דאָרט זענען עטלעכע זאכן צו גיין איבער איידער מיר אָנהייבן דעם צוריקציענ זיך (וואָס וועט אָנהייבן אויף זונטיק מאי 14, 2023 און סוף אויף פּענטעקאָסט זונטיק, מאי 28) - זאכן ווי ווו צו געפֿינען די וואַשראָאָמס, מאָלצייַט, אאז"ו ו. אָוקיי, קידינג. דאָס איז אַן אָנליין רעטרעאַט. איך וועט לאָזן עס צו איר געפֿינען די וואַשרומז און פּלאַן דיין מילז. אָבער עס זענען אַ ביסל טינגז וואָס זענען קריטיש אויב דאָס איז אַ ברוך צייט פֿאַר איר.געדויערן לייענען
שוע וויל אונדז היילן, ער וויל אונדז "האָבן לעבן און האָבן עס מער שעפעדיק" (יוחנן 10:10). מיר קענען, לכאורה, טאָן אַלץ רעכט: גיין צו מיסאַז, קאָנפעסיע, דאַוונען יעדער טאָג, זאָגן די ראָזיום, האָבן מסירות, אאז"ו ו און נאָך, אויב מיר האָבן נישט באהאנדלט מיט אונדזער ווונדז, זיי קענען באַקומען אין די וועג. זיי קענען, אין פאַקט, האַלטן אַז "לעבן" פון פלאָוינג אין אונדז ...געדויערן לייענען
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר פרייטאג 5 יוני 2015
באָניפאַסע מעמאָריאַל, בישאָפּ און מאַרטער
ליטורגישע טעקסטן דאָ
סט ראפאעל, “מעדיצין פון גאָט ”
IT איז געווען שפּעט פֿאַרנאַכט, און אַ בלוט לבנה איז רייזינג. איך איז געווען ענטראַנסט דורך זייַן טיף קאָליר ווען איך וואַנדערד דורך די פערד. איך האָב נאָר געלייגט זייער היי און זיי האָבן שטיל מאַנטשינג. די פול לבנה, דער פריש שניי, די פרידלעך מורמלען פון צופֿרידן אַנימאַלס ... עס איז געווען אַ רויק מאָמענט.
ביז וואָס פּעלץ ווי אַ שרויף פון בליץ שאָס דורך מיין קני.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר דינסטיק, 3 פעברואר, 2015
אָפּט. מעמאָריאַל סט. בלייז
ליטורגישע טעקסטן דאָ
פילע קאַטהאָליקס גיין צו מאַס יעדער זונטיק, פאַרבינדן די קניגהץ פון קאָלאָמבוס אָדער CWL, שטעלן אַ ביסל באַקס אין די זאַמלונג קאָרב, אאז"ו ו. אָבער זייער אמונה קיינמאָל דיפּאַנז; עס איז קיין פאַקטיש טראַנספאָרמאַציע פון זייער הערצער מער און מער אין קדושה, מער און מער אין אונדזער האר זיך, אַזאַ אַז זיי קענען אָנהייבן צו זאָגן מיט סט. "איך לעבן נאָך, ניט מער איך, אָבער משיח לעבט אין מיר; ווי איך לעב איצט אין דעם פלייש, לעב איך אין אמונה אין דעם זון פון גאט, וואס האט מיך ליב געהאט און זיך אוועקגעגעבן פאר מיר. [קסנומקס]קף גאַל 2: 20
| ↑1 | קף גאַל 2: 20 |
|---|
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 15 יאנואר 2014
ליטורגישע טעקסטן דאָ
אַלץ אַז כאַפּאַנז אין אונדזער וועלט פּאַסיז דורך די פינגער פון גאָט ס פּערמיסיוו וועט. דאָס מיינט נישט אַז גאָט וויל שלעכטס - ער טוט נישט. אָבער ער דערלויבט עס (דער פריי וועט פון ביידע מענטשן און געפאלן מלאכים צו קלייַבן בייז) צו אַרבעטן צו די גרעסערע גוטע, וואָס איז די ישועה פון מענטשהייט און די שאַפונג פון אַ נייַ הימל און נייַ ערד.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 10 דעצעמבער 2013
ליטורגישע טעקסטן דאָ
IT איז געווען אַ פריק סנאָוסטאָרם אין די מיטל פון מאי, 1987. די ביימער בענט אַזוי נידעריק צו דער ערד אונטער די וואָג פון שווער נאַס שניי אַז, צו דעם טאָג, עטלעכע פון זיי בלייַבן באָוד ווי אויב פּערמאַנאַנטלי דערנידעריקט אונטער די האַנט פון גאָט. איך האָב פּלייינג גיטאַרע אין אַ קעלער פון אַ פרייַנד ווען די טעלעפאָן רוף געקומען.
קום אַהיים, זון.
פארוואס? האָב איך געפֿרעגט.
נאָר קומען היים ...
ווען איך פּולד אין אונדזער דרייוווויי, אַ מאָדנע געפיל געקומען איבער מיר. מיט יעדער שריט איך גענומען צו די צוריק טיר, איך פּעלץ מיין לעבן איז געגאנגען צו טוישן. ווען איך געגאנגען אין די הויז, מיר זענען באַגריסן דורך טרערן סטיינד עלטערן און ברידער.
דיין שוועסטער לאָרי איז געשטאָרבן אין אַן אויטאָ-עקסידענט היינט.
צוריק אין יוני פון 2013, איך געשריבן צו איר די ענדערונגען וואָס איך האָבן שוין דיסערנד וועגן מיין מיניסטעריום, ווי עס איז דערלאנגט, וואָס איז דערלאנגט עטק. אין די שרייבן גערופֿן די וואַטשמאַן ס ליד. נאָך עטלעכע חדשים פון אָפּשפּיגלונג, איך וואָלט ווי צו טיילן מיט מיר מיין אַבזערוויישאַנז פון וואָס איז געשעעניש אין אונדזער וועלט, טינגז איך האָבן דיסקאַסט מיט מיין רוחניות דירעקטאָר, און ווו איך פילן אַז איך בין געפֿירט איצט. איך וויל אויך פאַרבעטן דיין דירעקט אַרייַנשרייַב מיט אַ שנעל יבערבליק אונטן.
רוח רוחפעטרוס ס באַסיליקאַ, וואַטיקאַן סיטי
פֿון אַז בריוו אין טייל איך:
איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון די ביול, אאז"ו ו.
איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?
I איז זיבן יאָר אַלט ווען מיין עלטערן אַטענדאַד אַ קעריזמאַטיק תפילה באַגעגעניש אין אונדזער פּאַראַפיע. עס, זיי האָבן אַ באַגעגעניש מיט יאָשקע אַז דיפּאַנדינגלי געביטן זיי. אונדזער פּאַראַפיע גאַלעך איז געווען אַ גוט פּאַסטעך פון דער באַוועגונג וואס זיך יקספּיריאַנסט די "באַפּטיזאַם אין דעם גייסט. ” ער דערלויבט די תפילה גרופּע וואַקסן אין זיין קעריזאַמז, דערמיט ברענגען פילע מער קאַנווערזשאַנז און גראַסעס צו די קאַטהאָליק קהל. די גרופּע איז געווען עקומעניקאַל, און נאָך, געטרייַ צו די לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש. מייַן טאַטע דיסקרייבד עס ווי אַ "באמת שיין דערפאַרונג."
אין הינדסיגהט, עס איז געווען אַ מאָדעל פון סאָרץ פון וואָס די פּויפּסט, פֿון די זייער אָנהייב פון די רינואַל, געוואלט צו זען: אַ ינאַגריישאַן פון די באַוועגונג מיט די גאנצע טשורטש, אין פאַדעלאַטי צו די מאַגיסטעריום.
דאָרט איז טאָמער קיין באַוועגונג אין די טשורטש וואָס איז געווען אַזוי וויידלי אנגענומען - און גרינג פארווארפן - ווי די "טשאַריסמאַטיק רינואַל." באַונדריז זענען צעבראכן, טרייסט זאָנעס אריבערגעפארן, און די סטאַטוס קוואָ שאַטערד. ווי פּענטעקאָסט, עס איז געווען עפּעס אָבער אַ ציכטיק און ציכטיק באַוועגונג, פיטינג פייַן אין אונדזער פּריסקרייבד באָקסעס פון פּונקט ווי דער גייסט זאָל מאַך צווישן אונדז. גאָרנישט איז טאָמער ווי פּאָולערייזינג ... פּונקט ווי עס איז געווען דעמאָלט. ווען די יידן האָבן געהערט און געזען די שליחים פּלאַצן פון דעם אויבערשטן צימער, רעדן אין לשונות און מיט דרייסט פּראָקלאַמירן די בשורה ...
זיי זענען אַלע דערשטוינט און דערשראָקן, און געזאגט צו יעדער אנדערער, וואָס טוט דאָס מיינען? אָבער אַנדערע האָבן געזאָגט, מיט שפּאָט, 'זיי האָבן געהאט צו פיל נייע וויין. (אַקס 2: 12-13)
דאָס איז אויך די אָפּטייל אין מיין בריוו זעקל ...
די טשאַריסמאַטיק באַוועגונג איז אַ מאַסע פון גיבבעריש, ומזין! די ביבל רעדט וועגן דעם טאַלאַנט פון לשונות. דאָס איז ריפערד צו די פיייקייט צו יבערגעבן אין די גערעדט צייט פֿון יענע צייט! דאָס האָט נישט געמיינט ידיאָטישע גריבלען ... איך וועל גאָרנישט האָבן צו טאָן דערמיט. —צ
עס סאַדענס מיר צו זען די דאַמע רעדן דעם וועג וועגן די באַוועגונג וואָס געבראכט מיר צוריק צו טשורטש ... - מג
פֿון אַ לייענער:
איר דערמאָנען די קעריזמאַטיק רינואַל (אין דיין שרייבן די ניטל אַפּאָקאַליפּסע) אין אַ positive ליכט. איך טאָן ניט באַקומען עס. איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון די ביול, אאז"ו ו.
איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?
און איך האָב קיינמאָל געזען ווער עס יז וואָס האט אַ פאַקטיש טאַלאַנט פון לשונות. זיי זאָגן איר צו זאָגן ומזין מיט זיי ...! איך געפרוווט עס מיט יאָרן צוריק און איך האָב געזאָגט גאָרנישט! קען נישט דער טיפּ פון זאַך רופן קיין גייסט? עס מיינט ווי עס זאָל זיין גערופן "טשאַריסמאַניאַ." די "לשונות" מענטשן רעדן אין זענען נאָר דזשיבריש! נאָך פּענטעקאָסט, מענטשן פארשטאנען די מבשר. עס נאָר מיינט ווי קיין גייסט קענען קריכן אין דעם שטאָפּן. פארוואס וואָלט ווער עס יז וועלן הענט אויף זיי וואָס זענען נישט קאַנסאַקרייטיד ??? מאל איך בין אַווער פון זיכער ערנסט זינד אַז מענטשן זענען אין, און נאָך זיי זענען אויף די מזבח אין זייער דזשינס ארויפלייגן הענט אויף אנדערע. זענען די שטימונג נישט פאָרן אויף? איך טאָן ניט באַקומען עס!
איך וואָלט פיל בעסער אָנטייל נעמען אין אַ טרידיטינע מאַס ווו יאָשקע איז אין דעם צענטער פון אַלץ. קיין פאַרווייַלונג - נאָר דינען.
ליב לייענער,
איר כאַפּן עטלעכע וויכטיק ווייזט וואָס זענען ווערט דיסקאַסינג. איז די קעריזמאַטיק רינואַל פון גאָט? איז עס אַ פּראָטעסטאַנט דערפינדונג, אָדער אפילו אַ דייאַבאַליקאַל? זענען די "גיפס פון דער גייסט" אָדער רשעים "גראַסעס"?
פּויפּסט בענעדיקט פּראַפעטיקלי זעט אַ "נייַ ספּרינגטיים" אין די טשורטש פיואַלד דורך קלערן פון סאַקרעד פסוק. פארוואס קענען לייענען די ביבל יבערמאַכן דיין לעבן און די גאנצע קהילה? מארק ענטפֿערס דעם קשיא אין אַ וועבקאַסט זיכער צו אָנווענדן אַ נייַע הונגער אין וויוערז פֿאַר די וואָרט פון גאָט.
צו היטן די וואָרט .. מאַכט צו טוישן, גיין צו www.embracinghope.tv
