די שעה צו שייַנען

 

דאָרט איז פיל פּלאַפּלען די טעג צווישן די קאַטהאָליק רעשט וועגן "רעפיודזשיז" - גשמיות ערטער פון געטלעך שוץ. עס איז פאַרשטיייק, ווי עס איז אין די נאַטירלעך געזעץ פֿאַר אונדז צו וועלן צו איבערלעבן, צו ויסמיידן ווייטיק און צאָרעס. די נערוו ענדס אין אונדזער גוף אַנטדעקן די טרוטס. און נאָך, עס איז נאָך אַ העכער אמת: אַז אונדזער ישועה גייט דורך די קרייַז. ווי אַזאַ, ווייטיק און צאָרעס איצט נעמען אַ רידימטיוו ווערט, ניט בלויז פֿאַר אונדזער אייגענע נשמות אָבער פֿאַר די פון אנדערע ווען מיר פּלאָמבירן זיך "וואָס איז פעלנדיק אין די צרות פון משיח אויף ביכאַף פון זיין גוף, וואָס איז די קהילה" (קאָל 1:24).געדויערן לייענען

די גרויס סטריפּינג

 

IN אפריל פון דעם יאָר ווען קהילות אנגעהויבן צו פאַרמאַכן, די "איצט וואָרט" איז געווען הויך און קלאָר: די לייבער פּיינז זענען פאַקטישאיך קאַמפּערד עס מיט ווען די מוטער 'ס וואַסער ברייקס און זי הייבט אַרבעט. כאָטש די ערשטע קאַנטראַקשאַנז קען זיין גרינגער, איר גוף האט איצט אנגעהויבן אַ פּראָצעס וואָס קענען ניט זיין סטאַפּט. די ווייַטערדיקע חדשים זענען ענלעך צו די מוטער פּאַקינג איר טאַש, דרייווינג צו די שפּיטאָל און אַרייַן די געבורט פּלאַץ צו ענדיקן די קומענדיק געבורט.געדויערן לייענען

די גרויס אַרק


קוקן אַרויף דורך Michael D. O'Brien

 

אויב עס איז אַ שטורעם אין אונדזער צייט, וועט גאָט צושטעלן אַן "אַרק"? דער ענטפער איז "יא!" אָבער טאָמער קיינמאָל האָבן קריסטן דאַוטיד דעם טנייַ אַזוי פיל ווי אין אונדזער צייט ווי פּאָלעמיק איבער פּאָפּע פראַנסיס ראַגעס, און די באַרדאַסדיק מחשבות פון אונדזער פּאָסט-מאָדערן טקופע מוזן גוואַלד מיט די מיסטיש. פונדעסטוועגן, דאָ איז דער אַרק וואָס יאָשקע איז צוגעשטעלט פֿאַר אונדז אין דעם שעה. איך וועל אויך אַדרעס "וואָס צו טאָן" אין די אַרק אין די קומענדיק טעג. ערשטער ארויס 11 מאי 2011. 

 

שוע געזאגט אַז די צייט איידער זיין יווענטשאַוואַלי צוריקקומען וואָלט זיין "אזוי ווי עס איז געווען אין די טעג פון נח ... ” אַז איז, פילע וואָלט זיין אַבליוויאַס צו דער שטורעם צונויפקום אַרום זיי: “זיי האבן ניט וויסן ביז דער מבול געקומען און געפירט זיי אַלע אַוועק. " [קסנומקס]מאַט 24: 37-29 סט פאולוס האט אנגעוויזן אַז די קומענדיק פון דער "טאָג פון די האר" וואָלט זיין "ווי אַ גנב אין דער נאַכט." [קסנומקס]1 די 5: 2 דער שטורעם, ווי די טשורטש לערנט, כּולל די לייַדנשאַפט פון דער קהילה, וואָס וועט נאָכפאָלגן איר קאָפּ אין איר אייגן דורכפאָר דורך אַ פֿירמע "טויט" און המתים. [קסנומקס]קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 675 פּונקט ווי פילע פון ​​די "פירער" פון די היכל און אפילו די שליחים זיך געווען ניט וויסנדיק, אַפֿילו צו די לעצטע מאָמענט, אַז יאָשקע האט צו באמת ליידן און שטאַרבן, אַזוי אויך פילע אין די קהילה ויסקומען אַבליוויאַס צו די קאָנסיסטענט פּראַפעטיק וואָרנינגז פון די פּויפּסט און די וואויל מוטער - וואָרנינגז אַז מעלדן און סיגנאַל אַ ...

געדויערן לייענען

Footnotes

Footnotes
1 מאַט 24: 37-29
2 1 די 5: 2
3 קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 675

דער אַרק פֿאַר אַלע פֿעלקער

 

 

די אַרק גאָט האט צוגעשטעלט צו פאָרן נישט בלויז די סטאָרמז פון פאַרגאַנגענהייַט סענטשעריז, אָבער ספּעציעל דער שטורעם אין די סוף פון דעם עלטער, איז נישט אַ באַרק פון זיך-פּרעזערוויישאַן, אָבער אַ שיף פון ישועה בדעה פֿאַר די וועלט. דאָס הייסט, אונדזער פּסיכאָלאָגיע זאָל נישט זיין "ראַטעווען אונדזער אייגענע הינדס" בשעת די רעשט פון די וועלט דריפט אַוועק אין אַ ים פון צעשטערונג.

מיר קענען נישט קאַמלי אָננעמען די מנוחה פון מענטשהייט וואָס וועט פאַלן ווידער אין פּייגאַניזאַם. — קאַרדינאַל ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), די ניו עוואַנגעליזאַטיאָן, בנין די ציוויליזאַציע פון ​​ליבע; אַדרעס צו קאַטעטשיסץ און רעליגיע לערערס, 12 דעצעמבער 2000

עס איז נישט וועגן "מיר און יאָשקע," אָבער יאָשקע, מיר, און מיין חבר.

ווי קען דער געדאַנק האָבן דעוועלאָפּעד אַז יאָשקע 'אָנזאָג איז קימאַט ינדיווידזשואַליסטיק און אַימעד בלויז צו יעדער מענטש יינציקווייַז? וויאַזוי מיר געקומען צו דעם ינטערפּריטיישאַן פון די "ישועה פון דער נשמה" ווי אַ פלי פון די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די גאַנץ, און ווי טאָן מיר קומען צו פאַרשטיין די קריסטלעך פּרויעקט ווי אַ עגאָיסטיש זוכן פֿאַר ישועה וואָס רידזשעקץ די געדאַנק פון דינען אנדערע? —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, Spe Salvi (סאַוועד אין האָפענונג), ן. 16

אזוי אויך דארפן מיר אויסמיידן דעם נסיון צו לויפן און זיך באהאלטן ערגעץ אין דער מדבר ביז דער שטורעם גייט פארביי (סײַדן דער האר זאגט אז מען זאל דאס טאן). דאס איז "די צייט פון רחמנות", און מער ווי אלץ, נשמות דאַרפֿן צו "טועם און זען" אין אונדז די לעבן און בייַזייַן פון יוזל. מיר דאַרפֿן צו ווערן וואונדער פון האָפענונג צו אנדערע. מיט איין וואָרט, יעדער פון אונדזער האַרץ דאַרף ווערן אַ "תיבה" פֿאַר אונדזער חבר.

 

געדויערן לייענען