זעלבסט-וויסן

LENTEN RETREAT
טאָג 7

MY ברודער און איך געוויינט צו טיילן די זעלבע צימער גראָוינג אַרויף. עס זענען געווען עטלעכע נעכט אַז מיר קען נישט האַלטן גיגגלינג. ינעוואַטאַבלי, מיר'ד הערן די טריט פון טאַטע קומען אַראָפּ די כאָלוויי, און מיר וואָלט ייַנשרומפּן אונטער די קאָווערס ווי מיר זענען שלאָפנדיק. דערנאָך האָט זיך די טיר געעפֿנט ...

צוויי זאכן געטראפן. מיט די טיר עפן, די כאָלוויי ליכט וואָלט פּלאַצן אין די צימער, און עס וואָלט זיין אַ געפיל פון טרייסט ווען די ליכט דיספּערסט די פינצטערניש, וואָס איך איז געווען דערשראָקן פון. אָבער די רגע ווירקונג איז געווען אַז די ליכט וואָלט ויסשטעלן די ומלייקנדלעך פאַקט אַז צוויי קליין יינגלעך זענען וויידלי און נישט שלאָפנדיק ווי זיי זאָל האָבן געווען.

יאָשקע האט געזאגט "איך בין דער ליכט פון דער וועלט." ^{[קסנומקס]}יוחנן קסנומקס: קסנומקס און ווען אַ נשמה וועט טרעפן דעם ליכט, צוויי טינגז פּאַסירן. ערשטער, די נשמה איז אריבערגעפארן אין עטלעכע וועג דורך זיין בייַזייַן. עס איז אַ טיף טרייסט און טרייסט אין די התגלות פון זיין ליבע און רחמנות. אין דער זעלביקער צייט, אָבער, עס איז אַ געפיל פון די אייגענע גאָרנישט, פון זינדיקייט, שוואַכקייַט, און אַנכאָולליטי. די ערשטע ווירקונג פון משיח 'ס ליכט דראָז אונדז צו אים but אָבער די יענער אָפֿט ז אונדז צו אָפּפּראַל. און דאָ איז ווו די מערסט שווער רוחניות שלאַכט איז געווען אין די אָנהייב: אין די ארענע פון ​​זיך-וויסן. 

מיר זען די ווייטיקדיק ילומאַניישאַן אין שמעון פעטרוס לעבן. ווייל ער געארבעט שווער די גאנצע נאַכט, זיין פישערייַ נעצן פארבליבן ליידיק. אַזוי יאָשקע דערציילט אים צו "שטעלן זיך אין די טיף." און דאָרט - קאַסטינג זיין נעץ אין פאָלגעוודיקייַט און אמונה - פעטרוס ס נעץ איז אָנגעפילט ביז די פונט פון ברייקינג.

ווען שמעון פעטרוס האָט דאָס דערזען, איז ער אַראָפּגעפאַלן אויף די קני פון יוזל, און האָט געזאָגט: גיי אוועק פון מיר, האר, ווארים איך בין א זינדיקער מענטש. (לוק 5: 8)

פעטרוס ס פרייד און יקסעלעריישאַן אין די ברכה פון ביידע די האר ס בייַזייַן און זיין טרייסט יווענטשאַוואַלי געגעבן וועג צו די סטאַרק קאַנטראַסט צווישן זיין האַרץ און די האַרץ פון זיין האר. די העלקייַט פון עמעס איז געווען כּמעט צו פיל פֿאַר פעטרוס צו נעמען. אָבער,

יאָשקע האט געזאגט צו שמעון, דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן; פון איצט אן וועסטו כאפן מענטשן. ” ווען זיי געבראכט זייער באָוץ צו די ברעג, זיי לינקס אַלץ און נאכגעגאנגען אים. (לוק 5: 10-11)

מייַן ליב ברידער און שוועסטער, דעם לענטען רעטרעאַט איז פאַך צו "שטעלן זיך אין די טיף." און ווען איר ענטפֿערן דעם רוף, איר וועט דערפאַרונג די ליכט פון טרייסט און די ליכט פון אמת. ווארים אויב דער אמת שטעלט אונדז פריי, דער ערשטער אמת איז דער פון וואס איך בין און ווער איך בין נישט. אבער יאָשקע זאגט צו איר הייַנט מיט אַ הויך קול, דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן! ער ווייסט איר שוין אינעווייניק און אַרויס. ער ווייסט דיין וויקנאַסאַז, חסרונות און פאַרבאָרגן זינד וואָס איר ניטאָ ניט אפילו אַווער פון נאָך. און נאָך, ער ליב איר, נאָך ער רופט איר. געדענק, יאָשקע ברוך פעטרוס ס נעצן, און דאָס איידער ער "לינקס אַלץ און נאכגעגאנגען אים." ווי פיל מער וועט יאָשקע בענטשן איר זינט איר האָט געזאגט "יאָ" צו אים.

שמעון פעטרוס קען האָבן געפאלן אין זיך-שאָד און דעפּרעסיע. ער קען האָבן לינגגערד אין זיין צאָרעדיקקייט געזאגט, "איך בין פאַרפאַלן, אַרויסגעוואָרפן, און ומווערדיק" און פשוט געגאנגען אַוועק זיין אייגענע וועג. אָבער אַנשטאָט, ער מוטיק טשוזיז צו נאָכפאָלגן יאָשקע, טראָץ אַלץ. און ווען ער פאלן זייער שווער, דינייינג די האר דריי מאָל, פעטרוס איז נישט כאַנגד זיך ווי יהודה. אלא, ער פּערסאַווירז אין דער תהום פון פינצטערניש, די פינצטערניש פון זיין צאָרעדיקייט. ער ווייץ, טראָץ דעם גרויל וואָס ער זעט אין זיך, פֿאַר די האר צו ראַטעווען אים. און וואָס טוט יאָשקע טאָן? ער פילז פעטרוס ס נעצן ווידער! און פעטרוס, פילינג ערגער ווי די ערשטער מאָל (פֿאַר די טיפענישן פון זיין צאָרעס איז געווען איצט קלאָר צו אַלע), "דזשאַמפּט אין די ים" און רייסט צו די האר ווו ער דאַן אַפערמז דריי מאָל זיין ליבע פֿאַר זיין גואל. ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 21:7 פייסינג די זיך-וויסן פון זיין גאָר אָרעמקייַט, ער שטענדיק טורנס צוריק צו יאָשקע, טראַסטינג אין זיין רחמנות. ער איז געווען באפוילן דורך יאָשקע צו "קאָרמען מיין שעפּס" אָבער איז זיך אַ מערסט אָפענטיק לאַם. אָבער פּונקט אין דעם זיך-וויסן, פעטרוס דערנידעריקט זיך, דעריבער אַלאַוינג פּלאַץ פֿאַר יאָשקע צו זיין געשאפן אין אים.

די מערסט וואויל ווירגין געלעבט די שטעלונג פון די אָפענטיק שעפּס אין אַ מערסט שליימעסדיק שטייגער. עס איז געווען זי וואָס געוואוסט בעסטער אַז אָן גאָט, גאָרנישט איז מעגלעך. זי איז געווען, אין איר אייגענע "יאָ", ווי אַ תהום פון הילפלעססנעסס און אָרעמקייט, און אין דער זעלביקער צייט אַן תהום פון צוטרוי אין גאָט. —סלאוומיר ביילא, אין די אַרמס פון מרים, פּ. קסנומקס-קסנומקס

מיר האבן געהערט אויף אַש מיטוואך די ווערטער "דו ביסט שטויב און צו שטויב וועסטו צוריקקומען." יאָ, אַחוץ משיח, דו און איך זענען בלויז שטויב. אבער ער געקומען און געשטארבן פֿאַר אונדז ביסל שטויב פּאַרטיקאַלז, און איצט, מיר זענען אַ נייַע שאַפונג אין אים. די מער איר נאָענט צו יאָשקע, די ליכט פון דער וועלט, די מער די פלאַמעס פון זיין הייליק האַרץ וועט ילומיניט דיין צאָרעדיקייט. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן פון דער תהום פון אָרעמקייַט איר זען און וועט זען אין דיין נשמה! דאַנקען גאָט אַז איר זען דעם אמת פון וואָס איר טאַקע זענען און ווי פיל איר דאַרפֿן אים. דערנאָך "שפּרינגען אין די ים", אין דער תהום פון רחמנות.

זאל דער אמת באַפרייַען איר פריי.

קיצער און שריפט

זיך-וויסן איז דער אָנהייב פון וווּקס אין די ינלענדיש לעבן ווייַל דער יסוד איז געבויט אויף עמעס.

מייַן חן איז גענוג פֿאַר איר, פֿאַר מאַכט איז געמאכט שליימעסדיק אין שוואַכקייַט. (2 קאָר 12: 9)

צו פאַרבינדן מארק אין דעם לענטען רעטרעאַט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

הערות: פילע אבאנענטן האָבן לעצטנס געמאלדן אַז זיי באַקומען ניט מער ימיילז. קוק דיין אָפּפאַל אָדער ספּאַם פּאָסט טעקע צו מאַכן זיכער אַז מיין ימיילז זענען נישט לאַנדינג דאָרט! דאָס איז יוזשאַוואַלי דער פאַל 99% פון די צייט. פּרוּווט אויך צו אַבאָנירן דאָ. אויב גאָרנישט פון דעם העלפּס, קאָנטאַקט דיין אינטערנעט דינען שפּייַזער און פרעגן זיי צו לאָזן ימיילז פון מיר.

פּאָדקאַסט פון דעם שרייבן ונטער:

פּאָדקאַסט: שפּיל אין נייַ פֿענצטער | דאַונלאָוד