאָולדינג ספּלענדער פון אמת — אנדערש , װאלט ן דאקטרינאלע ר כאאס .

אין דער זעלביקער צייַט, די פּאָפּע און בישאַפּס אין קאַמיוניאַן מיט אים זענען אָבער קנעכט פון דעם וואָרט פון גאָט. ווי אַזאַ מיר זענען אַלע תלמידים פון דעם וואָרט, תלמידים פון יאָשקע (זען איך בין אַ תלמיד פון יאָשקע משיח). דעריבער….

... די קאַטהאָליק טשורטש איז נישט די פּאָפּע ס טשורטש און קאַטהאָליקס זענען דעריבער נישט פּאַפּיסץ אָבער קריסטן. משיח איז דער קאָפּ פון דער קהילה און פֿון אים אַלע געטלעך חן און אמת פּאַסיז צו די מיטגלידער פון זיין גוף, וואָס איז די קהילה ... קאַטהאָליקס זענען נישט די סאַבדזשעקץ פון יקליסיאַסטיקאַל סופּיריערז, צו וועמען זיי שולדיק זיין בלינד קאַדוקאַל פאָלגעוודיקייַט ווי אין אַ טאָטאַליטאַריאַן פּאָליטיש סיסטעם . ווי מענטשן אין זייער געוויסן און תפילה, זיי גיין גלייַך צו גאָט אין משיחן און אין די רוח. דער אַקט פון אמונה איז דירעקטעד גלייַך צו גאָט, בשעת די מאַגיסטעריום פון די בישאַפּס האט בלויז די אַרבעט פון געטריי און גאָר פּראַזערווינג די אינהאַלט פון התגלות (געגעבן אין סאַקרעד פסוק און אַפּאָסטאָליק טראַדישאַן) און פאָרשטעלן עס צו די קהילה ווי גילוי דורך גאָט.   — קאַרדינאַל Gerhard Müller, געוועזענער פּרעפעקט פון דער קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, יאנואר קסנומקס, קסנומקס, קריזיס מאַגאַזין

די גרונט דעפֿיניציע איז אַ בישליימעס טיימד שטיל ליכט אין די נעפּל פון צעמישונג וואָס האט צעטיילט קאַטהאָליקס די לעצטע וואָכן. די לעצטע טריאַלס זענען רעכט צו גרויס טייל צו אַ יגזאַדזשערייטיד פארשטאנד פון פּאַפּאַל ינפאַלאַביליטי און אפילו פאַלש עקספּעקטיישאַנז פון דעם מענטש וואס האלט די אָפיס. ווי קאַרדינאַל מוללער באמערקט אין דער זעלביקער אינטערוויו, "אין טערמינען פון טיאַלאַדזשיקאַל טיפקייַט און פּינטלעכקייַט פון אויסדרוק, פּאָפּע בענעדיקט איז געווען אַן אויסנאַם אלא ווי די קלאַל אין דער געשעעניש געשיכטע פון ​​פּאָפּעס." טאַקע, מיר האָבן ינדזשויד פּריסטינע לימעד, אפילו אין די ניט-מאַדזשיסטעריאַל קאָמענטאַר פון אונדזער פּאָפּע דעם לעצטע יאָרהונדערט. אפילו איך בין געקומען צו די פונט פון נעמען פֿאַר געגעבן די יז מיט וואָס איך קען ציטירן זיי ...

 

ריקאַווערינג פּערספּעקטיוו

אָבער דער אַרגענטינער פּאָפּ איז אן אנדער געשיכטע און אַ דערמאָנונג אַז אַ פּויפּסט איז ינפאַליביליטי איז לימיטעד צו די זעלטן מאל אַז ער "קאַנפערמז זיין ברידער אין דער אמונה [און] פּראָקלאַמירט דורך אַ דעפיניטיווע אַקט אַ דאָקטערין שייך צו אמונה אָדער מאָראַל."^{[קסנומקס]}קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 891 דערפֿאַר, די פראַטערנאַל קערעקשאַן איז נישט ווייַטער פון אַ פּויפּסט - "די מערסט באַוווסט איז די קשיא פון די אפיקורסות און עקסקאָממוניקאַטיאָן פון פּאָפּע האָנאָריוס איך," הערות קאַרדינאַל מוללער.^{[קסנומקס]}זען דער גרויסער פעלער

דערפאר, איך גלויבן אַז דער רוח איז ניצן דעם קראַנט קריזיס צו רייניקן די קהילה פון פּאַפּאָלאַטרי - די עראַנט געדאַנק אַז אונדזער פּאָפּעס זענען "אַן אַבסאָלוט הערשער, וועמענס געדאנקען און תאוות זענען געזעץ."^{[קסנומקס]}פּאָפּע בענעדיקט XVI, הומילי פון מאי 8, 2005; סאַן דיעגאָ יוניאַן-טריבונע בשעת געבן דעם אויסזען פון האלטן פעסט צו אחדות, דעם פאַלש גלויבן פאקטיש ז רשעים אָפּטייל:

ווען עמעצער זאגט, "איך געהערן צו פאולוס," און אנדערן, "איך געהערן צו אַפּאָללאָ," ביסט איר ניט בלויז מענטש? (1 קאָרינטהיאַנס 3: 4, 11)

אין דער זעלביקער צייט, טראַדיציע זיך אַפערמז די פּריימאַטי פון פעטרוס - און די ימפּאָסיביליטי פון סקיסם ווי אַ דרך פֿאַר די סטייַע:

אויב אַ מענטש טוט נישט האַלטן פעסט דעם אייניקייט פון פעטרוס, קען ער ימאַדזשאַן אַז ער נאָך האלט די אמונה? אויב ער דיזערץ די טשער פון פעטרוס אויף וועמען די טשורטש איז געווען געבויט, האט ער נאָך בטחון אַז ער איז אין די טשורטש? - סט. סיפּריאַן, בישאָפּ פון קאַרטאַגאַגע, "אויף די וניטי פון די קאַטהאָליק טשורטש", ען. 4;  די אמונה פון די פרי אבות, Vol. 1, זז 220-221

זיי, דעריבער, גיין אין דעם דרך פון געפערלעך טעות וואס גלויבן אַז זיי קענען אָננעמען משיח ווי דער קאָפּ פון די קהילה, בשעת זיי ניט אַדכירינג לויאַלאַלי צו זיין וויקאַר אויף ערד. זיי האָבן אַוועקגענומען דעם קענטיק קאָפּ, צעבראכן די קענטיק קייטן פון אחדות און לינקס דער מיסטיש גוף פון די ראַטעווער אַזוי אַבסקיורד און אַזוי פאַרמאַכן, אַז די וואס זוכן דעם האַווען פון אייביק ישועה קענען ניט זען עס און ניט געפֿינען עס. - POPE PIUS XII, מיסטיק קאָרפּאָריס קריסטי (אויף די מיסטיש גוף פון משיח), יוני 29, 1943; ן. 41; vatican.va

אַז לויאַלטי צו די פּאָפּע איז נישט אַבסאָלוט, אָבער. עס איז רעכט ווען ער איז עקסערסייזינג זיין "עכט מאַגיסטעריום"^{[קסנומקס]}Lumen gentium, ן. 25, vatican.va - אויסדריקן לערנונגען אָדער סטייטמאַנץ "וואָס מוזן, אָבער, זיין בפירוש אָדער ימפּליסאַט קאַנטיינד אין התגלות," מוסיף קאַרדינאַל מוללער.^{[קסנומקס]}"די געטלעך הילף איז אויך געגעבן צו די סאַקסעסערז פון די שליחים, לערנען אין קאַמיוניאַן מיט די סאַקסעסער פון פעטרוס, און, אין אַ באַזונדער וועג, צו די בישאָפּ פון רוים, פּאַסטער פון דער גאנצער קהילה, ווען, אָן ערייווינג אין אַ ינפאַלאַבאַל דעפֿיניציע און אָן אַרויסרעדן אין אַ "דעפֿיניטיווע שטייגער," זיי פאָרשלאָגן אין דער געניטונג פון די פּראָסט מאַגיסטעריום אַ לערנען וואָס פירט צו בעסער פארשטאנד פון התגלות אין ענינים פון אמונה און מוסר. צו דעם פּראָסט לערנען די געטרייַ "זענען צו אַדכיר צו עס מיט רעליגיעז האַסקאָמע" וואָס, כאָטש אונטערשיידן פון די הסכמה פון אמונה, איז פונדעסטוועגן אַ פאַרלענגערונג פון עס. — קקק, 892 דאָס איז וואָס מאכט די לערנען פון פעטרוס ס סאַקסעסער "עכט" און יסענשאַלי "קאַטהאָליק." דעריבער, די לעצטע ברודערלעך קערעקשאַן פון בישאַפּס איז ניט דיסלויאַלטי אָדער אַ רידזשעקשאַן פון די פּאָפּע, אָבער אַ שטיצן פון זיין אָפיס. 

עס איז ניט אַ קשיא פון זייַענדיק 'פּראָ-' פּאָפּע פראַנסיס אָדער 'קאָנטראַ-' פּאָפּע פראַנסיס. עס איז אַ קשיא פון באַשיצן די קאַטהאָליק אמונה, און דאָס מיטל צו באַשיצן די אָפפיסע פון ​​פעטרוס צו וואָס די פּאָפּע סאַקסידאַד. - קאַרדינאַל רייַמאָנד בורקע, די קאַטהאָליק וועלט באריכט, יאנואר קסנומקס, קסנומקס

אַזוי איר טאָן ניט האָבן צו קלייַבן זייטן - קלייַבן סאַקרעד טראַדישאַן זינט, לעסאָף, די פּייפּאַסי איז ניט איין פּאָפּע. וואָס אַ גרויס טראַגעדיע עס איז פֿאַר די וועלט קוקן אין ווען קאַטהאָליקס גרונט סקאַנדאַל, אָדער דורך פאַלינג אין סקיסם, אָדער דורך פּראַמאָוטינג אַ קולט פון פּערזענלעכקייט אַרום די פּאָפּע, אלא ווי יאָשקע.

 

וואַנע צייט!

וואָס איז די "איצט וואָרט" הייַנט? איך פילן אַז עס איז דער גייסט וואָס רופט די קהילה, פון שפּיץ צו דנאָ, צו פאַלן אויף אונדזער ניז און ייַנטונקען זיך ווידער אין דעם וואָרט פון גאָט וואָס איז געווען טאַלאַנטירט צו אונדז אין די רוח. שריפטן. ווי איך געשריבן אין נאָווום, אונדזער האר יאָשקע איז פּריפּערינג פֿאַר זיך אַ קאַלע אָן פלעק אָדער ויסמעסטונג. אין דער זעלביקער דורכפאָר אין עפעסיאַנס, סט. פאולוס דערציילט אונדז ווי:

משיח ליב געהאט די קירך און איבערגעגעבן זיך פֿאַר איר צו הייליקן איר, רייניקן איר דורך די וואַנע פון ​​וואַסער מיט די וואָרט... (עפ 5: 25-26)

יאָ, דאָס איז דער "איצט וואָרט" פֿאַר הייַנט: לאָמיר נעמען אונדזער ביבלעס, ליב ברידער און שוועסטער, און לאָזן יאָשקע אונדז באָדנ זיך אין זיין וואָרט - די ביבל אין איין האַנט, די קאַטאַקיזאַם אין די אנדערע.

ווי פֿאַר די פלירטינג מיט סקיסם, נאָר געדענקען ... דער בלויז געזונט איר וועט הערן אויב איר שפּרינגען פון די באַרק פון פעטרוס איז "שפּריצן." און דאָס איז ניט קיין הייליקער וואַנע!

 

Related רידינג

לייענען ווי איך כּמעט לינקס דער קאַטהאָליק טשורטש דעקאַדעס צוריק ... בלייַבן און זיין ליכט!

עס איז בלויז איין באַרק

 

---

דאַנקען צו אַלעמען וואָס קליקט אויף דעם שענקען קנעפּל אונטן די וואָך.
מיר האָבן אַ לאַנג וועג צו שטיצן די קאָס פון דעם מיניסטעריום ...
דאנק איר אַלע פֿאַר דעם קרבן און פֿאַר דיין תפילות!

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

איצט אויף טעלעגראַם. דריקט:

גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" אויף MeWe:

גיי מארק ס שריפטן דאָ:

הערן אויף די פאלגענדע: