אויף דעם אַנניווערסאַרי פון דעם טויט
פון קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַרעטאַ
האָבן איר טאָמיד געחידושט וואָס גאָט סענדז קעסיידער די ווירגין מרים צו דערשייַנען אין דער וועלט? פארוואס ניט דער גרויס פּריידיקער St. סט פאולוס or אָדער די גרויס מבשר St. סט יוחנן or אָדער דער ערשטער פּאָנטיפף St. סט פעטרוס the דער "שטיין"? די סיבה איז ווייַל אונדזער לאַדי איז ינסעפּעראַבלי לינגקט צו די קהילה, ווי איר רוחניות מוטער און ווי אַ "צייכן":געדויערן לייענען
AP Photo
די געשעענישן אַנפאָולדינג אַרום דער גלאָבוס טענד צו שטעלן אַוועק אַ פלערי פון ספּעקולאַציע און אפילו פּאַניק צווישן עטלעכע קריסטן אַז איצט איז די צייט צו קויפן סאַפּלייז און קאָפּ צו די היללס. אָן אַ צווייפל, די שטריקל פון נאַטירלעך דיזאַסטערז אַרום דער וועלט, די לומינג עסנוואַרג קריזיס מיט טריקעניש און די ייַנבראָך פון בין קאָלאָניעס, און די ימפּענדינג ייַנבראָך פון דער דאָלאַר קענען נישט העלפֿן אָבער געבן פּויזע צו די פּראַקטיש מיינונג. אבער ברידער און שוועסטער אין משיחן, גאָט איז טאן עפּעס נייַ צווישן אונדז. ער איז פּריפּערינג די וועלט פֿאַר אַ צונאַמי פון רחמנות. ער מוז שאָקלען אַלט סטראַקטשערז ביז די יסודות און כאַפּן נייַע. ער מוזן פּאַס אַוועק וואָס איז פון די פלייש און רעקלאָטהע אונדז אין זיין מאַכט. און ער מוזן שטעלן אין אונדזער נשמות אַ נייַ האַרץ, אַ נייַ ווינסקין, צוגעגרייט צו באַקומען די ניו וויין ער איז וועגן צו גיסן אויס.
אין אנדערע ווערטער,
די צייט פון מיניסטריז ענדס.
רוח רוחפעטרוס ס באַסיליקאַ, וואַטיקאַן סיטי
פֿון אַז בריוו אין טייל איך:
איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון די ביול, אאז"ו ו.
איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?
I איז זיבן יאָר אַלט ווען מיין עלטערן אַטענדאַד אַ קעריזמאַטיק תפילה באַגעגעניש אין אונדזער פּאַראַפיע. עס, זיי האָבן אַ באַגעגעניש מיט יאָשקע אַז דיפּאַנדינגלי געביטן זיי. אונדזער פּאַראַפיע גאַלעך איז געווען אַ גוט פּאַסטעך פון דער באַוועגונג וואס זיך יקספּיריאַנסט די "באַפּטיזאַם אין דעם גייסט. ” ער דערלויבט די תפילה גרופּע וואַקסן אין זיין קעריזאַמז, דערמיט ברענגען פילע מער קאַנווערזשאַנז און גראַסעס צו די קאַטהאָליק קהל. די גרופּע איז געווען עקומעניקאַל, און נאָך, געטרייַ צו די לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש. מייַן טאַטע דיסקרייבד עס ווי אַ "באמת שיין דערפאַרונג."
אין הינדסיגהט, עס איז געווען אַ מאָדעל פון סאָרץ פון וואָס די פּויפּסט, פֿון די זייער אָנהייב פון די רינואַל, געוואלט צו זען: אַ ינאַגריישאַן פון די באַוועגונג מיט די גאנצע טשורטש, אין פאַדעלאַטי צו די מאַגיסטעריום.
דאָרט איז טאָמער קיין באַוועגונג אין די טשורטש וואָס איז געווען אַזוי וויידלי אנגענומען - און גרינג פארווארפן - ווי די "טשאַריסמאַטיק רינואַל." באַונדריז זענען צעבראכן, טרייסט זאָנעס אריבערגעפארן, און די סטאַטוס קוואָ שאַטערד. ווי פּענטעקאָסט, עס איז געווען עפּעס אָבער אַ ציכטיק און ציכטיק באַוועגונג, פיטינג פייַן אין אונדזער פּריסקרייבד באָקסעס פון פּונקט ווי דער גייסט זאָל מאַך צווישן אונדז. גאָרנישט איז טאָמער ווי פּאָולערייזינג ... פּונקט ווי עס איז געווען דעמאָלט. ווען די יידן האָבן געהערט און געזען די שליחים פּלאַצן פון דעם אויבערשטן צימער, רעדן אין לשונות און מיט דרייסט פּראָקלאַמירן די בשורה ...
זיי זענען אַלע דערשטוינט און דערשראָקן, און געזאגט צו יעדער אנדערער, וואָס טוט דאָס מיינען? אָבער אַנדערע האָבן געזאָגט, מיט שפּאָט, 'זיי האָבן געהאט צו פיל נייע וויין. (אַקס 2: 12-13)
דאָס איז אויך די אָפּטייל אין מיין בריוו זעקל ...
די טשאַריסמאַטיק באַוועגונג איז אַ מאַסע פון גיבבעריש, ומזין! די ביבל רעדט וועגן דעם טאַלאַנט פון לשונות. דאָס איז ריפערד צו די פיייקייט צו יבערגעבן אין די גערעדט צייט פֿון יענע צייט! דאָס האָט נישט געמיינט ידיאָטישע גריבלען ... איך וועל גאָרנישט האָבן צו טאָן דערמיט. —צ
עס סאַדענס מיר צו זען די דאַמע רעדן דעם וועג וועגן די באַוועגונג וואָס געבראכט מיר צוריק צו טשורטש ... - מג
פֿון אַ לייענער:
איר דערמאָנען די קעריזמאַטיק רינואַל (אין דיין שרייבן די ניטל אַפּאָקאַליפּסע) אין אַ positive ליכט. איך טאָן ניט באַקומען עס. איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון די ביול, אאז"ו ו.
איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?
און איך האָב קיינמאָל געזען ווער עס יז וואָס האט אַ פאַקטיש טאַלאַנט פון לשונות. זיי זאָגן איר צו זאָגן ומזין מיט זיי ...! איך געפרוווט עס מיט יאָרן צוריק און איך האָב געזאָגט גאָרנישט! קען נישט דער טיפּ פון זאַך רופן קיין גייסט? עס מיינט ווי עס זאָל זיין גערופן "טשאַריסמאַניאַ." די "לשונות" מענטשן רעדן אין זענען נאָר דזשיבריש! נאָך פּענטעקאָסט, מענטשן פארשטאנען די מבשר. עס נאָר מיינט ווי קיין גייסט קענען קריכן אין דעם שטאָפּן. פארוואס וואָלט ווער עס יז וועלן הענט אויף זיי וואָס זענען נישט קאַנסאַקרייטיד ??? מאל איך בין אַווער פון זיכער ערנסט זינד אַז מענטשן זענען אין, און נאָך זיי זענען אויף די מזבח אין זייער דזשינס ארויפלייגן הענט אויף אנדערע. זענען די שטימונג נישט פאָרן אויף? איך טאָן ניט באַקומען עס!
איך וואָלט פיל בעסער אָנטייל נעמען אין אַ טרידיטינע מאַס ווו יאָשקע איז אין דעם צענטער פון אַלץ. קיין פאַרווייַלונג - נאָר דינען.
ליב לייענער,
איר כאַפּן עטלעכע וויכטיק ווייזט וואָס זענען ווערט דיסקאַסינג. איז די קעריזמאַטיק רינואַל פון גאָט? איז עס אַ פּראָטעסטאַנט דערפינדונג, אָדער אפילו אַ דייאַבאַליקאַל? זענען די "גיפס פון דער גייסט" אָדער רשעים "גראַסעס"?