סטרייקינג גאָט ס געזאלבט איינער

שאול קעגן דודGuercino (1591-1666)

 

וועגן מיין אַרטיקל אויף די אַנטי-רחמנות, עמעצער פּעלץ אַז איך איז נישט גענוג קריטיש פון פּאָפּע פראַנסיס. "צעמישונג איז ניט פון גאָט," זיי געשריבן. ניין, צעמישונג איז ניט פֿון גאָט. אבער גאָט קענען נוצן צעמישונג צו סיפט און רייניקן זיין טשורטש. איך טראַכטן דאָס איז פּונקט וואָס איז געשעעניש אין דעם שעה. די פּאַנטיפיקאַט פון Francis ברענגט די קלער און ליימאַן אין פול ליכט וואָס סימד ווי אויב זיי וואַרטן אין די פליגל צו העכערן אַ כעטעראָוד ווערסיע פון ​​קאַטהאָליק לערנען (cf. ווען די ווידז אָנהייבן צו קאָפּ). דאָס ברענגט אָבער אויך יענע וואָס האָבן זיך געבונדן אין לעגאליזם וואָס באַהאַלטן זיך הינטער א וואנט פון אָרטאָדאָקסיע. עס איז אַנטדעקן יענע וועמענס אמונה איז טאַקע אין משיחן, און יענע וועמענס אמונה איז אין זיך; יענע וואָס זענען אַניוועסדיק און געטרייַ, און יענע וואָס זענען נישט. 

ווי אַזוי טאָן מיר צוגאַנג דעם "פּאָפּע פון ​​סאַפּרייזיז", וואָס מיינט צו יבערשרעקן קימאַט אַלעמען די טעג? די פאלגענדע איז ארויס אויף 22 יאנואר 2016 און איז דערהייַנטיקט הייַנט ... די ענטפער איז, אַוואַדע, נישט מיט די יריוועראַנט און גראָב קריטיק וואָס איז געווארן אַ העפטן פון דעם דור. דאָ, די ביישפּיל פון David איז מערסט באַטייַטיק ...

 

IN הייַנט ס מאַס רידינגז (ליטורגיקאַל טעקסץ דאָ), איז קעניג שאול אויפגעקאָכט מיט קינאה איבער דער גאנצער באַוווּנדערונג וואָס איז געגעבן געוואָרן צו דָוִדן ווי צו אים. טראָץ אַלע הבטחות צו די פאַרקערט, שאול אנגעהויבן גייעג דוד צו טייטן אים. 

ווען ער געקומען צו די שעעפּפאָלדס אויף דעם וועג, ער געפֿונען אַ הייל, וואָס ער איז אריין צו באַפרייַען זיך. דוד און זיינע מענטשן האָבן פאַרנומען די ינמאָוסט ריסעסיז פון די הייל. האָבן די קנעכט פֿון דָוִדן צו אים געזאָגט: דאָס איז דער טאָג װאָס גאָט האָט צו דיר געזאָגט: איך װעל איבערגעבן דײַן פֿײַנט אין דײַן האַנט; טו מיט אים ווי דו ווילסט. '”

האָט דוד זיך אויפגערוקט און גנבֿהט א שטיק סוף פֿון שאולס מאַנטל. דוד האָט ניט געהרגעט, געשלאגן, אדער געסטראשעט דעם כוונה צו נעמען זיין לעבן; ער בלויז שנייַדן אַוועק אַ שטיק פון זיין מאַנטל. אָבער דעמאָלט מיר לייענען:

דערנאָך, אָבער, האָט דוד חרטה געהאט אז ער האָט אפגעהאקט א סוף פון שאולס מאנטל. האָט ער געזאָגט צו זײַנע מענער: גאָט זאָל פֿאַרווערן איך זאָל טאָן אַזאַ זאַך צו מײַן האַר, דעם געזאַלבטן פֿון גאָט, ווי צו לייגן אויף אים אַ האַנט, ווײַל ער איז דער געזאַלבטער פֿון גאָט. מיט די ווערטער, דוד ריסטריינד זיין מענטשן און האט נישט לאָזן זיי צו באַפאַלן שאול.

דוד איז אָנגעפילט מיט באַדויערן, נישט ווייַל ער אַדמייערד שאול ספּעציעל, אָבער ווייַל ער ווייסט אַז שאול איז געזאלבט דורך דער נביא שמואל, אונטער גאָט ס אָנפירונג, צו זיין מלך. און אפילו כאָטש דוד איז געפרואווט צו שלאָגן גאָט ס געזאלבט, ער דערנידעריקט זיך איידער די האר 'ברירה, איידער גאָט ס געזאלבט איינער.

ווען שאול האָט זיך אומגעקוקט, האָט דוד זיך געבוקט צו דער ערד אין כּבֿוד און [געזאָגט] ... "איך האָב געטראַכט דיר צו הרגענען, אָבער איך האָב רחמנות געהאט אויף דיר. האָב איך באַשלאָסן: איך װעל ניט א raiseפֿהײבן אַ האַנט א myף מײַן האַר, װײַל ער איז דער געזאַלבטער פֿון גאָט און אַ פֿאָטער פֿאַר מיר.

 

האָנאָור דיין פאטער און מוטער

די וואָרט "פּויפּסט" איז איטאַליעניש פֿאַר "פּאַפּאַ", אָדער "פאטער." די פּאָפּע איז יסענשאַלי אַ פאטער צו די משפּחה פון גאָט. יאָשקע געוואלט פעטרוס צו ווערן דער ערשטער "פּאַפּאַ" פון די קהילה ווען ער האט אים די "שליסלען פון די מלכות", די מאַכט צו "בינדן און פרייַ", און דערקלערט אַז ער וואָלט זיין "שטיין" (זען דער טשער פון ראַק). אין מתיא 16: 18-19, יאָשקע איז געווען ציען גלייַך פון די בילדער פון ישעיה 22 ווען עליאַקים איז געווען באַשטימט איבער די דאַווידיק מלכות:

ער װעט זײַן אַ פֿאָטער פֿאַר די באַװ inhabitantsנער פֿון ירושלים און פֿאַרן ה houseז פֿון יהוּדה. איך וועל שטעלן די שליסל פון די הויז פון דוד אויף זיין פּלייצע; וואָס ער אָפּענס, קיין איינער וועט פאַרמאַכן, וואָס ער שאַטעס, קיין איינער וועט עפענען. איך וועל פאַרריכטן אים ווי אַ שטעכן אויף אַ פעסט אָרט, אַ אַוועקזעצן פון כּבֿוד פֿאַר זיין פאָטער הויז. (ישעיה 22: 21-23)

דאָס איז אַלע צו זאָגן אַז Papa Francesco איז, אַבדזשעקטיוולי און מיט זיכערקייט, גאָט ס "געזאלבט." יענע וואָס פרעגן די גילטיקייט פון זיין וואַלן מאַכן אַ מאָדנע פאַל. ניט אַ ומפאַרהייראַט קאַרדינאַל, אַרייַנגערעכנט די דרייסט, בראַווע און גאָר אָרטאָדאָקסיש אפריקאנער קאָנטינגענט, האָט אפילו סאַגדזשעסטיד אַז די פּייפּאַל וואַלן איז פאַרקריפּלט. און דער פּויפּסט עמעריטוס בענעדיקט האָט אויך ניט אָנווייַזן אַז ער איז געווען געצווונגען פון דער טשער פון פעטרוס, און אין פאַקט, סקאָלד די יענע וואָס אָנהאַלטן מיט אַזאַ ומזין (זען באַרקינג אַרויף דעם אומרעכט בוים):

עס איז לעגאַמרע קיין צווייפל וועגן די גילטיקייט פון מיין רעזאַגניישאַן פון די פּעטרינע מיניסטעריום. דער בלויז באַדינג פֿאַר די גילטיקייט פון מיין רעזאַגניישאַן איז די גאַנץ פרייהייט פון מיין באַשלוס. ספּעקולאַטיאָנס וועגן זיין גילטיקייַט זענען פשוט ווילד ... [מייַן] לעצטע און לעצט אַרבעט [איז] צו שטיצן [פּאָפּע פראַנסיס '] פּאַנטיפאַקייט מיט תפילה. - POPE EMERITUS BENEDICT XVI, וואַטיקאַן סיטי, 26 פעברואר 2014; Zenit.org

אַזוי צי מען לייקס Francis 'פּערזענלעכקייט, סטיל, שטייגער, ריכטונג, שטילקייַט, מוטיקייט, וויקנאַסאַז, סטרענגטס, האָר סטיל, מאַנגל פון האָר, אַקצענט, ברירות, קאָמענטאַר, דיסציפּלינאַרי דיסיזשאַנז, אַפּוינטמאַנץ, ריסיפּיאַנץ פון אַנערערי אַוואָרד און די ווי, איז נישט וויכטיק : ער איז גאָט ס געזאלבט. צי ער איז אַ גוטע פּויפּסט, שלעכט פּאָפּע, סקאַנדאַליעז פירער, העלדיש פירער, קלוג מענטש אָדער אַ נאַר מאכט קיין חילוק - פּונקט ווי עס האט קיין חילוק צו דוד, אין די לעצט אַנאַליסיס, אַז שאול איז נישט אַפּרייט. פראַנסיס איז גילטיק עלעקטעד ווי די 266 פּאָפּע, אין סאַקסעשאַן פון סט פעטרוס, און איז דעריבער גאָט 'ס געזאלבט איינער, דער "שטיין" אויף וואָס יאָשקע משיח האלט צו בויען זיין טשורטש. די קשיא איז נישט "וואָס טוט דער פּויפּסט?" אָבער "וואָס איז יאָשקע טאן?"^{[קסנומקס]}קפ. יאָשקע, דער קלוג בילדער

עס איז ניט אַ קשיא פון זייַענדיק 'פּראָ-' פּאָפּע פראַנסיס אָדער 'קאָנטראַ-' פּאָפּע פראַנסיס. עס איז אַ קשיא פון באַשיצן די קאַטהאָליק אמונה, און דאָס מיטל צו באַשיצן די אָפפיסע פון ​​פעטרוס צו וואָס די פּאָפּע סאַקסידאַד. - קאַרדינאַל רייַמאָנד בורקע, די קאַטהאָליק וועלט באריכט, יאנואר קסנומקס, קסנומקס

און איז עס ניט אַזוי אין די געשיכטע פון ​​די קהילה אַז די פּאָפּע, די סאַקסעסער פון פעטרוס, איז געווען גלייך פּעטראַ און סקאַנדאַלאָן—ביידע דער שטיין פון גאָט און אַ סטאַמבאַלינג בלאָק? —פּאָפּע בענעדיקט קסיוו, פֿון דאָס נייַ וואָלק גאָטטעס, ז '. 80ff

ווי אַזאַ, די אַמט פון פעטרוס און די מען ווער האלט עס, דיזערווז די צונעמען כּבֿוד. אָבער אויך אונדזער תפילות און געדולד פֿאַר דעם מענטש וואָס אַקיאַפּייז די אַוועקזעצן, ווייַל ער איז גאָר טויגעוודיק פון זינד און מיסטייקס ווי די מנוחה פון אונדז. מיר דאַרפֿן צו ויסמייַדן אַ מין פון פּאַפּאַלאָטרי וואָס קאַנאַנייזיז די הייליק פאטער און רייזאַז יעדער וואָרט און מיינונג פון זיין צו קאַנאַנאַקאַל סטאַטוס. די וואָג קומט דורך אַ האַרט אמונה אין יאָשקע. 

עס איז אַ ענין פון רעספּעקט. דיין בייאַלאַדזשיקאַל פאטער קען זיין אַן אַלקאָהאָליקער. איר טאָן ניט דאַרפֿן צו כּבֿוד זיין אָפּפירונג; אָבער ער איז נאָך דיין פאטער, און דעריבער, זיין שטעלע פארדינט געהעריק רעספּעקט. ^{[קסנומקס]}דאָס איז נישט צו זאָגן אַז מען דאַרף בלייבן אונטערטעניק צו זידלען אָדער אַ אַביוזינג סיטואַציע, אָבער צו כּבֿוד דיין פאטער אין דער בעסטער וועג מעגלעך, צי דאָס איז דורך תפילה, מחילה און אפילו רעדן די אמת אין ליבע. אויף דזשודגעמענט, ער וועט האָבן צו זיין אַקאַונט פֿאַר זיין אַקשאַנז - און איר פֿאַר דיין רייד.

איך זאָגן איר אַז אויף דעם טאָג פון משפט מענטשן וועט מאַכן אַ חשבון פֿאַר יעדער אָפּגעלאָזן וואָרט זיי רעדן. לויט דיינע רייד וועסטו באפרײַט ווערן, און דורך דיינע רייד וועסטו פארמשפט ווערן. (מאַט 12:36)

דעריבער, עס איז שווער צו לייענען ווי עטלעכע קאַטהאָליקס האָבן ניט בלויז טאָרן אַ שטיק פון די מאַנטל פון די כשיוועס פון די הייליק פאטער, אָבער האָבן קאַלאַסלי סטראַסט זייער שפּיציק צונגז אין זיין שעם. דאָ, איך בין נישט גערעדט וועגן יענע וואָס האָבן גילטיק קוועסטשאַנד אָדער דזשענטלי קריטיקירט די פּאָפּע ס אָפט שמועסדיק צוגאַנג צו דאָגמאַטיק פֿראגן, אָדער די פּרודאַנס פון טשירלידינג פֿאַר די "גלאבאלע וואָרמינג" אַלאַרמיסץ, אָדער די אַמביגיואַטי פון Amoris Laetitia. אלא, איך בין גערעדט וועגן יענע וואָס באַשטיין אַז פראַנסיס איז אַ קאָמוניסט, אַ שאַפע מאָדערניסט, אַ ליבעראַל ימפּאָסטער, אַ גנייוויש פרעעמאַסאָן און אַ פאַרטראַכטער פון די לעצט צעשטערן פון קאַטהאָליסיסם. פון יענע וואָס אים דעיסיוולי רופן "בערגאָגליאָ" אַנשטאָט פון זיין געהעריק טיטל. פון די וואָס באַריכט כּמעט בלויז וועגן די קאָנטראָווערסיאַל און סענסיישאַנאַל. פון די וואָס ענדלאַסלי ספּעקולירן אַז דער פּויפּסט וועט טוישן דאָקטערין ווען ער האָט בפירוש געזאָגט אַז ער קען נישט, ^{[קסנומקס]}קפ. די פינף קערעקשאַנז און, אין פאַקט, ריינפאָרסט עס, ^{[קסנומקס]}קפ. פּויפּסט פראַנסיס אויף ... אָדער אַז ער וועט פאָרשטעלן פּאַסטעכיש פּראַקטיסיז אַז יפעקטיוולי אַנדערמיין דאָקטערין ווען ער האט בישליימעס טשאַסטייזד יענע וואָס זענען קאַווינג אין ...

... [דעם] נסיון צו אַ דעסטרוקטיווע טענדענץ צו גוטסקייט, אַז אין די נאָמען פון אַ פאַרפירעריש רחמנות ביינדז די ווונדז אָן ערשטער היילונג און טרעאַטינג זיי; אַז טריץ די סימפּטאָמס און נישט די סיבות און די רוץ. עס איז די נסיון פון די "טאָן-גאָאָדערס," פון די שרעקעדיק, און אויך פון די אַזוי-גערופֿן "פּראָגרעסיוו און ליבעראַלס." —פּאָפּע פראַנסיס, קאַטהאָליק נייַעס אַגענטור, 18 אקטאבער 2014 

קאַרדינאַל מוללער (ביז אַהער פון די CDF) האט וואָקאַלי קריטיקירט בישאַפּס וואָס האָבן געגעבן Amoris Laetitia אַ העטעראָדאָקס ינטערפּריטיישאַן. אָבער ער האָט אויך דערקלערט אז די אינטערפּרעטאציע פון ​​די אַרגענטינער בישאָפן - וואָס דער פּויפּסט פראַנסיס האָט לעצטנס געזאָגט אז עס איז ריכטיק - געפינט זיך נאָך אין דעם אָרט פון אָרטאָדאָקסיע אין מער זעלטענע "קאָנקרעטע" אומשטענדן. ^{[קסנומקס]}קפ. Vatican Insider, יאנואר קסנומקס, קסנומקס דאָס איז צו זאָגן אַז פראַנסיס האָט נישט געביטן די סאַקרעד טראַדישאַן (ער קען נישט), אפילו אויב די אַמביגיואַטי פון זיין פּאַנטיפיקאַט האט באשאפן אַ שטורעם פון צעמישונג, און אפילו אויב די "פּאַסטעכיש דירעקטיוו" קען נישט שטיין די פּראָבע. טאקע, אויך די לעצטע באַמערקונגען פון מוללער זענען אויך אונטער פייער.

אָבער וואָס, פרעגן עטלעכע, איז די פּאָפּע אַפּוינטינג "ליבעראַלס" צו די קוריאַ? אָבער וואָס האָט יאָשקע באשטימט יהודה? ^{[קסנומקס]}קפ. די דיפּינג שיסל

ער באשטימט צוועלף, וועמען ער אויך געהייסן שליחים. כּדי זיי זאָלן זײַן מיט אים... ער באשטימט ... יהודה יסקאַריאָט וואָס ביטרייד אים. (היינט די בשורה)

דאַן ווידער פארוואס האט פּויפּסט פראַנסיס אויך באשטימט "קאָנסערוואַטיוועס"? די קאַרדינאַל מוללער האָט טאָמער פארנומען די צווייטע מערסט שטאַרק שטעלע אין דער קהילה ווי פּרעפעקט פון דער קאָנגרעגאַטיאָן פון די דאָקטערין פון די אמונה, און איז געווען ריפּלייסט דורך אַרטשבישאָפּ לויס לאַדאַריאַ פערער, ​​אַ אַפּוינטאַנט צו פאַרשידן שטעלעס אין דער וואַטיקאַן דורך ביידע יוחנן פאולוס דער צווייטער און בענעדיקט קסווי. קאַרדינאַל ערדאָ, וואָס האט אַ שטאַרק און עפנטלעך איבערגעגעבנקייט צו מרים, איז געווען באשטימט רעלאַטאָר אַלגעמיינע בעשאַס די סינאָד פון די משפּחה. קאַרדינאַל פּעל צוזאַמען מיט די אָרטאָדאָקסיש קאַנאַדיאַן, קאַרדינאַל טאמעס קאָללינס, זענען באשטימט אָוווערסערז צו רייניקן די קאָרופּציע פון ​​די וואַטיקאַן באַנק. און קאַרדינאַל בורקע איז ריפּיטיד צו די אַפּאָסטאָליק סיגנאַטוראַ, די העכסטן קאָורט פון די טשורטש. 

אָבער גאָרניט פון דעם האָט סטאַפּט די "הערמענעוטיק פון חשד" וואָס איז ארויסגעוואָרפן קאַסטינג יעדער פּייפּאַל קאַמף און וואָרט אין אַ סאָפעקדיק ליכט, אָדער קאַרש-פּיקינג און ריפּאָרטינג אויף בלויז די מער קאָנטראָווערסיאַל אַקשאַנז פון Francis בשעת כּמעט גאָר איגנאָרירן די אָפט מאָווינג און מאל אָפן. סטייטמאַנץ פון פראַנסיס וואָס טאַקע פאַרשטאַרקן און באַשיצן די קאַטהאָליק אמונה. דאָס איז געווען ריזאַלטיד אין וואָס טהעאָלאָגיאַן Peter Bannister באשרייבט ווי די "ינטענסאַפייינג אַנטי-פּאַפּאַל באַקלאַש און די אַנפּרעסידענטיד שטרענגקייַט פון זיין שפּראַך." ^{[קסנומקס]}"פּאָפּע פראַנסיס, די הערמענעוטיק פון קאַנספּיראַסי און די 'דריי פ' ס '", Peter Bannister, ערשטער טינגז, יאַנואַר קסנומקססט, קסנומקס איך וואָלט גיין אַזוי ווייַט צו זאָגן עס איז קאַלומאַני אין עטלעכע פאלן, ווי ביי איין לייענער וואָס האָט מיר געפרעגט, "זענט איר איצט קאַנווינסט אַז בערגאָגליאָ איז אַ ימפּאָסטער, אָדער טאָן איר דאַרפֿן מער צייט?" מיין ענטפער:

איך װעל ניט א raiseפֿהײבן אַ האַנט א myף מײַן האַר, װאָרום ער איז דער געזאַלבטער פֿון גאָט און אַ פֿאָטער פֿאַר מיר.

 

ווי צו כּבֿוד גאָט ס אַנאָינטעד איינער

יעדער מאָל ווען די מעדיע ספּינז אן אנדער קאָנטראָווערסיאַל (און אָפט מיסלידינג) קאָפּ וועגן פּאָפּע פראַנסיס (אַרייַנגערעכנט, טרויעריק צו זאָגן, קאַטהאָליק מעדיע), איך באַקומען אַ בריוו-זעקל פול פון אותיות און געפרעגט אויב איך געזען עס, וואָס טאָן איך טראַכטן, וואָס זאָל מיר טאָן, אאז"ו ו 

דער שרייבן אַפּאָסטאָלאַטע האָט איצט ספּאַנדיד דריי פּאָנטיפיקאַטעס. רעגאַרדלעסס פון וואס איז געזעסן אין דער טשער פון פעטרוס, איך האָבן קאַנסיסטאַנטלי ריפּיטיד וואָס איז געווען די לאַנג-שטייענדיק טראַדישאַן און לערנען פון די קאַטהאָליק טשורטש, די עדיקט פון די שריפטן, ^{[קסנומקס]}קף העבר 13:17 און די חכמה פון די הייליקע: אַז מיר זאָלן בלייבן אין קאַמיוניאַן מיט אונדזער בישאַפּס און די הייליק פאטער, דער שטיין אויף וואָס די קהילה איז געבויט - פֿאַר ער איז גאָט ס געזאלבט איינער. יאָ, איך קען הערן סט. אַמבראָסע שאַוטינג: "וואו פעטרוס איז, עס איז די קהילה!" און דאָס כולל אַלע יענע פאַרנאַנט, פאַרדאָרבן און ווערלדלי פּאָפּעס. ווער קען טייַנען מיט אַמבראָסע ווען די טשורטש און די אַוועקלייגן פון אמונה, 2000 יאָר שפּעטער, בלייבן גאָר בעשאָלעם, אפילו אויב זיי זענען אַטאַקייטיד אין פאַרשידענע צייט דורך די "רויך פון סאַטאַן"? עס מיינט אַז די פערזענלעכע פוילז פון די פּויפּסט טוט נישט אָוווערוועלם יאָשקע אָדער זיין פיייקייט צו בויען זיין טשורטש.

עס קען נישט שטאָף צי איך טראַכטן פראַנסיס אָדער בענעדיקט אָדער יוחנן פאולוס דער צווייטער זענען גוט אָדער שלעכט פּאָפּעס. וואָס איז וויכטיק איז אַז איך הערן צו די קול פון די גוטע פּאַסטעך אין זייערע, ווייַל יאָשקע האט געזאגט צו די שליחים, און אַזוי זייער סאַקסעסערז:

ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו. ווער עס רעדזשעקץ איר רידזשעקץ מיר. און ווער סע פארווארפן מיר פארווארפן דעם וואס מיך געשיקט. (לוק 10:16)

ערשטנס, די געהעריק צוגאַנג צו די פּאַפּטאַס איז איינער פון עניוות און אַניוועס, פון צוגעהערט, אָפּשפּיגלונג און זיך-דורכקוק. עס איז צו נעמען די אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָנס און בריוו אַז די פּויפּסט שרייַבן, און הערן פֿאַר משיחן ס דירעקטיווז אין זיי.

אָפּוס דעי פאטער ראבערט גאהל, א פארבינדענער פראפעסאר פון מאראלישער פילאסאפיע ביים פאנטיפישן אוניווערסיטעט פון הייליקן קרייץ אין רוים, האָט געווארנט קעגן באנוצן א "הערמעניעטיש פון חשד" וואָס קומט צום אויספיר אז דער פּויפּסט "באגייט אפיקורסות יעדן טאג" און אַנשטאָט ערדזשד "א ראַכמאָנעסדיק הערמענעוטיק פון העמשעכדיקייט "דורך לייענען Francis" אין ליכט פון דער טראדיציע. " -www.ncregister.com, 15 פעברואר 2019

אַזוי פילע מענטשן שרייַבן מיר און זאָגן, "אָבער פראַנסיס איז קאַנפיוזינג מענטשן!" אָבער וואָס פּונקט איז צעמישט? 98% פון דער צעמישונג דאָרט איז טאַקע שלעכט און סקיוד זשורנאליסטיק דורך מענטשן וואָס זענען רעפּאָרטערס, נישט טיאַלאָודזשאַנז. אַזוי פילע זענען צעמישט ווייַל זיי לייענען כעדליינז, נישט כאָומיליז; אויסצוגן, נישט מוסר. וואָס איז נייטיק איז צו זיצן ביי די פֿיס פון די האר, נעמען אַ טיף אָטעם, נאָענט די מויל און הערן. און דאָס נעמט אַ ביסל צייט, מי, לייענען, און אויבן אַלע, תפילה. ווייַל אין תפילה, איר וועט געפֿינען אַ טייַער און זעלטן סכוירע די טעג: חכמה. פֿאַר חכמה וועט לערנען איר ווי צו ענטפֿערן און רעאַגירן אין דעם טרעטשעראַס מאָל, דער הויפּט ווען די פּאַסטוכער טאָן ניט פּאַסטעך זייער גוט. 

דאָס איז נישט צו זאָגן אַז עס איז נישט עכט צעמישונג און אפילו אפיקורסישע ינטערפּריטיישאַנז אין דעם שעה. אה יא! עס מיינט ווי כאָטש אַ פאַלש קירך איז רייזינג! עס יגזיסץ איצט אַפּאָוזינג און פאַרקערט ינטערפּריטיישאַנז פון Amoris Laetitia צווישן עטלעכע קאַנפעראַנסאַז פון בישאַפּס, וואָס איז אַמייזינג אויב ניט טרויעריק. דאָס קען פשוט נישט זיין. די כאַלמאַרק פון קאַטהאָליסיסם איז די וניווערסאַליטי און אחדות. פונדעסטוועגן, אין פריערדיקע סענטשעריז, עס זענען געווען אויך צייט ווען וואַסט פּאָרשאַנז פון די קהילה געפאלן אין אפיקורסות און אָפּטייל איבער עטלעכע דאָקטרינעס. אפילו אין אונדזער צייט, פּאָפּע פאולוס VI איז כּמעט אַליין ווען עס געקומען צו זיין אַטאָראַטייטיוו און שיין דאָקומענט וועגן קאַנטראַסעפּשאַן, הומאַנאַע וויטאַע. 

צווייטנס, זינט ווען, אויב די ערגסט פון עמעצער איז געווען פּאַסיק? דאָ, די פעלן פון טבילה אין די ספּיריטואַליטי פון די סיינץ הייבט צו ווייַזן אין דעם דור. אַז ספּיריטואַליטי, געלעבט אַזוי וויוואַדלי אין פֿראַנקרייַך, ספּאַין, איטאליע און אנדערש וואָס האָט אריבערגעפארן די סיינץ צו טראָגן די חסרונות פון אנדערע מיט געדולד, צו פאַרזען זייער וויקנאַסאַז, און אַנשטאָט, נוצן די מאל צו פאַרטראַכטנ זיך זייער אייגענע אָרעמקייט. א ספּיריטואַליטי אַז די הייליק נשמות, ווען זיי געזען אן אנדער סטאַמבאַלינג, וואָלט פאָרשלאָגן קרבנות און תפילות פֿאַר זייער געפאלן ברידער, אויב ניט אַ מילד קערעקשאַן. א ספּיריטואַליטי אַז טראַסטיד און סערענדערד גאָר צו יאָשקע אפילו ווען די כייעראַרקי איז געווען אין דיסאַריי. א ספּיריטואַליטי אַז, אין אַ וואָרט, האָט געלעבט, אַסימאַלייטיד, און שיינד מיט די בשורה. עס איז געווען סט. טערעסאַ פון אַווילאַ, וואָס האָט געזאָגט, "גאָרנישט זאָל דיר טשעפּען." פֿאַר משיח האט ניט זאָגן, "פעטרוס, בויען מיין קהילה," אָבער אלא, "פעטרוס, איר זענט שטיין, און אויף דעם שטיין I וועל בויען מיין קהילה. " עס איז משיח בנין, אַזוי לאָזן גאָרנישט צרה איר (זען יאָשקע, דער קלוג בילדער).

דריט, וואס אויב דער פּויפּסט אַנדערטייז זיכער אַקשאַנז, אפילו "פּאַסטעכיש" אַקשאַנז וואָס זענען סקאַנדאַליעז? עס וואָלט נישט זיין דער ערשטער מאָל. ניין, דאָס ערשטע מאָל איז געווען ווען פעטרוס האָט געלייקנט משיח. די צווייט מאָל איז געווען ווען פעטרוס ביכייווד אַ וועג מיט די אידן, און אן אנדערן מיט די גויים. און אַזוי פאולוס, "ווען [ער] האָט געזען אַז זיי זענען נישט אויפן ריכטיגן וועג אין איינקלאנג מיט דער אמת פון דער בשורה," קארעקטירט אים. ^{[קסנומקס]}קף גאַל 2:11, 14 איצט, אויב פּאָפּע פראַנסיס וואָלט אַדאַפּט אַ פּאַסטעכיש פירונג וואָס אַקשלי אַנדערמיינז דאָקטערין - און עטלעכע טיאַלאָודזשאַנז פילן אַז ער האט - עס טוט נישט געבן אונדז אַ דערלויבעניש צו פּלוצלינג בלאַסט די רוח פאטער מיט גראָב שפּראַך. אלא, עס וואָלט זיין אן אנדער ווייטיקדיק "פעטרוס & פאולוס" מאָמענט פֿאַר די גוף פון משיח. פֿאַר פּאָפּע פראַנסיס איז ערשטער און פאָרמאָוסט דיין ברודער אין משיח און מייַן. זיין וווילשטאנד און ישועה זענען נישט בלויז וויכטיק אויך, אָבער יאָשקע געלערנט אונדז צו מאַכן דעם וווילשטאנד אפילו מער וויכטיק ווי אונדזער אייגן.

אויב איך, מיין האר און לערער, ​​וואַש דיין פֿיס, איר זאָל וואַשן יעדער אנדערער ס פֿיס. (יוחנן 13:14)

פערט, אויב איר זענט דערשראָקן אַז "ווייַטערדיק פּאָפּע פראַנסיס" קען פירן איר אין די גרויס אָפּנאַר, איר זענט שוין פארפירט צו אַ זיכער גראַד. פֿאַר איין, אויב דער פּויפּסט איז דער "פאַלש נביא" פון דעם ספר פון התגלות ווי עטלעכע טענהן, משיח האט קאַנטראַדיקטיד זיך: פעטרוס איז ניט שטיין, און די טויערן פון גיהנום האָבן פּריוויילד קעגן די געטרייַ. עס איז אויך פון קיין ביסל באַטייַט אַז קימאַט יעדער עכט, באוויליקט אָדער קרעדאַבאַל אַפּיראַנס פון אונדזער וואויל מאַדער אין די לעצטע יאָרהונדערט האט גערופֿן די געטרייַ צו דאַוונען פֿאַר און בלייַבן אין קאַמיוניאַן מיט די רוח פאטער. די באוויליקט אַפּיראַנס פון פאַטימאַ, למשל, אַרייַנגערעכנט אַ זעאונג וווּ דער פּויפּסט איז מאַרטערד פֿאַר די אמונה - ניט דיסטרויינג עס. וואָלט אונדזער לאַדי פירן אונדז אין אַ טראַפּ?

ניין, אויב איר זענט באַזאָרגט וועגן נאַריש, געדענקט סט פאולוס ס קעגנגיפט צו די אַפּאָסטאַסי, צו די אַנטיטשריסט און די "נארן מאַכט" אַז גאָט וועט שיקן אויף יענע "וואָס האָבן נישט אָנגענומען די ליבע פון ​​אמת": ^{[קסנומקס]}קף 2 טהעסס 2: 1-10

... שטייט פעסט און האלט זיך ביי די טראדיציעס וואָס איר האָט געלערנט, דורך א מויל דערקלערונג אָדער דורך א בריוו פון אונזערע. (2 טהעסס 2:15)

רובֿ פון איר האָבן אַ קאַטעטשיסם. אויב נישט, באַקומען איין. עס איז קיין צעמישונג דאָרט. האַלטן די ביבל אין דיין רעכט האַנט און די קאַטעטשיסם אין דיין לינקס, און פאָרזעצן צו לעבן די טרוטס. צי איר פילן אַז די פּאָפּע אָדער בישאַפּס זענען קאַנפיוזינג דיין משפּחה און פרענדז? דערנאָך זיין דער קול פון קלעריטי. נאָך אַלע, פּאָפּע פראַנסיס האָט אונדז בפירוש ינקעראַדזשד צו לייענען און וויסן די קאַטעטשיסם, אַזוי נוצן עס. איך וויסן וואָס איך דאַרפֿן צו טאָן, טראָץ קיין פלאָז, שאָרטקאָמינגס און פייליערז פון די פּאָפּע. ער האָט ניט געזאָגט קיין איין וואָרט וואָס פּריווענץ מיר צו לעבן דעם אמת צו די פולאַסט, פּראָקלאַמירן דעם אמת צו די פולאַסט און ווערן אַ הייליקער צו די פולאַסט (און נעמען ווי פילע נשמות ווי מיר קענען). כל די טהעאָריזינג, סאַספּישאַנז, אַסאַמפּשאַנז, געסינג, פֿאָרויסזאָגן, קאַנספּיראַסיז און פאָרקאַסטינג זענען אַ וויסט פון צייט - אַ גאָר כיטרע, פאַרפירעריש און געראָטן דיסטראַקשאַן וואָס איז בעכעסקעם אַנדערש געזונט-טייַטש קריסטן פון אַקשלי לעבעדיק די בשורה און זייַענדיק ליכט צו דער וועלט.

ווען איך האָב זיך באַקענט מיט פּויפּסט בענעדיקט מיט עטלעכע יאָר צוריק, האָב איך אים געדריקט, אים אָנגעקוקט אין די אויגן און געזאָגט, "איך בין אַן עוואַנגעליסט פון קאַנאַדע, און איך בין צופרידן דיר צו דינען." ^{[קסנומקס]}קפ. א טאָג פון חסד איך בין צופרידן צו דינען אים ווייַל איך, אָן צווייפל, געוואוסט אַז דער אַמט פון פעטרוס איז דאָרט צו דינען די קהילה, וואָס איז צו דינען משיח - און אַז פעטרוס איז געווען די געזאלבט פון גאָט.

האָט רחמנות אויף מיר, גאָט; האָבן רחמנות אויף מיר, ווייַל אין איר איך נעמען אָפּדאַך. אין שאָטן פֿון דײַנע פֿליגלען טו איך זיך באַשיצן, ביז אַ שאָדן וועט פֿאַרבײַגיין. (סאַם פון הייַנט)

"... קיינער קען זיך נישט אַנטשולדיקן און זאָגן: 'איך בונטאַר ניט קעגן דער הייליקער קהילה, נאָר בלויז קעגן די זינד פון בייזע פּאַסטערז.' אַזאַ אַ מענטש, וואָס הייבט זיין מיינונג קעגן זיין פירער און פארבלענדט דורך זיך-ליבע, קען נישט זען די אמת, כאָטש ער טאַקע זעט עס געזונט גענוג, אָבער פּריטענדז ניט צו, צו דעד די סטינג פון געוויסן. פֿאַר ער זעט אַז, אין אמת, ער פּערסיקיודינג די בלוט, און ניט זייַן קנעכט. די באַליידיקונג איז געשען צו מיר, פּונקט ווי די מורא איז געווען מיין רעכט. " צו וועמען האט ער פאַרלאָזן די שליסלען פון דעם בלוט? צו דעם גלאָריאַס אַפּאָסטלע פעטרוס און צו אַלע זיינע סאַקסעסערז וואָס זענען אָדער וועט זיין ביז דעם טאָג פון דזשודגעמענט, אַלע פון ​​זיי האָבן די זעלבע אויטאָריטעט וואָס פעטרוס האט, וואָס איז נישט דימינישט דורך קיין כיסאָרן פון זייער אייגן. —סט. קאַטערין פון סיענאַ, פֿון די ספר פון דיאַלאָגז

זיי, דעריבער, גיין אין די דרך פון געפערלעך גרייז וואָס גלויבן אַז זיי קענען אָננעמען משיח ווי די קאָפּ פון די קהילה, בשעת ניט אַדכירינג לויאַללי צו זיין וויקאַר אויף ערד. -פּויפּסט פּיוס קסיי, מיסטיק קאָרפּאָריס קריסטי (אויף די מיסטיש גוף פון משיח), יוני 29, 1943; ן. 41; vatican.va

 

RELATED READING

מייַן שעפּס וועט וויסן מיין קול אין די שטורעם

די גרויס קעגנגיפט 

אַז פּאָפּע פראַנסיס! ... א קורץ סטאָרי

אַז פּאָפּע פראַנסיס! ... טייל וו

דער גייסט פון חשד

דער גייסט פון טראַסט

די טעסטינג

די טעסטינג - טייל וו

דער טשער פון ראַק

 

דאנק איר, און בענטשן איר!

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.

הערות: עטלעכע אבאנענטן האָבן לעצטנס געמאלדן אַז זיי באַקומען ניט מער ימיילז. קוק דיין אָפּפאַל אָדער ספּאַם פּאָסט טעקע צו מאַכן זיכער אַז מיין ימיילז זענען נישט לאַנדינג דאָרט! דאָס איז יוזשאַוואַלי דער פאַל 99% פון די צייט. פּרוּווט אויך צו אַבאָנירן דאָ.