ווען לעגיאָן קומט

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 3 פעברואר 2014

ליטורגישע טעקסטן דאָ


א "פאָרשטעלונג" ביי די 2014 גראַממי אַוואַרדס

 

 

ST. באַסיל געשריבן אַז,

צווישן די מלאכים, עטלעכע זייַנען באַשטימט פֿאַר אומות, אנדערע זענען קאַמפּאַניאַנז פון די געטרייַ ... -Adversus Eunomium, קסנומקס: קסנומקס; די מלאכים און זייערע מיססיאָנס, Jean Daniélou, SJ, p. 68

מיר זען דעם פּרינציפּ פון מלאכים איבער אומות אין דעם ספר פון דניאל, וווּ עס רעדט זיך וועגן דעם "פּרינץ פון פּערסיע" וועמען דער אַרטשאַנגעל מיכאל קומט צו שלאַכט. [קסנומקס]קף דן 10:20 אין דעם פאַל, דער פּרינץ פון פּערסיע איז די סאַטאַניק סטראָנגהאָלד פון אַ געפאלן מלאך.

דער גאַרדיאַן מלאך פון די האר "גאַרדז די נשמה ווי אַן אַרמיי," האט סט. גרעגאָרי פון ניססאַ, "אויב מיר טאָן ניט פאָר אים דורך זינד." [קסנומקס]די מלאכים און זייערע מיססיאָנס, Jean Daniélou, SJ, p. 69 אַז איז, ערנסט זינד, יידאַלאַטרי, אָדער דיליבראַט אַקאַלט ינוואַלוומאַנט קענען לאָזן איינער שפּירעוודיק צו די דעמאָניק. איז דען מעגלעך, וואָס וואָס כאַפּאַנז צו אַ יחיד וואָס עפֿענען זיך פֿאַר בייז שטימונג, קען אויך פּאַסירן אויף אַ נאציאנאלע יקער? הייַנט ס מאַס רידינגז לענד עטלעכע ינסייץ.

געדויערן לייענען

Footnotes

Footnotes
1 קף דן 10:20
2 די מלאכים און זייערע מיססיאָנס, Jean Daniélou, SJ, p. 69

די עמפּטיינג

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 13 יאנואר 2014

ליטורגישע טעקסטן דאָ

 

 

דאָרט איז קיין עוואַנגעליזאַטיאָן אָן די רוח. נאָך פאַרברענגען דריי יאָר צוגעהערט צו, גיין, רעדן, פישערייַ, עסן מיט, סליפּינג ביי, און אפילו לייגן אויף די ברוסט פון אונדזער האר ... שבועות. ערשט דער רוח האָט אַראָפּגענידערט אויף זיי אין פייער לשונות, האָט זיך די מיסיע פון ​​דער קירכע אָנגעהויבן.

געדויערן לייענען

כאַריזמאַטיק? טייל ווו


רוח רוחפעטרוס ס באַסיליקאַ, וואַטיקאַן סיטי

 

פֿון אַז בריוו אין טייל איך:

איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון ​​די ביול, אאז"ו ו.

איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?

 

I איז זיבן יאָר אַלט ווען מיין עלטערן אַטענדאַד אַ קעריזמאַטיק תפילה באַגעגעניש אין אונדזער פּאַראַפיע. עס, זיי האָבן אַ באַגעגעניש מיט יאָשקע אַז דיפּאַנדינגלי געביטן זיי. אונדזער פּאַראַפיע גאַלעך איז געווען אַ גוט פּאַסטעך פון דער באַוועגונג וואס זיך יקספּיריאַנסט די "באַפּטיזאַם אין דעם גייסט. ” ער דערלויבט די תפילה גרופּע וואַקסן אין זיין קעריזאַמז, דערמיט ברענגען פילע מער קאַנווערזשאַנז און גראַסעס צו די קאַטהאָליק קהל. די גרופּע איז געווען עקומעניקאַל, און נאָך, געטרייַ צו די לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש. מייַן טאַטע דיסקרייבד עס ווי אַ "באמת שיין דערפאַרונג."

אין הינדסיגהט, עס איז געווען אַ מאָדעל פון סאָרץ פון וואָס די פּויפּסט, פֿון די זייער אָנהייב פון די רינואַל, געוואלט צו זען: אַ ינאַגריישאַן פון די באַוועגונג מיט די גאנצע טשורטש, אין פאַדעלאַטי צו די מאַגיסטעריום.

 

געדויערן לייענען

כאַריזמאַטיק? טייל וו

 

 

דאָרט איז טאָמער קיין באַוועגונג אין די טשורטש וואָס איז געווען אַזוי וויידלי אנגענומען - און גרינג פארווארפן - ווי די "טשאַריסמאַטיק רינואַל." באַונדריז זענען צעבראכן, טרייסט זאָנעס אריבערגעפארן, און די סטאַטוס קוואָ שאַטערד. ווי פּענטעקאָסט, עס איז געווען עפּעס אָבער אַ ציכטיק און ציכטיק באַוועגונג, פיטינג פייַן אין אונדזער פּריסקרייבד באָקסעס פון פּונקט ווי דער גייסט זאָל מאַך צווישן אונדז. גאָרנישט איז טאָמער ווי פּאָולערייזינג ... פּונקט ווי עס איז געווען דעמאָלט. ווען די יידן האָבן געהערט און געזען די שליחים פּלאַצן פון דעם אויבערשטן צימער, רעדן אין לשונות און מיט דרייסט פּראָקלאַמירן די בשורה ...

זיי זענען אַלע דערשטוינט און דערשראָקן, און געזאגט צו יעדער אנדערער, ​​וואָס טוט דאָס מיינען? אָבער אַנדערע האָבן געזאָגט, מיט שפּאָט, 'זיי האָבן געהאט צו פיל נייע וויין. (אַקס 2: 12-13)

דאָס איז אויך די אָפּטייל אין מיין בריוו זעקל ...

די טשאַריסמאַטיק באַוועגונג איז אַ מאַסע פון ​​גיבבעריש, ומזין! די ביבל רעדט וועגן דעם טאַלאַנט פון לשונות. דאָס איז ריפערד צו די פיייקייט צו יבערגעבן אין די גערעדט צייט פֿון יענע צייט! דאָס האָט נישט געמיינט ידיאָטישע גריבלען ... איך וועל גאָרנישט האָבן צו טאָן דערמיט. —צ

עס סאַדענס מיר צו זען די דאַמע רעדן דעם וועג וועגן די באַוועגונג וואָס געבראכט מיר צוריק צו טשורטש ... - מג

געדויערן לייענען

כאַריזמאַטיק? טייל איך

 

פֿון אַ לייענער:

איר דערמאָנען די קעריזמאַטיק רינואַל (אין דיין שרייבן די ניטל אַפּאָקאַליפּסע) אין אַ positive ליכט. איך טאָן ניט באַקומען עס. איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון ​​די ביול, אאז"ו ו.

איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?

און איך האָב קיינמאָל געזען ווער עס יז וואָס האט אַ פאַקטיש טאַלאַנט פון לשונות. זיי זאָגן איר צו זאָגן ומזין מיט זיי ...! איך געפרוווט עס מיט יאָרן צוריק און איך האָב געזאָגט גאָרנישט! קען נישט דער טיפּ פון זאַך רופן קיין גייסט? עס מיינט ווי עס זאָל זיין גערופן "טשאַריסמאַניאַ." די "לשונות" מענטשן רעדן אין זענען נאָר דזשיבריש! נאָך פּענטעקאָסט, מענטשן פארשטאנען די מבשר. עס נאָר מיינט ווי קיין גייסט קענען קריכן אין דעם שטאָפּן. פארוואס וואָלט ווער עס יז וועלן הענט אויף זיי וואָס זענען נישט קאַנסאַקרייטיד ??? מאל איך בין אַווער פון זיכער ערנסט זינד אַז מענטשן זענען אין, און נאָך זיי זענען אויף די מזבח אין זייער דזשינס ארויפלייגן הענט אויף אנדערע. זענען די שטימונג נישט פאָרן אויף? איך טאָן ניט באַקומען עס!

איך וואָלט פיל בעסער אָנטייל נעמען אין אַ טרידיטינע מאַס ווו יאָשקע איז אין דעם צענטער פון אַלץ. קיין פאַרווייַלונג - נאָר דינען.

 

ליב לייענער,

איר כאַפּן עטלעכע וויכטיק ווייזט וואָס זענען ווערט דיסקאַסינג. איז די קעריזמאַטיק רינואַל פון גאָט? איז עס אַ פּראָטעסטאַנט דערפינדונג, אָדער אפילו אַ דייאַבאַליקאַל? זענען די "גיפס פון דער גייסט" אָדער רשעים "גראַסעס"?

געדויערן לייענען