אַזוי, וואָס מאָל איז עס?

 

לויט צו די אנטפלעקונגען יאָשקע געגעבן צו סט. פאַוסטינאַ, מיר זענען אויף דער שוועל פון די "טאָג פון גערעכטיקייט", דער טאָג פון די האר, נאָך דעם "צייט פון רחמנות". די טשורטש אבות קאַמפּערד די טאָג פון די האר צו אַ זונ - טאָג (זען פאַוסטינאַ, און דער טאָג פון דעם האר). א קשיא איז, ווי נאָענט זענען מיר צו האַלבנאַכט, די דאַרקאַסט טייל פון דעם טאָג - די אַדווענט פון אַנטיטשריסט? כאָטש דער "אַנטיטשריסט" קען נישט זיין ריסטריקטיד צו איין יחיד, ^{[קסנומקס]}וואָס שייך דער אַנטיטשריסט, מיר האָבן געזען אַז אין די ניו טעסטאמענט ער שטענדיק אַסומז די ליינימאַנץ פון הייַנטצייַטיק געשיכטע. ער קען נישט זיין ריסטריקטיד צו קיין איין יחיד. איין און די זעלבע ער טראָגן פילע מאַסקס אין יעדער דור. — קאַרדינאַל ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), דאָגמאַטיק טהעאָלאָגי, עסטשאַטאָלאָגי 9, Johann Auer און Joseph Ratzinger, 1988, ז. 199-200 ווי סט יוחנן געלערנט, ^{[קסנומקס]}קף 1 יוחנן 2:18 די טראַדיציע האלט אַז עס וועט טאַקע קומען איין הויפט כאַראַקטער, "דער זון פון פארדארבונג," אין די "ענד צייט." ^{[קסנומקס]} … איידער די האר ס אָנקומען עס וועט זיין אַפּאָסטאַסי, און איינער געזונט דיסקרייבד ווי דער "מענטש פון לאָלאַסנאַס", "דער זון פון פארדארבונג" מוזן זיין גילוי, וואָס טראַדיציע וואָלט קומען צו רופן די אַנטיטשריסט. - POPE BENEDICT XVI, אַלגעמיינע וילעם, "צי אין די סוף פון צייט אָדער בעשאַס אַ טראַגיש פעלן פון שלום: קום האר יאָשקע!", L'Osservatore Romano, 12 נאוועמבער 2008

פון די קומענדיק פון אַנטיטשריסט, פסוק דערציילט אונדז צו היטן פֿאַר יסענשאַלי פינף הויפּט וואונדער:

א צייט פון לאָלאַסנאַס אָדער אַפּאָסטאַסי פון די אמונה.

וו. די העכערונג פון אַ גלאבאלע טאָוטאַליטעריזאַם

III. די ימפּלאַמענטיישאַן פון אַ גלאבאלע האַנדל סיסטעם

IV. די העכערונג פון פאַלש נביאים

V. גלאבאלע פֿאַרפֿאָלגונג פון די קהילה

יאָשקע געווארנט אונדז נישט צו פאַלן שלאָפנדיק, צו היטן און צו דאַוונען - ניט אין מורא, אָבער אין הייליק מוט ווי מיר זען די וואונדער פון דער "סוף מאָל" אַרויסקומען. בשעת די טאָג פון די האר אַנפאָולדז, עס זענען פילע עלעמענטן וואָס וועט יבערראַשן מענטשן - עטלעכע וואָס, אין פאַקט, האָבן פאַרלאָרן זייער געלעגנהייט צו זיין אין גאָט 'ס לאַגער ווייַל זיי האָבן פאַרגליווערט זייער הערצער און געפאלן שלאָפנדיק.

פֿאַר איר אַליין וויסן זייער גוט אַז דער טאָג פון דעם האר וועט קומען ווי אַ גנב בייַ נאַכט. ווען מענטשן זאָגן, שלום און זיכערהייט, פּלוצלינג ומגליק קומט אויף זיי, ווי אַרבעט ווייטיק אויף אַ שוואַנגער פרוי און זיי וועלן נישט אַנטלויפן. (1 טהעסס 5: 2-3)

אַזוי לאָזן אונדז בעקיצער קוק אויף יעדער פון די פינף פונקטן, וואָס געבן אונדז אַן אָנווייַז פון די נאָענט צייט מיר לעבן אין ...

 

וואס איז דער צייט?

I. אַפּאָסטאַסי

"אַפּאָסטאַסי" מיטל אַ גרויס פאַלינג אַוועק פון די אמונה. פאולוס וואָרנז זיין לייענער קעגן די וואָס זאָגן און שרייבן טינגז ...

... צו די ווירקונג אַז די טאָג פון די האר האט קומען. קיינער זאל דיר בשום אופן נישט נארן; פֿאַר אַז טאָג וועט ניט קומען, סייַדן די אַפּאָסטאַסי קומט ערשטער און דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז גילוי, דער זון פון פארדארבונג… (2 טהעסס 2: 2-3)

אַזוי, וואס איז דער צייט?

וואָס קען פאַרלאָזן צו זען אַז די געזעלשאַפט איז אין די איצטיקע צייט מער ווי אין קיין פאַרגאַנגענהייט עלטער, צאָרעס פון אַ שרעקלעך און טיף-איינגעווארצלט קרענק וואָס, דעוועלאָפּינג יעדער טאָג און עסן אין זייַן ינמאָוסט זייַענדיק, איז דראַגינג עס צו צעשטערונג? איר פאַרשטיי, געאַכט ברידער, וואָס די קרענק איז - אַפּאָסטאַסי פון גאָט ... ווען דאָס אַלץ איז באַטראַכט, עס איז אַ גוטע סיבה צו מורא, אַזוי די גרויס פּערווערסאַטי קען זיין ווי אַ פאָרמאַסט, און טאָמער די אָנהייב פון די בייז וואָס זענען רעזערווירט פֿאַר די לעצטע טעג; און אַז עס קען שוין זיין דער "זון פון פּערדיטיאָן" אויף וועמען דער שליח רעדט. —פּאָפּע סט. PIUS X, ע סופּרעמי, ענסיקליקאַל אויף די רעסטעריישאַן פון אַלע טינגז אין משיחן, נ. 3, 5; דעם 4 טן אקטאבער 1903

אַפּאָסטאַסי, די אָנווער פון די אמונה, איז פאַרשפּרייטן איבער די וועלט און אין די העכסטן לעוועלס אין דער קהילה. —פאפוס פאולוס דער ווייטער, אדרעס צום זעכציקסטן יוביליי פון פאטימא פארשוינען, דעם 13 טן אקטאבער 1977

פּיוס רענטגענ האט געזאגט אַז אין 1903. וואָס וואָלט ער זאָגן אויב ער איז לעבעדיק הייַנט? אפשר וואָס פּיוס קסי האט געזאגט:

און אַזוי, אַפֿילו קעגן אונדזער וועט, די געדאַנק ריסעס אין דער מיינונג אַז איצט יענע טעג נאָענט פון וואָס אונדזער האר נביאות געזאגט: "און ווייַל זינד האט אַבאַונדאַד, די ליבע פון ​​פילע וועט ווערן קאַלט" (מאַט. 24:12). - POPE PIUS XI, מיסערענטיססימוס רעדעמפּטאָר, ענציקליקאַל אויף רעפּאַראַטיאָן צו די סאַקרעד הארץ, ען. 17 

וו. גלאבאלע טאָוטאַליטעריזאַם

דער נביא דניאל, סט. יוחנן און די ערשטע טשורטש אבות זענען יונאַנאַמאַס אין דיקלערינג אַז עס וועט קומען אַ גלאבאלע רעזשים וואָס וועט צעטרעטן די סאַווראַנטי און רעכט פון פילע אומות און פעלקער.

נאָך דעם, אין די וויזשאַנז פון דער נאַכט איך געזען אַ פערט חיה, טעראַפייינג, שרעקלעך און ויסערגעוויינלעך שטאַרקייט; ער האט געהאט גרויסע אייזערנע ציינער, מיט וועלכע זי האט פארצערט און צעקוועטשט, און מיט די פיס האט ער געטרעטן דאס איבעריקע. (דניאל 7: 7)

אַזוי, וואס איז דער צייט?

מיט טראַגיש קאַנסאַקווענסאַז, אַ לאַנג היסטאָריש פּראָצעס ריטשאַז אַ טורנינג פונט. דער פּראָצעס וואָס אַמאָל געפֿירט צו אַנטדעקן דעם געדאַנק פון "מענטשנרעכט" - רעכט אין יעדער מענטש און איידער קאָנסטיטוציע און סטעיט לעגיסלאציע - איז היינט אנגעצייכנט מיט אַ חידוש סתירה ... די רעכט צו לעבן איז געלייקנט אָדער טראַמפּאַלד ... דאָס איז די בייז רעזולטאַט פון אַ רעלאַטיוויסם וואָס ריינז אַנאַפּאָוזד : די "רעכט" סיסיז צו זיין אַזאַ, ווייַל עס איז ניט מער פעסט געגרינדעט אויף די ינוויאָלאַבלע כשיוועס פון דעם מענטש, אָבער עס איז אונטערטעניק צו דער וועט פון די שטארקער טייל. אויף דעם וועג דעמאָקראַסי, קאַנטראַדיקטינג זיין אייגענע פּרינציפּן, יפעקטיוולי מאָווינג צו אַ פאָרעם פון טאָוטאַליטעריזאַם. —פאָפּ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "די בשורה פון לעבן", ן. 18, 20

די שלאַכט צווישן די קולטור פון לעבן און קולטור פון טויט הייַנט איז טאַקע אַ שלאַכט צווישן די בשורה און די אַנטי-בשורה, די פרוי פון רעוועלאַטיאָן ווס די שלאנג, און יווענטשאַוואַלי, משיח ווס די אַנטיטשריסט וואס זוכט צו אָנטאָן די קולטור פון טויט וועלט-ברייט ^{[קסנומקס]}קפ. די גרויס קאַללינג  דורך אַן אַטהעיסיטיק און מאַטיריאַליסטיק מיינונג פון דער וועלט.

דער געראַנגל פּאַראַלעלז די אַפּאַקאַליפּטיק קאַמבאַט דיסקרייבד אין [רעוו 12]. טויט קעמפן קעגן לעבן: א "קולטור פון טויט" זוכט צו אָנטאָן זיך אויף אונדזער פאַרלאַנג צו לעבן און לעבן צו די פול ... וואַסט סעקטאָרס פון געזעלשאַפט זענען צעמישט וועגן וואָס איז רעכט און וואָס איז פאַלש, און זענען אין די רחמנות פון יענע מיט די מאַכט צו "שאַפֿן" מיינונג און אָנטאָן עס אויף אנדערע ... די "שלאנג" (רעוו. 12: 3), דער "הערשער פון דער וועלט" (יוחנן 12:31) און דער "פֿאָטער פֿון ליגנס" (יוחנן 8:44), רילענטלאַסלי פרוווט צו יראַדאַקייט פון מענטש הערצער די געפיל פון דאנקבארקייט און רעספּעקט פֿאַר דער אָריגינעל ויסערגעוויינלעך און פונדאַמענטאַל טאַלאַנט פון גאָט: מענטשלעך לעבן זיך. הייַנט, דעם געראַנגל איז געווארן ינקריסינגלי דירעקט. —פּאָפּע JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

III. גלאבאלע עקאנאמיע

יוחנן ס זעאונג איז געווען קלאָר אַז די "חיה" פון התגלות וואָלט זוכן צו אָנטאָן אַ יינציק מיטל דורך וואָס פעלקער קען קויפן און פאַרקויפן דורך וואָס ער האָט גערופֿן "דער צייכן פון דער חיה." ^{[קסנומקס]}רעוו 13: 16 די מעגלעכקייט אַז די גאנצע וועלט קען זיין דורכגעגאנגען דורך אַ יינציק עקאָנאָמיש סיסטעם איז געווען אוממעגלעך פֿאַר אַ דור צוריק. אָבער טעכנאָלאָגיע האט געביטן אַלע אַז אין בלויז אַ ביסל קורץ דעקאַדעס.

אַזוי, וואס איז דער צייט?

די אַפּאָקאַליפּסע רעדט וועגן גאָט ס אַנטאַגאַנאַסט, די חיה. דעם כייַע טוט נישט האָבן אַ נאָמען, אָבער אַ נומער. אין דעם גרויל פון די קאָנצענטראַציע לאגערן, זיי קאַנסאַלד פנימער און געשיכטע, פארוואנדלען מענטש אין אַ נומער, רידוסינג אים צו אַ קאָג אין אַ ריזיק מאַשין. מענטש איז ניט מער ווי אַ פונקציע. אין אונדזער טעג מיר זאָל נישט פאַרגעסן אַז זיי באַשטימען דעם צוקונפט פון אַ וועלט וואָס ריזיקירן צו אָננעמען די זעלבע סטרוקטור פון די קאָנצענטראַציע לאגערן אויב די וניווערסאַל געזעץ פון דער מאַשין איז אנגענומען. די מאַשינז וואָס זענען קאַנסטראַקטאַד ימפּאָוזד די זעלבע געזעץ. לויט דער דאָזיקער לאָגיק, דאַרף מען אינטערפּרעטירן דעם מענטש דורך א רעכענער און דאָס איז נאָר מעגלעך אויב עס איז איבערגעזעצט אין נומערן. די חיה איז אַ נומער און טראַנספאָרמז צו נומערן. גאָט, אָבער, האט אַ נאָמען און רופט דורך נאָמען. ער איז אַ מענטש און קוקט פֿאַר די מענטש. - קאַרדינאַל ראַטינגער, (POPE BENEDICT XVI) פּאַלערמאָ, 15 מערץ 2000 (ייטאַליקס צוגעגעבן)

... די טיראַני פון מאַממאָן [...] פּערווערץ מענטשהייַט. קיין פאַרגעניגן איז קיינמאָל גענוג, און די וידעפדיק פון נאַרן ינטאַקסאַקיישאַן ווערט אַ גוואַלד וואָס ריינז גאַנץ מקומות באַזונדער - און אַלע דעם אין די נאָמען פון אַ פאַטאַל מיסאַנדערסטאַנדינג פון פרייהייט וואָס אַקשלי אַנדערמיינז די פרייהייט פון דעם מענטש און לעסאָף דיסטרויז עס. - POPE BENEDICT XVI, אַדרעס צו די רוימישע קוריאַ, 20 דעצעמבער 2010

IV. די פאַלש נביאים

עס איז קלאָר פון די וואָרנינגז פון משיח אין די גאָספּעלס און די עפּיסטלעס אַז דיינדזשערז וואָלט העכערונג אַרויף, ניט נאָר פֿון דרויסן, אָבער דער הויפּט ין די קהילה "פּערווערטינג די אמת." ^{[קסנומקס]}קפ. איך וויסן אַז נאָך מיין אָפּפאָר, ווילד וועלף וועט קומען צווישן איר, און זיי וועלן ניט שוינען די סטייַע. און פֿון דיין אייגענע גרופּע, מענטשן וועלן קומען פּערווערטינג דעם אמת צו ציען די תלמידים נאָך זיי. אַזוי זיין ווידזשאַלאַנט ... (אַקס 20: 29-31) אַז איז, אַזאַ "פאַלש נביאים" זענען יענע וואס טאָן נישט וועלן צו "שטיין די
שיפל, ”וואָס וואַסער די טשורטש 'ס לערנען, אָדער איגנאָרירן עס בעסאַכאַקל ווי פּאַס, ירעלאַוואַנט אָדער אַוטדייטיד. זיי אָפט זען די ליטורגי און סטרוקטור פון די טשורטש ווי אַפּרעסיוו, צו פרום און ונדעמאָקראַטיק. זיי אָפט פאַרבייַטן די נאַטירלעך מאָראַליש געזעץ מיט אַ שיפטינג עטיק פון "טאָלעראַנץ."