צייכענונג לעבן צו יאָשקע

 

איך וויל זאָגן אַ האַרציק דאַנק צו אַלע מיינע לייענער און וויוערז פֿאַר דיין געדולד (ווי שטענדיק) אין די צייט פון די יאָר ווען די פאַרם איז פאַרנומען און איך אויך פּרובירן צו סניק אין עטלעכע מנוחה און וואַקאַציע מיט מיין משפּחה. א דאנק איר אויך צו יענע וואָס האָבן געפֿינט דיין תפילות און דאָוניישאַנז פֿאַר דעם מיניסטעריום. איך וועל קיינמאָל האָבן די צייט צו דאַנקען אַלעמען פּערסנאַלי, אָבער איך וויסן אַז איך דאַוונען פֿאַר אַלע פון ​​איר. 

 

וואָס איז דער ציל פון אַלע מיין שריפטן, וועבקאַסץ, פּאָדקאַסץ, בוך, אַלבומס, אאז"ו ו? וואָס איז מיין ציל אין שרייבן וועגן די "וואונדער פון דער צייט" און די "סוף מאָל"? אַוואַדע, עס איז געווען צו צוגרייטן לייענער פֿאַר די טעג וואָס זענען איצט אין האַנט. אָבער אין די האַרץ פון אַלע דעם, דער ציל איז לעסאָף צו ציען איר נירער צו יאָשקע.געדויערן לייענען

ווערמוווד און לויאַלטי

 

פֿון די אַרקייווז: געשריבן אויף 22 פעברואר, 2013…. 

 

א בריוו פֿון אַ לייענער:

איך בין גאָר שטימען מיט איר - מיר יעדער דאַרפֿן אַ פערזענלעכע שייכות מיט יאָשקע. איך בין געבוירן און אויפשטיין רוימישע קאַטהאָליק, אָבער איך בין איצט זונטיק אין די עפּיסקאָפּאַל (הויך עפּיסקאָפּאַל) קירך און ווערן ינוואַלווד אין דעם לעבן פון דעם קהל. איך בין געווען אַ מיטגליד פון מיין קירך קאָונסיל, אַ כאָר מיטגליד, אַ CCD לערער און אַ פול-צייט לערער אין אַ קאַטהאָליק שולע. איך פּערסנאַלי געוואוסט אַז פיר פון די כהנים זענען גלייבלעך אָנגעקלאָגט און וואָס מודה פון סעקסואַללי אַביוזינג מינערווערטיק קינדער ... אונדזער קאַרדינאַל און בישאַפּס און אנדערע כהנים האָבן קאַווערד פֿאַר די מענטשן. עס סטריינז די גלויבן אַז רוים האט נישט וויסן וואָס איז געגאנגען אויף, און אויב עס טאַקע נישט, עס שאָד פֿאַר רוים און די פּאָפּע און די קוריאַ. זיי זענען פשוט כאָראַד פארשטייערס פון אונדזער האר. אַזוי איך זאָל בלייבן אַ געטרייַ מיטגליד פון דער רק קירך? פארוואס? איך האָב געפונען יאָשקע מיט פילע יאָרן צוריק און אונדזער שייכות האט נישט פארענדערט - אין פאַקט עס איז נאָך שטארקער איצט. די רק קירך איז נישט דער אָנהייב און דער סוף פון אַלע אמת. אויב עפּעס, די ארטאדאקס קירך האט פּונקט ווי פיל אויב נישט מער קרעדיביליטי ווי רוים. די וואָרט "קאַטהאָליק" אין די קרעעד איז ספּעלד מיט אַ קליין "C" - טייַטש "וניווערסאַל" ניט טייַטש בלויז און אויף אייביק די טשורטש פון רוים. עס איז בלויז איין אמת וועג צו דער טריניטי, און דאָס איז נאָכפאָלגן יאָשקע און קומען אין שייכות מיט דער טריניטי דורך ערשטער קומען אין פרענדשיפּ מיט אים. קיינער פון וואָס איז אָפענגיק אויף די רוימער קירך. אַלע וואָס קענען זיין שפּייַזן אַרויס פון רוים. גאָרניט פון דעם איז דיין שולד און איך באַווונדערן דיין מיניסטעריום, אָבער איך נאָר דאַרפֿן צו דערציילן איר מיין געשיכטע.

ליב לייענער, דאַנקען איר פֿאַר ייַנטיילונג דיין דערציילונג מיט מיר. איך פריי זיך אַז טראָץ די סקאַנדאַלז איר האָט געפּלאָנטערט, דיין אמונה אין יאָשקע איז פארבליבן. און דאָס איז נישט יבערראַשן מיר. עס זענען געווען צייטן אין דער געשיכטע ווען קאַטהאָליקס אין די רדיפות האָבן ניט מער אַקסעס צו זייער פּערישיז, די כהונה אָדער די סאַקראַמענץ. זיי סערווייווד אין די ווענט פון זייער ינער טעמפּל וווּ די רוח טריניטי וואוינט. די געלעבט פֿון אמונה און צוטרוי אין אַ שייכות מיט גאָט ווייַל אין די האַרץ, קריסטנטום איז וועגן די ליבע פון ​​אַ פאטער פֿאַר זיין קינדער, און די קינדער ליבע אים אין צוריקקומען.

אזוי, עס פרעגט זיך די קשיא, וואָס איר האָט געפרוווט צו ענטפֿערן: אויב מען קען בלייבן א קריסטלעכער ווי אַזאַ: “זאָל איך בלייבן א געטרייער מיטגליד פון דער רוימישער קאַטוילישער קירכע? פארוואס? ”

דער ענטפער איז אַ ריסאַונדינג, אַנכעזאַטייטינג "יאָ." און דאָס איז וואָס עס איז אַ ענין פון בלייבן געטרייַ צו יאָשקע.

 

געדויערן לייענען

פערזענלעכע רעלאַטיאָנשיפּ מיט יאָשקע

פערזענלעכע רעלאַטיאָנשיפּ
פאָטאָגראַף אומבאַקאַנט

 

 

ערשטער ארויס 5 אקטאבער 2006. 

 

מיט מיין שריפטן פון שפּעט אויף די פּאָפּע, די קאַטהאָליק טשורטש, די וואויל מוטער, און די פארשטאנד פון ווי געטלעך אמת פלאָוז, ניט דורך פּערזענלעך ינטערפּריטיישאַן, אָבער דורך די לערנען אויטאָריטעט פון יאָשקע, איך באקומען די דערוואַרט ימיילז און קריטיק פון ניט-קאַטהאָליקס ( אָדער אלא, עקס-קאַטהאָליקס). זיי האָבן ינטערפּראַטאַד מיין פאַרטיידיקונג פון די כייעראַרקי, געגרינדעט דורך משיח זיך, אַזוי אַז איך טאָן ניט האָבן אַ פערזענלעכע שייכות מיט יאָשקע; אַז עפעס איך גלויבן איך בין געראטעוועט, ניט דורך יאָשקע, אָבער דורך די פּאָפּע אָדער אַ בישאָפּ; אַז איך בין נישט אָנגעפילט מיט דעם גייסט, אָבער אַן ינסטיטושאַנאַל "גייסט" וואָס האט לינקס מיר בלינד און בערפט פון ישועה.

געדויערן לייענען

ווען דער גייסט קומט

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר דינסטאג פון דער פערטער וואָך פון לענט, 17 מערץ 2015
סט פּאַטריק ס טאָג

ליטורגישע טעקסטן דאָ

 

די רוח.

האָבן איר באגעגנט דעם מענטש שוין? עס איז דער פאטער און דער זון, יאָ, און עס איז גרינג צו ימאַדזשאַן זיי ווייַל פון משיח 'ס פּנים און די בילד פון פאַטהערהאָאָד. אָבער דער רוח ... וואָס, אַ פויגל? ניין, דער רוח איז דער דריט מענטש פון דער רוס טריניטי, און דער איינער וואָס, ווען ער קומט, מאכט אַלע די חילוק אין דער וועלט.

געדויערן לייענען

פאַך זיין נאָמען

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר נאוועמבער קסנומקסטה, קסנומקס
סעודה פון סט. ענדרו

ליטורגישע טעקסטן דאָ


אנדריי קרוסיפיקשאַן (1607), קאַראַוואַגגיאָ

 
 

גראָוינג אין דער צייט ווען פּענטעקאָסטאַליסם איז געווען שטאַרק אין קריסטלעך קהילות און אויף טעלעוויזיע, עס איז געווען אָפט צו הערן עוואַנגעליקאַל קריסטן ציטירן פון הייַנט ס ערשטער לייענען פון רוימער:

אויב איר מודה מיט דיין מויל אַז יאָשקע איז האר און גלויבן אין דיין האַרץ אַז גאָט האט אים פֿון די טויט, איר וועט ווערן געראטעוועט. (ראָם 10: 9)

געדויערן לייענען

כאַריזמאַטיק? טייל ווו


רוח רוחפעטרוס ס באַסיליקאַ, וואַטיקאַן סיטי

 

פֿון אַז בריוו אין טייל איך:

איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון ​​די ביול, אאז"ו ו.

איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?

 

I איז זיבן יאָר אַלט ווען מיין עלטערן אַטענדאַד אַ קעריזמאַטיק תפילה באַגעגעניש אין אונדזער פּאַראַפיע. עס, זיי האָבן אַ באַגעגעניש מיט יאָשקע אַז דיפּאַנדינגלי געביטן זיי. אונדזער פּאַראַפיע גאַלעך איז געווען אַ גוט פּאַסטעך פון דער באַוועגונג וואס זיך יקספּיריאַנסט די "באַפּטיזאַם אין דעם גייסט. ” ער דערלויבט די תפילה גרופּע וואַקסן אין זיין קעריזאַמז, דערמיט ברענגען פילע מער קאַנווערזשאַנז און גראַסעס צו די קאַטהאָליק קהל. די גרופּע איז געווען עקומעניקאַל, און נאָך, געטרייַ צו די לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש. מייַן טאַטע דיסקרייבד עס ווי אַ "באמת שיין דערפאַרונג."

אין הינדסיגהט, עס איז געווען אַ מאָדעל פון סאָרץ פון וואָס די פּויפּסט, פֿון די זייער אָנהייב פון די רינואַל, געוואלט צו זען: אַ ינאַגריישאַן פון די באַוועגונג מיט די גאנצע טשורטש, אין פאַדעלאַטי צו די מאַגיסטעריום.

 

געדויערן לייענען

כאַריזמאַטיק? טייל וו

 

 

דאָרט איז טאָמער קיין באַוועגונג אין די טשורטש וואָס איז געווען אַזוי וויידלי אנגענומען - און גרינג פארווארפן - ווי די "טשאַריסמאַטיק רינואַל." באַונדריז זענען צעבראכן, טרייסט זאָנעס אריבערגעפארן, און די סטאַטוס קוואָ שאַטערד. ווי פּענטעקאָסט, עס איז געווען עפּעס אָבער אַ ציכטיק און ציכטיק באַוועגונג, פיטינג פייַן אין אונדזער פּריסקרייבד באָקסעס פון פּונקט ווי דער גייסט זאָל מאַך צווישן אונדז. גאָרנישט איז טאָמער ווי פּאָולערייזינג ... פּונקט ווי עס איז געווען דעמאָלט. ווען די יידן האָבן געהערט און געזען די שליחים פּלאַצן פון דעם אויבערשטן צימער, רעדן אין לשונות און מיט דרייסט פּראָקלאַמירן די בשורה ...

זיי זענען אַלע דערשטוינט און דערשראָקן, און געזאגט צו יעדער אנדערער, ​​וואָס טוט דאָס מיינען? אָבער אַנדערע האָבן געזאָגט, מיט שפּאָט, 'זיי האָבן געהאט צו פיל נייע וויין. (אַקס 2: 12-13)

דאָס איז אויך די אָפּטייל אין מיין בריוו זעקל ...

די טשאַריסמאַטיק באַוועגונג איז אַ מאַסע פון ​​גיבבעריש, ומזין! די ביבל רעדט וועגן דעם טאַלאַנט פון לשונות. דאָס איז ריפערד צו די פיייקייט צו יבערגעבן אין די גערעדט צייט פֿון יענע צייט! דאָס האָט נישט געמיינט ידיאָטישע גריבלען ... איך וועל גאָרנישט האָבן צו טאָן דערמיט. —צ

עס סאַדענס מיר צו זען די דאַמע רעדן דעם וועג וועגן די באַוועגונג וואָס געבראכט מיר צוריק צו טשורטש ... - מג

געדויערן לייענען

כאַריזמאַטיק? טייל איך

 

פֿון אַ לייענער:

איר דערמאָנען די קעריזמאַטיק רינואַל (אין דיין שרייבן די ניטל אַפּאָקאַליפּסע) אין אַ positive ליכט. איך טאָן ניט באַקומען עס. איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון ​​די ביול, אאז"ו ו.

איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?

און איך האָב קיינמאָל געזען ווער עס יז וואָס האט אַ פאַקטיש טאַלאַנט פון לשונות. זיי זאָגן איר צו זאָגן ומזין מיט זיי ...! איך געפרוווט עס מיט יאָרן צוריק און איך האָב געזאָגט גאָרנישט! קען נישט דער טיפּ פון זאַך רופן קיין גייסט? עס מיינט ווי עס זאָל זיין גערופן "טשאַריסמאַניאַ." די "לשונות" מענטשן רעדן אין זענען נאָר דזשיבריש! נאָך פּענטעקאָסט, מענטשן פארשטאנען די מבשר. עס נאָר מיינט ווי קיין גייסט קענען קריכן אין דעם שטאָפּן. פארוואס וואָלט ווער עס יז וועלן הענט אויף זיי וואָס זענען נישט קאַנסאַקרייטיד ??? מאל איך בין אַווער פון זיכער ערנסט זינד אַז מענטשן זענען אין, און נאָך זיי זענען אויף די מזבח אין זייער דזשינס ארויפלייגן הענט אויף אנדערע. זענען די שטימונג נישט פאָרן אויף? איך טאָן ניט באַקומען עס!

איך וואָלט פיל בעסער אָנטייל נעמען אין אַ טרידיטינע מאַס ווו יאָשקע איז אין דעם צענטער פון אַלץ. קיין פאַרווייַלונג - נאָר דינען.

 

ליב לייענער,

איר כאַפּן עטלעכע וויכטיק ווייזט וואָס זענען ווערט דיסקאַסינג. איז די קעריזמאַטיק רינואַל פון גאָט? איז עס אַ פּראָטעסטאַנט דערפינדונג, אָדער אפילו אַ דייאַבאַליקאַל? זענען די "גיפס פון דער גייסט" אָדער רשעים "גראַסעס"?

געדויערן לייענען

די קומענדיק התגלות פון דעם פאטער

 

מען פון די גרויס גראַסעס פון די יללומינאַטיאָן וועט זיין די התגלות פון די פאטער 'ס ליבע. פֿאַר די גרויס קריזיס פון אונדזער צייט - די צעשטערונג פון די משפּחה אַפּאַראַט - איז די אָנווער פון אונדזער אידענטיטעט ווי זין און טעכטער פון גאָט:

דער קריזיס פון פאַטהערהאָאָד וואָס מיר לעבן הייַנט איז אַן עלעמענט, טאָמער די מערסט וויכטיק, טרעטאַנינג מענטש אין זיין מענטשהייט. די דיסאַלושאַן פון פאַטהערהאָאָד און מאַמעשאַפט איז לינגקט צו די דיסאַלושאַן פון אונדזער זייַענדיק זין און טעכטער.  - POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), פּאַלערמאָ, 15 מערץ 2000 

אין Paray-le-Monial, פֿראַנקרייַך, בעשאַס די סאַקרעד הארץ קאנגרעס, איך סענסט די האר געזאגט אַז דעם מאָמענט פון די צעלאָזן זון, דער מאָמענט פון די אַבָּא לְרַחֲמֵי קומט. כאָטש מיסטיקס רעדן פון די יללומינאַטיאָן ווי אַ מאָמענט פון געזען די געקרייציקט לאם אָדער אַ ילומאַנייטאַד קרייַז. [קסנומקס]קפ. התגלות ילומאַניישאַן יאָשקע וועט אַנטדעקן צו אונדז דער פאטער 'ס ליבע:

דער וואָס זעט מיר זעט דעם פאטער. (יוחנן 14: 9)

עס איז "גאָט, וואָס איז רייַך אין רחמנות" וועמען יאָשקע משיח האט אנטפלעקט אונדז ווי פאטער: דאָס איז זיין זייער זון וואָס אין אים זיך האט ארויסגעוויזן אים און געמאכט אים באקאנט צו אונדז ... עס איז ספּעציעל פֿאַר [זינדיקע משיח ווערט אַ הויפּט קלאָר צייכן פון גאָט וואָס איז ליבע, אַ צייכן פון דעם פאטער. אין דעם קענטיק צייכן, די מענטשן פון אונדזער צייט, פּונקט ווי די מענטשן, קענען זען דעם פאטער. —בענטשט יוחנן פאולוס וו, דייווז אין מיסקערקאָרדיאַ, ן. 1

געדויערן לייענען

Footnotes