יאָ, עס קומט, אָבער פֿאַר פילע קריסטן עס איז שוין דאָ: די לייַדנשאַפט פון דער קהילה. ווען דער גאַלעך האָט היינט מאָרגן אויפגעוועקט דעם הייליק עוטשאַריסט בעשאַס די מאַסע דאָ אין נאָוואַ סקאָטיאַ, וווּ איך בין פּונקט אָנגעקומען צו געבן אַ מענטשן ס צוריקציענ זיך, זיין ווערטער האָבן באַקומען אַ נייַע טייַטש: דאָס איז מיין גוף וואָס וועט זיין געגעבן אַרויף פֿאַר איר.
מיר זענען זיין גוף. פאַרייניקטע צו אים מיסטיש, מיר אויך געווען "געגעבן אַרויף" אַז רוח דאנערשטיק צו טיילן אין די ליידן פון אונדזער האר, און אַזוי, צו טיילן אויך אין זיין המתים. "בלויז דורך צאָרעס קענען מען אַרייַן הימל," האט דער גאַלעך אין זיין דראָשע. טאקע, דאָס איז געווען משיח 'ס לערנען און אַזוי בלייבט די קעסיידערדיק לערנען פון די קהילה.
'קיין שקלאַף איז גרעסער ווי זיין בעל.' אויב זיי האָבן מיך גערודפט, וועלן זיי אייך אויך רודפן. (יוחנן 15:20)
אן אנדער ויסגעדינט גאַלעך לעבן די פּאַססיאָן נאָר אַרויף די ברעג פון דער ווייַטער פּראָווינץ ...
דער אמת וועט שטעלן איר פריי ... אָדער נישט?
85 יאָר אַלט פר. Donat Gionet איז געווען געבעטן צו פּלאָמבירן אַ גאַלעך לעצטע חודש אין Saint-Léolin אין די באַטהורסט דייאַסיז פון ניו בראַנזוויק, קאַנאַדע. לויט אַן אַרטיקל אין די טעלעגראַף-זשורנאַל, פר . גיאָנעטס דרשה האָט געפֿירט צו אַ שווערע רעפּרעמאַנד: זײַן בישאָפּ האָט אָפּגעזאָגט זײַנע רעכטן צו דינען מאַס אין די דיאָסעס.
אין אַ בריוו געשריבן אין פראנצויזיש וואָס ער האָט צוגעשטעלט צו די טעלעגראַף-זשורנאַל, גיאָנעט סטייטיד די דראָשע אין קשיא איז געווען וועגן די צעשטערונג פון די טשורטש און
די נויט צו זוכן מחילה פֿאַר פאַרגאַנגענהייט זינד:
“איך האָב געזאָגט: 'היינט, מיר קאטאליקן צעשטערן אונדזער קאטוילישע קירכע. מיר דאַרפֿן בלויז קוקן אויף די נומער פון אַבאָרשאַנז צווישן קאַטהאָליקס, קוק אויף די כאָומאָוסעקשאַוואַלז און זיך. ' (דעמאלס האָב איך אָנגעוויזן אויף מיין ברוסט - דורך דער אקציע האָב איך געוואָלט זאָגן מיר, די כהנים) און איך האָב ווײַטער געזאָגט: מיר צעשטערן אליין אונדזער קהילה. און דאָס איז ווען איך געזאגט אַז דאָס זענען די ווערטער אויסגעדריקט דורך פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער. אין דער צייט, בלויז אין די סט-לעאָלין קירך, איך צוגעגעבן: 'מיר קענען צוגעבן צו דעם פּראַקטיס פון וואַטשינג פריילעך פּאַראַדעס, מיר ינקעראַדזשאַז דעם בייז' ... וואָס וואָלט איר טראַכטן פון עמעצער וואָס געזען וואָס איז געווען געשעעניש אויף (סעפטעמבער ) 11, 2001, די קראַמבלינג פון די טאָווערס, האט אנגעהויבן קלאַפּינג? מיר מוזן ניט מוטיקן בייז, וועלכער פאָרעם עס נעמט. " -טעלעגראַף-זשורנאַל, 22 סעפטעמבער 2011
אָבער, Fr. Wesley Wade, דער וויקאָר גענעראַל פון די דייאַסיז פון באַטהורסט, האָט געזאָגט אז די לימודים פון Gionet טאָן ניט טרעפן די דייאַסיז ס ציל צו נאָכפאָלגן משיח 'ס בייַשפּיל פון לאַווינג אַנקאַנדישנאַלי.
מיר מוזן אָנערקענען מענטשן אויף זייער אייגענע נסיעה. דער ערשטער אָנזאָג פון משיח איז געווען צו אַנטדעקן אונדז אַ לאַווינג פאטער און אַ ראַכמאָנעסדיק פאטער און אַז מיר אַלע זענען גערופֿן צו זיין זיין קינדער און אַז מיר אַלע זענען ליב געהאט ומבאַדינגט דורך אים. —איבעד.
איך קען נישט פר. גיאָנעט, זיין געשיכטע מיט די דייאַסיז, אָדער זיין בישאָפּ. איך האָב ניט געהערט די פול דראָשע, די טאָן אָדער אַנדערש. אָבער אין דער עפנטלעך רעקאָרד, זיי זענען עטלעכע אַסטאַנישינג ינקאַנגרואַטיז.
פאַרטיידיקונג וואָס ווידער?
קודם כל, וואס איז דאס "רשע" וואס פר. Gionet איז ריפערינג צו? אין די וואַטיקאַן בריוו צו די בישאַפּס פון די קאַטהאָליק טשורטש וועגן די פּאַסטעכיש זאָרגן פון כאָומאָוסעקשאַוואַל פּערסאָנס, אונטערגעשריבן פון דעמאלסטיקן קאַרדינאַל Joseph Ratzinger, שטייט:
כאָטש דער באַזונדער יצר פון כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטש איז נישט אַ זינד, אָבער עס איז אַ מער אָדער ווייניקער שטאַרק טענדענץ צו אַ ינטרינסיק מאָראַליש בייז; און דערמיט דאַרף מען זען די גענויקייט ווי אַן אָביעקטיוו דיסאָרדער. —נ. 3, קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, רוים, 1 אקטאבער 1986
איין זאַך איז צו האָבן אַ טענדענץ צו אַן ינטרינסיק מאָראַליש בייז (י.ע. כאָומאָוסעקשאַוואַל אקטן); עס איז אן אנדער צו דורכפירן מיט דעם טענדענץ און פּאַראַד עס אין די גאסן ווי אַ מאָראַליש גוט. 
און לאָזן אונדז נישט זיין נאַיוו. די זייַנען צווישן די מערסט כידאַניסטיק פּאַראַדעס אין מאָדערן צייט, אַרייַנגערעכנט האַלב-נאַקעט מענטשן און וואָמען, קרייז-דרעסינג, גראָב אקטן און אפילו פול נאַקעטקייט אין קלאָר מיינונג פון פּאָליצייַ אָפיציר און קינדער. וואָס וואָלט זיין גערעכנט ווי אַ פאַרברעכער אַקט אויף קיין אנדערע טאָג פון די וואָך איז אָפט סעלאַברייטיד 
ניט נאָר דורך פּאַרטיסאַפּאַנץ, אָבער דורך פּאַלאַטישאַנז זיך. דערצו, פריילעך פּאַראַדעס אָפט כויזעק מאַכן די קאַטהאָליק טשורטש מיט אַנטי-קריסטלעך סימבאָלס, וואונדער סקאָרנינג דעם פּויפּסט, און קרייז-דרעסערז טראָגן שווער מאַכן-אַרויף אין נאַנז געוווינהייטן. עס איז שווער צו ימאַדזשאַן קיין קאַטהאָליק דייאַסיז אין דער וועלט וואָס פאַרטיידיקן פריילעך פּאַראַדעס - אָבער דאָס איז פּונקט דער טיפּ פון טאָלעראַנץ וואָס די באַטערסט דייאַסיז מיינט צו דאַרפן.
די קרוקס… די קרייז
אין די קרוקס פון באַטהורסט ס פאַרטיידיקונג אין רימוווינג Fr. די פעקולטאטן פון דזשינעט איז, אז ער האט, אפנים, ניט געפעלט צו טרעפן דעם “ציל” פונעם דיאזעס. נאכאמאל:
מיר מוזן אָנערקענען מענטשן אויף זייער אייגענע נסיעה. דער ערשטער אָנזאָג פון משיח איז געווען צו אַנטדעקן אונדז אַ לאַווינג פאטער און אַ ראַכמאָנעסדיק פאטער און אַז מיר אַלע זענען גערופֿן צו זיין זיין קינדער און אַז מיר אַלע זענען ליב געהאט ומבאַדינגט דורך אים.
פאקטיש, דאָס איז נישט דער ערשטער אָנזאָג פון משיחן. דעם איז געווען:
יאָשקע געקומען צו גליל פּראָקלאַמינג די בשורה פון גאָט: "דאס איז די צייט פון מקיים. די מלכות פון גאָט איז בייַ האַנט. תשובה טאן, און גלויבן אין די בשורה. (מארק 1:15)
אומעטום ווען איך פּריידיקן, צי עס איז אין קאַנאַדע אָדער די פאַרייניקטע שטאַטן אָדער אין אויסלאנד, איך שטענדיק איבערחזרן די קשיא צו מיין צוהערערס: "פארוואס איז יאָשקע געקומען?" עס איז נישט צו אָנהייבן אַ לאַנד קלוב גערופֿן די קאַטהאָליק טשורטש, ווו איר שטעלן דיין צוויי באַקס אין די קאָרב יעדער וואָך, באַצאָלן דיין געלט און איר זענט גוט פֿאַר הימל. ניין! עס איז ניט אַזאַ בילעט צו גאַניידן. ליבערשט, יאָשקע געקומען צו ראַטעווען אונדז. אָבער פֿון וואָס?
זי וועט טראָגן אַ זון און איר וועט זיין נאָמען אים יאָשקע ווייַל ער וועט ראַטעווען זיין מענטשן פון זייער זינד. (מאַט 1:21)
משיח'ס ערשטע מעסעדזש צו יעדן מענטש איז געווען “חרטה."שפּעטער, ער נאכגעגאנגען דעם געבאָט מיט"ליב איינער דעם אנדערן."דאָס איז, לאָזן זינד און נאָכגיין אַ נייַע געזעץ, די געזעץ פון ליבע, פֿאַר ...
... אַלעמען וואס קאַמיץ זינד איז אַ שקלאַף פון זינד. (יוחנן 8:34)
דאָס איז דעריבער די גאנצע סיבה פֿאַר משיח 'ס קומען: צו פּריידיקן די אמת וואָס וואָלט באַפרייַען אונדז פון די שקלאַפֿערייַ פון זינד, און יווענטשאַוואַלי, באַצאָלן די שטראָף פֿאַר אונדזער זינד אַזוי אַז מיר קענען זיין פארגעבן און געהיילט פון אונדזער עבירות דורך זיין אייגן בלוט.
פֿאַר פֿרייַהייט משיח שטעלן אונדז פּאָטער; אַזוי שטיין פעסט און טאָן ניט נאָכגעבן צו די יאָך פון שקלאַפֿערייַ. (גאַל 5: 1)
באַמערקונג, אַז ווען דער מלאך דערציילט אונדז אַז משיח זאָל זיין געהייסן יאָשקע ווייַל "ער וועט ראטעווען זיין פאלק פון זייערע זינד, ” מתיא מוסיף עטלעכע ווערסעס שפּעטער די ווערטער פון דער נביא ישעיה:
זע, די בתולה וועט זיין מיט קינד און געבערן אַ זון, און זיי וועלן נעמען אים "עמנואל", וואָס מיטל "גאָט איז מיט אונדז." (מתיא 1:23; קפ. ישעיהו 7:14)
דאָס איז צו זאָגן אַז יאָשקע האט ניט קומען צו פאַרשילטן אונדז אין אונדזער זינד, אָבער צו רופן אונדז אויס פון אים. גאַנץ, צו פירן אונדז אויס פון אים. ווי אַ גוט פּאַסטעך, ער בלייבט מיט אונדז, גייט מיט אונדז, פידז אונדז, און פירט אונדז צו די פּאַסטשערז פון פרייהייט. גאָט איז מיט אונדז.
דאָס איז אין קאַנטראַסט קאַנטראַסט צו די קלאָר "ציל" פון די באַטהורסט דייאַסיז. די ווערטער געזונט געזונט, זיי זענען אפילו אמת, אָבער נישט אין זייער קאָנטעקסט. פֿאַר וואָס זיי ויסקומען צו זאָגן איז אַז מיר ליבע מענטשן
וווּ זיי זענען - און לאָזן זיי דאָרט. אבער יאָשקע קיינמאָל לינקס די אַדאַלטעראַס אין די שטויב; ער קיינמאָל לינקס מתיא צו גאַנווענען טאַקסיז; ער קיינמאָל לינקס פעטרוס צו פאָרזעצן זיין ווערלדלי אַקטיוויטעטן; ער האט זאַכאַוס קיינמאָל לינקס אין דעם בוים; ער האָט קיינמאָל ניט געלאָזן דעם געליימטן אין זײַן קאָט; ער האָט קיינמאָל ניט געלאָזט די דעמאָניאַקס אין קייטן ... יאָשקע האָט זיי מוחל געווען זייערע זינד, און האָט זיי דעמאלט באפוילןזינדיק ניט מער." [קסנומקס]קף יוחנן 8:11 אַזאַ איז געווען זיין ליבע אַז ער קען נישט פאַרטראָגן צו זען די שיין בילד אין וואָס זיי זענען באשאפן לינקס צו אומקומען אין די דיספיגיערמאַנט אַז זינד איז.
... טאקע זיין ציל איז נישט בלויז צו באַשטעטיקן די וועלט אין זייַן ווערלדלינאַס און צו זיין אַ באַגלייטער, לאָזן עס גאָר אַנטשיינדזשד. - POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, דייַטשלאַנד, 25 סעפטעמבער 2011; www.chiesa.com
Fr. גיאָנעט האָט ניט בלויז טרויער די אַרומנעמען פון זינד אין דער וועלט, אָבער די זינד ין די קהילה. פֿאַר וואָס מיר זען הייַנט איז די פאַרלייגן פון אַ פּאַראַלעל קירך וואָס איז ניט קאַטהאָליק אדער קריסטלעך, אָבער אין פיר, אַ נייַע רעליגיע פון ינדיווידואַליזאַם.
גלייך רעדן וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי
די קאַטהאָליק טשורטש מיינטיינז וואָס זי געלערנט איבער די סענטשעריז און וואָס איז געווען אַדכירד צו דורך די מאַלעניאַ: אַז דער יצר צו די זעלבע געשלעכט איז דיסאָרדערד. ווי מען קען נישט רופן אַ הונט אַ קאַץ, אַן עפּל אַ פערשקע, אָדער אַ בוים אַ בלום, אַזוי אויך, די דיפעראַנסיז אין די סעקסאַז זענען אַ בייאַלאַדזשיקאַל פאַקט, מיט קאַנסאַקווענסאַז פֿאַר זייער בדעה רעפּראָדוקטיווע פאַנגקשאַנז. רויזן טאָן נישט באַשטויבן ליליעס. אזוי, אַקשאַנז וואָס סויסער זיין אייגענע נאַטור קענען ניט זיין גערעכנט ווי גוט, אָבער ווי אַ בייז צו זיך אָדער צו אנדערע.
... מענער און וואָמען מיט האָמאָסעקסואַל שטרעמונגען "מוזן זיין אנגענומען מיט רעספּעקט, ראַכמאָנעס און סענסיטיוויטי. יעדער סימן פון אומגערעכטער דיסקרימינאציע אין זייערע שייכות זאָל זיין אַוווידאַד. ” זיי זענען גערופֿן, ווי אנדערע קריסטן, צו לעבן די מייַלע פון ריינקייַט. די כאָומאָוסעקשאַוואַל יצר איז אָבער "אַבדזשעקטיוולי דיסאָרדערד" און כאָומאָוסעקשאַוואַל פּראַקטיסיז זענען "זינד ערנסט פאַרקערט צו ריינקייַט." -קאָנסידעראַטיאָנס וועגן פּראַפּאָוזאַלז צו געבן לעגאַל דערקענונג צו יוניאַנז צווישן כאָומאָוסעקשאַוואַל; ן. 4; קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה, 3 יוני 2003
אין די האַרץ פון די טשורטש לערנען צדקה. פרייהייט! אמת! ווען די רעגירונג מאכט געזעץ אז מען קען נישט טרינקען און דרייוון, דעמאנסטרירן זיי האַס צו מענטשן וואָס סימפּלי האָבן אַ פּאָר פון בירז נאָך אַרבעט? ניין, זיי זאָגן אַז אַזאַ אַקשאַנז קענען שאַטן זיך זיך און אנדערע. עס איז נישט ינטאַלעראַנס, אָבער פּרודאַנס. דאָס איז טייל פון די מאַנדאַט פון די טשורטש צו לערנען און תלמיד, צו העלפֿן נשמות צו די פולקייט אַז משיח געקומען צו ומקערן. עס איז פּרודאַנס און צדקה.
די קהילה ... בדעה צו פאָרזעצן צו העכערן איר קול אין פאַרטיידיקונג פון מענטשהייט, אפילו ווען פּאַלאַסיז פון שטאַטן און די מערהייט פון עפנטלעך מיינונג באוועגט אין די פאַרקערט ריכטונג. דער אמת, טאַקע, דראָז שטאַרקייט פֿון זיך און נישט פֿון די סומע פון צושטימען עס עראַוזיז. - POPE BENEDICT XVI, וואַטיקאַן, 20 מערץ 2006
דאָס איז ווייַל פרייהייט האט לימיטיישאַנז. איך בין נישט פֿרײַ, למשל, אָנצוטראָפֿן אַ פוסגייער, וואָס איז צופֿעליק אין וועג.
פרייהייט איז נישט די פיייקייט צו טאָן עפּעס וואָס מיר וועלן, ווען מיר וועלן. אלא, פרייהייט איז די פיייקייט צו לעבן ריספּאַנסאַבלי דער אמת פון אונדזער שייכות מיט גאָט און מיט יעדער אנדערער. —פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער, סעינט לאָויס, 1999
אזוי, יומאַנז מוזן באַטראַכטן אַלע די אַספּעקץ פון אונדזער עקזיסטענץ און וואָס איז גוט און וואָס איז נישט, פֿון אונדזער סאָוסיאַלאַדזשיקאַל ינטעראַקשאַנז צו אונדזער געשלעכט פאַנגקשאַנז. יעדער קאַמף קענען און מוזן זיין געהאלטן אַרויף צו די ליכט פון אמת. די ראָלע פון די קהילה אין דעם אַכטונג איז צו ילומיניט מענטשלעך אַנטוויקלונג דורך די התגלות אַז משיח געבראכט דורך זיין לעבן און מיניסטעריום, און דורך די גיידאַנס פון דער רוח, געגעבן צו פירן אונדז אין די פולקייט פון אמת.
זינט דעם שרייבן אַפּאָסטאָלאַטע אנגעהויבן עטלעכע יאָר צוריק, עטלעכע כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן האָבן געשריבן מיר, דאַנקען מיר פֿאַר גערעדט די אמת און העלפּינג זיי צו לעבן לויט די בשורה.. זיי נאָך געראַנגל אין צייט; זיי האָבן טעמטיישאַנז און ספקות; אָבער אין זייער אייגענע ווערטער, זיי זען קלאר דורך דעם נעפּל וואָס געפירט זיי אַראָפּ אַ וועג פאַרקערט צו ווער זיי זענען און זענען. יאָ, דאָס איז דער געראַנגל פון דער גאנצער קהילה: צו נאָכפאָלגן יאָשקע אויף דעם שמאָל דרך צו ווערן ווער מיר זענען. און עס איז די ראָלע פון די פּאַסטוכער צו ווייַזן די שעפּס לויט צו משיח 'ס לערנען.
פאַלש פּאַסטוכער צווישן יו
עס איז ייראַניק אַז אין דער זעלביקער צייַט Fr. גיאָנעט איז געווען סאַקט, יעדער גאַלעך איבער קריסטנשאַפט האט לייענען אין זיין ברעוויאַרי סט. אויגוסטינע ס דראָשע אויף פּאַסטערז איבער די לעצטע פּאָר וואָכן. דער פּלייבוי, וואָס איז געוואָרן אַ הייליקער, שפּיגלט זיך דערין אויף די ווארענונג פון יחזקאל צו די פּאַסטוכער, וואָס ניט שפּייזן די שעפּס.
די פריינט פון די חתן טאָן ניט רעדן מיט זייער אייגן קול, אָבער זיי נעמען גרויס פרייד אין צוגעהערט צו די חתן 'ס קול. משיח זיך איז דער פּאַסטעך ווען זיי שפּילן ווי פּאַסטוכער. "איך קאָרמען זיי," ער זאגט, ווייַל זיין קול אין זייער קול, זיין ליבע אין זייער ליבע. —סט. Augustine, ליטורגי פון די אַורז, חלק IV, פּי קסנומקס
אָבער אויב זיי רעדן מיט זייער אייגענע קול און נישט דורך די קהילה,
פֿאַרלאָזן צו רופן דעם זינדיקער צו תשובה, אַזאַ פּאַסטוכער, ער זאגט, זענען "טויט."
וואָס פּאַסטוכער זענען טויט? די קישקע וואס זוכן וואָס איז זייערער און ניט וואָס איז משיח. —איביד., ז. 295
און וואָס איז משיח ס, אַמאָל ווידער, אָבער צו רופן אונדז פון זינד אין פרייהייט? וואָס איז משיח ס איז די גאנצע גוף פון אמת - הייליק טראַדישאַן - ענטראַסטיד צו די קהילה ווי אַ טייל פון דער אָנזאָג פון ישועה.
איר האָט ניט געשטארקט די שוואַך אדער געהיילט די קראַנק און ניט בינדן די ינדזשערד. איר האָט ניט אומגעקערט דעם בלאָנדזשען אָדער געזוכט די פאַרפאַלן ... אַזוי זיי זענען צעוואָרפן ווייַל פון פעלן פון אַ פּאַסטעך, און געווארן עסנוואַרג פֿאַר אַלע ווילד חיות. (יחזקאל 34: 4-5)
זאָל מיר נאָכגעבן דעם דרוק פון סעקולאַריזיישאַן און ווערן מאָדערן דורך וואָטערינג די אמונה? —POPE BENEDICT XVI, 23 סעפטעמבער 2011, באַגעגעניש מיט די דייַטש עוואַנגעליקאַל טשורטש קאָונסיל אין ערפורט, דייַטשלאַנד
די סטרייקינג שעפּס
אָבער, פילע טאָן נישט וועלן צו געפֿינען. זיי טאָן ניט וועלן צו הערן דעם אָנזאָג. אלא, זיי האָבן געגלויבט די ליגן אַז מיר זאָל האָבן אַ גרויס גרופּע האַלדזן און ויסמעקן דעם קול פון אמת, דעם קול פון אונדזער געוויסן וואָס רופט אונדז צו לעבן. אמת אין ליבע. וואָס איך יבערנעמען קאַמפּעלז פר. גיאָנעט, וואָס קאַמפּעלז מיר, וואָס האט געצווונגען די טשורטש פֿאַר 2000 יאָרן איז אַז עס ס ניט וועגן אונדז. עס איז וועגן זאָגן יאָ צו יאָשקע אין קאָאָפּערייטינג מיט זיין גאולה דורך זיין זיין קול אין דער פינצטערניש צו רופן יעדער נשמה אין די ליכט, ווי ער האט גערופן יעדער פון אונדז פּערסנאַלי.
„וואָס ווילסטו אונדז? פארוואס זוכט איר אונדז? ' פרעגן זיי, גלײַך ווי זייער פאַרבלאָנדזשען און פארלוירן וואָלטן ניט געווען די סיבה פארוואס מיר ווילן זיי זוכן און זוכן. אַזוי איר ווילט בלאָנדזשען און ווערן פאַרפאַלן? ווי פיל בעסער איך טאָן ניט ווינטשן דאָס. אַוואַדע, איך אַרויספאָדערן צו זאָגן, איך בין אַנוועלקאַם. אָבער איך הערן צו די אַפּאָסטלע וואָס זאגט: פּריידיקן די וואָרט; באַשטיין אויף אים, באַגריסונג און אַנוועלקאַם. אַנוועלקאַם צו וועמען? דורך אַלע מיטל באַגריסן צו יענע וואס פאַרלאַנגן עס; אַנוועלקאַם צו יענע וואָס טאָן ניט. ווי אומבאַקאַנט איך בין, איך אַרויספאָדערן צו זאָגן: “איר ווינטשן צו בלאָנדזשען, איר ווינטשן צו ווערן פאַרפאַלן; אָבער איך וויל דאָס ניט. ” —סט. Augustine, ליטורגי פון די אַורז, חלק IV, פּי קסנומקס
איך טאָן ניט האַס כאָומאָוסעקשאַוואַלז. איך בעעמעס צווייפל פר. גיאָנעט האָט פיינט כאָומאָוסעקשאַוואַלז. ניט די קהילה האַס אַדאַלטערערז, גנבים, אַבאָרשאַניסץ, און שיקער, אָדער יענע גענייגט צו קיין פון די אויבן. אָבער זי רופט יעדער מענטש צו באַקומען און לעבן אין דעם לעבן אַז יאָשקע געקומען צו געבן. [קסנומקס]יוחנן קסנומקס: קסנומקס צי עס איז כאָומאָוסעקשאַוואַל אָדער כעטעראָוסעקשאַוואַל זינד, דער אָנזאָג בלייבט די זעלבע:
טוט תשובה און גלויבט אין דער בשורה. (מארק 1:15)
עס איז גארנישט דא מער לאַווינג. אָבער הייַנט, דער אָנזאָג איז ינקריסינגלי ריזאַלטינג אין די קרוסיפיקשאַן פון נשמות. און דאָס איז אַ מציאות, וואָס כהנים און לייט זאָלן זיך גרייטן אין די קומענדיקע טעג.
יענע וואָס אַרויסרופן דעם נייַ פּייגאַניזאַם זענען פייסט מיט אַ שווער אָפּציע. אָדער זיי קאַנפאָרם צו די פילאָסאָפיע אָדער זיי זענען פייסט מיט די ויסקוק פון מאַרטערדאַם. — פר. John Hardon (1914-2000), ווי צו זיין אַ געטרייַ קאַטהאָליק הייַנט? דורך זייַענדיק געטרייַ צו די בישאָפּ פון רוים; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
ווייַטער לייענען
דריקט אונטן צו איבערזעצן דעם בלאַט אין אַן אַנדער שפּראַך:
