קאַטהאָליק ענטפֿערס' קאָוובוי אַפּאָלאָגיסט, זשימי אַקין, האלט צו האָבן אַ בער אונטער זיין זאָטל איבער אונדזער שוועסטער וועבזייטל, קאָונטדאָוון צו די מלכות. דאָ איז מיין ענטפער צו זיין לעצטע שוטאַוט ...געדויערן לייענען
אפיקורסות
וואס אויב…?
וואָס ס אַרום די בייגן?
IN אַן אָפֿענער בריוו צו די פּאָפּע, [קסנומקס]קפ. ליב הייליקער פאטער ... ער קומט! איך האָב צו זיין הייליקייט געוויזן די טעאָלאָגישע יסודות פאר א "תקופה פון שלום", ניט ווי די כפירה מילענעריאַניזאַם. [קסנומקס]קפ. Millenarianism: וואָס עס איז און איז נישט און די קאַטעטשיסם [CCC} נ.675-676 טאקע, Padre Martino Penasa האָט געשטעלט די קשיא אויף די סקריפּטוראַל יסוד פון אַ היסטארישן און וניווערסאַל טקופע פון שלום קעגן מילענאַריאַניזאַם צו די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה: “È Imminente una nuova era di vita cristiana?"(" איז אָט-אָט אַ נייַע תקופה פון קריסטלעך לעבן? "). דער פּרעפעקט אין דער צייט האָט קאַרדינאַל יוסף ראטזינגער געענטפערט, “לאַ קוועסטשאַנערז è אַנקאָראַ אַפּערטאַ אַלע ליבעראַ דיסקוסיע, גיעקטשע לאַ סאַנטאַ סעדע ניט סי è אַנקאָראַ פּראָונונסיאַטאַ אין מאָדאָ דעפיניוואָ"
Footnotes
| ↑1 | קפ. ליב הייליקער פאטער ... ער קומט! |
|---|---|
| ↑2 | קפ. Millenarianism: וואָס עס איז און איז נישט און די קאַטעטשיסם [CCC} נ.675-676 |
שאַפונג ריבאָרן
די "קולטור פון טויט", אַז גרויס קאַללינג און די גרויס פאַרסאַמונג, זענען נישט די לעצט וואָרט. דער כאַוואַק וואָס דער מענטש האָט געשלאגן אויף דעם פּלאַנעט איז ניט די לעצט זאָגן וועגן מענטשלעך ענינים. פֿאַר ניט די ניו אדער די אַלטע טעסטאַמענט רעדן וועגן די סוף פון די וועלט נאָך די השפּעה און מעמשאָלע פון די "חיה." אלא, זיי רעדן פון אַ געטלעך רענאַוויישאַן פון דער ערד ווו אמת שלום און גערעכטיקייט וועט מעמשאָלע פֿאַר אַ צייַט ווי די "וויסן פון די האר" ספּרעדז פון ים צו ים (קף. 11: 4-9; דזשער 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; מיק 4: 1-7; זש 9:10; מאַט 24:14; רעוו 20: 4).
אַלע די עקן פון דער ערד געדענקען און ווענדן זיך צו די לDSB; אַלע די משפּחות פֿון די פֿעלקער װעלן זיך בוקן פֿאַר אים. (פּס 22:28)
די טריומף - חלק וו
איך וויל צו געבן אַ אָנזאָג פון האָפענונג -קאָלאָסאַל האָפענונג. איך פאָרזעצן צו באַקומען בריוו אין וואָס די לייענער פאַרצווייפלונג ווען זיי זען די קעסיידערדיק אַראָפּגיין און עקספּאָונענשאַל פאַרפוילן פון די געזעלשאַפט אַרום זיי. מיר שאַטן ווייַל די וועלט איז אין אַ דאַונווערד ספּיראַליש אין אַ פינצטערניש אַנפּעראַלעלד אין געשיכטע. מיר פילן פּאַנגז ווייַל עס דערמאנט אונדז אַז דעם איז ניט אונדזער היים, אָבער הימל איז. אַזוי הערן ווידער צו יאָשקע:
וואויל זענען זיי אַז הונגער און דאָרשט פֿאַר גערעכטיקייט, ווייַל זיי וועלן זיין צופֿרידן. (מתיא 5: 6)
די דינע ליניע צווישן רחמנות און כפירה - חלק III
טייל ווו - פירז גילוי
זי געפֿיטערט און אָנגעטאָן די אָרעמע מיט ליבע; זי נערטשערד מחשבות און הערצער מיט דעם וואָרט. קאַטערין דאָהערטי, גרינדער פון דער מאַדאַנאַ הויז אַפּאָסטאָלאַטע, איז געווען אַ פרוי וואָס האָט אָנגענומען דעם "שמעקן פון די שעפּס" אָן גענומען אויף זיך די "סטענטש פון זינד." זי קעסיידער געגאנגען די דין שורה צווישן רחמנות און אפיקורסות דורך עמברייסינג די גרעסטע פון זינדיקע בשעת רופן זיי צו קדושה. זי פלעגט זאָגן,
גיין אָן פירז אין די טיפענישן פון מענטשן ס הערצער ... די האר וועט זיין מיט איר. —פון די ביסל מאַנדאַט
דאָס איז איינער פון די "ווערטער" פון די האר וואָס איז ביכולת צו דורכנעמען "צווישן נשמה און גייסט, דזשוינץ און מאַרך, און קענען דערקענען ריפלעקשאַנז און געדאנקען פון די האַרץ." [קסנומקס]קף העבר 4:12 קאַטערין אַנטדעקן די זייער וואָרצל פון דער פּראָבלעם ביי ביידע אַזוי גערופענע "קאָנסערוואַטיוועס" און "ליבעראַלס" אין דער קהילה: עס איז אונדזער שרעק צו אַרייַן מענטשן ס הערצער ווי משיח האט.
Footnotes
| ↑1 | קף העבר 4:12 |
|---|
די דין ליניע צווישן רחמנות & אפיקורסות - צווייטער טייל
טייל וו - ריטשינג די ווונדאַד
WE האָבן וואָטשט אַ גיך קולטור און געשלעכט רעוואָלוציע וואָס אין פינף קורץ יאָרצענדלינג דימיימד די משפּחה ווי גט, אַבאָרשאַן, רידיפינישאַן פון כאַסענע, יוטאַנייזשיאַ, פּאָרנאָגראַפי, ניעף, און פילע אנדערע ילז האָבן ווערן ניט בלויז פּאַסיק, אָבער ווי אַ סאָציאַל "גוט" אָדער "רעכט." אָבער, אַן עפּידעמיע פון סעקשואַלי טראַנסמיטטעד חולאתן, מעדיצין נוצן, אַלקאָהאָל זידלען, זעלבסטמאָרד, און טאָמיד מאַלטאַפּלייינג סייקאָוסאַז, דערציילן אַ אַנדערש געשיכטע: מיר זענען אַ דור וואָס בלוטיד שטארק פון די יפעקס פון זינד.
די דין שורה צווישן רחמנות & אפיקורסות - טייל איך
IN אַלע די קאָנטראָווערסיעס וואָס אַנפאָולדאַד אין די וועקן פון די לעצטע סינאָד אין רוים, די סיבה פֿאַר די צונויפקום סימד צו האָבן שוין פאַרפאַלן. עס איז געווען קאַנווינד אונטער די טעמע: "פּאַסטעכיש טשאַלאַנדזשיז צו די משפּחה אין דעם קאָנטעקסט פון עוואַנגעליזאַטיאָן." ווי טאָן מיר עוואַנגעליזע פאַמיליעס וואָס האָבן די פּאַסטעכיש טשאַלאַנדזשיז וואָס מיר האָבן צו טאָן ווייַל פון הויך גט רייץ, יינציק מוטערס, סעקולאַריזאַטיאָן און אַזוי אויף?
וואָס מיר געלערנט זייער געשווינד (ווי פּראַפּאָוזאַלז פון עטלעכע קאַרדינאַלס זענען געווען באַוווסט צו דעם ציבור) איז אַז עס איז אַ דין ליניע צווישן רחמנות און אפיקורסות.
די ווייַטערדיקע דריי טייל סעריע איז בדעה צו ניט בלויז צוריקקומען צו די האַרץ פון די ענין - עוואַנגעליזינג משפחות אין אונדזער צייט - אָבער צו טאָן דאָס דורך ברענגען צו די פאָרפראַנט דער מענטש וואָס איז טאַקע אין דעם צענטער פון די קאָנטראָווערסיעס: יאָשקע משיח. מחמת קיינער איז נישט געגאַנגען איבער דער דינער ליניע מער ווי אים - און פּויפּסט פראַנסיס ווײַזט אונדז נאך א מאָל דעם וועג צו אונדז.
מיר דאַרפֿן צו בלאָזן די "רויך פון סאַטאַן" אַזוי מיר קענען קלאר ידענטיפיצירן דעם שמאָל רויט שורה, ציען אין משיחן ס בלוט ... ווייַל מיר זענען גערופן צו גיין אויף אים זיך.
רוף ניט קיין פאטער
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 18 מערץ 2014
דינסטאג פון דער צווייטער וואך תענית
סט. סיריל פון ירושלים
ליטורגישע טעקסטן דאָ
"אַזוי פארוואס טאָן איר קאַטהאָליקס רופן כהנים "פר." ווען יעזוס פארבאסט עס בפירוש? " דאָס איז די קשיא וואָס איך אָפט געפרעגט ווען איך דיסקוטירן קאַטהאָליק גלויבן מיט עוואַנגעליקאַל קריסטן.
די קומענדיק כוואַליע פון וניטי
אויף די סעודה פון דער שטול פון סט. פעטרוס
פֿאַר צוויי וואָכן, איך סענסט די האר ריפּיטידלי ינקעראַדזשינג מיר צו שרייַבן וועגן עקומעניסם, די באַוועגונג צו קריסטלעך אחדות. אין איין פונט, איך פּעלץ די גייסט פּינטלעך מיר צו גיין צוריק און לייענען די "די פּעטאַלז"די פיר יסודות שריפטן פון וואָס אַלץ אַנדערש דאָ ספּראַנגס. איינער פון זיי איז אויף אחדות: קאַטהאָליקס, פּראָטעסטאַנץ און די קומענדיק כאַסענע.
ווען איך אנגעהויבן נעכטן מיט תפילה, אַ ביסל ווערטער געקומען צו מיר אַז, נאָך איך שערד זיי מיט מיין רוחניות דירעקטאָר, איך ווילן צו טיילן מיט איר. איצט, איידער איך טאָן, איך האָבן צו זאָגן איר אַז איך טראַכטן אַז אַלע וואָס איך בין וועגן צו שרייַבן וועט באַקומען אַ נייַע טייַטש ווען איר זען די ווידעא אונטן וואָס איז געווען אַרייַנגעשיקט אויף זעניט נייַעס אַגענטור 's וועבזייטל נעכטן מאָרגן. איך האב נישט וואָטשט די ווידעא ביז נאָך איך האָב באַקומען די פאלגענדע ווערטער אין תפילה, אַזוי צו זאָגן דער מינדסטער, איך בין גאָר בלאָון אַוועק דורך דער ווינט פון דעם גייסט (נאָך אַכט יאר פון די שריפטן, איך קיינמאָל באַקומען געוויינט צו אים!).
דיין פֿראגן וועגן דער צייט
עטלעכע פֿראגן און ענטפֿערס וועגן דער "טקופע פון שלום," פֿון וואַסולאַ, צו פאַטימאַ, צו די אבות.
ק. צי האָט די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה נישט זאָגן אַז די "טקופע פון שלום" איז מילענעריאַניזאַם ווען זי פּאָוסטיד זיין אָנזאָג אויף וואַססולאַ רידען ס שריפטן?
איך האָב באַשלאָסן צו ענטפֿערן דאָ אויף דער פֿראַגע, ווײַל אייניקע נוצן די אָנזאָג צו ציען פעליק קאַנקלוזשאַנז וועגן דעם געדאַנק פון אַ "טקופע פון שלום." דער ענטפער צו דעם קשיא איז ווי טשיקאַווע ווי עס איז קאַנוואַלוטאַד.
די טריומף - חלק ווו
נישט נאָר קענען מיר האָפֿן פֿאַר די מקיים פון די טריומף פון די יממאַקולאַטע האַרץ, די קהילה האט די מאַכט צו צוייַלן עס קומט דורך אונדזער תפילות און אַקשאַנז. אַנשטאָט פון פאַרצווייפלונג, מיר דאַרפֿן צו זיין פּריפּערינג.
וואָס קענען מיר טאָן? וואָס קענען איך טאָן?
דער טריומף
AS פּויפּסט פראַנסיס פּריפּערז צו קאַנסאַקרייט זיין פּייפּאַסי צו אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ אויף 13 מאי 2013 דורך קאַרדינאַל José da Cruz Policarpo, אַרטשבישאָפּ פון ליסבאָן. [קסנומקס]קערעקשאַן: די קאַנסאַקריישאַן איז צו פּאַסירן דורך די קאַרדינאַל, נישט דורך די פּאָפּע אין מענטש זיך אין פאַטימאַ, ווי איך מיסטייקאַנלי געמאלדן. עס איז בייַצייַטיק צו פאַרטראַכטן די ברוך מאַדער ס צוזאָג וואָס איז געווען דאָרט אין 1917, וואָס עס מיטל און ווי עס וועט זיין אַנפאָולד ... עפּעס וואָס מיינט מער און מער מסתּמא צו זיין אין אונדזער צייט. איך גלויבן אַז זיין פאָרויסגייער, פּאָפּע בענעדיקט קסווי, האט אָפּדאַך עטלעכע ווערטפול ליכט אויף וואָס קומט אויף די קהילה און די וועלט אין דעם אַכטונג ...
אין די סוף, מיין ימבאַקיאַלייט הארץ וועט טריומף. דער הייליקער פאטער וועט קאַנסאַקרייט רוסלאַנד צו מיר, און זי וועט זיין קאָנווערטעד, און אַ צייט פון שלום וועט זיין געגעבן צו דער וועלט. —Www.vatican.va
Footnotes
| ↑1 | קערעקשאַן: די קאַנסאַקריישאַן איז צו פּאַסירן דורך די קאַרדינאַל, נישט דורך די פּאָפּע אין מענטש זיך אין פאַטימאַ, ווי איך מיסטייקאַנלי געמאלדן. |
|---|
Millenarianism - וואָס עס איז, און איז נישט
קינסטלער אומבאַקאַנט
I WANT צו פאַרענדיקן מיין געדאנקען וועגן דער "טקופע פון שלום" באזירט אויף מיין בריוו צו פּויפּסט פראַנסיס אין כאָופּס אַז עס וועט נוץ לפּחות עטלעכע וואָס זענען דערשראָקן פון פאַלינג אין די אפיקורסות פון מיללענאַריאַניסם.
די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש שטאַטן:
די אַנטיטשריסט ס אָפּנאַר שוין סטאַרץ צו נעמען פאָרעם אין דער וועלט יעדער מאָל ווען די פאָדערן איז געמאכט צו פאַרשטיין אין געשיכטע אַז מעססיאַניק האָפענונג וואָס קענען נאָר זיין איינגעזען אויסער געשיכטע דורך די עסטשאַטאָלאָגיקאַל משפט. די קהילה האט אפגעווארפן אפילו מאדיפיצירטע פארמען פון דער פאלסיפיקציע פון מלכות אונטער דעם נאמען פון מילענאריאניזם, (577) בפרט די "אינטרינסיש פארדרייטע" פאליטישע פאָרמע פון א וועלטלעכן מעסיאניזם. (578) —נ. 676
איך האָב דיליבעראַטלי לינקס אין די פֿירמע רעמעס אויבן ווייַל זיי זענען קריטיש אין העלפּינג אונדז צו פֿאַרשטיין וואָס איז מענט "מילענעריאַניזאַם", און צווייטנס, "וועלטלעך מעססיאַניסם" אין די קאַטעטשיסם.
ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!
צו זיין האָלינעסס, פּאָפּע פראַנסיס:
טייערע הייליגע טאטע,
דורכאויס דעם פאנטיפיקאט פון אייער פארגייער, סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער, האָט ער אונז כסדר אריינגערופן, די יוגנט פון דער קירכע, צו ווערן "מאָרגן וועכטער בײַם פארטאגס פונעם נײַעם מילעניום." [קסנומקס]פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12)
… וואַטטשמען וואָס פּראָקלאַמירן צו די וועלט אַ נייַ פאַרטאָג פון האָפענונג, ברודערשאַפט און שלום. - פּאָפּע JOHN PAUL II, אַדרעס צו די Guanelli יוגנט באַוועגונג, 20 אפריל 2002, www.vatican.va
פֿון אוקראַיִנע ביז מאַדריד, פּערו ביז קאַנאַדע, האָט ער אונדז געווינען צו ווערן "פּראָוטאַגאַנאַסס פון די נייַע צייט" [קסנומקס]POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com וואָס איז געווען גלייך פאָרויס פון די קהילה און די וועלט:
ליב יונג מענטשן, עס איז אַרויף צו איר וואַטטשמען פון דעם מאָרגן וואָס מעלדן די קומענדיק פון דער זון וואָס איז די ריזאַן משיח! —פאָפּ JOHN PAUL II, אָנזאָג פון דער רוס פאטער צו די יוגנט פון דער וועלט, XVII וועלט יוגנט טאָג, נ. 3; (קפ. איז 21: 11-12)
Footnotes
| ↑1 | פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com |
נבואה, פּאָפּעס, און פּיקקאַררעטאַ
תפילה, by Michael D. O'Brien
זינט אויב די פּאָפּע עמעריטוס בענעדיקט קסווי איז אַוועקגענומען פון Peter ס אַוועקזעצן, עס זענען פילע פֿראגן אַרום פּריוואַט התגלות, עטלעכע פּראָפעסיעס און עטלעכע נביאים. איך וועל פּרובירן צו ענטפֿערן די פֿראגן דאָ ...
I. טייל מאָל איר אָפּשיקן צו "נביאים." אָבער האט ניט נבואה און די שורה פון נביאים ענדיקט זיך מיט יוחנן דער באַפּטיסט?
וו. מיר טאָן ניט האָבן צו גלויבן אין קיין פּריוואַט התגלות, טאָן מיר?
ווו. איר האָט לעצטנס געשריבן אַז פּויפּסט פראַנסיס איז ניט אַן "אַנטי-פּויפּסט", ווי אַ קראַנט נבואה טענהט. אָבער איז דער פּויפּסט האָנאָריוס נישט געווען אַן אפיקורס, און קען דער איצטיקער פּויפּסט ניט געווען דער "פאַלשער נביא"?
יוו. אָבער ווי קען אַ נבואה אָדער נביא זיין פאַלש אויב זייער אַרטיקלען פרעגן אונדז צו דאַוונען די ראָוזערי, טשאַפּלעט און אָנטייל נעמען אין די סאַקראַמענץ?
V. קענען מיר צוטרוי די פּראַפעטיק שריפטן פון די סיינץ?
ווי. ווי אַזוי טאָן איר טאָן ניט שרייַבן מער וועגן גאָט ס קנעכט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ?
מעגלעך ... אָדער נישט?
פאָטאָ העפלעכקייט די גלאָוב און מעיל
IN צוליב די לעצטע היסטארישע געשעענישן אין דער פאפאסטקייט, און דעם, דעם לעצטן ארבעטסטאג פון בענעדיקט XVI, באזונדער זענען צוויי היינטיקע פּראָפעסיעס געווינען טראַקשאַן צווישן די גלויביקע וועגן דעם קומענדיקן פּויפּסט. איך בין קעסיידער געפרעגט וועגן זיי אין מענטש און דורך E- בריוו. אַזוי, איך בין געצוואונגען צו לעסאָף געבן אַ בייַצייַטיק ענטפער.
די פּראָבלעם איז אַז די פאלגענדע פּראָפעסיעס זענען דיאַמעטריקאַללי קעגן יעדער אנדערער. איינער אָדער זיי ביידע קענען דעריבער נישט זיין אמת ....
טשאַריסמאַטיק! טייל VII
די פונט פון די גאנצע סעריע וועגן די קעריזמאַטיק גיפס און באַוועגונג איז צו מוטיקן די לייענער צו נישט זיין דערשראָקן פון די ויסערגעוויינלעך אין גאָט! צו ניט זיין דערשראָקן צו "עפענען ברייט דיין הערצער" צו די טאַלאַנט פון די רוח וועמען די האר וויל צו גיסן אויס אין אַ ספּעציעל און שטאַרק וועג אין אונדזער צייט. ווען איך לייענען די בריוו געשיקט צו מיר, עס איז קלאָר אַז דער קעריזמאַטיק רינואַל איז נישט געווען אָן זיין סאַראָוז און פייליערז, די מענטשלעך דיפישאַנסיז און וויקנאַסאַז. און נאָך, דאָס איז פּונקט וואָס פארגעקומען אין דער פרי טשורטש נאָך פּענטעקאָסט. סיינץ פעטרוס און פאולוס דעדאַקייטאַד פיל פּלאַץ צו קערעקטינג די פאַרשידן קהילות, מאַדערייטינג די קעריזאַמז, און ריפאָוקאַסינג די באַדינג קהילות איבער און איבער ווידער אויף די מויל און געשריבן טראַדיציע וואָס איז געווען כאַנדיד צו זיי. וואָס די שליחים האבן ניט טאָן איז לייקענען די אָפֿט דראַמאַטיק יקספּיריאַנסיז פון געגלויבט, פּרובירן צו דערשטיקן די קעריזאַם אָדער שטילן די ברען פון טרייווינג קהילות. אלא, זיי געזאגט:
דו זאלסט נישט שטילן דעם גייסט… נאָכגיין ליבע, אָבער שטרעבן יגערלי פֿאַר די רוחניות גיפס, ספּעציעל אַז איר זאל נביאות זאָגן ... אויבן אַלע, לאָזן דיין ליבע פֿאַר יעדער אנדערער זיין טיף ... (1 טהעסס 5:19; 1 קאָר 14: 1; 1 פּעט. 4: 8)
איך וויל אָפּגעבן דעם לעצטן טייל פון דער סעריע מיין אייגענע איבערלעבונגען און איבערטראַכטונגען זינט איך האָב ערשט איבערגעלעבט די קעריזמאַטישע באַוועגונג אין 1975. אין אדרעם ווי איך וועל איבערגעבן מיין גאַנצן עדות, וועל איך דאָס באגרענעצן צו די איבערלעבונגען וואָס מען קען רופן "קעריזמאַטיק."
כאַריזמאַטיק? חלק VI
שבועות, אַרטיסט אומבאַקאַנט
פּענטעקאָסט איז ניט בלויז אַ איין געשעעניש, אָבער אַ חן אַז די טשורטש קענען דערפאַרונג ווידער און ווידער. אָבער, אין דעם פאַרגאַנגענהייט יאָרהונדערט, האָבן די פּויפּסט ניט נאָר מתפּלל געווען פֿאַר אַ באַנייאונג אין דעם רוח, נאָר אויך פאר א "נייַ שבועות ”. ווען מען באטראכט די אלע וואונדער פון דער צייט וואָס האָבן באגלייט דעם תפילה - איז צווישן זיי די פארבליבן בייזיין פון די וואויל מאַדער צונויפקום מיט איר קינדער אויף דער ערד דורך אָנגאָינג אַפּעריישאַנז, ווי אויב זי איז ווידער אין די "אויבערשטער צימער" מיט די שליחים ... די ווערטער פון די קאַטעטשיסם באַקומען אַ נייַע גלייך פון גלייך:
... אין די "סוף צייט", דער גייסט פון האר וועט באַנייַען די הערצער פון מענטשן און ינגרייווינג אַ נייַע געזעץ אין זיי. ער וועט קלייַבן און שאָלעמ מאַכן די צעוואָרפן און צעטיילט פעלקער; ער וועט יבערמאַכן די ערשטע שאַפונג, און גאָט וועט וווינען דאָרט מיט מענטשן אין שלום. -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 715
דאס מאָל ווען דער גייסט קומט צו "באַנייַען דעם פּנים פון דער ערד" איז די צייַט, נאָך דעם טויט פון אַנטיטשריסט, בעשאַס וואָס די קהילה פאטער ס שפּיציק צו אין סט יוחנן ס אַפּאָקאַליפּסע ווי די “טויזנט יאָר”טקופע ווען שׂטן איז טשיינד אין דער תהום.געדויערן לייענען
כאַריזמאַטיק? טייל V.
AS מיר קוקן אין די טשאַריסמאַטיק רינואַל הייַנט, מיר זען אַ גרויס אַראָפּגיין אין די נומערן, און די בלייבן זענען מערסטנס גרוי און ווייַס-כערד. וואָס, וואָס, איז די קעריזמאַטיק רינואַל אַלע וועגן אויב עס איז געווען פישינג אויף די ייבערפלאַך? ווי איין לייענער האָט געשריבן אין רעאקציע צו דער סעריע:
אין עטלעכע פונט, די קעריזמאַטיק באַוועגונג פאַרשווונדן ווי פיירווערקס וואָס ליכט אַרויף די נאַכט הימל און דאַן פאַלן צוריק אין די דאַרקענס. איך איז געווען עפּעס פּאַזאַלד אַז אַ מאַך פון אלמעכטיקער גאָט וואָלט פאַרשווינדן און לעסאָף וועלקן אַוועק.
דער ענטפער צו דעם קשיא איז טאָמער די מערסט וויכטיק אַספּעקט פון דעם סעריע, ווייַל עס העלפּס אונדז צו פֿאַרשטיין ניט נאָר ווו מיר קומען פֿון, אָבער וואָס די צוקונפֿט האלט פֿאַר די קהילה ...
כאַריזמאַטיק? טייל יוו
I איך האָב שוין געפרעגט צי איך בין אַ "טשאַריסמאַטיק." און מיין ענטפער איז, איך בין קאַטליק! ” אַז איז, איך ווילן צו זיין גאָר קאַטהאָליק, צו לעבן אין די צענטער פון די אַוועקלייגן פון אמונה, די האַרץ פון אונדזער מוטער, די טשורטש. און אַזוי, איך שטרעבן צו זיין "קעריזמאַטיק", "מאַריאַן," "קאַנטאַמפּלאַטיוו," "אַקטיוו," "סאַקראַמענטאַל," און "אַפּאָסטאָליק." דאָס איז ווייַל אַלע די אויבן אויבן געהערן ניט צו דעם אָדער אַז גרופּע, אָדער דעם אָדער אַז באַוועגונג, אָבער צו די גאַנץ גוף פון משיחן. כאָטש אַפּאָסטאָלאַטעס קענען בייַטן אין פאָקוס פון זייער קעריזאַם, אין סדר צו זיין גאָר לעבעדיק, גאָר "געזונט", זיין האַרץ, איינער ס אַפּאָסטאָלאַטע, זאָל זיין אָפן פֿאַר די גאַנץ שאַצקאַמער פון חן אַז דער פאטער האט געשאנקען די קהילה.
ברוך דער גאָט און פאטער פון אונדזער האר יאָשקע משיח, וואָס האט אונדז ברוך אין משיחן מיט יעדער רוחניות ברכה אין די הימלען ... (עפ. 1: 3)
די ווערדיקט
AS מיין לעצטע מיניסטעריום רייַזע פּראָגרעסד, איך פּעלץ אַ נייַ וואָג אין מיין נשמה, אַ העאַווינעסס פון האַרץ ניט ענלעך פֿריִערדיקע מישאַנז די האר האט געשיקט מיר אויף. נאָך פּריידיקן וועגן זיין ליבע און רחמנות, איך געבעטן דעם פאטער איין נאַכט וואָס די וועלט ... וואָס ווער עס יז וואָלט נישט וועלן צו עפֿענען זייערע הערצער צו יאָשקע וואס האט געגעבן אַזוי פיל, וואָס האט קיינמאָל שאַטן אַ נשמה, און וואָס האט פּלאַצן די טויערן פון הימל און פארדינט יעדער רוחניות ברכה פֿאַר אונדז דורך זיין טויט אויף דעם קראָס?
דער ענטפער איז געשווינד, אַ וואָרט פֿון די שריפטן זיך:
און דאָס איז די ווערדיקט אַז די ליכט געקומען אין דער וועלט, אָבער מענטשן בילכער פינצטערניש איידער ליכט ווייַל זייער אַרבעט איז בייז. (יוחנן 3:19)
די גראָוינג זינען, ווי איך קלערן דעם וואָרט, איז אַז עס איז אַ לעצט וואָרט פֿאַר אונדזער צייט, טאַקע אַ ווערדיקט פֿאַר אַ וועלט איצט אויף דער שוועל פון ויסערגעוויינלעך ענדערונג….
די אַנטידאָטע
סעודה פון דער געבורט פון מערי
לאַטאַלי, איך בין געווען אין אַ נאָענט האַנט צו האַנט קאַמבאַט מיט אַ שרעקלעך נסיון אַז איך האב נישט קיין צייט. צי ניט האָבן צייט צו דאַוונען, צו אַרבעטן, צו באַקומען געטאן וואָס דאַרף צו זיין געטאן, אאז"ו ו. אַזוי איך ווילן צו טיילן עטלעכע ווערטער פון תפילה וואָס טאַקע ימפּרוווד מיר די וואָך. ווייַל זיי אַדרעס ניט בלויז מיין סיטואַציע, אָבער די גאנצע פּראָבלעם וואָס אַפעקץ, אָדער גאַנץ, ינפעקטינג די טשורטש הייַנט.
די רגע קומען
פֿון אַ לייענער:
עס איז אַזוי פיל צעמישונג וועגן די "רגע קומען" פון יאָשקע. עטלעכע רופן עס די "עוטשאַריסטיק מעמשאָלע" namely ניימלי זיין בייַזייַן אין די וואויל סאַקראַמענט. אנדערע, די פאַקטיש גשמיות בייַזייַן פון יאָשקע ריינינג אין די פלייש. וואָס איז דיין מיינונג אויף דעם? איך בין צומישט…