אויגוסטינע

וואס אויב…?

Posted on by

וואָס ס אַרום די בייגן?

 

IN אַן אָפֿענער בריוו צו די פּאָפּע, [קסנומקס]קפ. ליב הייליקער פאטער ... ער קומט! איך האָב צו זיין הייליקייט געוויזן די טעאָלאָגישע יסודות פאר א "תקופה פון שלום", ניט ווי די כפירה מילענעריאַניזאַם. [קסנומקס]קפ. Millenarianism: וואָס עס איז און איז נישט און די קאַטעטשיסם [CCC} נ.675-676 טאקע, Padre Martino Penasa האָט געשטעלט די קשיא אויף די סקריפּטוראַל יסוד פון אַ היסטארישן און וניווערסאַל טקופע פון ​​שלום קעגן מילענאַריאַניזאַם צו די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה: “È Imminente una nuova era di vita cristiana?"(" איז אָט-אָט אַ נייַע תקופה פון קריסטלעך לעבן? "). דער פּרעפעקט אין דער צייט האָט קאַרדינאַל יוסף ראטזינגער געענטפערט, “לאַ קוועסטשאַנערז è אַנקאָראַ אַפּערטאַ אַלע ליבעראַ דיסקוסיע, גיעקטשע לאַ סאַנטאַ סעדע ניט סי è אַנקאָראַ פּראָונונסיאַטאַ אין מאָדאָ דעפיניוואָ"

געדויערן לייענען →

Footnotes

Millenarianism - וואָס עס איז, און איז נישט

Posted on by


קינסטלער אומבאַקאַנט

 

I WANT צו פאַרענדיקן מיין געדאנקען וועגן דער "טקופע פון ​​שלום" באזירט אויף מיין בריוו צו פּויפּסט פראַנסיס אין כאָופּס אַז עס וועט נוץ לפּחות עטלעכע וואָס זענען דערשראָקן פון פאַלינג אין די אפיקורסות פון מיללענאַריאַניסם.

די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש שטאַטן:

די אַנטיטשריסט ס אָפּנאַר שוין סטאַרץ צו נעמען פאָרעם אין דער וועלט יעדער מאָל ווען די פאָדערן איז געמאכט צו פאַרשטיין אין געשיכטע אַז מעססיאַניק האָפענונג וואָס קענען נאָר זיין איינגעזען אויסער געשיכטע דורך די עסטשאַטאָלאָגיקאַל משפט. די קהילה האט אפגעווארפן אפילו מאדיפיצירטע פארמען פון דער פאלסיפיקציע פון ​​מלכות אונטער דעם נאמען פון מילענאריאניזם, (577) בפרט די "אינטרינסיש פארדרייטע" פאליטישע פאָרמע פון ​​א וועלטלעכן מעסיאניזם. (578) —נ. 676

איך האָב דיליבעראַטלי לינקס אין די פֿירמע רעמעס אויבן ווייַל זיי זענען קריטיש אין העלפּינג אונדז צו פֿאַרשטיין וואָס איז מענט "מילענעריאַניזאַם", און צווייטנס, "וועלטלעך מעססיאַניסם" אין די קאַטעטשיסם.

 

געדויערן לייענען →

ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!

Posted on by

 

צו זיין האָלינעסס, פּאָפּע פראַנסיס:

 

טייערע הייליגע טאטע,

דורכאויס דעם פאנטיפיקאט פון אייער פארגייער, סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער, האָט ער אונז כסדר אריינגערופן, די יוגנט פון דער קירכע, צו ווערן "מאָרגן וועכטער בײַם פארטאגס פונעם נײַעם מילעניום." [קסנומקס]פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12)

… וואַטטשמען וואָס פּראָקלאַמירן צו די וועלט אַ נייַ פאַרטאָג פון האָפענונג, ברודערשאַפט און שלום. - פּאָפּע JOHN PAUL II, אַדרעס צו די Guanelli יוגנט באַוועגונג, 20 אפריל 2002, www.vatican.va

פֿון אוקראַיִנע ביז מאַדריד, פּערו ביז קאַנאַדע, האָט ער אונדז געווינען צו ווערן "פּראָוטאַגאַנאַסס פון די נייַע צייט" [קסנומקס]POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com וואָס איז געווען גלייך פאָרויס פון די קהילה און די וועלט:

ליב יונג מענטשן, עס איז אַרויף צו איר וואַטטשמען פון דעם מאָרגן וואָס מעלדן די קומענדיק פון דער זון וואָס איז די ריזאַן משיח! —פאָפּ JOHN PAUL II, אָנזאָג פון דער רוס פאטער צו די יוגנט פון דער וועלט, XVII וועלט יוגנט טאָג, נ. 3; (קפ. איז 21: 11-12)

געדויערן לייענען →

Footnotes

Footnotes
↑1 פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12)
↑2 POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com

ווי די תקופה איז פאַרפאַלן

Posted on by

 

די צוקונפֿט האָפענונג פון אַ "טקופע פון ​​שלום" באזירט אויף די "טויזנט יאר" אַז נאָכפאָלגן די טויט פון אַנטיטשריסט, לויט צו די דער ספר פון התגלות, קען געזונט ווי אַ נייַ באַגריף צו עטלעכע לייענער. פֿאַר אנדערע, עס איז באטראכט ווי אפיקורסות. אבער עס איז ניט. דער פאַקט איז, די עסטשאַטאָלאָגיקאַל האָפענונג פון אַ "צייט" פון שלום און גערעכטיקייט, פון אַ "שבת מנוחה" פֿאַר די קהילה איידער די סוף פון די צייט, טוט האָבן זיין יקער אין הייליק טראַדישאַן. אין פאַקט, עס איז געווען אַ ביסל בעריד אין סענטשעריז פון מיסינטערפּרעטאַטיאָן, אַנוואָראַנטיד אַטאַקס און ספּעקולאַטיווע טיאַלאַדזשי וואָס האלט צו דעם טאָג. אין דעם שרייבן, מיר קוק אויף די קשיא פון פּונקט ווי "די טקופע איז געווען פאַרפאַלן" - אַ ביסל פון אַ זייף אָפּעראַ אין זיך - און אנדערע פֿראגן אַזאַ ווי צי עס איז ממש אַ "טויזנט יאר", צי משיח וועט זיין קענטיק פאָרשטעלן אין דער צייט און וואָס מיר קענען דערוואַרטן. פארוואס איז דאָס וויכטיק? ווייַל עס ניט בלויז קאַנפערמז אַ צוקונפֿט האָפענונג אַז די וואויל מאַדער מודיע ווי אָט-אָט אין פאַטימאַ, אָבער פון געשעענישן וואָס מוזן פּאַסירן אין די סוף פון די עלטער וואָס וועט טוישן די וועלט אויף אייביק ... געשעענישן וואָס דערשייַנען צו זיין אויף די שוועל פון אונדזער צייט. 

 

געדויערן לייענען →

קוסטאָדי פון די האַרץ

Posted on by


Times Square פּאַראַדע, פון אלעקסאנדער טשען

 

WE לעבן אין געפערלעך צייט. אָבער ווייניק זענען די וואָס פאַרשטיין עס. וואָס איך בין גערעדט איז נישט די סאַקאָנע פון ​​טערעריזאַם, קלימאַט ענדערונג אָדער יאָדער מלחמה, אָבער עפּעס מער סאַטאַל און ינסידיאַס. דאָס איז דער שטייַגן פון אַ פייַנט וואָס האט שוין פארדינט ערד אין פילע האָמעס און הערצער און איז ביכולת צו אָנמאַכן אַמאַנאַס צעשטערונג ווען עס פאַרשפּרייטן איבער די וועלט:

ראַש.

איך בין גערעדט פון רוחניות ראַש. א גערויש אַזוי הויך צו דער נשמה, אַזוי דעפנינג צו די האַרץ, אַז אַמאָל עס געפינט זיך אין וועג, עס אַבסקיורז די קול פון גאָט, נאַמז די געוויסן און בלינד די אויגן צו זען פאַקט. דאָס איז איינער פון די מערסט געפערלעך פיינט פון אונדזער צייט ווייַל מלחמה און גוואַלד שעדיקן צו דעם גוף, אָבער ראַש איז די קיללער פון דער נשמה. און א נשמה וואס האט פאַרמאַכן דעם קול פון גאָט ריסקס קיינמאָל הערן אים ווידער אין אייביקייט.

 

געדויערן לייענען →

די לעצטע צוויי עקליפּסעס

Posted on by
 

 

שוע געזאגט, "איך בין די ליכט פון דער וועלט."די" זון "פון גאָט איז געווען פאָרשטעלן צו די וועלט אין דריי זייער מאַמאָשעסדיק וועגן: אין מענטש, אין אמת און אין די הייליק עוטשאַריסט. יאָשקע האט דאָס אַזוי:

איך בין דער וועג און דער אמת און די לעבן. קיין איינער קומט צו דער פאטער אַחוץ דורך מיר. (יוחנן 14: 6)

דעריבער, עס זאָל זיין קלאָר צו די לייענער אַז שׂטן ס אַבדזשעקטיווז וואָלט זיין צו שטערן די דריי שאָסיי צו דעם פאטער ...

 

געדויערן לייענען →