קאַטהאָליק ענטפֿערס' קאָוובוי אַפּאָלאָגיסט, זשימי אַקין, האלט צו האָבן אַ בער אונטער זיין זאָטל איבער אונדזער שוועסטער וועבזייטל, קאָונטדאָוון צו די מלכות. דאָ איז מיין ענטפער צו זיין לעצטע שוטאַוט ...געדויערן לייענען
מילענעריאַניזאַם
די מיסטעריע פון די מלכות פון גאָט
וואָס איז די מלכות פון גאָט ווי?
צו וואָס קען איך פאַרגלייַכן עס?
עס איז ווי אַ זענעפט זוימען וואָס אַ מענטש גענומען
און געפלאנצט אין גאָרטן.
ווען עס איז געווען גאָר דערוואַקסן, עס איז געווארן אַ גרויס קוסט
און די פֿױגלען פֿון הימל האָבן זיך באַזעצט אין זײַנע צװײגן.
(הייַנט ס בשורה)
יעדער טאָג, מיר דאַוונען די ווערטער: "דיין מלכות קומען, דיין וועט ווערן געטאן אויף ערד ווי עס איז אין הימל." יאָשקע וואָלט ניט האָבן געלערנט אונדז צו דאַוונען ווי אַזאַ סייַדן מיר וואָלט דערוואַרטן די מלכות נאָך צו קומען. אין דער זעלביקער צייט, די ערשטע ווערטער פון אונדזער האר אין זיין מיניסטעריום זענען געווען:געדויערן לייענען
וואס אויב…?
וואָס ס אַרום די בייגן?
IN אַן אָפֿענער בריוו צו די פּאָפּע, [קסנומקס]קפ. ליב הייליקער פאטער ... ער קומט! איך האָב צו זיין הייליקייט געוויזן די טעאָלאָגישע יסודות פאר א "תקופה פון שלום", ניט ווי די כפירה מילענעריאַניזאַם. [קסנומקס]קפ. Millenarianism: וואָס עס איז און איז נישט און די קאַטעטשיסם [CCC} נ.675-676 טאקע, Padre Martino Penasa האָט געשטעלט די קשיא אויף די סקריפּטוראַל יסוד פון אַ היסטארישן און וניווערסאַל טקופע פון שלום קעגן מילענאַריאַניזאַם צו די קאַנגגראַגיישאַן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה: “È Imminente una nuova era di vita cristiana?"(" איז אָט-אָט אַ נייַע תקופה פון קריסטלעך לעבן? "). דער פּרעפעקט אין דער צייט האָט קאַרדינאַל יוסף ראטזינגער געענטפערט, “לאַ קוועסטשאַנערז è אַנקאָראַ אַפּערטאַ אַלע ליבעראַ דיסקוסיע, גיעקטשע לאַ סאַנטאַ סעדע ניט סי è אַנקאָראַ פּראָונונסיאַטאַ אין מאָדאָ דעפיניוואָ"
Footnotes
| ↑1 | קפ. ליב הייליקער פאטער ... ער קומט! |
|---|---|
| ↑2 | קפ. Millenarianism: וואָס עס איז און איז נישט און די קאַטעטשיסם [CCC} נ.675-676 |
שאַפונג ריבאָרן
די "קולטור פון טויט", אַז גרויס קאַללינג און די גרויס פאַרסאַמונג, זענען נישט די לעצט וואָרט. דער כאַוואַק וואָס דער מענטש האָט געשלאגן אויף דעם פּלאַנעט איז ניט די לעצט זאָגן וועגן מענטשלעך ענינים. פֿאַר ניט די ניו אדער די אַלטע טעסטאַמענט רעדן וועגן די סוף פון די וועלט נאָך די השפּעה און מעמשאָלע פון די "חיה." אלא, זיי רעדן פון אַ געטלעך רענאַוויישאַן פון דער ערד ווו אמת שלום און גערעכטיקייט וועט מעמשאָלע פֿאַר אַ צייַט ווי די "וויסן פון די האר" ספּרעדז פון ים צו ים (קף. 11: 4-9; דזשער 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; מיק 4: 1-7; זש 9:10; מאַט 24:14; רעוו 20: 4).
אַלע די עקן פון דער ערד געדענקען און ווענדן זיך צו די לDSB; אַלע די משפּחות פֿון די פֿעלקער װעלן זיך בוקן פֿאַר אים. (פּס 22:28)
די טריומף - חלק וו
איך וויל צו געבן אַ אָנזאָג פון האָפענונג -קאָלאָסאַל האָפענונג. איך פאָרזעצן צו באַקומען בריוו אין וואָס די לייענער פאַרצווייפלונג ווען זיי זען די קעסיידערדיק אַראָפּגיין און עקספּאָונענשאַל פאַרפוילן פון די געזעלשאַפט אַרום זיי. מיר שאַטן ווייַל די וועלט איז אין אַ דאַונווערד ספּיראַליש אין אַ פינצטערניש אַנפּעראַלעלד אין געשיכטע. מיר פילן פּאַנגז ווייַל עס דערמאנט אונדז אַז דעם איז ניט אונדזער היים, אָבער הימל איז. אַזוי הערן ווידער צו יאָשקע:
וואויל זענען זיי אַז הונגער און דאָרשט פֿאַר גערעכטיקייט, ווייַל זיי וועלן זיין צופֿרידן. (מתיא 5: 6)
די האָריזאָן פון האָפענונג
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 3 דעצעמבער 2013
פראַנסיס קסאַוויער מעמאָריאַל
ליטורגישע טעקסטן דאָ
ISAIAH גיט אַזאַ אַ טרייסט זעאונג פון דער צוקונפֿט אַז מען קען זיין מוחל פֿאַר סאַגדזשעסטינג עס איז אַ בלויז "רער חלום." נאָך דער רייניקונג פון דער ערד דורך דעם מויל פון דעם האר און דעם אָטעם פון זיין ליפן, שרייבט ישעיה:
דער וואָלף וועט זיין אַ גאַסט פון די לאַם, און דער לעמפּערט וועט אַראָפּ מיט די קינד ... עס וועט זיין קיין שאָדן אָדער צעשטערן אויף מיין גאנצע הייליק באַרג; פֿאַר די ערד וועט זיין אָנגעפילט מיט די וויסן פון די האר, ווי וואַסער קאָווערס די ים. (ישעיה 11)
די סורוויוואָרס
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 2 דעצעמבער 2013
ליטורגישע טעקסטן דאָ
דאָרט זענען עטלעכע טעקסטן אין פסוק וואָס, אַדמיטאַדלי, זייַנען ומרויק צו לייענען. הייַנט ס ערשטער לייענען כּולל איינער פון זיי. עס רעדט פון אַ קומענדיק צייט ווען די האר וועט וואַשן אַוועק "די שמוץ פון די טעכטער פון ציון" און לאָזן אַ צווייַג, אַ פאָלק וואָס איז זיין "לאַסטער און כבוד."
... די פרוכט פון דער ערד וועט זיין כּבֿוד און פּראַכט פֿאַר די סערווייווערז פון ישראל. ער וואס בלייבט אין ציון און ער וואס איז לינקס אין ירושלים וועט ווערן גערופֿן הייליק: יעדער איינער אנגעצייכנט פֿאַר לעבן אין ירושלים. (ישעיה 4: 3)
דיין פֿראגן וועגן דער צייט
עטלעכע פֿראגן און ענטפֿערס וועגן דער "טקופע פון שלום," פֿון וואַסולאַ, צו פאַטימאַ, צו די אבות.
ק. צי האָט די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה נישט זאָגן אַז די "טקופע פון שלום" איז מילענעריאַניזאַם ווען זי פּאָוסטיד זיין אָנזאָג אויף וואַססולאַ רידען ס שריפטן?
איך האָב באַשלאָסן צו ענטפֿערן דאָ אויף דער פֿראַגע, ווײַל אייניקע נוצן די אָנזאָג צו ציען פעליק קאַנקלוזשאַנז וועגן דעם געדאַנק פון אַ "טקופע פון שלום." דער ענטפער צו דעם קשיא איז ווי טשיקאַווע ווי עס איז קאַנוואַלוטאַד.
די טריומף - חלק ווו
נישט נאָר קענען מיר האָפֿן פֿאַר די מקיים פון די טריומף פון די יממאַקולאַטע האַרץ, די קהילה האט די מאַכט צו צוייַלן עס קומט דורך אונדזער תפילות און אַקשאַנז. אַנשטאָט פון פאַרצווייפלונג, מיר דאַרפֿן צו זיין פּריפּערינג.
וואָס קענען מיר טאָן? וואָס קענען איך טאָן?
דער טריומף
AS פּויפּסט פראַנסיס פּריפּערז צו קאַנסאַקרייט זיין פּייפּאַסי צו אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ אויף 13 מאי 2013 דורך קאַרדינאַל José da Cruz Policarpo, אַרטשבישאָפּ פון ליסבאָן. [קסנומקס]קערעקשאַן: די קאַנסאַקריישאַן איז צו פּאַסירן דורך די קאַרדינאַל, נישט דורך די פּאָפּע אין מענטש זיך אין פאַטימאַ, ווי איך מיסטייקאַנלי געמאלדן. עס איז בייַצייַטיק צו פאַרטראַכטן די ברוך מאַדער ס צוזאָג וואָס איז געווען דאָרט אין 1917, וואָס עס מיטל און ווי עס וועט זיין אַנפאָולד ... עפּעס וואָס מיינט מער און מער מסתּמא צו זיין אין אונדזער צייט. איך גלויבן אַז זיין פאָרויסגייער, פּאָפּע בענעדיקט קסווי, האט אָפּדאַך עטלעכע ווערטפול ליכט אויף וואָס קומט אויף די קהילה און די וועלט אין דעם אַכטונג ...
אין די סוף, מיין ימבאַקיאַלייט הארץ וועט טריומף. דער הייליקער פאטער וועט קאַנסאַקרייט רוסלאַנד צו מיר, און זי וועט זיין קאָנווערטעד, און אַ צייט פון שלום וועט זיין געגעבן צו דער וועלט. —Www.vatican.va
Footnotes
| ↑1 | קערעקשאַן: די קאַנסאַקריישאַן איז צו פּאַסירן דורך די קאַרדינאַל, נישט דורך די פּאָפּע אין מענטש זיך אין פאַטימאַ, ווי איך מיסטייקאַנלי געמאלדן. |
|---|
Millenarianism - וואָס עס איז, און איז נישט
קינסטלער אומבאַקאַנט
I WANT צו פאַרענדיקן מיין געדאנקען וועגן דער "טקופע פון שלום" באזירט אויף מיין בריוו צו פּויפּסט פראַנסיס אין כאָופּס אַז עס וועט נוץ לפּחות עטלעכע וואָס זענען דערשראָקן פון פאַלינג אין די אפיקורסות פון מיללענאַריאַניסם.
די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש שטאַטן:
די אַנטיטשריסט ס אָפּנאַר שוין סטאַרץ צו נעמען פאָרעם אין דער וועלט יעדער מאָל ווען די פאָדערן איז געמאכט צו פאַרשטיין אין געשיכטע אַז מעססיאַניק האָפענונג וואָס קענען נאָר זיין איינגעזען אויסער געשיכטע דורך די עסטשאַטאָלאָגיקאַל משפט. די קהילה האט אפגעווארפן אפילו מאדיפיצירטע פארמען פון דער פאלסיפיקציע פון מלכות אונטער דעם נאמען פון מילענאריאניזם, (577) בפרט די "אינטרינסיש פארדרייטע" פאליטישע פאָרמע פון א וועלטלעכן מעסיאניזם. (578) —נ. 676
איך האָב דיליבעראַטלי לינקס אין די פֿירמע רעמעס אויבן ווייַל זיי זענען קריטיש אין העלפּינג אונדז צו פֿאַרשטיין וואָס איז מענט "מילענעריאַניזאַם", און צווייטנס, "וועלטלעך מעססיאַניסם" אין די קאַטעטשיסם.
ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!
צו זיין האָלינעסס, פּאָפּע פראַנסיס:
טייערע הייליגע טאטע,
דורכאויס דעם פאנטיפיקאט פון אייער פארגייער, סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער, האָט ער אונז כסדר אריינגערופן, די יוגנט פון דער קירכע, צו ווערן "מאָרגן וועכטער בײַם פארטאגס פונעם נײַעם מילעניום." [קסנומקס]פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12)
… וואַטטשמען וואָס פּראָקלאַמירן צו די וועלט אַ נייַ פאַרטאָג פון האָפענונג, ברודערשאַפט און שלום. - פּאָפּע JOHN PAUL II, אַדרעס צו די Guanelli יוגנט באַוועגונג, 20 אפריל 2002, www.vatican.va
פֿון אוקראַיִנע ביז מאַדריד, פּערו ביז קאַנאַדע, האָט ער אונדז געווינען צו ווערן "פּראָוטאַגאַנאַסס פון די נייַע צייט" [קסנומקס]POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com וואָס איז געווען גלייך פאָרויס פון די קהילה און די וועלט:
ליב יונג מענטשן, עס איז אַרויף צו איר וואַטטשמען פון דעם מאָרגן וואָס מעלדן די קומענדיק פון דער זון וואָס איז די ריזאַן משיח! —פאָפּ JOHN PAUL II, אָנזאָג פון דער רוס פאטער צו די יוגנט פון דער וועלט, XVII וועלט יוגנט טאָג, נ. 3; (קפ. איז 21: 11-12)
Footnotes
| ↑1 | פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com |
ווי די תקופה איז פאַרפאַלן
די צוקונפֿט האָפענונג פון אַ "טקופע פון שלום" באזירט אויף די "טויזנט יאר" אַז נאָכפאָלגן די טויט פון אַנטיטשריסט, לויט צו די דער ספר פון התגלות, קען געזונט ווי אַ נייַ באַגריף צו עטלעכע לייענער. פֿאַר אנדערע, עס איז באטראכט ווי אפיקורסות. אבער עס איז ניט. דער פאַקט איז, די עסטשאַטאָלאָגיקאַל האָפענונג פון אַ "צייט" פון שלום און גערעכטיקייט, פון אַ "שבת מנוחה" פֿאַר די קהילה איידער די סוף פון די צייט, טוט האָבן זיין יקער אין הייליק טראַדישאַן. אין פאַקט, עס איז געווען אַ ביסל בעריד אין סענטשעריז פון מיסינטערפּרעטאַטיאָן, אַנוואָראַנטיד אַטאַקס און ספּעקולאַטיווע טיאַלאַדזשי וואָס האלט צו דעם טאָג. אין דעם שרייבן, מיר קוק אויף די קשיא פון פּונקט ווי "די טקופע איז געווען פאַרפאַלן" - אַ ביסל פון אַ זייף אָפּעראַ אין זיך - און אנדערע פֿראגן אַזאַ ווי צי עס איז ממש אַ "טויזנט יאר", צי משיח וועט זיין קענטיק פאָרשטעלן אין דער צייט און וואָס מיר קענען דערוואַרטן. פארוואס איז דאָס וויכטיק? ווייַל עס ניט בלויז קאַנפערמז אַ צוקונפֿט האָפענונג אַז די וואויל מאַדער מודיע ווי אָט-אָט אין פאַטימאַ, אָבער פון געשעענישן וואָס מוזן פּאַסירן אין די סוף פון די עלטער וואָס וועט טוישן די וועלט אויף אייביק ... געשעענישן וואָס דערשייַנען צו זיין אויף די שוועל פון אונדזער צייט.
די רגע קומען
פֿון אַ לייענער:
עס איז אַזוי פיל צעמישונג וועגן די "רגע קומען" פון יאָשקע. עטלעכע רופן עס די "עוטשאַריסטיק מעמשאָלע" namely ניימלי זיין בייַזייַן אין די וואויל סאַקראַמענט. אנדערע, די פאַקטיש גשמיות בייַזייַן פון יאָשקע ריינינג אין די פלייש. וואָס איז דיין מיינונג אויף דעם? איך בין צומישט…