משיח אין געטהסעמאַנע, פֿון Michael D. O'Brien
די יסראַעליטעס האָבן געטאן וואָס דיספּליז די האר; זיבן יאָר האָט זיי גאָט איבערגעגעבן אין די הענט פֿון מדין. (שופטים 6: 1)
דאָס שרייבן יגזאַמאַנז די יבערגאַנג צווישן דער ערשטער און רגע העלפט פון די זיבן יאָר פּראָצעס.
מיר האָבן נאָכפאָלגן יאָשקע צוזאמען זיין לייַדנשאַפט, וואָס איז אַ מוסטער פֿאַר די איצטיקע און קומענדיק גרויס פּראָצעס פון די קהילה. דערצו, די סעריע אַליינז זיין לייַדנשאַפט צו דער ספר פון התגלות, וואָס איז, אויף איינער פון די פילע לעוועלס פון סימבאַליזאַם, אַ הויך מאַס זייַענדיק געפֿינט אין הימל: די פאַרטרעטונג פון משיחן ס פּאַססיאָן ווי ביידע קאָרבן און נצחון.
יאָשקע קומט אין ירושלים, אנגעזאגט מוטיק, קלענזינג דעם טעמפּל, און אַ פּאָנעם ווינינג איבער פילע נשמות. אבער אין דער זעלביקער צייט, עס זענען פאַלש נביאים צווישן זיי, קאַנפיוזינג זיין אידענטיטעט אין די מחשבות פון פילע, קליימינג אַז יאָשקע איז נאָר אַ נביא, און פּלאַטינג זיין צעשטערונג. לויט וואָס איך קענען זאָגן, עס איז דריי און אַ האַלב טעג פון דעם מאָמענט פון משיח ס טריומפאַל פּאָזיציע אין ירושלים ביז דעם פסח.
און יאָשקע קומט אין די אויבערשטער אָרט.
די לעצטע סופּער
איך גלויבן, אז איינער פון די גרויס גראַסעס וואָס וועט זיין געבוירן פון די יללומינאַטיאָן און גרויס צייכן, טאַקע די פרוי אנגעטאן מיט די זון, איז אחדות צווישן די געטרייַ - קאַטהאָליקס, פּראָטעסטאַנץ און ארטאדאקס (זען די קומענדיק כאַסענע). דעם רעשט וועט פאַרייניקן זיך אַרום די הייליק עוטשאַריסט, ינספּייערד און אויפגעקלערטע דורך די גרויס צייכן און די אַקאַמפּאַניינג עוטשאַריסטיק מיראַקאַלז. עס וועט זיין פלייווערד, ברען און מאַכט פלאָוינג פֿון די קריסטן ווי אין די טעג פון שבועות. עס איז דווקא דעם יונאַפייד דינען און עדות צו יאָשקע וואָס דראָז די צארן פון די דראַגאָן.
דערנאָך די שלאנג געווארן בייז אויף די פרוי און געגאנגען צו מלחמה קעגן די רעשט פון איר זאמען, יענע וואָס האַלטן גאָט ס מצוות און עדות צו יאָשקע. (רעוו 12:17)
די געטרייַ רעשט פאַרייניקן אין זייער אייגן "לעצטע וועטשערע" איידער דעם גרויס פּערסאַקיושאַן. נאָך צעבראכן דעם זיבעטן סיל, סט יוחנן רעקאָרדס טייל פון די ליטורגי אין די הימלען:
אן אנדער מלאך געקומען און געשטאנען בייַ די מזבח, האלטן אַ גאָלד סענסער. ער האט געגעבן אַ גרויס קוואַנטיטי פון קטורת צו פאָרשלאָגן, צוזאַמען מיט די תפילות פון אַלע די הייליקע, אויף די גאָלד מזבח וואָס איז געווען איידער די טראָן. דער רויך פון דעם קטורת צוזאמען מיט די תפילות פון די הייליקע זענען אַרויף פֿאַר גאָט פֿון דער האַנט פון דעם מלאך. (רעוו 8: 3-4)
עס סאָונדס ווי די אָפפערטאָרי - די קרבן פון גיפס. עס איז דער רעשט, די הייליקע, וואָס מקריב זיך גאָר צו גאָט ביז טויט. דער מלאך איז מקריב די "עוטשאַריסטיק תפילות" פון די הייליק אָנעס וואָס זענען פּלייסינג זיך אויף די הימלישע מזבח צו "פאַרענדיקן וואָס איז פעלנדיק אין משיחן ס צאָרעס פֿאַר די צוליב פון זיין גוף”(קאָל 1:24). דאס קרבן, כאָטש עס וועט נישט בייַטן אַנטיטשריסט, קען יבערמאַכן עטלעכע פון יענע וואָס פירן אויס די פֿאַרפֿאָלגונג.
אויב די וואָרט האט נישט קאָנווערטעד, עס וועט זיין בלוט אַז קאַנווערץ. - פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, פֿון ליד, סטאַניסלאַוו
די קהילה וועט איבערחזרן די ווערטער פון יאָשקע וואָס האָט געזאָגט ביי זיין לעצטע סאַפּער,
איך וועל מער ניט טרינקען די פרוכט פון די ווייַנשטאָק ביז דעם טאָג ווען איך טרינקען עס נייַ אין די מלכות פון גאָט. (מארק 14:25)
און אפֿשר דער געטרייַ רעשט וועט טרינקען דעם נייַ ווייַן אין די צייַטעדיק מלכות בעשאַס די עראַ פון שלום.
דער גאָרטן פון געטשעמאַנע
דער גאָרטן פון געטהסעמאַנע איז דער מאָמענט ווען די טשורטש וועט גאָר באַגרייַפן אַז, טראָץ איר גרעסטע השתדלות, די וועג וואָס פירט צו הימל איז שמאָל און ווייניק זענען יענע וואָס נעמען עס:
ווייַל איר טאָן ניט געהערן צו דער וועלט, און איך האָבן אויסדערוויילט איר אויס פון דער וועלט, די וועלט פיינט איר. געדענק דאָס וואָרט וואָס איך האָב צו דיר געזאָגט: קיין שקלאַף איז ניט גרעסער ווי זײַן האר. אויב זיי האָבן מיך גערודפט, וועלן זיי אייך אויך רודפן. (יוחנן 15: 19-20)
עס וועט זיין קלאָר צו איר אַז די וועלט איז וועגן צו ווענדן קעגן איר ען מאַס. אבער משיח וועט ניט פאַרלאָזן זיין קאַלע! מיר וועלן באַקומען די טרייסט פון דעם אנדערן ס בייַזייַן און תפילות, די ענקערידזשמאַנט צו זען די סאַקראַפישאַל עדות פון אנדערע, די השתדלות פון די הייליקע, די הילף פון די מלאכים, די וואויל מוטער און די הייליק ראָוזערי. אויך די ינספּיראַציע פון די גרויס צייכן וואָס בלייבט און קענען ניט זיין חרובֿ, די גיסן פון דעם גייסט, און דאָך די הייליק עוטשאַריסט, וואו נאָר מען קען זאָגן מאַסעס. די שליחים פון די טעג וועט זיין שטאַרק, אָדער גאַנץ, וואַנדערפאַלי ימפּאַוערד. איך גלויבן, אַז מיר וועלן געבן אַ ינלענדיש פרייד ווי די מאַרטערז פֿון סט סטעפאנוסן צו יגנאַטיוס פון אנטיאכיע, צו די היינטיקע נשמות וואָס פאָרשלאָגן זייער לעבן פֿאַר משיח. די גראַסעס זענען אַלע סימבאַלייזד אין דעם מלאך וואס זענען געקומען צו יאָשקע אין דעם גאָרטן:
און צו שטארקן אים אַ מלאך פון הימל ארויס צו אים. (לוק 22:43)
עס איז דעריבער אַז "יהודה" וועט אַרויסגעבן די קהילה.
די העכערונג פון דזשודאַס
יהודה איז אַ פּרעפיגורעמענט פון די אַנטיטשריסט. אין אַדישאַן צו רופן יהודה אַ "טייַוול", יאָשקע ווענדט זיין ביטרייער מיט דער זעלביקער טיטל אַז סט פאולוס געניצט אין דיסקרייבינג די אַנטיטשריסט:
איך האָב זיי געהיט, און קיינער פון זיי איז ניט פאַרפאַלן אָבער דער זון פון פארדארבונג, כדי דער פסוק זאל מקוים ווערן. (יוחנן 17:12; קף 2 טהעסס 2: 3)
ווי איך געשריבן אין טייל איך, די זיבן יאָר פּראָצעס אָדער "דניאל ס וואָך" הייבט זיך מיט אַ שלום העסקעם צווישן אַנטיטשריסט און "די פילע" אין אַ צייט נאָענט צו די יללומינאַטיאָן. עטלעכע געלערנטע פֿאָרשלאָגן אַז עס איז אַ שלום העסקעם מיט ישראל, כאָטש די טעקסט אין די צייט פון ניו טעסטאמענט קען זיין סאַגדזשעסטיד פילע אומות.
אין די ערשטע דריי און אַ האַלב יאָר פון דעם פּראָצעס, די אַנטיטשריסט ס פּלאַנז וועלן ערשטער דערשייַנען ווי פרייַנדלעך צו אַלע רעליגיאָנס און פעלקער, אַזוי ווי צו פאַרפירן די גרעסטע נומער פון נשמות. ספּעציעל קריסטן. דאָס איז דער מאַבל פון אָפּנאַר אַז שׂטן ספּיוז אין די פרוי-טשורטש:
דער שלאַנג, אָבער, ספּיוד אַ מאַבל פון וואַסער אויס פון זיין מויל נאָך די פרוי צו ויסקערן איר אַוועק מיט די קראַנט. (רעוו 12:15)
דער איצטיקער און קומענדיק אָפּנאַר איז געווען די ריפּיטיד ווארענונג איבער מיין שריפטן.
ווארים אפילו אַנטיטשריסט, ווען ער וועט אָנהייבן צו קומען, וועט ניט אַרייַן די קהילה ווייַל ער טרעטאַנז. —סט. סיפּריאַן פון קאַרטאַגאַגע, טשורטש פאטער (געשטארבן 258 אַד), קעגן די אפיקורסים, עפּיסטלע 54, ען. 19
זיין רעדע איז געווען סמודער ווי פּוטער, אָבער מלחמה איז געווען אין זיין האַרץ; זיין ווערטער זענען סאַפטער ווי ייל, נאָך זיי זענען ציען סווודס ... ער ווייאַלייטיד זיין בונד. (סאַם 55:21, 20)
ווי באַוווסט אַנטיטשריסט וועט זיין אין די ערשטע דריי און אַ האַלב יאָר, מיר טאָן ניט וויסן. טאָמער זיין בייַזייַן וועט זיין באַוווסט, אָבער עפּעס אין די הינטערגרונט, פּונקט ווי יהודה פארבליבן אין דער הינטערגרונט -ביז ער האט פארראטן משיח. טאקע, לויט דניאל, די אַנטיטשריסט פּלוצלינג טריט פאָרויס און ברייקס זיין בונד אַפנ האַלבנ וועג דורך די "וואָך."
איז יהודה געקומען און איז תיכף אריבער צו ישוען, און האָט געזאָגט: רבי. און ער האָט אים געקושט. דערנאָך האבן זיי אים ארויפגעלייגט און ארעסטירט אים ... און [די תלמידים] האבן אים פארלאזט און אנטלאפן. (מארק 14:41)
דניאל מאָלט אַ בילד פון דעם יהודה וואָס סלאָולי יקסטענדז זיין מאַכט איבער די וועלט ביז ער קליימז גלאבאלע דאַמאַנאַנס. ער רייזאַז אויס פון די "צען הערנער" אָדער "מלכים" וואָס ארויס אויף די דראַגאָן-די ניו וועלט אָרדער.
פֿון איינעם פֿון זיי איז ארויסגעקומען א קליין האָרן, וואָס האָט וואַקסן ווײַטער צו דרום, מזרח און דער הערלעכער מדינה. זייַן מאַכט עקסטענדעד צו די באַלעבאָס פון הימל, אַזוי אַז עס וואַרפן אַראָפּ צו ערד עטלעכע פון די באַלעבאָס און עטלעכע פון די שטערן און טראַמפּאַלד אויף זיי (קף. רעוו. 12: 4). עס האָט זיך באַרימט אפילו קעגן דעם פירשט פון דעם גאס, פון וועמען עס האָט אוועקגענומען די טעגלעך קרבן, און וועמענס מיזבייעך עס וואַרפן אַראָפּ, ווי געזונט ווי די באַלעבאָס, בשעת זינד ריפּלייסט די טעגלעך קרבן. עס וואַרפן אמת צו דער ערד און איז געווען סאַקסידיד אין זיין אונטערנעמונג. (דן 8: 9-12)
טאקע, מיר וועלן זען די קאַלמאַניישאַן פון וואָס מיר איצט יקספּיריאַנסט: וואָס איז אמת וועט ווערן גערופֿן פאַלש, און דאָס וואָס איז פאַלש וועט זיין אמת. צוזאמען מיט די אַבאַלישאַן פון די עוטשאַריסט, דאָס איז די אַבסקיוריישאַן פון אמת וואָס איז אויך טייל פון די אַקליס פון דער זון.
פילאטוס האט געזאגט צו אים: וואָס איז אמת? (יוחנן 18:38)
די גרויס סקאַטטערינג
דעם יהודה וועט פּלוצלינג טוישן זיין פּלאַטיטודז פון פּיסמייקינג צו רעדיפע.
די חיה איז געגעבן אַ מויל וואָס האָט שטאָלץ באָוס און בלאַספאַמיז, און עס איז געגעבן אויטאָריטעט צו האַנדלען פֿאַר צוויי און פערציק חדשים. (רעוו 13: 5)
עס איז טאָמער דער רובֿ ווייטיקדיק מאָמענט וועט אָנקומען פֿאַר די טשורטש. פילע מיסטיק און טשורטש אבות רעדן פון אַ צייט ווען, ווי יאָשקע אין דעם גאָרטן פון געטהסעמאַנע, דער פּאַסטעך פון דער טשורטש, דער הייליקער פאטער, וועט ווערן געשלאגן. אפֿשר דאָס איז הויפט פֿאַר די "לעצט פּראָצעס וואָס וועט טרייסלען די אמונה פון פילע געגלויבט" (קפ. קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש 675) ווען די גיידינג קול פון די קהילה אויף ערד, די פּאָפּע, איז טעמפּערעראַלי סיילאַנסט.
יאָשקע האט געזאגט צו זיי, "דעם נאַכט אַלע פון איר וועט האָבן דיין אמונה אין מיר אויפגעטרייסלט, פֿאַר עס איז געשריבן: 'איך וועל שלאָגן דעם פּאַסטעך, און די שעפּס פון די סטייַע וועט זיין דיספּערסט.'" (מאַט 26:31)
איך האָב געזען ווי איינער פון מיין סאַקסעסערז פליען איבער די גופים פון זיינע ברידער. ער וועט זיך ערגעץ באַשיצן אין פאַרשטעלונג; און נאָך אַ קליין ריטייערמאַנט, ער וועט שטאַרבן אַ גרויזאַם טויט. - POPE PIUS X (1835-1914), אַנטיטשריסט און די סוף Times, פר. Joseph Iannuzzi, S. 30
פֿאַרפֿאָלגונג וועט פּלאַצן אויס אין זייער מיעס פאָרעם. די סטייַע וועט זיין צעוואָרפן ווי ברענען קוילן וואַרפן אויף דער ערד.
האָט דער מלאך גענומען דאָס פֿײַערל, אָנגעפֿילט מיט ברענענדיקע ק coלן פֿונעם מזבח, און האָט עס אַראָפּגעװאָרפֿן צו דער ערד. עס זענען געווען פּעאַלס פון דונער, ראַמבלינגז, בליץ פלאַשיז און אַן ערדציטערניש. די זיבן מלאכים, וואָס האָבן געהאַלטן די זיבן שופרות, האָבן זיי צוגעגרייט צו בלאזן. (רעוו 8: 5)
די אויג פון דער שטורעם וועט דורכגעגאנגען, און דער גרויסער שטורעם וועט נעמענ זיכ ווידער זיין לעצט גאַנג מיט דער דונער פון יושר וואָס קלאָוזד איבער די קאָסמאָס.
דערנאָך וועלן זיי אייך איבערגעבן צו רדיפות, און זיי וועלן אייך הרגענען. פֿון װעגן מײַן נאָמען װעסטו פֿײַנט זײַן פֿון אַלע פֿעלקער. (מאַט 24: 9)
די פּלאַצן פון דער קירך
גאָט וועט דערלויבן גרויס בייז קעגן די קהילה: אפיקורסים און טייראַנץ קומען פּלוצלינג און אַניקספּעקטידלי; זיי וועלן ברעכן אין די טשורטש בשעת בישאַפּס, פּרילאַטעס און כהנים זענען שלאָפנדיק. זיי וועלן אַרייַן איטאליע און לייגן רוים וויסט; זיי וועלן פאַרברענען די קהילות און פאַרניכטן אַלץ. —ווענעראַבלע באַרטאָלאָמע האָלזשאַוסער (1613-1658 אַד), אַפּאָקאַליפּסין, 1850; Catholic Prophecy
עס איז איבערגעגעבן געוואָרן צו די גויים, וועלכע וועלן צעטרעטן די הייליקע שטאָט אויף צוויי און פערציק חדשים. (רעוו 11: 2)
די מאַסע וועט זיין אַבאַלישט ...
... העלפט פון דער וואָך ער [אַנטיטשריסט] וועט פאַרשאַפן קרבן און קרבן. (דן 9:27)
... און אַבאַמאַניישאַנז וועט אַרייַן איר סאַנגקטשועריז.
איך געזען אויפגעקלערטע פּראָטעסטאַנץ, פּלאַנז געשאפן פֿאַר די בלענדינג פון רעליגיעז עמונעס, די סאַפּרעשאַן פון פּייפּאַל אויטאָריטעט ... איך געזען קיין פּאָפּע, אָבער אַ בישאָפּ אַנידערוואַרפן איידער די הויך מזבח. אין דעם זעאונג איך געזען די קירך באָמבאַרדעד דורך אנדערע כלים ... עס איז געווען טרעטאַנד פון אַלע זייטן ... זיי געבויט אַ גרויס, פּאַזראָניש קירך וואָס איז געווען צו אַרומנעמען אַלע עמונעס מיט גלייך רעכט ... אָבער אין דעם אָרט פון אַ מזבח איז געווען בלויז אַבאַמאַניישאַן און עלנט. אַזאַ איז געווען די נייַע קירך צו זיין ... —בענטשט Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), די לעבן און רעוועלאַטיאָנס פון אַן קאַטערין עממעריטשדעם 12 ־טן אפריל 1820
אָבער, גאָט וועט זיין לעבן זיין מענטשן ווי די לעצטע דריי און אַ האַלב יאָר פון די פּראָצעס אָנהייבן צו אַנפאָולד:
ער וועט היטן די טריט פון זיינע געטרייַ, אָבער די שלעכט וועט אומקומען אין דער פינצטערניש. (1 סאַם 2: 9)
פֿאַר די דעפיניטיווע מאָמענט פון זיג פֿאַר די קהילה איז אויך אנגעקומען, ווי געזונט ווי די שעה פון גערעכטיקייט פֿאַר דער וועלט. און אַזוי, די ווארענונג:
… Woe צו דעם מענטש דורך וועמען דער זון פון מענטש איז ביטרייד. עס וואָלט זיין בעסער פֿאַר דעם מענטש אויב ער וואָלט קיינמאָל געווען געבוירן. (מאַט 26:24)
רעדן צו דער וועלט וועגן מיין רחמנות ... עס איז אַ צייכן פֿאַר די סוף מאָל. דערנאָך וועט קומען דער טאָג פון גערעכטיקייט. בשעת עס איז נאָך צייט, לאָזן זיי נוצן די קוואל פון מיין רחמנות. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, פאוסטינא טאָגבוך, 848
אַנטיטשריסט איז נישט די לעצט וואָרט. יאָשקע משיח איז דער דעפיניטיווע וואָרט. און ער וועט קומען צו ומקערן אַלע זאכן ...
דאָס איז גאָט 'ס אַרבעט צו דערגרייכן דעם גליקלעך שעה און מאַכן עס באַוווסט פֿאַר אַלע ... ווען עס קומט, עס וועט זיין אַ פייַערלעך שעה, איין גרויס מיט קאַנסאַקווענסאַז ניט בלויז פֿאַר די רעסטעריישאַן פון די מלכות פון משיח, אָבער פֿאַר די פּאַסאַפאַקיישאַן פון ... די וועלט. - פּאָפּע פּיוס קסי, Ubi Arcani dei Consilioi "אויף דער שלום פון משיח אין זיין מלכות"
