זינד וואָס פּריווענץ אונדז פון די מלכות

אמת פרייהייט איז אַ בוילעט מאַנאַפעסטיישאַן פון די געטלעך בילד אין מענטש. סאנט יוחנן פאולוס וו, וועריטאַטיס ספּלענדער, ן. 34

היינט, פאולוס באוועגט פון יקספּליינינג ווי משיח האט באפרייט אונדז פריי פֿאַר פרייהייט, צו זיין ספּעציפיש וועגן די זינד וואָס פירן אונדז, ניט נאָר אין שקלאַפֿערייַ, אָבער אפילו אייביק צעשיידונג פון גאָט: ימעראַליטי, טומע, טרינקט באַץ, מעקאַנע, עטק.

איך וואָרענען אייך, אַזוי ווי איך האָב אייך פריער געוואָרנט, אז די וואָס טוען אזעלכע זאכן וועלן נישט ירשענען דאָס מלכות פון גאט. (ערשטער לייענען)

ווי פאָלקס איז פאולוס צו זאָגן די זאכן? פאולוס האט נישט זאָרגן. ווי ער האָט געזאָגט פריער אין זיין בריוו צו די גאַלאַטיאַנס:

בין איך איצט קעריינג טויווע מיט מענטשן אָדער גאָט? אָדער איך זוך צו ביטע מענטשן? אויב איך וואָלט נאָך טריינג צו ביטע מענטשן, איך וואָלט נישט זיין אַ שקלאַף פון משיח.

פּרוּווט זיך צו „צופּאַסן‟ מיט דער קולטור, צו זײַן אויף דער „גוטער זייט‟ פֿון אַנדערע, צו רעדן גוטס — דאָס זײַנען געווען די גרויס טעמטיישאַנז און זינד פון די פרושים, וואס האבן ליב געהאט זיי צו ליינען.

איר האָט ליב דעם זיצפּלאַץ פון כּבֿוד אין סינאַגאָגז און גרוס אין מאַרקאַץ. וויי צו דיר! איר זענט ווי אומגעזעענע קברים איבער וועלכע מענטשן גייען אומוויסנדיק. (היינט ס בשורה)

ווי אָפט טאָן מיר האַלטן שטיל ווען מיר קען רעדן צו "האַלטן די שלום?" ווי אָפט טאָן מיר טוישן די טעמע צו ויסמיידן קאַנפראַנטיישאַן? ווי אָפט טאָן מיר ויסמיידן רעדן דעם אמת אַז עמעצער דאַרף צו הערן, כאָטש זיי קען נישט וועלן צו? אַה, מיר זענען אַלע שולדיק אין דעם שרעקלעך זינד פון קאָמפּראָמיס, ספּעציעל הייַנט ווען אפילו "טראַכטן" די אומרעכט זאַך יוואָוקס די גרימצארן פון די פּאָליטיש ריכטיק. אבער לאָמיר נישט מאַכן ליכט פון עס ווייַל נשמות זענען פלעקל. אַזוי ווי גאָט האָט געזאָגט צו יחזקאל:

אַז איך זאָג צו די רשָעים, זאָלסטו שטאַרבן, און דו זאָלסט זײ ניט װאָרענען, און ניט רעדן צו אָפּשײדן די רשָעים פֿון זײער בײזן התנהגות, כּדי צו ראַטעווען זײער לעבן, זאָלן זײ שטאַרבן פֿאַר זײער זינד. אָבער איך װעל דיך פֿאַרענטפֿערן פֿאַר זײער בלוט. (יחזקאל 3:18)

דאָס איז די זעלבע ווארענונג אַז יאָשקע גיט די פרושים אין הייַנט ס בשורה:

... איר באַצאָלן קיין ופמערקזאַמקייַט צו משפט און צו ליבע פֿאַר גאָט.

מיר האָבן אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו מאַכן תלמידים, לערנען זיי צו אָבסערווירן אַלע וואָס יאָשקע האט באפוילן. ^{[קסנומקס]}מאַט 28: 20 ווארים אונדזער האר האט געזאגט, "איך זאָג דיר, אין דעם טאָג פון דין וועט מען אָפּגעבן חשבון פֿאַר יעדער אָפּגעלאָזן וואָרט וואָס זיי רעדן." ^{[קסנומקס]}מאַט 12: 36

אבער סט. פאולוס ענדס זיין בריוו צו די גאַלאַטיאַנס פּאַטינג אַלץ אין געהעריק פּערספּעקטיוו: תשובה פון זינד איז נישט אַזוי פיל וועגן אַוווידינג משפט, אָבער פּערסוינג לעבן! עס איז נישט וועגן ימפּרעסינג גאָט, אָבער זיין ימפּרינטיד מיט די קדושה פון גאָט און ווערן גאָר מענטש ווידער דורך די מאַכט פון די רוח (ווייַל זינד מאכט אונדז ווייניקער מענטש).

אין קאַנטראַסט, די פרוכט פון דעם גייסט איז ליבע, פרייד, שלום, געדולד, גוטהאַרציקייַט, ברייטהאַרציקייט, געטרייַשאַפט, דזשענטאַלנאַס, זיך-קאָנטראָל.

סט. פאולוס איז נישט קאַנדעמינג קאַטעגאָריעס פון מענטשן, אָבער ינווייטינג זיי צו די באַנקעט פון די לאם. געדענקט די בשורה דעם פאַרגאַנגענהייַט זונטיק ווען דער מלך פארבעטן יעדער יינער ער קען געפֿינען צו זיין חתונה סעודה? יא, יעדער זינדיקער איז באַגריסונג, אָבער ...

אָבער.

דער מלך האָט געפֿונען איין מענטש, וואָס האָט נישט געטראָגן אַ חתונה לבוש. אַז איז, דער מענטש איז טריינג צו אַרייַן די סעודה נאָך ווערינג די מאַנטל פון שטאַרביק זינד. ^{[קסנומקס]}קף מאַט 22:11 ער האט געפרװוט זיצן בײ צװײ טישן גלײך:

ברוך דער מענטש וואָס גייט נישט די אַדוואָקאַט פון די שלעכט אדער גייט אין די וועג פון זינדיקע, אדער זיצט אין די פירמע פון ​​די ינסאַלאַנט ... (הייַנט ס סאַם)

א נאָענט קשר איז געמאכט צווישן אייביק לעבן און פאָלגעוודיקייַט צו גאָט 'ס מצוות: גאטס געבאטן ווייזן דעם מענטש דעם וועג פון לעבן און זיי פירן צו אים. סאנט יוחנן פאולוס וו, וועריטאַטיס ספּלענדער, ן. 12

דאָס איז אַ פאַרבעטונג אַז מיר האָבן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און פרייד צו טיילן מיט אנדערע וואָס ינוואַלווז ערשטער די גוטע נייַעס: אַז רחמנות נעמט אַלע זינדיקע צו איר טיש - אָבער אויך די אמת אַז מיר מוזן לאָזן אונדזער זינד בייַ די טיר.

שטאַרביק זינד איז אַ ראַדיקאַל מעגלעכקייט פון מענטש פרייהייט, ווי איז ליבע זיך. עס רעזולטאטן אין די אָנווער פון צדקה און די פּרייוושאַן פון געהייליקט חסד, דאָס איז, פון די שטאַט פון חסד. אויב עס איז נישט אויסגעקויפט דורך תשובה און גאָט 'ס מחילה, עס ז יקסקלוזשאַן פון משיח 'ס מלכות און די אייביק טויט פון גענעם, פֿאַר אונדזער פרייהייט האט די מאַכט צו מאַכן ברירות פֿאַר אלץ, מיט קיין טורנינג צוריק. אָבער, כאָטש מיר קענען משפּטן אַז אַן אַקט איז אין זיך אַ ערנסט עבירה, מיר מוזן געבן די משפט פון מענטשן צו די יושר און רחמנות פון גאָט. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 1861

RELATED READING

• די וואויל פּיסמייקערז

• שלום ... אין אַלע קאָס? לייענען: אין אַלע קאָס

• ווייך אויף זינד