LENTEN RETREAT
טאָג קסנומקס
THOMAS מערטאָן האָט אַמאָל געזאָגט, עס זענען טויזנט וועגן די וועג. ” אָבער, עס זענען עטלעכע יסודות פּרינציפּן ווען עס קומט צו די סטרוקטור פון אונדזער תּפֿילה-צייט וואָס קענען העלפֿן אונדז גיך פאַסטער צו קאַמיוניאַן מיט גאָט, ספּעציעל אין אונדזער שוואַכקייַט און ראנגלענישן מיט דיסטראַקשאַן.
ווען מיר צוגאַנג גאָט אין אונדזער צייט פון סאַלאַטוד מיט אים, עס קען זיין טעמפּטינג צו אָנהייבן מיט אַנלאָודינג אונדזער אייגענע אַגענדאַ. אבער מיר וואלטן דאס קיינמאל נישט געטון, ווען מיר וואלטן אריינגעקומען אין טראָן צימער פון א קעניג אדער אין אמט פון פרעמיער מיניסטער. אלא, מיר וואָלט ערשטער באַגריסן זיי און באַשטעטיקן זייער בייַזייַן. אַזוי אויך, מיט גאָט, עס איז אַ ביבליקאַל פּראָטאָקאָל וואָס העלפּס אונדז צו שטעלן אונדזער הערצער אין רעכט שייכות מיט די האר.
דער ערשטער זאַך מיר זאָל טאָן ווען מיר אָנהייבן צו דאַוונען איז צו באַשטעטיקן גאָט 'ס בייַזייַן. אין קאַטהאָליק טראַדיציע, דאָס נעמט אויף פאַרשידן פאָרמולאַס. די מערסט פּראָסט אויסדרוק, פון קורס, איז די צייכן פון די קרייַז. עס איז אַ שיין וועג צו אָנהייבן תפילה, אפילו ווען איר זענט אַליין, ווייַל עס איז נישט בלויז דערקענט די רוח טריניטי, אָבער עס טראַסעס אויף אונדזער גוף די באַפּטיסמאַל סימבאָל פון אונדזער אמונה וואָס האט אונדז געראטעוועט. (אגב, שׂטן האָט פֿײַנט דעם צייכנס. אַ לוטעראַן פֿרוי האָט מיר אַמאָל מיטגעטיילט, ווי בעת אַן עקסאָרסיסיזם, האָט זיך פּלוצעם אַ באַזיצטער אויסגעשטרעקט פֿון איר שטול און זיך אַרײַנגעפֿאַלן אויף איר חבֿר. ווייל זי האט געוואוסט וואס צו טוהן אנדערש, האט זי נאכגעטראגן דעם צייכן פון דעם קרייז אין די לופטן פאר איר, דער באזעסענער איז ממש געפלויגן צוריק דורך די לופט, אזוי יא, עס איז פאראן מאכט אין דעם קרייז פון יוזל.)
נאָך דעם צייכן פון די קרייַז, איר קען זאָגן דעם פּראָסט תפילה, "גאָט קומען צו מיין הילף, האר מאַכן יאָגעניש צו העלפן מיר." אָנהייב אין דעם וועג יקנאַלידזשיז דיין נויט פֿאַר אים, ינווייטינג די גייסט אין דיין שוואַכקייַט.
... דער גייסט אויך קומט צו די הילף פון אונדזער שוואַכקייַט; פֿאַר מיר טאָן ניט וויסן ווי צו דאַוונען ווי מיר זאָל ... (ראָם 8:26)
אָדער איר קען דאַוונען דעם ינוואָקאַטיאָן, "קום רוח ... הילף מיר צו דאַוונען, מיט אַלע מיין האַרץ, אַלע מיין מיינונג און אַלע מיין שטאַרקייַט. און דעמאָלט איר קען סוף דיין ינטראַדאַקטערי תפילה מיט די "כבוד זיין":
כבוד צו דעם פאטער און צו דער זון און צו די רוח, ווי עס איז געווען אין די אָנהייב, איז איצט און אלץ וועט זיין, וועלט אָן סוף, אמן.
וואָס איר טאָן פון די אָנהייב איז פּלייסינג זיך אין גאָט 'ס בייַזייַן. עס איז ווי ריגניטינג די פּילאָט ליכט פון דיין האַרץ. איר אנערקענט אַז "גאָט איז גאָט - און איך בין ניט." עס איז דער אָרט פון אַניוועס און אמת. פֿאַר יאָשקע האט געזאגט,
גאָט איז גייסט, און די וואס דינען אים מוזן דינען אין גייסט און אמת. (יוחנן 4:24)
צו דינען אים אין גייַסט מיטל צו דאַוונען פון די האַרץ; צו דינען אים אין עמעס מיטל צו דאַוונען אין פאַקט. און אזוי, נאכדעם וואס מען האט אנערקענט ווער ער איז, זאלט איר דאן בעקיצער אנערקענען ווער דו ביסט — א זינדיקער.
... ווען מיר דאַוונען, טאָן מיר רעדן פון די הייך פון אונדזער שטאָלץ און וועט, אָדער "אויס די טיפענישן" פון אַ אַניוועסדיק און קאַנטריד האַרץ? דער וואָס דערנידעריקט זיך וועט דערהויבן ווערן; אַניוועס איז דער יסוד פון תפילה. בלויז ווען מיר כאַמבלי באַשטעטיקן אַז "מיר טאָן ניט וויסן ווי צו דאַוונען ווי מיר דארף," זענען מיר גרייט צו באַקומען פרילי די טאַלאַנט פון תפילה. -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 2559
נעמען אַ מאָמענט, רופן צו מיינונג קיין זינד, און פרעגן גאָט ס מחילה, טראַסטינג טאָוטאַלי אין זיין רחמנות. דאָס זאָל זיין קורץ, אָבער אָפנהאַרציק; ערלעך, און קאָנטריטעד.
אויב מיר באַשטעטיקן אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און פּונקט און וועט פאַרגעבן אונדזער זינד און רייניקן אונדז פון יעדער אומרעכט. (1 יוחנן 1: 9)
... און דעריבער מיין ברידער און שוועסטער, לאָזן דיין זינד הינטער אָן טראכטן וועגן זיי ווידער - ווי סט. פאַוסטינאַ:
... כאָטש עס מיינט צו מיר אַז איר טאָן ניט הערן מיר, איך שטעלן מיין צוטרוי אין די אָקעאַן פון דיין רחמנות, און איך וויסן אַז מיין האָפענונג וועט ניט זיין פארפירט. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 69
דער ערשטער באַוועגונג פון תפילה פון דערקענען גאָט און דערקענען מיין זינד איז אַן אַקט פון גלויבן. דערנאָך, נאָך אַ יקערדיק סטרוקטור, עס איז צייט פֿאַר תפילה צו מאַך אין די אַקט פון האָפֿן. און האָפענונג איז קאַלטאַווייטאַד דורך געבן דאַנקען און לויב צו גאָט פֿאַר ווער ער איז, און פֿאַר אַלע זיינע ברכות.
איך וועל ברענגען צו דיר דעם קרבן פון דאנק און רופן דעם נאָמען פון די האר. (סאַם 116:17)
אַזוי ווידער, אין דיין אייגענע ווערטער, איר קענען בעקיצער דאַנקען די האר פֿאַר זיין פאָרשטעלן צו איר און פֿאַר די ברכות אין דיין לעבן. עס איז די שטעלונג פון די האַרץ, פון טהאַנקסגיווינג, וואָס הייבט צו דרייען די "פּראָפּאַן" פון די רוח, אַלאַוינג גאָט 'ס חן צו אָנפאַנגען פילונג דיין האַרץ - צי איר זענען אַווער פון די גראַסעס אָדער נישט. דוד המלך האט געשריבן אין תהלים 100:
גײ אַרײַן אין זײַנע טױערן מיט אַ דאַנק, זײַנע הױפֿן מיט לויב. (פּס 100:4)
דאָרט האָבן מיר אַ ביסל ביבלישע פּראָטאָקאָל. אין קאַטהאָליק תפילות אַזאַ ווי די ליטורגי פון די שעה, קריסטלעך תפילה, די מאַגניפיקאַט, אָדער אנדערע סטראַקטשערד תפילה, עס איז פּראָסט צו דאַוונען די תהלים, וואָס מיטל "הלל". טהאַנקסגיווינג עפנט פאר אונז די "טויערן" פון גאטס פנים, בשעת לויב ציט אונדז דיפּער אין די קאָרץ פון זיין האַרץ. די תהלים זענען לעגאַמרע ייביק ווייַל דוד געשריבן זיי פֿון האַרצן. איך געפינט זיך אפט אז זיי דאווענען פון מיין אייגענעם הארץ, ווי זיי וואלטן געווען מיינע אייגענע ווערטער.
... די פּסאַלמס פאָרזעצן צו לערנען אונדז ווי צו דאַוונען. -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 2587
אין דעם צייט פון קלערן, איר קען אויך לייענען אַ בלאַט פון איינער פון די גאָספּעלס, פאולוס ס אותיות, די חכמה פון די הייליקע, די לערנונגען פון די טשורטש אבות, אָדער אַ אָפּטיילונג פון די קאַטעטשיסם. אין קיין פאַל, וועלכער איר זענט געפירט צו קלערן, עס איז בעסטער צו טאָן דאָס מעטאַדיקאַללי. טאָמער, פֿאַר איין חודש, איר וועט לייענען אַ קאַפּיטל, אָדער טייל פון אַ קאַפּיטל פון די בשורה פון יוחנן. אָבער איר זענט נישט טאַקע לייענען אַזוי פיל ווי צוגעהערט. אַזוי אפילו אויב אַלע איר לייענען איז אַ פּאַראַגראַף, אויב עס הייבט צו רעדן צו דיין האַרץ, האַלטן אין דעם מאָמענט, און הערן צו די האר. אַרייַן אין זיין בייַזייַן.
און ווען די וואָרט הייבט צו רעדן צו איר, דאָס קען אויך זיין אַ מאָמענט פון אַ אקט פון ליבע —פֿון אַרײַנגאַנג דעמאָלט, פֿאַרבײַ די טױערן, דורך די הױפֿן, אין דעם קודש הקדשים. עס קען פשוט זיין נאָר זיצן דאָרט אין שטילקייַט. מאל, איך געפֿינען זיך שטיל וויספּערינג קליין פראַסעס ווי, "דאַנקען דיר יאָשקע ... איך ליבע איר יאָשקע ... דאַנקען דיר האר ..." ווערטער אַזאַ ווי די זענען ווי קליין פּלאַצן פון פּראָפּאַנע וואָס דרייען די פלאַמעס פון ליבע אלץ דיפּער אין דעם גייסט.
<p align="LEFT">פֿאַר מיר, תפילה איז אַ סערווינג פון די האַרץ; עס איז אַ פּשוט קוק אויסגעדרייט צו הימל, עס איז אַ געשריי פון דערקענונג און ליבע, אַרומנעמען סיי פּראָצעס און פרייד. — סט. Thérèse de Lisieux, מאַנוסקריץ אַוטאָביאָגראַפיקס, C 25r
דערנאָך, ווען דער רוח באוועגט איר, עס איז גוט צו פאַרענדיקן דיין תפילה דורך פאָרשלאָגן ינטענטשאַנז צו גאָט. אמאל זאלן מען מיר פירן צו גלייבן אז מיר זאלן נישט דאווענען פאר אונזערע אייגענע באדערפענישן; אַז דאָס איז עפעס זיך-צענטערירט. אָבער, משיח זאגט צו איר און איך גלייַך: "בעט, און איר וועט באַקומען." ער געלערנט אונדז צו דאַוונען פֿאַר "אונדזער טעגלעך ברויט." סט. פאולוס זאגט, "האָב קיין דייַגעס אין אַלע, אָבער אין אַלץ, דורך תפילה און פּעטיציע, מיט דאנק, מאַכן דיין ריקוועס באקאנט צו גאָט." [קסנומקס]Phil 4: 6 און פעטרוס זאגט,
וואַרפן אויף אים אַלע דיין דאגות ווייַל ער זאָרגן פֿאַר איר. (1 Pet 5:7)
וואָס איר קענען טאָן, אָבער, איז שטעלן די באדערפענישן פון אנדערע ערשטער, איידער דיין אייגן. אַזוי טאָמער דיין ינטערסעססאָרי דאַוונען קען זיין עפּעס ווי דאָס:
האר, איך דאַוונען פֿאַר מיין ספּאַוס, קינדער און גראַנטשילדראַן (אָדער ווער עס יז דיין ליב געהאט אָנעס). באַשיצן זיי פון אַלע בייז, שאָדן, קרענק און ומגליק און פירן זיי צו אייביק לעבן. איך דאַוונען פֿאַר אַלע יענע וואָס האָבן געבעטן פֿאַר מיין תפילות, פֿאַר זייער פּעטישאַנז און פֿאַר זייער ליב געהאט אָנעס. איך דאַוונען פֿאַר מיין רוחניות דירעקטאָר, פּאַריש גאַלעך, בישאָפּ, און דער הייליקער פאטער, אַז איר וועט העלפן זיי צו זיין גוט און קלוג פּאַסטוכער, באַוואָרענען דורך דיין ליבע. איך דאַוונען פֿאַר די נשמות אין פּורגאַטאָרי אַז איר וועט ברענגען זיי אין די פולקייט פון דיין מלכות דעם טאָג. איך דאַוונען פֿאַר זינדיקע וואָס זענען די ווייַט פֿון דיין האַרץ, און ספּעציעל די וואס שטאַרבן הייַנט, אַז דורך דיין רחמנות, איר וועט ראַטעווען זיי פון די פירעס פון גיהנום. איך דאַוונען די קאַנווערזשאַן פון אונדזער רעגירונג פירער, און דיין טרייסט און הילף פֿאַר די קראַנק און צאָרעס ... און אזוי ווייטער.
און דערנאָך איר קענען פאַרענדיקן דיין תפילה מיט די אונדזער פאטער, און אויב איר ווילט, רופן די נעמען פון עטלעכע פון דיין באַליבסטע הייליקע צו לייגן זייער תפילות צו דיין.
אי ך הא ב אוי ך , אונטע ר מײ ן גײסטיקע ר דירעקטא ר באפעלן , גענומע ן שרייב ן אי ן זשורנא ל ד י ״װערטער״ , װא ס אי ך הער , אי ן דאװענען . איך האב געפונען אַז דאָס איז מאל אַ טיף וועג צו טאַקע ניגן אין דעם קול פון די האר.
אין קלאָוזינג, דער שליסל איז צו געבן זיך אַ יקערדיק סטרוקטור פון תפילה, אָבער אויך גענוג פרייהייט צו מאַך מיט די רוח, וואס בלאָוז ווו ער וויל. [קסנומקס]קף יוחנן 3:8 עטלעכע געשריבן אָדער מעמערייזד תפילות, ווי די ראָסאַרי, קענען זיין אַ ווונדערלעך הילף, ספּעציעל ווען דיין מיינונג איז מיד. אבער אויך, גאָט וויל איר צו רעדן צו אים פֿון האַרצן. געדענקט אויבן אַלע, תפילה איז אַ שמועס צווישן פריינט, צווישן די באליבטע און די באליבטע.
... וואו דער גייסט פון די האר איז, עס איז פרייהייט. (2 קאָר 3:17)
קיצער און שריפט
תפילה איז די וואָג צווישן סטרוקטור און ספּאַנטייניאַטי - ווי אַ בורנער וואָס איז שטרענג, אָבער פּראָדוצירן שטענדיק נייַ פלאַמעס. ביידע זענען נייטיק צו העלפֿן אונדז שוועבן אין דעם גייסט צו דעם פאטער.
שטייענדיק זייער פרי איידער פאַרטאָג, ער איז אַוועק און איז אַוועק צו אַ וויסט אָרט, ווו ער מתפלל געווען ... דער וואס זאגט אַז ער בלייבט אין אים זאָל גיין אין די זעלבע וועג ווי ער געגאנגען. (מארק 1:35; 1 יוחנן 2; 6)
צו פאַרבינדן מארק אין דעם לענטען רעטרעאַט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.
הערן צו די פּאָדקאַסט פון הייַנט ס אָפּשפּיגלונג:
פּאָדקאַסט: שפּיל אין נייַ פֿענצטער | דאַונלאָוד
