די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר מיטוואך פון די דריטע וואָך פון לענט, 11 מערץ 2015
ליטורגישע טעקסטן דאָ
העפלעכקייַט וניווערסאַל סטודיאָס
ווי וואַטשינג אַ באַן בראָך אין פּאַמעלעך באַוועגונג, אַזוי עס איז וואַטשינג די טויט פון לאָגיק אין אונדזער צייט (און איך בין נישט גערעדט פון ספּאָקק).
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר דינסטיק פון דער דריט וואָך פון לענט, 10 מערץ, 2015
ליטורגישע טעקסטן דאָ
דאָרט איז אַ שליסל צו גאָט 'ס האַרץ, אַ שליסל וואָס קענען זיין געהאלטן דורך ווער עס יז פון די גרעסטע זינדיקער צו די גרעסטע הייליקער. מיט דעם שליסל, די האַרץ פון גאָט קענען זיין אָופּאַנד און ניט בלויז זיין האַרץ, אָבער די זייער טרעאַסוריעס פון הימל.
און דער שליסל איז humilitude.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר מיטוואך פון די צווייטע וואָך פון לענט, 4 מערץ 2015
ליטורגישע טעקסטן דאָ
Ecce homo, פֿון Michael D. O'Brien
שוע איז ניט געקרייציקט פֿאַר זיין צדקה. ער איז געווען ניט סקאָרד פֿאַר היילונג פּאַראַליטיק, עפן די אויגן פון די בלינד אָדער רייזינג די טויט. ראַרעלי וועט איר אויך קריסטן אַז קריסטן זייַנען סיידליינד צו בויען אַ וואָמען ס באַשיצן, פידינג די אָרעמאַן אָדער באַזוכן די קראַנק. אלא, משיח און זיין גוף, די קהילה, זענען געווען און זענען גערודפט יסענשאַלי פֿאַר פּראָקלאַמינג די עמעס.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר מאנטאג פון די צווייטע וואָך פון לענט, 2 מערץ 2015
ליטורגישע טעקסטן דאָ
דאָרט איז אַ שורה פֿון טאָלקיען האר פון די רינגס אַז, צווישן אנדערע, שפּרינגען אויס אויף מיר ווען דער כאַראַקטער פראָדאָ וויל פֿאַר די טויט פון זיין קעגנער, גאָללום. דער קלוג מאַזעק גאַנדאַלף ריספּאַנדז:
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר אַש מיטוואך 18 פעברואר 2015
ליטורגישע טעקסטן דאָ
אַשעס, זאַקקלאָט, פאסטן, פּענאַנס, מאָרטיפיקאַטיאָן, קרבן ... די ביסט דער פּראָסט טעמעס פון לענט. אַזוי וואָס וואָלט טראַכטן פון דעם פּעניטענטשאַל צייַט ווי אַ צייט פון פרייד? יסטער זונטיק? יאָ, פרייד! אבער די פערציק טעג פון פּענאַנס?
ווען אויב אַ שיף גייט פֿון קורס בלויז אַ גראַד אָדער צוויי, עס איז קוים באמערקט ביז עטלעכע הונדערט נאָטאַקאַל מייל שפּעטער. אזוי אויך, די באַרק פון פעטרוס האט אויך סימפּלי ווייטער אַוועק איבער די סענטשעריז. אין די ווערטער פון וואויל קאַרדינאַל ניומאַן:
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר מיטוואך, פעברואר 4, 2015
ליטורגישע טעקסטן דאָ
נאָך מאַסע הייַנט, די ווערטער געקומען שטארק צו מיר:
מייַן יונג כהנים, טאָן ניט זיין דערשראָקן! איך האָב דיר געשטעלט, ווי זאָמען צעשפּרייט צווישן פרוכטבאַר באָדן. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו פּריידיקן מיין נאָמען! דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו רעדן דעם אמת אין ליבע. צי ניט זיין דערשראָקן אויב מיין וואָרט, דורך איר, זידלען דיין סטייַע ...
ווען איך שערד די געדאנקען איבער קאַווע מיט אַ בראַווע אפריקאנער גאַלעך דעם מאָרגן, ער נאַדיד זיין קאָפּ. "יא, מיר כהנים וועלן אָפֿט ביטע אַלעמען ווי צו פּריידיקן דעם אמת ... מיר האָבן געלאָזט די לייגן געטרייַ."
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר דינסטיק, 3 פעברואר, 2015
אָפּט. מעמאָריאַל סט. בלייז
ליטורגישע טעקסטן דאָ
פילע קאַטהאָליקס גיין צו מאַס יעדער זונטיק, פאַרבינדן די קניגהץ פון קאָלאָמבוס אָדער CWL, שטעלן אַ ביסל באַקס אין די זאַמלונג קאָרב, אאז"ו ו. אָבער זייער אמונה קיינמאָל דיפּאַנז; עס איז קיין פאַקטיש טראַנספאָרמאַציע פון זייער הערצער מער און מער אין קדושה, מער און מער אין אונדזער האר זיך, אַזאַ אַז זיי קענען אָנהייבן צו זאָגן מיט סט. "איך לעבן נאָך, ניט מער איך, אָבער משיח לעבט אין מיר; ווי איך לעב איצט אין דעם פלייש, לעב איך אין אמונה אין דעם זון פון גאט, וואס האט מיך ליב געהאט און זיך אוועקגעגעבן פאר מיר. [קסנומקס]קף גאַל 2: 20
| ↑1 | קף גאַל 2: 20 |
|---|
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 13 יאנואר 2015
אָפּט. מעמאָריאַל פון סט. הילאַרי
ליטורגישע טעקסטן דאָ
WE האָבן אריין אַ צייט אין דער קהילה וואָס וועט טרייסלען די אמונה פון פילע. און דאָס איז ווייַל עס וועט ינקריסינגלי דערשייַנען ווי בייז וואַן ווי די טשורטש איז געווארן גאָר ירעלאַוואַנט, און אין פאַקט פייַנט פון דער שטאַט. יענע וואָס האַלטן פעסט די גאנצע פון די קאַטהאָליק אמונה וועט זיין ווייניק אין נומער און זיין וניווערסאַללי גערעכנט אַנטיקווייטיד, ילאַדזשיקאַל, און אַ שטערונג צו ווערן אַוועקגענומען.
ערשטער ארויס 8 יאנואר 2015 ...
SEVERAL מיט וואָכן צוריק האָב איך געשריבן אַז עס איז צייט פאר מיר צו רעדן דירעקט, דרייסט און אָן אַנטשולדיקונג צו דעם "רעשט" וואָס הערט זיך צו. עס איז בלויז אַ רעשט פון די לייענער איצט, ניט ווייַל זיי זענען ספּעציעל, אָבער אויסדערוויילט; דאָס איז אַ רעשט, ניט ווייַל אַלע זענען נישט פארבעטן, אָבער ווייניק ענטפֿערן ... ' [קסנומקס]קפ. די קאַנווערדזשאַנס און די בלעסינג דאָס איז, איך האָב פארבראכט צען יאָר שרייבן וועגן די צייט וואָס מיר לעבן אין, קעסיידער ריפערינג צו הייליק טראַדישאַן און די מאַגיסטעריום צו ברענגען וואָג צו אַ דיסקוסיע וואָס טאָמער אָפט אָפט רילייז בלויז אויף פּריוואַט התגלות. פונדעסטוועגן, עס זענען עטלעכע וואָס פשוט פילן קיין די דיסקוסיע פון די "ענד צייט" אָדער די קרייסיז מיר זענען צו פאַרומערט, נעגאַטיוו אָדער פאַנאַטיקאַל - און אַזוי זיי ויסמעקן און אַנסאַבסקרייבז. אַזוי קען זיין. פּויפּסט בענעדיקט איז געווען גאַנץ סטרייטפאָרד וועגן אַזאַ נשמות:
| ↑1 | קפ. די קאַנווערדזשאַנס און די בלעסינג |
|---|
האָבן איר אלץ באגעגנט עמעצער וואס איז לייַדנשאַפטלעך וועגן זייער ונטערטעניק? א סקידיווער, פערד-צוריק רידער, אַ ספּאָרט פאָכער, אָדער אַן אַנטהראָפּאָלאָגיסט, געלערנטער, אָדער אַנטיק רעסטאָרער וואָס לעבן און אָטעמען זייער פערדל אָדער קאַריערע? כאָטש זיי קענען ינספּירירן אונדז און אפילו אָנצינדן אַן אינטערעס אין אונדז צו זייער טעמע, קריסטנטום איז אַנדערש. ווייַל עס איז נישט וועגן די לייַדנשאַפט פון אן אנדער לייפסטייל, פילאָסאָפיע אָדער אפילו רעליגיעז ידעאַל.
די עסאַנס פון קריסטנטום איז נישט אַ געדאַנק אָבער אַ מענטש. - POPE BENEDICT XVI, ספּאַנטייניאַס רעדע צו די קלער פון רוים; זעניט, מאי 20 טער, 2005
די די רופן פון די רוח פאטער פֿאַר די קהילה צו ווערן מער פון אַ "פעלד שפּיטאָל" צו "היילן די ווונדאַד" איז אַ זייער שיין, בייַצייַטיק, און פּערסעפּטיוו פּאַסטעכיש זעאונג. אָבער וואָס פּונקט דאַרף היילונג? וואָס זענען די ווונדז? וואָס טוט עס מיינען צו "באַגריסן" זינדיקע אַבאָרד די באַרק פון פעטרוס?
עססענטיאַללי, וואָס איז "טשורטש" פֿאַר?
טייל ווו - פירז גילוי
זי געפֿיטערט און אָנגעטאָן די אָרעמע מיט ליבע; זי נערטשערד מחשבות און הערצער מיט דעם וואָרט. קאַטערין דאָהערטי, גרינדער פון דער מאַדאַנאַ הויז אַפּאָסטאָלאַטע, איז געווען אַ פרוי וואָס האָט אָנגענומען דעם "שמעקן פון די שעפּס" אָן גענומען אויף זיך די "סטענטש פון זינד." זי קעסיידער געגאנגען די דין שורה צווישן רחמנות און אפיקורסות דורך עמברייסינג די גרעסטע פון זינדיקע בשעת רופן זיי צו קדושה. זי פלעגט זאָגן,
גיין אָן פירז אין די טיפענישן פון מענטשן ס הערצער ... די האר וועט זיין מיט איר. —פון די ביסל מאַנדאַט
דאָס איז איינער פון די "ווערטער" פון די האר וואָס איז ביכולת צו דורכנעמען "צווישן נשמה און גייסט, דזשוינץ און מאַרך, און קענען דערקענען ריפלעקשאַנז און געדאנקען פון די האַרץ." [קסנומקס]קף העבר 4:12 קאַטערין אַנטדעקן די זייער וואָרצל פון דער פּראָבלעם ביי ביידע אַזוי גערופענע "קאָנסערוואַטיוועס" און "ליבעראַלס" אין דער קהילה: עס איז אונדזער שרעק צו אַרייַן מענטשן ס הערצער ווי משיח האט.
| ↑1 | קף העבר 4:12 |
|---|
טייל וו - ריטשינג די ווונדאַד
WE האָבן וואָטשט אַ גיך קולטור און געשלעכט רעוואָלוציע וואָס אין פינף קורץ יאָרצענדלינג דימיימד די משפּחה ווי גט, אַבאָרשאַן, רידיפינישאַן פון כאַסענע, יוטאַנייזשיאַ, פּאָרנאָגראַפי, ניעף, און פילע אנדערע ילז האָבן ווערן ניט בלויז פּאַסיק, אָבער ווי אַ סאָציאַל "גוט" אָדער "רעכט." אָבער, אַן עפּידעמיע פון סעקשואַלי טראַנסמיטטעד חולאתן, מעדיצין נוצן, אַלקאָהאָל זידלען, זעלבסטמאָרד, און טאָמיד מאַלטאַפּלייינג סייקאָוסאַז, דערציילן אַ אַנדערש געשיכטע: מיר זענען אַ דור וואָס בלוטיד שטארק פון די יפעקס פון זינד.
IN אַלע די קאָנטראָווערסיעס וואָס אַנפאָולדאַד אין די וועקן פון די לעצטע סינאָד אין רוים, די סיבה פֿאַר די צונויפקום סימד צו האָבן שוין פאַרפאַלן. עס איז געווען קאַנווינד אונטער די טעמע: "פּאַסטעכיש טשאַלאַנדזשיז צו די משפּחה אין דעם קאָנטעקסט פון עוואַנגעליזאַטיאָן." ווי טאָן מיר עוואַנגעליזע פאַמיליעס וואָס האָבן די פּאַסטעכיש טשאַלאַנדזשיז וואָס מיר האָבן צו טאָן ווייַל פון הויך גט רייץ, יינציק מוטערס, סעקולאַריזאַטיאָן און אַזוי אויף?
וואָס מיר געלערנט זייער געשווינד (ווי פּראַפּאָוזאַלז פון עטלעכע קאַרדינאַלס זענען געווען באַוווסט צו דעם ציבור) איז אַז עס איז אַ דין ליניע צווישן רחמנות און אפיקורסות.
די ווייַטערדיקע דריי טייל סעריע איז בדעה צו ניט בלויז צוריקקומען צו די האַרץ פון די ענין - עוואַנגעליזינג משפחות אין אונדזער צייט - אָבער צו טאָן דאָס דורך ברענגען צו די פאָרפראַנט דער מענטש וואָס איז טאַקע אין דעם צענטער פון די קאָנטראָווערסיעס: יאָשקע משיח. מחמת קיינער איז נישט געגאַנגען איבער דער דינער ליניע מער ווי אים - און פּויפּסט פראַנסיס ווײַזט אונדז נאך א מאָל דעם וועג צו אונדז.
מיר דאַרפֿן צו בלאָזן די "רויך פון סאַטאַן" אַזוי מיר קענען קלאר ידענטיפיצירן דעם שמאָל רויט שורה, ציען אין משיחן ס בלוט ... ווייַל מיר זענען גערופן צו גיין אויף אים זיך.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 16 אקטאבער 2014
מעמאָריאַל פון סט יגנאַטיוס פון אנטיאכיע
ליטורגישע טעקסטן דאָ
פון ברייאַן דזשעקעל ס באַטראַכטן די פייגעלעך
'וואס טוט דער פּויפּסט? וואָס טוען די בישאַפּן? ” פילע פרעגן די פֿראגן אויף די כילז פון קאַנפיוזינג שפּראַך און אַבסטראַקט סטייטמאַנץ ימערדזשינג פון די סינאָד פֿאַר משפּחה לעבן. אָבער די קשיא אויף מיין האַרץ הייַנט איז וואס טוט דער רוח? ווייַל יאָשקע געשיקט דעם גייסט צו פירן די קהילה צו "אַלע אמת." [קסנומקס]יוחנן קסנומקס: קסנומקס אָדער משיח 'ס צוזאָג איז טראַסטווערדי אָדער נישט. אַזוי וואָס איז דער רוח טאן? איך וועל שרייבן מער וועגן דעם אין אן אנדער שרייבן.
| ↑1 | יוחנן קסנומקס: קסנומקס |
|---|
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 16 אקטאבער 2014
אָפּט. מעמאָריאַל פון סט. מאַרגאַרעט מרים אַלאַקאָווע
ליטורגישע טעקסטן דאָ
די צעמישונג מיר זען ינוועלאַפּט רוים הייַנט אין די וועקן פון די סינאָד דאָקומענט באפרייט צו דעם ציבור איז, טאַקע, קיין יבערראַשן. מאָדערניזם, ליבעראליזם און האָמאָסעקסואַליזם האָבן געוואַלגערט אין סעמינאַריעס אין דער צייט וואָס א סך פון די בישאָפן און קאַרדינאלן האבן זיך באטייליגט זיי. עס איז געווען אַ צייט ווען די שריפטן זענען די-מיסטיפיעד, דיסמאַנטאַלד און סטריפּט פון זייער מאַכט; אַ צייט ווען די ליטורגי איז געווען פארקערט אין אַ סימכע פון די קאַמיוניטי ווי קריסטוס ס קרבן; ווען טהעאָלאָגיסץ האָבן אויפגעהערט לערנען אויף זייער ניז; ווען די קהילות זענען סטריפּט פון ייקאַנז און סטאַטועס; ווען קאָנפעססיאָנאַלס זייַנען פארקערט אין בעזעם שאַפעס; ווען די משכן איז געווען שאַפלעד אַוועק אין עקן; ווען קאַטעטשעסיס כּמעט דאַר אַרויף; ווען אַבאָרשאַן געווארן ליגאַלייזד; ווען כהנים האָבן זידלען קינדער; ווען די געשלעכט רעוואָלוציע האָט קימאַט אַלעמען ווענדן קעגן פּאָפּע פאולוס ווי הומאַנאַע וויטאַע; ווען גט איז באַשטימט אָן שולד… ווען די מישפּאָכע אנגעהויבן צו פאַלן באַזונדער.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 14 אקטאבער 2014
אָפּט. מעמאָריאַל פון סט. קאַלליסטוס איך, פּאָפּע און מאַרטער
ליטורגיקאַל טעקס דאָ
IT איז אָפט געזאגט אַז יאָשקע איז געווען טאָלעראַנט צו "זינדיקע" אָבער ינטאַלעראַנט צו די פרושים. אָבער דאָס איז נישט גאַנץ אמת. יאָשקע אָפֿט אנגעשריגן די שליחים ווי געזונט, און אין פאַקט די בשורה פון נעכטן, עס איז געווען די גאַנצן מאַסע וועמען ער איז געווען זייער אָפן, וואָרענען אַז זיי וואָלט זיין געוויזן ווייניקער רחמנות ווי די נינעוויטעס:
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 10 אקטאבער 2014
ליטורגישע טעקסטן דאָ
“יעדער מלכות צעטיילט קעגן זיך אליין וועט חרוב ווערן און הויז וועט פאלן קעגן הויז. דאָס זענען די ווערטער פון משיח אין די היינטיקע בשורה וואָס מוזן זיכער אָפּקלאַנגען צווישן די סינאָד פון בישאַפּס אלנגעזאמלט אין רוים. ווען מיר הערן צו די פּרעזאַנטיישאַנז אויף ווי אַזוי צו האַנדלען מיט די מאָראַליש טשאַלאַנדזשיז פון הייַנט צו די משפחות, עס איז קלאָר אַז עס זענען גרויס גאַלז צווישן עטלעכע פּרילאַץ ווי צו האַנדלען מיט זינד. מייַן רוחניות דירעקטאָר האט געבעטן מיר צו רעדן וועגן דעם, און אַזוי איך וועל אין אן אנדער שרייבן. אָבער טאָמער מיר זאָל פאַרענדיקן די מעדיטיישאַנז פון די וואָך וועגן די ינפאַליביליטי פון די פּייפּאַסי דורך הערן קערפאַלי צו אונדזער האר ס ווערטער הייַנט.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 8 אקטאבער 2014
ליטורגישע טעקסטן דאָ
די ונטערטעניק פון דעם קלערן איז אַזוי וויכטיק אַז איך שיקן דעם צו מיין טעגלעך לייענער פון די איצט וואָרט, און יענע וואָס זענען אויף די מיילינג רשימה פון די רוחניות פוד פֿאַר טאָט. אויב איר באַקומען דופּליקאַטן, דאָס איז וואָס. ווייַל פון הייַנט ס ונטערטעניק, די שרייבן איז אַ ביסל מער ווי געוויינטלעך פֿאַר מיין טעגלעך רידערז ... אָבער איך גלויבן אַז עס איז נייטיק.
I קען נישט שלאָפן לעצטע נאַכט. איך וואָוק אַרויף אין וואָס די רוימער וואָלט רופן די "פערט וואַך", אַז צייַט פון פאַרטאָג. איך אנגעהויבן צו טראַכטן וועגן אַלע ימיילז וואָס איך באַקומען, די רומאָרס וואָס איך הערן, די ספקות און צעמישונג וואָס זענען קריפּינג אין ... ווי וועלף אויף דעם ברעג פון דער וואַלד. יאָ, איך האָב געהערט די וואָרנינגז קלאר אין מיין האַרץ באַלד נאָך פּאָפּע בענעדיקט ריסיינד, אַז מיר וועלן אַרייַן אין צייט פון גרויס צעמישונג. און איצט, איך פילן אַ ביסל ווי אַ פּאַסטעך, שפּאַנונג אין מיין צוריק און געווער, מיין שטעקן אויפשטיין ווי שאָטנס מאַך וועגן דעם טייַער סטייַע אַז גאָט האט ענטראַסטיד מיר צו קאָרמען מיט "רוחניות עסנוואַרג." איך פילן פּראַטעקטיוו הייַנט.
די וועלף זענען דאָ.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 6 אקטאבער 2014
אָפּט. מעמאָריאַל פֿאַר סט ברונאָ און ברוך מאַריע רויז דוראָטשער
ליטורגישע טעקסטן דאָ
פאָטאָ דורך Les Cunliffe
די די רידינגז הייַנט קען נישט זיין מער בייַצייַטיק פֿאַר די עפענונג סעשאַנז פון די ויסערגעוויינלעך אַסעמבלי פון די סינאָד פון בישאַפּס אויף די משפּחה. ווארים זיי צושטעלן די צוויי גאַרריילז צוזאמען די "קאַנסטריקטאַד וועג וואָס פירט צו לעבן" [קסנומקס]קף מאַט 7:14 אַז די קהילה, און אַלע אונדז ווי מענטשן, מוזן אַרומפאָרן.
| ↑1 | קף מאַט 7:14 |
|---|
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 29 סעפטעמבער 2014
סעודה פון הייליקע מיכאל, גאַבריעל, און ראפאעל, אַרטשאַנגעלס
ליטורגישע טעקסטן דאָ
די פייַג בוים
ביידע דניאל און סט. יוחנן שרייבן פון אַ שרעקלעך חיה וואָס שטייגט צו אָוווערוועלם די גאנצע וועלט פֿאַר אַ קורץ צייט ... אָבער איז נאכגעגאנגען דורך די פאַרלייגן פון גאָט 'ס מלכות, "אַן ייביק ממשלה." עס איז נישט בלויז געגעבן צו די איין "ווי אַ זון פון מענטש", [קסנומקס]קף ערשטער לייענען אָבער ...
... די מלכות און די ממשלה און די גרויסקייט פון די קינגדאָמס אונטער די גאנצע הימל וועט זיין געגעבן צו די מענטשן פון די הייליקע פון די העכסטע. (דן 7:27)
דעם סאָונדס ווי הימל, וואָס איז וואָס פילע מיסטייקאַנלי רעדן וועגן דעם סוף פון דער וועלט נאָך דעם פאַל פון דער חיה. אבער די שליחים און טשורטש אבות פארשטאנען עס דיפערענטלי. זיי אַנטיסאַפּייטיד אַז, אין עטלעכע פונט אין דער צוקונפֿט, גאָט ס מלכות וואָלט קומען אין אַ טיף און וניווערסאַל וועג איידער די סוף פון די צייט.
| ↑1 | קף ערשטער לייענען |
|---|
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 24 סעפטעמבער 2014
ליטורגישע טעקסטן דאָ
IT איז גערופן די "גוידינג שטערן" ווייַל עס מיינט צו זיין פאַרפעסטיקט אין די נאַכט הימל ווי אַ ינפאַלאַבאַל פונט פון דערמאָנען. פּאָלאַריס, ווי עס ס גערופן, איז גאָרנישט ווייניקער ווי אַ משל פון די קהילה, וואָס האט זייַן קענטיק צייכן אין די פּייפּאַסי.
WE לעבן אין אַ צייט ווען נבואה האט קיינמאָל געווען אַזוי וויכטיק, און נאָך, אַזוי מיסאַנדערסטוד דורך די וואַסט מערהייט פון קאַטהאָליקס. עס זענען דריי שעדלעך שטעלעס זייַנען גענומען הייַנט וועגן פּראַפעטיק אָדער "פּריוואַט" אנטפלעקונגען וואָס, איך גלויבן, זייַנען עטלעכע מאָל גרויס שעדיקן אין פילע קוואַרטערס פון די קהילה. איינער איז אַז "פּריוואַט אנטפלעקונגען" קיינמאָל מיר מוזן זיין כידאַד ווייַל אַלע מיר זענען אַבלאַגייטיד צו גלויבן איז די דעפיניטיווע התגלות פון משיחן אין די "אַוועקלייגן פון אמונה." אן אנדער שאָדן זייַענדיק געטאן דורך יענע וואָס טענד צו ניט בלויז שטעלן נבואה העכער די מאַגיסטעריום, אָבער געבן עס די זעלבע אויטאָריטעט ווי סאַקרעד פסוק. צום סוף, עס איז די פּאָזיציע אַז רובֿ נבואה זאָל זיין מערסטנס שאַנד, סיידן דורך הייליקע אָדער געפֿונען אָן טעות. ווידער, אַלע די שטעלעס אויבן האָבן נעבעך און אפילו געפערלעך פּיטפאָלז.
סט. JOHN PAUL II - דאַוונען פֿאַר יו
I געפארן צו רוים צו זינגען אין אַ קאָנצערט צינדז צו סט. איך האָב קיין געדאַנק וואָס איז געווען וועגן צו פּאַסירן ...
א דערציילונג פון די אַרקייווז, פדער ערשטער ארויס 24 אקטאבער 2006....
זיי זענען ווערטער וואָס, נאָר אַ ביסל אונטער אַ יאָר שפּעטער, פאָרזעצן צו ווידערקאָל איבער די טשורטש און די וועלט: "ווער בין איך צו ריכטער?" זיי זענען געווען ענטפער פון פּאָפּע פראַנסיס צו אַ קשיא צו אים וועגן די "פריילעך פויע" אין דער קהילה. די ווערטער האָבן ווערן אַ שלאַכט רוף: ערשטער, פֿאַר יענע וואס ווילן צו באַרעכטיקן כאָומאָוסעקשאַוואַל פּראַקטיס; רגע, פֿאַר יענע וואָס ווילן צו באַרעכטיקן זייער מאָראַליש רעלאַטיוויסם; און דריט, פֿאַר יענע וואָס ווילן צו באַרעכטיקן זייער האַשאָרע אַז פּאָפּע פראַנסיס איז איינער קאַרב פון די אַנטיטשריסט.
די ביסל קנאַקן פון פּאָפּע פראַנסיס 'איז אַקשלי אַ פּאַראַפראַז פון סט פאולוס' ס ווערטער אין די בריוו פון סט. יעקב, וואָס געשריבן: "ווער ביסטו דען צו משפּטן דיין חבר?" [קסנומקס]קף דזשאַם 4:12 די ווערטער פון די פּויפּסט זענען איצט ספּלאַטערד אויף ה-שירץ, און ווערן אַ דעוויז ווירע ווירטואַל ...
| ↑1 | קף דזשאַם 4:12 |
|---|
די פאַרגאַנגענהייט חודש איז געווען איינער פון פּאַלפּאַבאַל צער ווי די האר האלט צו וואָרענען אַז עס איז אַזוי ליטטלע צייט לינקס. די צייט איז טרויעריק ווייַל מענטשהייַט איז וועגן צו שניידן וואָס גאָט האט בעגד אונדז נישט צו זייען. עס איז טרויעריק ווייַל פילע נשמות טאָן ניט פאַרשטיין אַז זיי זענען אויף די טהאָם פון אייביק צעשיידונג פון אים. עס איז טרויעריק ווייַל די שעה פון די לייַדנשאַפט פון די טשורטש איז געקומען ווען אַ יהודה וועט אויפשטיין קעגן איר. [קסנומקס]קפ. די זיבן יאָר פּראָצעס-טייל VI עס איז טרויעריק ווייַל יאָשקע איז ניט בלויז אָפּגעלאָזן און פארגעסן איבער די וועלט, אָבער אַביוזד און מאַקט אַמאָל ווידער. בכן, דער צייט פון צייט האט קומען ווען אַלע לאָלאַסנאַס וועט, און איז, ברייקינג אַרויס איבער דער וועלט.
איידער איך פאָרזעצן, קלערן פֿאַר אַ מאָמענט די אמת-אָנגעפילט ווערטער פון אַ הייליקער:
דו זאלסט נישט מורא וואָס קען פּאַסירן מאָרגן. דער זעלביקער לאַווינג פֿאָטער וואָס זאָרגן פֿאַר איר הייַנט וועט זאָרגן פֿאַר איר מאָרגן און וואָכעדיק. אָדער ער וועט באַשיצן איר פון צאָרעס, אָדער ער וועט געבן איר אַנפיילינג שטאַרקייט צו טראָגן עס. זיין ביי שלום און שטעלן אַלע באַזאָרגט געדאנקען און ימאַדזשאַנז. —סט. Francis de Sales, 17th יאָרהונדערט בישאָפּ
טאקע, דעם בלאָג איז נישט דאָ צו יבערשרעקן אָדער שרעקן, אָבער צו באַשטעטיקן און צוגרייטן איר אַזוי אַז די ליכט פון דיין אמונה, ווי די פינף קלוג יונגפרויען, וועט נישט זיין סנופעד, אָבער עס וועט שייַנען טאָמיד ברייטער ווען די ליכט פון גאָט אין דער וועלט איז גאָר דימד, און פינצטערניש גאָר אַנריסטריינד. [קסנומקס]קף מאַט 25: 1-13
דעריבער, בלייבן וואך, ווייַל איר טאָן ניט וויסן דעם טאָג אדער די שעה. (מאַט 25:13)
| ↑1 | קפ. די זיבן יאָר פּראָצעס-טייל VI |
|---|---|
| ↑2 | קף מאַט 25: 1-13 |
ווען איך געשריבן וועגן רעוואָלוציע! מיט עטלעכע יאָר צוריק, דאָס איז נישט אַ וואָרט וואָס איז געניצט פיל אין די מיינסטרים. אָבער היינט, מען רעדט עס אומעטום... און איצט, די ווערטער “גלאבאלע רעוואָלוציע" זענען ריפּאַלינג איבער די וועלט. פון די אויפֿשטאַנד אין די מיטל מזרח, צו ווענעזועלאַ, אוקריינא, אאז"ו ו צו דער ערשטער מורמלען אין די "טי פארטיי" רעוואָלוציע און "אָקופּי וואָל סטריט" אין די יו. עס., ומרויקייט איז פאַרשפּרייטן ווי "אַ ווירוס.”עס איז טאַקע אַ גלאבאלע אַפּכיוואַל אַנדערוויי.
איך וועל רופן מצרים קעגן מצרים: ברודער וועט מלחמה קעגן ברודער, חבר קעגן חבר, שטאָט קעגן שטאָט, מלכות קעגן מלכות. (ישעיה 19: 2)
אָבער עס איז אַ רעוואָלוציע וואָס איז געווען אין די מאַך פֿאַר אַ זייער לאַנג צייַט ...
אויף די סעודה פון דער שטול פון סט. פעטרוס
פֿאַר צוויי וואָכן, איך סענסט די האר ריפּיטידלי ינקעראַדזשינג מיר צו שרייַבן וועגן עקומעניסם, די באַוועגונג צו קריסטלעך אחדות. אין איין פונט, איך פּעלץ די גייסט פּינטלעך מיר צו גיין צוריק און לייענען די "די פּעטאַלז"די פיר יסודות שריפטן פון וואָס אַלץ אַנדערש דאָ ספּראַנגס. איינער פון זיי איז אויף אחדות: קאַטהאָליקס, פּראָטעסטאַנץ און די קומענדיק כאַסענע.
ווען איך אנגעהויבן נעכטן מיט תפילה, אַ ביסל ווערטער געקומען צו מיר אַז, נאָך איך שערד זיי מיט מיין רוחניות דירעקטאָר, איך ווילן צו טיילן מיט איר. איצט, איידער איך טאָן, איך האָבן צו זאָגן איר אַז איך טראַכטן אַז אַלע וואָס איך בין וועגן צו שרייַבן וועט באַקומען אַ נייַע טייַטש ווען איר זען די ווידעא אונטן וואָס איז געווען אַרייַנגעשיקט אויף זעניט נייַעס אַגענטור 's וועבזייטל נעכטן מאָרגן. איך האב נישט וואָטשט די ווידעא ביז נאָך איך האָב באַקומען די פאלגענדע ווערטער אין תפילה, אַזוי צו זאָגן דער מינדסטער, איך בין גאָר בלאָון אַוועק דורך דער ווינט פון דעם גייסט (נאָך אַכט יאר פון די שריפטן, איך קיינמאָל באַקומען געוויינט צו אים!).
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 3 פעברואר 2014
ליטורגישע טעקסטן דאָ
א "פאָרשטעלונג" ביי די 2014 גראַממי אַוואַרדס
ST. באַסיל געשריבן אַז,
צווישן די מלאכים, עטלעכע זייַנען באַשטימט פֿאַר אומות, אנדערע זענען קאַמפּאַניאַנז פון די געטרייַ ... -Adversus Eunomium, קסנומקס: קסנומקס; די מלאכים און זייערע מיססיאָנס, Jean Daniélou, SJ, p. 68
מיר זען דעם פּרינציפּ פון מלאכים איבער אומות אין דעם ספר פון דניאל, וווּ עס רעדט זיך וועגן דעם "פּרינץ פון פּערסיע" וועמען דער אַרטשאַנגעל מיכאל קומט צו שלאַכט. [קסנומקס]קף דן 10:20 אין דעם פאַל, דער פּרינץ פון פּערסיע איז די סאַטאַניק סטראָנגהאָלד פון אַ געפאלן מלאך.
דער גאַרדיאַן מלאך פון די האר "גאַרדז די נשמה ווי אַן אַרמיי," האט סט. גרעגאָרי פון ניססאַ, "אויב מיר טאָן ניט פאָר אים דורך זינד." [קסנומקס]די מלאכים און זייערע מיססיאָנס, Jean Daniélou, SJ, p. 69 אַז איז, ערנסט זינד, יידאַלאַטרי, אָדער דיליבראַט אַקאַלט ינוואַלוומאַנט קענען לאָזן איינער שפּירעוודיק צו די דעמאָניק. איז דען מעגלעך, וואָס וואָס כאַפּאַנז צו אַ יחיד וואָס עפֿענען זיך פֿאַר בייז שטימונג, קען אויך פּאַסירן אויף אַ נאציאנאלע יקער? הייַנט ס מאַס רידינגז לענד עטלעכע ינסייץ.
IN איך האָב געשריבן דעם פעברואר לעצטע יאָר, באַלד נאָך דעם רעזיגנאציע פון בענעדיקט XVI די זעקסט טאָג, און ווי מיר ויסקומען צו דער "צוועלף שעה שעה," די שוועל פון דער טאָג פון דעם האר. איך געשריבן דעמאָלט,
דער קומעדיקער פּויפּסט וועט אונדז אויך פירן ... אָבער ער שטייגט אויף א טראָן וואָס די וועלט וויל אומקערן. אַז איז דער שווייס פון וואָס איך בין גערעדט.
ווען מיר קוקן אין די וועלט 'ס אָפּרוף צו די פּאָנטיפיקאַט פון פּאָפּע פראַנסיס, עס וואָלט ויסקומען די פאַרקערט. קוים אַ נייַע טאָג גייט דורך אַז די וועלטלעך מידיאַ איז נישט פליסנדיק עטלעכע געשיכטע, גאַשינג איבער די נייַע פּויפּסט. אָבער מיט 2000 יאָר צוריק, זיבן טעג איידער יאָשקע איז געקרייציקט געווארן, האָבן זיי אויך געשוועבט איבער אים ...
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 6 יאנואר 2014
ליטורגישע טעקסטן דאָ
"די פליסנדיק נאַנז", טאָכטער פון מרים מוטער פון היילונג ליבע
דאָרט איז פיל רעדן צווישן די "רעשט" פון רעפוגעס און זיכער כייווז - ערטער ווו גאָט וועט באַשיצן זיין מענטשן בעשאַס קומענדיק רדיפות. אַזאַ אַ געדאַנק איז פעסט איינגעווארצלט אין די שריפטן און הייליק טראַדישאַן. איך גערעדט דעם טעמע אין די קומענדיק רעפוגעס און סאַלאַטודז, און ווען איך לייענען עס הייַנט, עס סטרייקס מיר ווי מער פּראַפעטיק און באַטייטיק ווי אלץ. פֿאַר יאָ, עס זענען צייט צו באַהאַלטן. סט יוסף, מרים און דער משיח קינד אנטלאפן צו מצרים בשעת הורדוס כאַנאַד זיי; [קסנומקס]קף מאַט 2; 13 יאָשקע פארבארגן פון די אידישע פירער וואָס געזוכט צו שטיין אים; [קסנומקס]קף יוחנן 8:59 און סט פאולוס איז געווען באַהאַלטן פון זיינע פּערסאַקיוטערז דורך זיינע תלמידים, וואָס האָבן אים לאָוערד צו די פֿרייַהייט אין אַ קאָרב דורך אַ עפן אין די שטאָט וואַנט. [קסנומקס]קף אַקס 9:25
דאָרט עס זענען פילע האָפענונג טינגז דעוועלאָפּינג אין די טשורטש, רובֿ פון זיי שטיל, נאָך זייער פאַרבאָרגן פון מיינונג. אויף די אנדערע האַנט, עס זענען פילע טראַבאַלינג טינגז אויף די כערייזאַן פון מענטשהייט ווען מיר אַרייַן 2014. די, כאָטש ניט ווי פאַרבאָרגן, זענען פאַרפאַלן אויף רובֿ מענטשן וועמענס מקור פון אינפֿאָרמאַציע בלייבט די מיינסטרים מידיאַ; וועמענס לעבן זענען קאַט אין די טרעדמיל פון געשעפט; וואָס האָבן פאַרלאָרן זייער ינערלעך קשר צו גאָט 'ס קול דורך אַ פעלן פון תפילה און רוחניות אַנטוויקלונג. איך בין גערעדט פון נשמות וואָס טאָן ניט "היטן און דאַוונען" ווי אונדזער האר געבעטן אונדז.
איך קען נישט העלפֿן אָבער געדענקען וואָס איך ארויס זעקס יאָר צוריק אויף די יוו פון די סעודה פון די רוח מוטער פון גאָט:
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 17 דעצעמבער 2013
ליטורגישע טעקסטן דאָ
דאָרט איז אַ שטאַרק מאָמענט פון דראַמע אין איינער פון סט. יוחנן ס וויזשאַנז אין דעם ספר פון התגלות. נאָך הערן די האר טשאַסטייז די זיבן קהילות, וואָרענען, מוסר, און פּריפּערינג זיי צו זיין קומען. [קסנומקס]קף רעוו 1:7 סט יוחנן איז געוויזן אַ מעגילע מיט שרייבן אויף ביידע זייטן וואָס איז געחתמעט מיט זיבן סתימות. ווען ער רילייזיז אַז "קיין איינער אין הימל אָדער אויף ערד אָדער אונטער דער ערד" איז ביכולת צו עפֿענען און ונטערזוכן עס, ער הייבט צו וויינען שאַרף. אָבער פארוואס ווענט סט יוחנן איבער עפּעס וואָס ער האָט נאָך נישט געלייענט?
| ↑1 | קף רעוו 1:7 |
|---|
ערשטער שניי אין קאַיראָ, מצרים אין 100 יאָר, AFP- געטי בילדער
SNOW אין קאַיראָ? אייז אין ישראל? שניי אין סיריע?
די וועלט האָט שוין עטלעכע יאָר וואָטשט ווי נאַטירלעך ערד געשעענישן צעלאָזן פאַרשידן מקומות פון אָרט צו אָרט. אָבער, איז עס אַ לינק צו וואָס איז אויך געשעעניש אין דער געזעלשאַפט ען מאַס: די ראַווידזשינג פון די נאַטירלעך און מאָראַליש געזעץ?
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 13 דעצעמבער 2013
מעמאָריאַל פון סט. לוסי
ליטורגישע טעקסטן דאָ
סאַמע מאָל איך געפֿינען די באַמערקונגען אונטער אַ נייַעס ווי טשיקאַווע ווי די געשיכטע זיך - זיי זענען אַ ביסל ווי אַ באַראָמעטער וואָס ינדיקייץ די פאָרויס פון די גרויס שטורעם אין אונדזער צייט (כאָטש ווידינג דורך די ברודיק שפּראַך, געמיין רעספּאָנסעס, און ינסיוויליטי זענען יגזאָסטינג).
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 11 דעצעמבער 2013
ליטורגישע טעקסטן דאָ
פילע מענטשן דעפינירן פּערזענלעך גליק ווי היפּאָטעק פריי, האָבן אַ פּלאַץ פון געלט, וואַקאַציע צייט, זייַענדיק יסטימד און אַנערד, אָדער אַטשיווינג גרויס צילן. אבער ווי פילע פון אונדז טראַכטן פון גליק ווי רו?
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 6 דעצעמבער 2013
ליטורגישע טעקסטן דאָ
קינסטלער אומבאַקאַנט
ווען דער מלאך גאַבריעל קומט צו מרים צו מעלדן אַז זי וועט פאַרשטיין און טראָגן אַ זון צו וועמען "די האר גאָט וועט געבן אים דעם טראָן פון זיין פאָטער דוד," [קסנומקס]לוק קסנומקס: קסנומקס זי ענטפֿערט אויף זײַן אַנאָנס מיט די ווערטער, “זע, איך בין די דינסט פון די האר. זאָל עס געטאָן ווערן צו מיר לויט דיין וואָרט. " [קסנומקס]לוק קסנומקס: קסנומקס א הימלישער אַנטקעגענער צו די ווערטער איז שפּעטער ווערבאַלייזד ווען יאָשקע איז אַפּראָוטשט דורך צוויי בלינד מענטשן אין די בשורה פון הייַנט
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 5 דעצעמבער 2013
ליטורגישע טעקסטן דאָ
ISAIAH שרייבט:
אַ שטאַרקע שטאָט האָבן מיר; ער שטעלט ווענט און ראַמפּאַרץ צו באַשיצן אונדז. עפֿענען די טויערן צו אַרייַן אַ גערעכט פאָלק וואָס האלט אמונה. א פאָלק מיט פעסט ציל איר האַלטן אין שלום; אין שלום, פֿאַר זיין צוטרוי אין איר. (ישעיה 26)
אַזוי פילע קריסטן הייַנט האָבן פאַרלאָרן זייער שלום! אַזוי פילע, טאַקע, האָבן פאַרלאָרן זייער פרייד! און אַזוי, די וועלט געפינט קריסטנטום צו זיין אַ ביסל אַטראַקטיוו.
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 3 דעצעמבער 2013
פראַנסיס קסאַוויער מעמאָריאַל
ליטורגישע טעקסטן דאָ
ISAIAH גיט אַזאַ אַ טרייסט זעאונג פון דער צוקונפֿט אַז מען קען זיין מוחל פֿאַר סאַגדזשעסטינג עס איז אַ בלויז "רער חלום." נאָך דער רייניקונג פון דער ערד דורך דעם מויל פון דעם האר און דעם אָטעם פון זיין ליפן, שרייבט ישעיה:
דער וואָלף וועט זיין אַ גאַסט פון די לאַם, און דער לעמפּערט וועט אַראָפּ מיט די קינד ... עס וועט זיין קיין שאָדן אָדער צעשטערן אויף מיין גאנצע הייליק באַרג; פֿאַר די ערד וועט זיין אָנגעפילט מיט די וויסן פון די האר, ווי וואַסער קאָווערס די ים. (ישעיה 11)
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 2 דעצעמבער 2013
ליטורגישע טעקסטן דאָ
דאָרט זענען עטלעכע טעקסטן אין פסוק וואָס, אַדמיטאַדלי, זייַנען ומרויק צו לייענען. הייַנט ס ערשטער לייענען כּולל איינער פון זיי. עס רעדט פון אַ קומענדיק צייט ווען די האר וועט וואַשן אַוועק "די שמוץ פון די טעכטער פון ציון" און לאָזן אַ צווייַג, אַ פאָלק וואָס איז זיין "לאַסטער און כבוד."
... די פרוכט פון דער ערד וועט זיין כּבֿוד און פּראַכט פֿאַר די סערווייווערז פון ישראל. ער וואס בלייבט אין ציון און ער וואס איז לינקס אין ירושלים וועט ווערן גערופֿן הייליק: יעדער איינער אנגעצייכנט פֿאַר לעבן אין ירושלים. (ישעיה 4: 3)
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 1 דעצעמבער 2013
ערשטער זונטיק פון אַדווענט
ליטורגישע טעקסטן דאָ
די בוך פון ישעיה - און דעם אַדווענט - הייבט מיט אַ שיין זעאונג פון אַ קומענדיק טאָג ווען "אַלע אומות" וועט לויפן צו די טשורטש צו זיין געפֿיטערט פֿון איר די לעבן-געבן לערנונגען פון יוזל. לויט די פריערדיקע טשורטש אבות, אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ, און די פּראַפעטיק ווערטער פון פּויפּסט פון 20 יאָרהונדערט, מיר קען טאַקע דערוואַרטן אַ קומענדיק "טקופע פון שלום" ווען זיי "וועט שלאָגן זייערע שווערדן אין פּלאָשאַרעס און זייערע שפּיז אין פּרונינג כוקס" (זען ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!)
די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 29 נאוועמבער 2013
ליטורגישע טעקסטן דאָ.
די דער נביא דניאל איז געגעבן אַ שטאַרק און שרעקלעך זעאונג פון פיר עמפּייערז וואָס וואָלט דאָמינירן פֿאַר אַ צייט - דער פערט איז אַ וועלט-ברייט טיראַני פון וואָס די אַנטיטשריסט וואָלט קומען אַרויס, לויט די טראדיציע ביידע דניאל און משיח שילדערן ווי די צייטן פון דער "חיה" וועלן אויסזען, הגם פון פאַרשידענע פּערספּעקטיווז.געדויערן לייענען
צוריק אין יוני פון 2013, איך געשריבן צו איר די ענדערונגען וואָס איך האָבן שוין דיסערנד וועגן מיין מיניסטעריום, ווי עס איז דערלאנגט, וואָס איז דערלאנגט עטק. אין די שרייבן גערופֿן די וואַטשמאַן ס ליד. נאָך עטלעכע חדשים פון אָפּשפּיגלונג, איך וואָלט ווי צו טיילן מיט מיר מיין אַבזערוויישאַנז פון וואָס איז געשעעניש אין אונדזער וועלט, טינגז איך האָבן דיסקאַסט מיט מיין רוחניות דירעקטאָר, און ווו איך פילן אַז איך בין געפֿירט איצט. איך וויל אויך פאַרבעטן דיין דירעקט אַרייַנשרייַב מיט אַ שנעל יבערבליק אונטן.
וויקטימס פון גענאָציד
אפשר די מערסט קורץ-סייטאַד אַספּעקט פון אונדזער מאָדערן קולטור איז דער געדאַנק אַז מיר זענען אויף אַ לינעאַר דרך פון אנטוויקלונג. אַז מיר לאָזן הינטער די באַרבאַריסם און שמאָל-מיינדאַד טינגקינג פון פאַרגאַנגענהייט דורות און קאַלטשערז אין די וועקן פון מענטש דערגרייה. אַז מיר לוסאַן די שאַקאַלז פון פאָרורטל און ינטאַלעראַנס און מאַרטשינג צו אַ מער דעמאָקראַטיש, פריי און סיוואַלייזד וועלט.
די האַשאָרע איז ניט בלויז פאַלש, אָבער געפערלעך.
