שאַפונג ריבאָרן

 

 


די "קולטור פון טויט", אַז גרויס קאַללינג און די גרויס פאַרסאַמונג, זענען נישט די לעצט וואָרט. דער כאַוואַק וואָס דער מענטש האָט געשלאגן אויף דעם פּלאַנעט איז ניט די לעצט זאָגן וועגן מענטשלעך ענינים. פֿאַר ניט די ניו אדער די אַלטע טעסטאַמענט רעדן וועגן די סוף פון די וועלט נאָך די השפּעה און מעמשאָלע פון ​​די "חיה." אלא, זיי רעדן פון אַ געטלעך רענאַוויישאַן פון דער ערד ווו אמת שלום און גערעכטיקייט וועט מעמשאָלע פֿאַר אַ צייַט ווי די "וויסן פון די האר" ספּרעדז פון ים צו ים (קף. 11: 4-9; דזשער 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; מיק 4: 1-7; זש 9:10; מאַט 24:14; רעוו 20: 4).

אַלע די עקן פון דער ערד געדענקען און ווענדן זיך צו די לDSB; אַלע די משפּחות פֿון די פֿעלקער װעלן זיך בוקן פֿאַר אים. (פּס 22:28)

געדויערן לייענען

די לעצטע דזשודמענץ

 


 

איך גלויבן אַז די וואַסט מערהייט פון דער ספר פון התגלות רעפערס, נישט צו די סוף פון די וועלט, אָבער צו די סוף פון די תקופה. בלויז די לעצטע קאפיטלען טאַקע קוק אין די סוף פון די וועלט בשעת אַלץ אַנדערש פריער מערסטנס דיסקרייבז אַ "לעצט קאַנפראַנטיישאַן" צווישן די "פרוי" און די "דראַגאָן", און אַלע די שרעקלעך יפעקס אין נאַטור און געזעלשאַפט פון אַ גענעראַל מרידה וואָס אַקאַמפּאַניז עס. וואָס דיווידעס די לעצט קאַנפראַנטיישאַן פון די עק פון דער וועלט איז אַ משפט פון די אומות - וואָס מיר זענען בפֿרט געהער אין דעם וואָך ס מאַס רידינגז ווען מיר צוגאַנג דער ערשטער וואָך פון אַדווענט, דער צוגרייטונג פֿאַר משיח ס קומען.

פֿאַר די לעצטע צוויי וואָכן איך הערן די ווערטער אין מיין האַרץ, "ווי אַ גנב אין דער נאַכט." עס איז דער זינען אַז געשעענישן קומען אויף דער וועלט וואָס וועט נעמען פילע פון ​​אונדז דורך יבערראַשן, אויב ניט פילע פון ​​אונדז היים. מיר דאַרפֿן צו זיין אין אַ "שטאַט פון חן," אָבער נישט אַ שטאַט פון מורא, פֿאַר ווער עס יז פון אונדז קען זיין גערופן היים אין קיין מאָמענט. מיט דעם, איך פילן געצוואונגען צו רעפּובליקירן דעם בייַצייַטיק שרייבן פון 7 דעצעמבער 2010 ...

געדויערן לייענען

דער סוף פון דעם אַגע

 

WE זענען אַפּראָוטשינג, ניט די עק פון דער וועלט, אָבער דער סוף פון דעם עלטער. ווי אַזוי קען די איצטיקע תקופה זיך ענדיקן?

פילע פון ​​די פּויפּסט האָבן געשריבן אין דאַוונען אַנטיסאַפּיישאַן פון אַ קומענדיק עלטער ווען די קהילה וועט פאַרלייגן איר רוחניות הערשן צו די ענדס פון דער ערד. אָבער עס איז קלאָר פון פסוק, די ערשטע טשורטש אבות, און די אנטפלעקונגען געגעבן צו סט פאוסטינאַ און אנדערע הייליק מיסטיק, אַז די וועלט מוזן זיין פּיוראַפייד פון אַלע רשעות, אָנהייב מיט שׂטן זיך.

 

געדויערן לייענען

ווי די תקופה איז פאַרפאַלן

 

די צוקונפֿט האָפענונג פון אַ "טקופע פון ​​שלום" באזירט אויף די "טויזנט יאר" אַז נאָכפאָלגן די טויט פון אַנטיטשריסט, לויט צו די דער ספר פון התגלות, קען געזונט ווי אַ נייַ באַגריף צו עטלעכע לייענער. פֿאַר אנדערע, עס איז באטראכט ווי אפיקורסות. אבער עס איז ניט. דער פאַקט איז, די עסטשאַטאָלאָגיקאַל האָפענונג פון אַ "צייט" פון שלום און גערעכטיקייט, פון אַ "שבת מנוחה" פֿאַר די קהילה איידער די סוף פון די צייט, טוט האָבן זיין יקער אין הייליק טראַדישאַן. אין פאַקט, עס איז געווען אַ ביסל בעריד אין סענטשעריז פון מיסינטערפּרעטאַטיאָן, אַנוואָראַנטיד אַטאַקס און ספּעקולאַטיווע טיאַלאַדזשי וואָס האלט צו דעם טאָג. אין דעם שרייבן, מיר קוק אויף די קשיא פון פּונקט ווי "די טקופע איז געווען פאַרפאַלן" - אַ ביסל פון אַ זייף אָפּעראַ אין זיך - און אנדערע פֿראגן אַזאַ ווי צי עס איז ממש אַ "טויזנט יאר", צי משיח וועט זיין קענטיק פאָרשטעלן אין דער צייט און וואָס מיר קענען דערוואַרטן. פארוואס איז דאָס וויכטיק? ווייַל עס ניט בלויז קאַנפערמז אַ צוקונפֿט האָפענונג אַז די וואויל מאַדער מודיע ווי אָט-אָט אין פאַטימאַ, אָבער פון געשעענישן וואָס מוזן פּאַסירן אין די סוף פון די עלטער וואָס וועט טוישן די וועלט אויף אייביק ... געשעענישן וואָס דערשייַנען צו זיין אויף די שוועל פון אונדזער צייט. 

 

געדויערן לייענען