סט פראַנסיס, by Michael D. O'Brien
דאָרט איז עפּעס סטערינג אין מיין האַרץ ... ניט, סטערינג איך גלויבן אין די גאנצע טשורטש: אַ שטיל טאָמבאַנק-רעוואָלוציע צו די קראַנט גלאבאלע רעוואלוציע אַנדערוויי. עס איז א פראַנסיסקאַן רעוואלוציע ...
פּויפּסט
ליבע און אמת
די די גרעסטע אויסדרוק פון משיח 'ס ליבע איז נישט די סערמאָן אויף דעם בארג אָדער אפילו די קייפל פון די ברויט.
עס איז געווען אויף די קראָס.
אַזוי אויך אין די שעה פון כבוד פֿאַר די טשורטש, עס וועט זיין די ארויפלייגן פון אונדזער לעבן אין ליבע דאָס וועט זיין אונדזער קרוין.
מיסאַנדערסטאַנדינג פראַנסיס
ערשטע אַרטשבישאָפּ Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Pope Francis) ריידינג די ויטאָבוס
טעקע מקור אומבאַקאַנט
די בריוו אין ענטפער צו פארשטאנד פראַנסיס קען נישט זיין מער דייווערס. פֿון יענע וואָס האָבן געזאָגט אַז דאָס איז געווען איינער פון די מערסט נוציק אַרטיקלען אויף דעם פּויפּסט וואָס זיי האָבן לייענען, צו אנדערע וואָרענען אַז איך בין פארפירט. יאָ, דאָס איז פּונקט וואָס איך האָב געזאָגט איבער און איבער ווידער אַז מיר לעבן אין "געפערלעך טעג. ” דאָס איז ווייַל קאַטהאָליקס ווערן מער און מער צעטיילט צווישן זיך. עס איז אַ וואָלקן פון צעמישונג, מיסטראַסט און סאַספּישאַן וואָס פאָרזעצן צו רינען אין די ווענט פון די קהילה. ווי געזאָגט, עס איז שווער נישט צו זיין סימפּאַטעטיק מיט עטלעכע לייענער, אַזאַ ווי איין גאַלעך וואָס געשריבן:געדויערן לייענען
פארשטאנד פראַנסיס
נאָך פּויפּסט בענעדיקט XVI רילינקוויסט די אַוועקזעצן פון Peter, איך סענסיד אין תפילה עטלעכע מאָל די ווערטער: איר האָט אריין אין געפערלעך טעג. דאָס איז געווען דער זינען אַז די טשורטש קומט אין אַ צייט פון גרויס צעמישונג.
אַרייַן: פּאָפּע פראַנסיס.
אונדזער נייַע פּויפּסט, ניט ענלעך די וואוילגעפעלן פון יוחנן פאולוס דער צווייטער פּאַפּאַס, האָט אויך אָוווערטערד די טיף איינגעווארצלט סאָד פון די סטאַטוס קוואָ. ער האט טשאַלאַדזשד אַלעמען אין די קהילה אין איין וועג אָדער אנדערן. עטלעכע לייענער, אָבער, האָבן געשריבן מיר מיט דייַגע אַז פּאָפּע פראַנסיס איז אַוועק פון דעם אמונה דורך זיין אַנאָרטאַדאַקס אַקשאַנז, זיין אָפן רימאַרקס און פּאָנעם קאַנטראַדיקטערי סטייטמאַנץ. איך האָב שוין הערן פֿאַר עטלעכע חדשים, וואַטשינג און מתפלל, און איך בין געצוואונגען צו ענטפֿערן צו די פֿראגן וועגן אונדזער אָפן וועגן ...
די גרויס טאַלאַנט
ימאַגינע אַ קליין קינד, וואָס נאָר געלערנט צו גיין, איז גענומען אין אַ פאַרנומען שאַפּינג צענטער. ער איז דאָרט מיט זיין מוטער, אָבער נישט וועלן צו נעמען איר האַנט. יעדער מאָל ער הייבט צו וואַנדערן, זי דזשענטלי ריטשאַז פֿאַר זיין האַנט. פּונקט ווי געשווינד, ער פּולז עס אַוועק און פאָרזעצן צו דאַרט אין קיין ריכטונג ער וויל. אָבער ער איז אַבזערווד צו די דיינדזשערז: די טראַנגז פון כעריד שאָפּפּערס וואָס קוים באַמערקן אים; די עגזיץ וואָס פירן צו פאַרקער; די שיין אָבער טיף וואַסער קוואלן, און אַלע די אנדערע אומבאַקאַנט דיינדזשערז וואָס האַלטן עלטערן וואך ביי נאַכט. טייל מאָל, די מוטער - וואָס איז שטענדיק אַ שריט הינטער - ריטשאַז אַראָפּ און גראַבז אַ ביסל האַנט צו האַלטן אים צו גיין אין דעם קראָם אָדער אַז, פון לויפן אין דעם מענטש אָדער די טיר. ווען ער וויל גיין די אנדערע ריכטונג, זי טורנס אים אַרום, אָבער נאָך, ער װיל אלײן גײן.
איצט ימאַדזשאַן אן אנדער קינד וואָס, ווען ער קומט אין די שאַפּינג צענטער, סענסיז די דיינדזשערז פון די אומבאַקאַנט. זי וויל גערן די מוטער נעמען איר האַנט און פירן איר. די מוטער ווייסט פּונקט ווען צו ווענדן, ווו צו האַלטן, ווו צו וואַרטן, ווייַל זי קענען זען די דיינדזשערז און מניעות פאָרויס און נעמט די סייפאַסט וועג פֿאַר איר קליין. און ווען דער קינד איז גרייט צו זיין פּיקט זיך, די מוטער גייט גלייַך פאָרויס, גענומען די קוויקיסט און יזיאַסט וועג צו איר דעסטיניישאַן.
איצט ימאַדזשאַן אַז איר זענט אַ קינד און מרים איז דיין מוטער. צי איר זענט אַ פּראָטעסטאַנט אָדער אַ קאַטהאָליק, אַ באַליווער אָדער אַן ונבעליעווער, זי איז שטענדיק גיין מיט איר ... אָבער איר גיין מיט איר?
Millenarianism - וואָס עס איז, און איז נישט
קינסטלער אומבאַקאַנט
I WANT צו פאַרענדיקן מיין געדאנקען וועגן דער "טקופע פון שלום" באזירט אויף מיין בריוו צו פּויפּסט פראַנסיס אין כאָופּס אַז עס וועט נוץ לפּחות עטלעכע וואָס זענען דערשראָקן פון פאַלינג אין די אפיקורסות פון מיללענאַריאַניסם.
די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש שטאַטן:
די אַנטיטשריסט ס אָפּנאַר שוין סטאַרץ צו נעמען פאָרעם אין דער וועלט יעדער מאָל ווען די פאָדערן איז געמאכט צו פאַרשטיין אין געשיכטע אַז מעססיאַניק האָפענונג וואָס קענען נאָר זיין איינגעזען אויסער געשיכטע דורך די עסטשאַטאָלאָגיקאַל משפט. די קהילה האט אפגעווארפן אפילו מאדיפיצירטע פארמען פון דער פאלסיפיקציע פון מלכות אונטער דעם נאמען פון מילענאריאניזם, (577) בפרט די "אינטרינסיש פארדרייטע" פאליטישע פאָרמע פון א וועלטלעכן מעסיאניזם. (578) —נ. 676
איך האָב דיליבעראַטלי לינקס אין די פֿירמע רעמעס אויבן ווייַל זיי זענען קריטיש אין העלפּינג אונדז צו פֿאַרשטיין וואָס איז מענט "מילענעריאַניזאַם", און צווייטנס, "וועלטלעך מעססיאַניסם" אין די קאַטעטשיסם.
ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!
צו זיין האָלינעסס, פּאָפּע פראַנסיס:
טייערע הייליגע טאטע,
דורכאויס דעם פאנטיפיקאט פון אייער פארגייער, סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער, האָט ער אונז כסדר אריינגערופן, די יוגנט פון דער קירכע, צו ווערן "מאָרגן וועכטער בײַם פארטאגס פונעם נײַעם מילעניום." [קסנומקס]פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12)
… וואַטטשמען וואָס פּראָקלאַמירן צו די וועלט אַ נייַ פאַרטאָג פון האָפענונג, ברודערשאַפט און שלום. - פּאָפּע JOHN PAUL II, אַדרעס צו די Guanelli יוגנט באַוועגונג, 20 אפריל 2002, www.vatican.va
פֿון אוקראַיִנע ביז מאַדריד, פּערו ביז קאַנאַדע, האָט ער אונדז געווינען צו ווערן "פּראָוטאַגאַנאַסס פון די נייַע צייט" [קסנומקס]POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com וואָס איז געווען גלייך פאָרויס פון די קהילה און די וועלט:
ליב יונג מענטשן, עס איז אַרויף צו איר וואַטטשמען פון דעם מאָרגן וואָס מעלדן די קומענדיק פון דער זון וואָס איז די ריזאַן משיח! —פאָפּ JOHN PAUL II, אָנזאָג פון דער רוס פאטער צו די יוגנט פון דער וועלט, XVII וועלט יוגנט טאָג, נ. 3; (קפ. איז 21: 11-12)
Footnotes
| ↑1 | פּאָפּע יוחנן פאולוס וו, נאָוואָ מיללעניאָ ינוענטע, נ .9; (קף. יש 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, באַגריסונג צערעמאָניע, אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט פון Madrid-Baraja, 3 מאי 2003; www.fjp2.com |
התגלות ילומאַניישאַן
Paul קאָנווערסיאָן, קינסטלער אומבאַקאַנט
דאָרט איז אַ חן וואָס קומט צו די גאנצע וועלט אין וואָס קען זיין די מערסט יינציק אַמייזינג געשעעניש זינט פּענטעקאָסט.
נבואה, פּאָפּעס, און פּיקקאַררעטאַ
תפילה, by Michael D. O'Brien
זינט אויב די פּאָפּע עמעריטוס בענעדיקט קסווי איז אַוועקגענומען פון Peter ס אַוועקזעצן, עס זענען פילע פֿראגן אַרום פּריוואַט התגלות, עטלעכע פּראָפעסיעס און עטלעכע נביאים. איך וועל פּרובירן צו ענטפֿערן די פֿראגן דאָ ...
I. טייל מאָל איר אָפּשיקן צו "נביאים." אָבער האט ניט נבואה און די שורה פון נביאים ענדיקט זיך מיט יוחנן דער באַפּטיסט?
וו. מיר טאָן ניט האָבן צו גלויבן אין קיין פּריוואַט התגלות, טאָן מיר?
ווו. איר האָט לעצטנס געשריבן אַז פּויפּסט פראַנסיס איז ניט אַן "אַנטי-פּויפּסט", ווי אַ קראַנט נבואה טענהט. אָבער איז דער פּויפּסט האָנאָריוס נישט געווען אַן אפיקורס, און קען דער איצטיקער פּויפּסט ניט געווען דער "פאַלשער נביא"?
יוו. אָבער ווי קען אַ נבואה אָדער נביא זיין פאַלש אויב זייער אַרטיקלען פרעגן אונדז צו דאַוונען די ראָוזערי, טשאַפּלעט און אָנטייל נעמען אין די סאַקראַמענץ?
V. קענען מיר צוטרוי די פּראַפעטיק שריפטן פון די סיינץ?
ווי. ווי אַזוי טאָן איר טאָן ניט שרייַבן מער וועגן גאָט ס קנעכט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ?
עכט האָפענונג
משיח איז אויפגעשטאנען!
ALLELUIA!
ברידער און שוועסטער, ווי קענען מיר נישט פילן האָפענונג אויף דעם כבוד טאָג? אין פאַקט, איך וויסן אַז פילע פון איר זענען ומרויק ווען מיר לייענען כעדליינז פון די ביטינג דראַמז פון מלחמה, פון עקאָנאָמיש ייַנבראָך און גראָוינג ינטאַלעראַנס פֿאַר די מאָראַליש שטעלעס. און פילע זענען מיד און פארקערט אַוועק דורך די קעסיידערדיק טייַך פון גראָבקייַט, זנות און גוואַלד וואָס פילז אונדזער ערווייווז און אינטערנעט.
פּונקט אין די סוף פון די רגע מיללענניום, גוואַלדיק, טרעטאַנינג וואלקנס קאַנווערדזש אויף די כערייזאַן פון אַלע מענטשהייט און פינצטערניש דיסענדז אויף מענטשלעך נשמות. —פאפאס יוחנן פאולוס II, פון א רעדע (איבערגעזעצט פון איטאליעניש), דעצעמבער 1983; www.vatican.va
דאָס איז אונדזער פאַקט. און איך קענען שרייַבן "זיין ניט דערשראָקן" איבער און איבער ווידער, און נאָך פילע בלייבן באַזאָרגט און באַזאָרגט וועגן פילע טינגז.
ערשטער, מיר האָבן צו פאַרשטיין עכט האָפענונג איז שטענדיק קאַנסיווד אין די טראכט פון אמת, אַנדערש, עס ריסקס צו זיין פאַלש האָפענונג. צווייטנס, האָפענונג איז אַזוי פיל מער ווי פשוט "positive ווערטער." אין פאַקט, די ווערטער זענען בלויז ינוויטיישאַנז. משיח ס דרייַ יאָר מיניסטעריום איז געווען איינער פון פאַרבעטונג, אָבער די פאַקטיש האָפענונג איז קאַנסיווד אויף די קראָס. עס איז געווען ינקובאַטעד און געבורט אין דעם קבר. דאָס, ליב פרענדז, איז דער דרך פון עכט האָפענונג פֿאַר איר און איך אין די צייט ...
פּראָטעקטאָר און דעפענדער
AS איך האָב לייענען די ינסטאַלירונג פון פּאָפּע פראַנסיס, איך קען נישט העלפֿן אָבער טראַכטן פון מיין קליין טרעפן מיט די אַלעדזשד ווערטער פון די וואויל מאַדער זעקס טעג צוריק בשעת מתפלל איידער די וואויל סאַקראַמאַמענט.
פאר מיר איז געזעסן א קאפיע פון פר. Stefano גאָבי ס בוך צו די כהנים, די באליבטע זין פון אונדזער לאַדי, אַרטיקלען וואָס האָבן באקומען די Imprimatur און אנדערע טיאַלאַדזשיקאַל ענדאָרסמאַנץ. [קסנומקס]Fr. גאָבי ס אַרטיקלען פּרעדיקטעד די קאַלמאַניישאַן פון די טריומף פון די יממאַקולאַטע האַרץ אין יאָר 2000. דאָך, די פּראָגנאָז איז געווען פאַלש אָדער דילייד. פונדעסטוועגן, די מעדיטיישאַנז צושטעלן נאָך בייַצייַטיק און באַטייַטיק ינספּיריישאַנז. ווי סט. פאולוס זאגט וועגן נבואה, "ריטיין וואָס איז גוט." איך האָב זיך אוועקגעזעצט אין מיין שטול און געפרעגט די געבענטשטע מוטער, וואָס האָט אַלעדזשאַדלי געגעבן די אַרטיקלען צו די שפּעט פר. גאָבי, אויב זי האָט עפּעס צו זאָגן וועגן אונדזער נייַע פּויפּסט. די נומער "567" פּאָפּט אין מיין קאָפּ, און אַזוי איך זיך צו אים. עס איז געווען אַ אָנזאָג געגעבן צו Fr. סטעפאַנאָ אין ארגענטינע אויף מערץ 19, די סעודה פון סט. יוסף, פּונקט 17 יאָר צוריק ביז דעם טאָג אַז פּאָפּע פראַנסיס אַפישאַלי נעמט דעם אַוועקזעצן פון פעטרוס.. אין דער צייט וואָס איך געשריבן צוויי פּילערז און די ניו העלמסמאַן, איך האט נישט האָבן אַ קאָפּיע פון דעם בוך אין פראָנט פון מיר. אָבער איך וויל איצט ציטירן אַ טייל פון וואָס די וואויל מוטער זאגט דעם טאָג, נאכגעגאנגען דורך עקסערפּץ פון די כאָוממייקייט פון פּאָפּע פראַנסיס. איך קען נישט העלפֿן אָבער פילן אַז די הייליק משפּחה ראַפּט זייערע געווער אַרום אונדז אַלע אין דעם באַשטימענדיק מאָמענט אין צייט ...
Footnotes
| ↑1 | Fr. גאָבי ס אַרטיקלען פּרעדיקטעד די קאַלמאַניישאַן פון די טריומף פון די יממאַקולאַטע האַרץ אין יאָר 2000. דאָך, די פּראָגנאָז איז געווען פאַלש אָדער דילייד. פונדעסטוועגן, די מעדיטיישאַנז צושטעלן נאָך בייַצייַטיק און באַטייַטיק ינספּיריישאַנז. ווי סט. פאולוס זאגט וועגן נבואה, "ריטיין וואָס איז גוט." |
|---|
צוויי פּילערז & די ניו העלמסמאַן
פאָטאָ דורך Gregorio Borgia, AP
איך זאג דיר, דו ביסט פעטרוס, און
אויף
דעם
שטיין
איך וועל בויען מיין קירך און די טויערן פון די נעדערוואָרלד
זאָל ניט קריגן קעגן אים.
(מאַט 16:18)
WE איך בין נעכטן דרייווינג איבער די פאַרפרוירן אייז וועג אויף לייק וויניפּעג ווען איך בליקט אין מיין מאָביל טעלעפאָן. די לעצטע אָנזאָג איך באקומען איידער אונדזער סיגנאַל פיידאַד איז געווען “האַבעמוס פּאַפּאַם! ”
דעם מאָרגן, איך קען האָבן געפֿונען אַ היגע דאָ אויף דעם ווייַט ינדיאַן רעזערוו וואָס האט אַ סאַטעליט פֿאַרבינדונג - און דערמיט אונדזער ערשטער בילדער פון די ניו העלמסמאַן. א געטרייַ, אַניוועסדיק, האַרט אַרגענטיניאַן.
א שטיין.
מיט עטלעכע טעג צוריק, איך איז געווען ינספּייערד צו פאַרטראַכטן די חלום פון סט יוחנן באָסקאָ אין לעבעדיק דעם חלום? סענסינג די אַנטיסאַפּיישאַן אַז הימל וואָלט שענקען די טשורטש אַ העלמסמאַן וואָס וואָלט פאָרזעצן צו פירן די באַרק פון פעטרוס צווישן די צוויי פּילערז פון באָסקאָ ס חלום.
דער נייַע פּאָפּע, וואָס שטעלט דעם שונא צו רוען און אָוווערקאַמינג יעדער שטערונג, פירט די שיף אַרויף צו די צוויי שפאלטן און קומט צו רו צווישן זיי; ער מאכט עס שנעל מיט אַ ליכט קייט וואָס כאַנגז פון די בויגן צו אַן אַנקער פון די זייַל אויף וואָס שטייט דער באַלעבאָס; און מיט אן אנדער ליכט קייט וואָס כאַנגז פֿון די הינטערבאָרט, ער פאַסטן עס אין די פאַרקערט סוף צו אן אנדער אַנקער כאַנגגינג פֿון דער זייַל אויף וואָס שטייט די ומבאַפלעקט ווירגין.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
לעבעדיק דעם חלום?
AS איך האָב לעצטנס דערמאנט, דאָס וואָרט בלייבט שטאַרק אין מיין האַרץ,איר קומט אין געפערלעך טעג.נעכטן, מיט אַן "ינטענסיטי" און "אויגן וואָס געווען אָנגעפילט מיט שאַדאָוז און דייַגע," אַ קאַרדינאַל זיך צו אַ וואַטיקאַן בלאָגגער און געזאגט, "עס איז אַ געפערלעך צייט. דאַוונען פֿאַר אונדז. ” [קסנומקס]11 מערץ, 2013, www.themoynihanletters.com
יאָ, עס איז אַ געפיל אַז די טשורטש קומט אין אַנטשאַרטערד וואַסער. זי האָט דורכגעקאָכט פילע טריאַלס, עטלעכע זייער ערנסט, אין איר צוויי טויזנט יאָר פון געשיכטע. אָבער אונדזער צייט איז אַנדערש ...
... אונדזער פינצטערניש איז אַנדערש אין מין ווי עס איז געווען איידער אים. די ספּעציעל געפאַר פון די צייט איידער אונדז איז די פאַרשפּרייטן פון די פּלאָגן פון ינפידעליטי, וואָס די שליחים און אונדזער האר זיך האָבן פּרעדיקטעד ווי די ערגסט ומגליק פון די לעצטע צייט פון די קהילה. און לפּחות אַ שאָטן, אַ טיפּיש בילד פון די לעצטע צייט קומט איבער די וועלט. -ברוך John Henry Cardinal Newman (1801-1890), דראָשע ביי עפן פון St. Bernard's Seminary, 2 אקטאבער 1873, די ינפידעליטי פון דער צוקונפֿט
און נאָך, עס איז אַ יקסייטמאַנט רייזינג אין מיין נשמה, אַ געפיל פון די אַנטיסאַפּיישאַן פון אונדזער לאַדי און אונדזער האר. פֿאַר מיר זענען אויף די קוסט פון די גרעסטע טריאַלס און די גרעסטע וויקטאָריעס פון די קהילה.
Footnotes
| ↑1 | 11 מערץ, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
חכמה און די קאַנווערדזשאַנס פון כאַאָס
פאָטאָ דורך Oli Kekäläinen
ערשטער ארויס אויף 17 אפריל 2011, איך וואָוק אַרויף דעם מאָרגן סענסינג די האר געוואלט מיר צו רעפּובליקירן דעם. דער הויפּט פונט איז אין די סוף, און די נויט פֿאַר חכמה. פֿאַר נייַע לייענער, די מנוחה פון דעם קלערן קענען אויך דינען ווי אַ וועקן-אַרויף רופן צו די סיריאַסנאַס פון אונדזער צייט.
עטלעכע מיט צײַט צוריק האָב איך זיך צוגעהערט אויף דער ראַדיאָ צו אַ נייַעס וועגן אַ סיריאַל רעצייעך ערגעץ פרייַ אין ניו יארק, און אַלע די כאָראַפייד ענטפֿערס. מייַן ערשטע אָפּרוף איז געווען כּעס אויף די נאַרישקייט פון דעם דור. צי מיר גלויבן גלויבן אַז קעסיידער גלאָריפיינג סייקאָופּאַטאַק קיללערס, מאַסע מערדערז, געמיין רייפּיס, און מלחמה אין אונדזער "פאַרווייַלונג" האט קיין ווירקונג אויף אונדזער עמאָציאָנעל און רוחניות וווילזייַן? א שנעל בליק אין די שעלוועס פון אַ פֿילם פּראָקאַט קראָם ריווילז אַ קולטור אַזוי דאַמבעד, אַזוי אַבליוויאַס, אַזוי בלינד צו די פאַקט פון אונדזער ינערלעך קרענק אַז מיר טאַקע גלויבן אַז אונדזער באַנעמעניש פון געשלעכט יידאַלאַטרי, גרויל און גוואַלד איז נאָרמאַל.
די פונדאַמענטאַל פּראָבלעם
סט פעטרוס וואס איז געווען "די שליסלען פון די מלכות"
איך האב באקומען אַ נומער פון ימיילז, עטלעכע פֿון קאַטהאָליקס וואָס זענען נישט זיכער ווי צו ענטפֿערן זייער "עוואַנגעליקאַל" משפּחה מיטגלידער, און אנדערע פֿון פונדאַמענטאַליסץ וואָס זענען זיכער אַז די קאַטהאָליק טשורטש איז ניט ביבלישע אדער קריסטלעך. עטלעכע אותיות כּולל לאַנג יקספּלאַניישאַנז וואָס זיי פילן דעם פסוק מיינט דאָס און וואָס זיי טראַכטן דאָס ציטירן מיטל אַז. נאָך לייענען די אותיות און באַטראַכטן די שעה וואָס עס וואָלט נעמען צו ענטפֿערן צו זיי, איך געדאַנק איך וואָלט אַדרעס אַנשטאָט די פונדאַמענטאַל פּראָבלעם: פּונקט וואָס פּונקט האט די אויטאָריטעט צו טייַטשן פסוק?
די שעה פון די לאַיטי
וועלט יוגנט טאָג
WE גייען אין אַ מערסט טיף צייט פון רייניקונג פון די טשורטש און די פּלאַנעט. די וואונדער פון דער צייט איז אַרום אונדז ווי די אַפּכיוואַל אין נאַטור, די עקאנאמיע, און געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש פעסטקייַט רעדט וועגן אַ וועלט אויף דער גרענעץ פון אַ גלאבאלע רעוואלוציע. אזוי איך גלויבן אַז מיר זענען אויך אַפּראָוטשינג די שעה פון גאָט 'סלעצטע מי”איידער די “טאָג פון גערעכטיקייט”ערייווז (זען די לעצטע מיפאוסטינא האָט רעקאָרדירט אין איר טאָגבוך. ניט דער עק פון דער וועלט, אָבער דער סוף פון אַ תקופה:
רעדן צו דער וועלט וועגן מיין רחמנות; זאל די גאנצע מענטשהייט אנערקענען מיין אומגעטראכטער רחמנות. עס איז אַ צייכן פֿאַר די סוף מאָל; דערנאָך וועט קומען דער טאָג פון גערעכטיקייט. בשעת עס איז נאָך צייט, לאָזן זיי נוצן די קוואַל פון מיין רחמנות; לאָזן זיי נוץ פון די בלוט און וואַסער וואָס גיסן זיך פֿאַר זיי. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 848
בלוט און וואסער איז פּאָרינג דעם מאָמענט פֿון די סאַקרעד הארץ פון יוזל. דאָס איז די ראַכמאָנעס פון די האַרץ פון דעם גואל וואָס איז די לעצט מי צו ...
... צוריקציען [מענטשהייט] פון דער אימפעריע פון שׂטן וואָס ער געוואלט צו צעשטערן, און אַזוי צו באַקענען זיי אין די זיס פרייהייט פון די הערשן פון זיין ליבע, וואָס ער וויל צו ומקערן אין די הערצער פון אַלע יענע וואָס זאָל אַרומנעמען דעם איבערגעגעבנקייט.—סט. מאַרגאַרעט מרים (1647-1690), sacredheartdevotion.com
איך גלויבן אַז מיר זענען גערופֿן צו דעם די באַסטשאַן-אַ צייט פון טיף תפילה, פאָקוס, און צוגרייטונג ווי די ווינטן פון ענדערונג קלייַבן שטאַרקייט. פֿאַר די הימל און ערד גייען ציטערןאון גאָט איז געגאנגען צו קאַנסאַנטרייט זיין ליבע אין אַ לעצטע מאָמענט פון חן איידער די וועלט איז פּיוראַפייד. [קסנומקס]זען די אויג פון די שטורעם און די גרויס ערדציטערניש עס איז פֿאַר דעם מאָל אַז גאָט האט צוגעגרייט אַ ביסל אַרמיי, בפֿרט פון די לייט.
Footnotes
| ↑1 | זען די אויג פון די שטורעם און די גרויס ערדציטערניש |
|---|
די זעקסט טאָג
פאָטאָ דורך EPA, 6:11 אין רוים, 2013 פעברואר XNUMX
פֿאַר פון עטלעכע סיבה, אַ טיף צער געקומען איבער מיר אין אפריל פון 2012, וואָס איז געווען גלייך נאָך די פּאָפּע ס יאַזדע צו קובאַ. אַז צער קאַלמאַנייטיד אין אַ שרייבן דריי וואָכן שפּעטער גערופן רימוווינג די רעסטריינער. עס רעדט אין טייל וועגן ווי די פּאָפּע און די קהילה זענען אַ קראַפט ריסטריינינג די "לאָלאַס איינער," די אַנטיטשריסט. איך האָב קוים אָדער קוים ווער עס יז געוואוסט אַז דער הייליקער פאטער באַשלאָסן נאָך דעם יאַזדע צו אָפּזאָגנ זיך זיין אַמט, וואָס ער האט דורכגעקאָכט אויף 11 פעברואר 2013.
דער רעזיגנאציע האט אונדז דערנעענטערט צו די שוועל פון דעם טאָג פון דעם האר ...
די פּאָפּע: טערמאָמעטער פון אַפּאָסטאַסי
ווען איך האָב געבעטן אונדזער וואויל מוטער צו פירן מיין שרייבן דעם מאָרגן, גלייך דעם קלערן פון 25 מערץ 2009 געקומען צו גייַסט:
ווייל איך בין געפֿונען און פּריידיקד אין איבער 40 אמעריקאנער שטאַטן און קימאַט אַלע קאַנאַדע 'ס פראווינצן, און איך האָבן שוין אַפאָרדאַד אַ ברייט-ריינדזשינג בליק פון די טשורטש אויף דעם קאָנטינענט. איך האָב באגעגנט פילע ווונדערלעך לייז מענטשן, טיף קאַמיטאַד כהנים און געטרייַ און רעוועראַטעד רעליגיעז. אבער זיי האָבן ווערן אַזוי ווייניק אין נומער אַז איך אָנהייבן צו הערן די ווערטער פון יאָשקע אין אַ נייַע און סטאַנינג וועג:
ווען דער זון פון מענטש קומט, וועט ער געפֿינען אמונה אויף דער ערד? (לוקע 18: 8)
עס איז געזאָגט אַז אויב איר וואַרפן אַ זשאַבע אין בוילינג וואַסער, עס וועט שפּרינגען אויס. אָבער אויב איר סלאָולי היץ די וואַסער, עס וועט בלייַבן אין די טאָפּ און קאָכן צו טויט. די קהילה אין פילע טיילן פון דער וועלט הייבט צו דערגרייכן דעם בוילינג פונט. אויב איר ווילט ווי הייס די וואַסער איז, היטן די באַפאַלן אויף פעטרוס.
די האַרץ פון די ניו רעוואלוציע
IT געווען ווי אַ גוטן פילאָסאָפיע -דעיסם. אַז די וועלט איז טאַקע באשאפן דורך גאָט ... אָבער דערנאָך לינקס פֿאַר מענטשן צו סאָרט עס זיך און באַשטימען זיין אייגענע צוקונפט. דאָס איז געווען אַ קליין ליגן, געבוירן אין די 16 יאָרהונדערט, וואָס איז געווען אַ קאַטאַליסט טייל פֿאַר די "השכלה" צייט, וואָס האט געבורט צו אַטהעיסטיק מאַטיריאַליזאַם, וואָס איז געווען ימבאַדיד דורך קאָמוניזם, וואָס האט צוגעגרייט דעם באָדן פֿאַר ווו מיר זענען הייַנט: אויף דער שוועל פון אַ גלאבאלע רעוואלוציע.
די גלאבאלע רעוואלוציע וואָס איז פארגעקומען הייַנט איז ניט ענלעך עפּעס געזען פריער. עס אַוואַדע האט פּאָליטיש-עקאָנאָמיש דימענשאַנז ווי פאַרגאַנגענהייט רעוואַלושאַנז. אין פאַקט, די זייער טנאָים וואָס געפֿירט צו דער פראנצויזיש רעוואלוציע (און די היציק פֿאַרפֿאָלגונג פון די טשורטש) זענען צווישן אונדז הייַנט אין עטלעכע פּאַרץ פון דער וועלט: הויך אַרבעטלאָזיקייַט, פעלן דוחק און כּעס וואָס פאָרמירן קעגן די אויטאָריטעט פון ביידע טשורטש און שטאַט. אין פאַקט, די באדינגונגען הייַנט זענען צייַטיק פֿאַר אַפּכיוואַל (לייענען די זיבן סתימות פון רעוואלוציע).
דער סוף פון דעם אַגע
WE זענען אַפּראָוטשינג, ניט די עק פון דער וועלט, אָבער דער סוף פון דעם עלטער. ווי אַזוי קען די איצטיקע תקופה זיך ענדיקן?
פילע פון די פּויפּסט האָבן געשריבן אין דאַוונען אַנטיסאַפּיישאַן פון אַ קומענדיק עלטער ווען די קהילה וועט פאַרלייגן איר רוחניות הערשן צו די ענדס פון דער ערד. אָבער עס איז קלאָר פון פסוק, די ערשטע טשורטש אבות, און די אנטפלעקונגען געגעבן צו סט פאוסטינאַ און אנדערע הייליק מיסטיק, אַז די וועלט מוזן זיין פּיוראַפייד פון אַלע רשעות, אָנהייב מיט שׂטן זיך.
אַזוי ליטטלע צייט לינקס
אויף דער ערשטער פרייטאג פון דעם חודש, אויך די סעודה טאָג פון סט. פאַוסטינאַ, מיין פרוי 'ס מוטער מאַרגאַרעט איז אוועק. מיר גרייטן זיך איצט צום באגרעבעניש. דאַנקען אַלע פֿאַר דיין תפילות פֿאַר מאַרגאַרעט און די משפּחה.
ווען מיר היטן די יקספּלאָוזשאַן פון בייז איבער די וועלט, פֿון די מערסט שאַקינג בלאַספאַמיז קעגן גאָט אין קינאָס, צו דער אָט - אָט ייַנבראָך פון עקאָנאָמיעס, צו די ספּעקטער פון יאָדער מלחמה, די ווערטער פון דעם שרייבן אונטן זענען ראַרעלי ווייַט פֿון מיין האַרץ. זיי זענען באשטעטיקט ווידער דורך מיין רוחניות דירעקטאָר. אן אנדער גאַלעך איך וויסן, אַ זייער תפילה און אַטענטיוו נשמה, האט פּונקט הייַנט אַז דער פאטער האט געזאגט אים, "ווייניק וויסן ווי זייער ביסל צייט עס טאַקע איז."
אונדזער ענטפער? דו זאלסט נישט פאַרהאַלטן דיין קאַנווערזשאַן. דו זאלסט נישט פאַרהאַלטן גיין צו קאָנפעסיע צו אָנהייבן ווידער. דו זאלסט נישט שטעלן זיך צו שאָלעמ מאַכן מיט מאָרגן ביז מאָרגן, ווייַל ווי סט פאולוס געשריבן, "היינט איז דער טאָג פון ישועה."
ערשטער ארויס אין 13 נאוועמבער 2010
שפּעט דעם פאַרגאַנגענהייַט זומער פון 2010, די האר אנגעהויבן צו רעדן אַ וואָרט אין מיין האַרץ וואָס קאַריז אַ נייַ ערדזשאַנסי. עס איז סטעדאַלי ברענען אין מיין האַרץ ביז איך וואָוק אַרויף דעם מאָרגן און געוויינט, ניט געקענט צו אַנטהאַלטן עס מער. איך האָב גערעדט מיט מיין גייסטיקן דירעקטאָר, וועלכער האָט באשטעטיקט דאָס וואָס האָט זיך וועגן מיין הארץ.
ווי מיין לייענער און וויוערז וויסן, איך האָבן סטרייבד צו רעדן צו איר דורך די ווערטער פון די מאַגיסטעריום. אָבער אונטער וואָס איך ווע געשריבן און גערעדט וועגן דאָ, אין מיין בוך און אין מיין וועבקאַסץ, דאָס איז די פּערזענלעך אינסטרוקציעס אַז איך הערן אין תפילה - אַז פילע פון איר זענען אויך געהער אין תפילה. איך וועל נישט אָפּנייגן פון דעם גאַנג, אַחוץ צו ונטערשטרייכן וואָס די הייליקע אבות האָבן שוין געזאָגט מיט 'ערדזשאַנסי', דורך ייַנטיילונג מיט איר די פּריוואַט ווערטער איך האָבן שוין געגעבן. ווארים זיי זענען טאַקע ניט מענט צו זיין געהאלטן פאַרבאָרגן.
דאָ איז די "אָנזאָג" ווי עס איז שוין זינט אויגוסט אין פּאַסידזשיז פון מיין טאָגבוך ...
ער רופט בשעת מיר דרעמלען
משיח גריווינג איבער דער וועלט, פֿון Michael D. O'Brien
איך פילן שטארק געצוואונגען צו שייַעך-פּאָסטן דעם שרייבן דאָ הייַנט בייַ נאַכט. מיר לעבן אין אַ ומזיכער מאָמענט, די רויק איידער דער שטורעם, ווען פילע זענען געפרואווט צו פאַלן שלאָפנדיק. אָבער מיר מוזן בלייבן ווידזשאַלאַנט, דאָס איז, אונדזער אויגן פאָוקיסט אויף בנין די מלכות פון משיח אין אונדזער הערצער און דערנאָך אין דער וועלט אַרום אונדז. אין דעם וועג, מיר וועלן לעבן אין די פאטער 'ס קעסיידערדיק זאָרגן און חן, זיין שוץ און אַנאָינטינג. מיר וועלן לעבן אין די אַרק, און מיר מוזן זיין דאָרט איצט, פֿאַר באַלד עס וועט אָנהייבן צו רעגן יושר אויף אַ וועלט וואָס איז קראַקט און טרוקן און דאָרשטיק פֿאַר גאָט. ערשטער ארויס אפריל 30, 2011.
משיח איז אויפגעשטאנען, אַללאָליאַ!
טאקע ער איז אויפגעשטאנען, אלע! איך שרייב איר הייַנט פֿון סאַן פֿראַנסיסקאָ, USA אויף די ערעוו און ווידזשאַל פון געטלעך רחמנות, און בעאַטיפיקאַטיאָן פון יוחנן פאולוס דער צווייטער. אין דער היים וווּ איך בין סטייד, די סאָונדס פון די תפילה דינען אין רוים, וווּ די לייַכטיק סודות זענען מתפלל, פלאָוינג אין די צימער מיט די דזשענטאַלנאַס פון אַ טרילינג קוואַל און די קראַפט פון אַ וואַסערפאַל. איינער קען נישט העלפן אָבער זיין אָוווערוועלמד מיט די פירות פון די רעסוררעקטיאָן אַזוי קענטיק ווי די וניווערסאַל טשורטש פּרייז אין איין קול איידער די בעאַטיפיקאַטיאָן פון פעטרוס ס סאַקסעסער. די מאַכט פון די קהילה - די מאַכט פון יאָשקע - איז פאָרשטעלן, ביידע אין די קענטיק עדות פון דעם געשעעניש, און אין דעם בייַזייַן פון די קאַמיוניאַן פון סיינץ. דער רוח איז כאַווערינג ...
וווּ איך בין סטייד, די פראָנט צימער האט אַ וואַנט ליינד מיט ייקאַנז און סטאַטועס: סט. פּיאָ, די סאַקרעד הארץ, אונדזער לאַדי פון פאַטימאַ און גואַדאַלופּע, סט. טהערעסע דע ליסעוקס…. אַלע זענען סטיינד מיט טרערן פון ייל אָדער בלוט וואָס זענען געפֿאַלן פֿון זייערע אויגן אין די לעצטע חדשים. די רוחניות דירעקטאָר פון די פּאָר וואָס לעבן דאָ איז פר. Seraphim Michalenko, דער וויצע-פּאָסטולאַטאָר פון דער קאַנאָניזאַציע פּראָצעס פון סט. א בילד ווי ער באגעגנט יוחנן פאולוס דער צווייטער זיצט ביי די פֿיס פון איינער פון די סטאַטועס. א מאַמאָשעסדיק שלום און בייַזייַן פון די וואויל מאַדער מיינט צו דורכגיין די צימער ...
און אַזוי איך שרייב איר אין די צוויי וועלטן. אויף די איין האַנט, איך זען טרערן פון פרייד פאַלן פון די פנימער פון יענע מתפלל אין רוים; אויף די אנדערע, טרערן פון טרויער פאַלינג פון די אויגן פון אונדזער האר און לאַדי אין דעם שטוב. און אַזוי איך פרעגן ווידער, "יאָשקע, וואָס טאָן איר וועלן צו זאָגן צו דיין מענטשן?" און איך זינען אין מיין האַרץ די ווערטער,
זאָגן מיין קינדער אַז איך ליבע זיי. אַז איך בין רחמנות זיך. און רחמנות רופט מיינע קינדער וועקן זיך.
פֿאַרפֿאָלגונג! ... און די מאָראַל צונאַמי
ווען מער און מער מענטשן וואַקינג אַרויף צו די גראָוינג פֿאַרפֿאָלגונג פון די קהילה, דעם שרייבן ווענדט זיך וואָס, און ווו עס איז אַלע כעדינג. ערשטער ארויס 12 טה דעצעמבער 2005, איך האָבן דערהייַנטיקט די האַגדאָמע אונטן ...
איך וועל זיך שטעלן צום וואַך, און זיך אַוועקשטעלן אויפן טורעם, און אַרויסקוקן צו זען וואָס ער וועט זאָגן צו מיר, און וואָס איך וועל ענטפֿערן וועגן מיין קלאָג. האָט גאָט מיר געענטפֿערט: שרײַב די זעונג; מאַכן עס קלאָר אויף טאַבלאַץ, אַזוי ער קען לויפן וואס לייענט עס. (האַבאַקקוק 2: 1-2)
די אין די לעצטע וואָכן האָב איך הערן אין מיין האַרץ מיט באנייט קראַפט אַז עס קומט אַ פֿאַרפֿאָלגונג - אַ "וואָרט" אַז די האר סימפּלי איבערגעגעבן צו אַ גאַלעך און איך איז געווען צוריקציענ זיך אין 2005. ווי איך גרייט צו שרייַבן וועגן דעם הייַנט, איך באקומען די פאלגענדע E- בריוו פֿון אַ לייענער:
כ׳האב מיך נעכטן נאכט געחלומט. איך בין אויפגעשטאנען דעם מאָרגן מיט די ווערטער "פֿאַרפֿאָלגונג קומט. ” וואַנדערינג אויב אנדערע באַקומען דאָס אויך ...
דאָס איז, אין מינדסטער, וואָס אַרטשבישאָפּ טימאטעאוס דאָלאַן פון ניו יארק ימפּלייז לעצטע וואָך אויף די כילז פון פריילעך חתונה זייַענדיק אנגענומען אין געזעץ אין ניו יארק. ער האָט געשריבן ...
... מיר טאַקע זאָרג וועגן דעם פרייהייט פון רעליגיע. רעדאקציע רופן שוין צו באַזייַטיקן געראַנטיז פון רעליגיעז פרייַהייט, מיט קרוסאַדערס וואָס רופן פֿאַר מענטשן פון אמונה צו זיין געצווונגען צו אָננעמען דעם רידיפינישאַן. אויב די דערפאַרונג פון די ביסל אנדערע שטאַטן און לענדער וווּ דאָס איז שוין געזעץ איז קיין אָנווייַז, די קהילות און געגלויבט וועט באַלד זיין כעראַסיד, טרעטאַנד און כיילד אין הויף פֿאַר זייער איבערצייגונג אַז חתונה איז צווישן איין מענטש, איין פרוי, אויף אייביק , ברענגען קינדער אין דער וועלט.- פֿון דעם אַרטשבישאָפּ טימאטעאוס דאָלאַן בלאָג "עטלעכע אַפטערהאָוגהט", 7 יולי 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
ער איז עקאָוינג קאַרדינאַל Alfonso Lopez Trujillo, געוועזענער פרעזידענט פון די פּאָנטיפיקאַל קאָונסיל פֿאַר די משפּחה, וואָס האָט געזאָגט מיט פינף יאָר צוריק:
"... רעדן אין פאַרטיידיקונג פון דעם לעבן און די רעכט פון דער משפּחה איז אין עטלעכע סאַסייאַטיז אַ טיפּ פון פאַרברעכן קעגן די שטאַט, אַ פאָרעם פון ווידערשפעניקייט צו די רעגירונג ..." - וואַטיקאַן סיטי, 28 יוני 2006
די פאַלש וניטי
IF די תפילה און פאַרלאַנג פון יאָשקע איז אַז "זיי זאלן אַלע זיין איין" (יוחנן 17: 21), דעמאָלט שׂטן אויך האט אַ פּלאַן פֿאַר אחדות -אַ פאַלש אחדות. און מיר זען די וואונדער פון עס ימערדזשינג. וואָס איז געשריבן דאָ דערציילט צו די קומענדיק "פּאַראַלעל קהילות" אין וואָס מען רעדט די קומענדיק רעפוגעס און סאַלאַטודז.
ווי די תקופה איז פאַרפאַלן
די צוקונפֿט האָפענונג פון אַ "טקופע פון שלום" באזירט אויף די "טויזנט יאר" אַז נאָכפאָלגן די טויט פון אַנטיטשריסט, לויט צו די דער ספר פון התגלות, קען געזונט ווי אַ נייַ באַגריף צו עטלעכע לייענער. פֿאַר אנדערע, עס איז באטראכט ווי אפיקורסות. אבער עס איז ניט. דער פאַקט איז, די עסטשאַטאָלאָגיקאַל האָפענונג פון אַ "צייט" פון שלום און גערעכטיקייט, פון אַ "שבת מנוחה" פֿאַר די קהילה איידער די סוף פון די צייט, טוט האָבן זיין יקער אין הייליק טראַדישאַן. אין פאַקט, עס איז געווען אַ ביסל בעריד אין סענטשעריז פון מיסינטערפּרעטאַטיאָן, אַנוואָראַנטיד אַטאַקס און ספּעקולאַטיווע טיאַלאַדזשי וואָס האלט צו דעם טאָג. אין דעם שרייבן, מיר קוק אויף די קשיא פון פּונקט ווי "די טקופע איז געווען פאַרפאַלן" - אַ ביסל פון אַ זייף אָפּעראַ אין זיך - און אנדערע פֿראגן אַזאַ ווי צי עס איז ממש אַ "טויזנט יאר", צי משיח וועט זיין קענטיק פאָרשטעלן אין דער צייט און וואָס מיר קענען דערוואַרטן. פארוואס איז דאָס וויכטיק? ווייַל עס ניט בלויז קאַנפערמז אַ צוקונפֿט האָפענונג אַז די וואויל מאַדער מודיע ווי אָט-אָט אין פאַטימאַ, אָבער פון געשעענישן וואָס מוזן פּאַסירן אין די סוף פון די עלטער וואָס וועט טוישן די וועלט אויף אייביק ... געשעענישן וואָס דערשייַנען צו זיין אויף די שוועל פון אונדזער צייט.
טשאַריסמאַטיק! טייל VII
די פונט פון די גאנצע סעריע וועגן די קעריזמאַטיק גיפס און באַוועגונג איז צו מוטיקן די לייענער צו נישט זיין דערשראָקן פון די ויסערגעוויינלעך אין גאָט! צו ניט זיין דערשראָקן צו "עפענען ברייט דיין הערצער" צו די טאַלאַנט פון די רוח וועמען די האר וויל צו גיסן אויס אין אַ ספּעציעל און שטאַרק וועג אין אונדזער צייט. ווען איך לייענען די בריוו געשיקט צו מיר, עס איז קלאָר אַז דער קעריזמאַטיק רינואַל איז נישט געווען אָן זיין סאַראָוז און פייליערז, די מענטשלעך דיפישאַנסיז און וויקנאַסאַז. און נאָך, דאָס איז פּונקט וואָס פארגעקומען אין דער פרי טשורטש נאָך פּענטעקאָסט. סיינץ פעטרוס און פאולוס דעדאַקייטאַד פיל פּלאַץ צו קערעקטינג די פאַרשידן קהילות, מאַדערייטינג די קעריזאַמז, און ריפאָוקאַסינג די באַדינג קהילות איבער און איבער ווידער אויף די מויל און געשריבן טראַדיציע וואָס איז געווען כאַנדיד צו זיי. וואָס די שליחים האבן ניט טאָן איז לייקענען די אָפֿט דראַמאַטיק יקספּיריאַנסיז פון געגלויבט, פּרובירן צו דערשטיקן די קעריזאַם אָדער שטילן די ברען פון טרייווינג קהילות. אלא, זיי געזאגט:
דו זאלסט נישט שטילן דעם גייסט… נאָכגיין ליבע, אָבער שטרעבן יגערלי פֿאַר די רוחניות גיפס, ספּעציעל אַז איר זאל נביאות זאָגן ... אויבן אַלע, לאָזן דיין ליבע פֿאַר יעדער אנדערער זיין טיף ... (1 טהעסס 5:19; 1 קאָר 14: 1; 1 פּעט. 4: 8)
איך וויל אָפּגעבן דעם לעצטן טייל פון דער סעריע מיין אייגענע איבערלעבונגען און איבערטראַכטונגען זינט איך האָב ערשט איבערגעלעבט די קעריזמאַטישע באַוועגונג אין 1975. אין אדרעם ווי איך וועל איבערגעבן מיין גאַנצן עדות, וועל איך דאָס באגרענעצן צו די איבערלעבונגען וואָס מען קען רופן "קעריזמאַטיק."
כאַריזמאַטיק? חלק VI
שבועות, אַרטיסט אומבאַקאַנט
פּענטעקאָסט איז ניט בלויז אַ איין געשעעניש, אָבער אַ חן אַז די טשורטש קענען דערפאַרונג ווידער און ווידער. אָבער, אין דעם פאַרגאַנגענהייט יאָרהונדערט, האָבן די פּויפּסט ניט נאָר מתפּלל געווען פֿאַר אַ באַנייאונג אין דעם רוח, נאָר אויך פאר א "נייַ שבועות ”. ווען מען באטראכט די אלע וואונדער פון דער צייט וואָס האָבן באגלייט דעם תפילה - איז צווישן זיי די פארבליבן בייזיין פון די וואויל מאַדער צונויפקום מיט איר קינדער אויף דער ערד דורך אָנגאָינג אַפּעריישאַנז, ווי אויב זי איז ווידער אין די "אויבערשטער צימער" מיט די שליחים ... די ווערטער פון די קאַטעטשיסם באַקומען אַ נייַע גלייך פון גלייך:
... אין די "סוף צייט", דער גייסט פון האר וועט באַנייַען די הערצער פון מענטשן און ינגרייווינג אַ נייַע געזעץ אין זיי. ער וועט קלייַבן און שאָלעמ מאַכן די צעוואָרפן און צעטיילט פעלקער; ער וועט יבערמאַכן די ערשטע שאַפונג, און גאָט וועט וווינען דאָרט מיט מענטשן אין שלום. -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 715
דאס מאָל ווען דער גייסט קומט צו "באַנייַען דעם פּנים פון דער ערד" איז די צייַט, נאָך דעם טויט פון אַנטיטשריסט, בעשאַס וואָס די קהילה פאטער ס שפּיציק צו אין סט יוחנן ס אַפּאָקאַליפּסע ווי די “טויזנט יאָר”טקופע ווען שׂטן איז טשיינד אין דער תהום.געדויערן לייענען
כאַריזמאַטיק? טייל V.
AS מיר קוקן אין די טשאַריסמאַטיק רינואַל הייַנט, מיר זען אַ גרויס אַראָפּגיין אין די נומערן, און די בלייבן זענען מערסטנס גרוי און ווייַס-כערד. וואָס, וואָס, איז די קעריזמאַטיק רינואַל אַלע וועגן אויב עס איז געווען פישינג אויף די ייבערפלאַך? ווי איין לייענער האָט געשריבן אין רעאקציע צו דער סעריע:
אין עטלעכע פונט, די קעריזמאַטיק באַוועגונג פאַרשווונדן ווי פיירווערקס וואָס ליכט אַרויף די נאַכט הימל און דאַן פאַלן צוריק אין די דאַרקענס. איך איז געווען עפּעס פּאַזאַלד אַז אַ מאַך פון אלמעכטיקער גאָט וואָלט פאַרשווינדן און לעסאָף וועלקן אַוועק.
דער ענטפער צו דעם קשיא איז טאָמער די מערסט וויכטיק אַספּעקט פון דעם סעריע, ווייַל עס העלפּס אונדז צו פֿאַרשטיין ניט נאָר ווו מיר קומען פֿון, אָבער וואָס די צוקונפֿט האלט פֿאַר די קהילה ...
כאַריזמאַטיק? טייל יוו
I איך האָב שוין געפרעגט צי איך בין אַ "טשאַריסמאַטיק." און מיין ענטפער איז, איך בין קאַטליק! ” אַז איז, איך ווילן צו זיין גאָר קאַטהאָליק, צו לעבן אין די צענטער פון די אַוועקלייגן פון אמונה, די האַרץ פון אונדזער מוטער, די טשורטש. און אַזוי, איך שטרעבן צו זיין "קעריזמאַטיק", "מאַריאַן," "קאַנטאַמפּלאַטיוו," "אַקטיוו," "סאַקראַמענטאַל," און "אַפּאָסטאָליק." דאָס איז ווייַל אַלע די אויבן אויבן געהערן ניט צו דעם אָדער אַז גרופּע, אָדער דעם אָדער אַז באַוועגונג, אָבער צו די גאַנץ גוף פון משיחן. כאָטש אַפּאָסטאָלאַטעס קענען בייַטן אין פאָקוס פון זייער קעריזאַם, אין סדר צו זיין גאָר לעבעדיק, גאָר "געזונט", זיין האַרץ, איינער ס אַפּאָסטאָלאַטע, זאָל זיין אָפן פֿאַר די גאַנץ שאַצקאַמער פון חן אַז דער פאטער האט געשאנקען די קהילה.
ברוך דער גאָט און פאטער פון אונדזער האר יאָשקע משיח, וואָס האט אונדז ברוך אין משיחן מיט יעדער רוחניות ברכה אין די הימלען ... (עפ. 1: 3)
כאַריזמאַטיק? טייל ווו
רוח רוחפעטרוס ס באַסיליקאַ, וואַטיקאַן סיטי
פֿון אַז בריוו אין טייל איך:
איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון די ביול, אאז"ו ו.
איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?
I איז זיבן יאָר אַלט ווען מיין עלטערן אַטענדאַד אַ קעריזמאַטיק תפילה באַגעגעניש אין אונדזער פּאַראַפיע. עס, זיי האָבן אַ באַגעגעניש מיט יאָשקע אַז דיפּאַנדינגלי געביטן זיי. אונדזער פּאַראַפיע גאַלעך איז געווען אַ גוט פּאַסטעך פון דער באַוועגונג וואס זיך יקספּיריאַנסט די "באַפּטיזאַם אין דעם גייסט. ” ער דערלויבט די תפילה גרופּע וואַקסן אין זיין קעריזאַמז, דערמיט ברענגען פילע מער קאַנווערזשאַנז און גראַסעס צו די קאַטהאָליק קהל. די גרופּע איז געווען עקומעניקאַל, און נאָך, געטרייַ צו די לערנונגען פון די קאַטהאָליק טשורטש. מייַן טאַטע דיסקרייבד עס ווי אַ "באמת שיין דערפאַרונג."
אין הינדסיגהט, עס איז געווען אַ מאָדעל פון סאָרץ פון וואָס די פּויפּסט, פֿון די זייער אָנהייב פון די רינואַל, געוואלט צו זען: אַ ינאַגריישאַן פון די באַוועגונג מיט די גאנצע טשורטש, אין פאַדעלאַטי צו די מאַגיסטעריום.
די ווערדיקט
AS מיין לעצטע מיניסטעריום רייַזע פּראָגרעסד, איך פּעלץ אַ נייַ וואָג אין מיין נשמה, אַ העאַווינעסס פון האַרץ ניט ענלעך פֿריִערדיקע מישאַנז די האר האט געשיקט מיר אויף. נאָך פּריידיקן וועגן זיין ליבע און רחמנות, איך געבעטן דעם פאטער איין נאַכט וואָס די וועלט ... וואָס ווער עס יז וואָלט נישט וועלן צו עפֿענען זייערע הערצער צו יאָשקע וואס האט געגעבן אַזוי פיל, וואָס האט קיינמאָל שאַטן אַ נשמה, און וואָס האט פּלאַצן די טויערן פון הימל און פארדינט יעדער רוחניות ברכה פֿאַר אונדז דורך זיין טויט אויף דעם קראָס?
דער ענטפער איז געשווינד, אַ וואָרט פֿון די שריפטן זיך:
און דאָס איז די ווערדיקט אַז די ליכט געקומען אין דער וועלט, אָבער מענטשן בילכער פינצטערניש איידער ליכט ווייַל זייער אַרבעט איז בייז. (יוחנן 3:19)
די גראָוינג זינען, ווי איך קלערן דעם וואָרט, איז אַז עס איז אַ לעצט וואָרט פֿאַר אונדזער צייט, טאַקע אַ ווערדיקט פֿאַר אַ וועלט איצט אויף דער שוועל פון ויסערגעוויינלעך ענדערונג….
כאַריזמאַטיק? טייל וו
דאָרט איז טאָמער קיין באַוועגונג אין די טשורטש וואָס איז געווען אַזוי וויידלי אנגענומען - און גרינג פארווארפן - ווי די "טשאַריסמאַטיק רינואַל." באַונדריז זענען צעבראכן, טרייסט זאָנעס אריבערגעפארן, און די סטאַטוס קוואָ שאַטערד. ווי פּענטעקאָסט, עס איז געווען עפּעס אָבער אַ ציכטיק און ציכטיק באַוועגונג, פיטינג פייַן אין אונדזער פּריסקרייבד באָקסעס פון פּונקט ווי דער גייסט זאָל מאַך צווישן אונדז. גאָרנישט איז טאָמער ווי פּאָולערייזינג ... פּונקט ווי עס איז געווען דעמאָלט. ווען די יידן האָבן געהערט און געזען די שליחים פּלאַצן פון דעם אויבערשטן צימער, רעדן אין לשונות און מיט דרייסט פּראָקלאַמירן די בשורה ...
זיי זענען אַלע דערשטוינט און דערשראָקן, און געזאגט צו יעדער אנדערער, וואָס טוט דאָס מיינען? אָבער אַנדערע האָבן געזאָגט, מיט שפּאָט, 'זיי האָבן געהאט צו פיל נייע וויין. (אַקס 2: 12-13)
דאָס איז אויך די אָפּטייל אין מיין בריוו זעקל ...
די טשאַריסמאַטיק באַוועגונג איז אַ מאַסע פון גיבבעריש, ומזין! די ביבל רעדט וועגן דעם טאַלאַנט פון לשונות. דאָס איז ריפערד צו די פיייקייט צו יבערגעבן אין די גערעדט צייט פֿון יענע צייט! דאָס האָט נישט געמיינט ידיאָטישע גריבלען ... איך וועל גאָרנישט האָבן צו טאָן דערמיט. —צ
עס סאַדענס מיר צו זען די דאַמע רעדן דעם וועג וועגן די באַוועגונג וואָס געבראכט מיר צוריק צו טשורטש ... - מג
כאַריזמאַטיק? טייל איך
פֿון אַ לייענער:
איר דערמאָנען די קעריזמאַטיק רינואַל (אין דיין שרייבן די ניטל אַפּאָקאַליפּסע) אין אַ positive ליכט. איך טאָן ניט באַקומען עס. איך גיין אויס פון מיין וועג צו באַזוכן אַ קירך וואָס איז זייער טראדיציאנעלן - וווּ מענטשן אָנטאָן זיך רעכט, בלייבן שטיל אין פראָנט פון די משכן, וווּ מיר זענען קאַטאַטשיזעד לויט די טראדיציע פון די ביול, אאז"ו ו.
איך בין ווייַט אַוועק פון קעריזמאַטיק קהילות. איך נאָר טאָן ניט זען דאָס ווי קאַטהאָליסיסם. עס איז אָפט אַ פֿילם פאַרשטעלן אויף די מזבח מיט פּאַרץ פון די מאַסע ליסטעד אויף עס ("ליטורגי," אאז"ו ו). וואָמען זענען אויף די מזבח. אַלעמען איז זייער ליידיק אנגעטאן (דזשינס, גומעשיך, קורצע הייזלעך, אאז"וו) אַלע הייבן זיך אויף די הענט, שרייט, קלאַפּט - נישט שטיל. עס איז קיין נילינג אָדער אנדערע רעוועראַנט דזשעסטשערז. עס מיינט צו מיר אַז אַ פּלאַץ פון דעם איז געווען געלערנט פון די פּענטעקאָסטאַל דינאָמאַניישאַן. קיינער מיינט אַז די "דעטאַילס" פון טראדיציע זענען וויכטיק. איך פילן קיין שלום דאָרט. וואָס געטראפן צו טראַדישאַן? צו שווייגן (אזוי ווי נישט קלאפן!) צוליב רעספעקט פארן סוכה ??? צו באַשיידן קלייד?
און איך האָב קיינמאָל געזען ווער עס יז וואָס האט אַ פאַקטיש טאַלאַנט פון לשונות. זיי זאָגן איר צו זאָגן ומזין מיט זיי ...! איך געפרוווט עס מיט יאָרן צוריק און איך האָב געזאָגט גאָרנישט! קען נישט דער טיפּ פון זאַך רופן קיין גייסט? עס מיינט ווי עס זאָל זיין גערופן "טשאַריסמאַניאַ." די "לשונות" מענטשן רעדן אין זענען נאָר דזשיבריש! נאָך פּענטעקאָסט, מענטשן פארשטאנען די מבשר. עס נאָר מיינט ווי קיין גייסט קענען קריכן אין דעם שטאָפּן. פארוואס וואָלט ווער עס יז וועלן הענט אויף זיי וואָס זענען נישט קאַנסאַקרייטיד ??? מאל איך בין אַווער פון זיכער ערנסט זינד אַז מענטשן זענען אין, און נאָך זיי זענען אויף די מזבח אין זייער דזשינס ארויפלייגן הענט אויף אנדערע. זענען די שטימונג נישט פאָרן אויף? איך טאָן ניט באַקומען עס!
איך וואָלט פיל בעסער אָנטייל נעמען אין אַ טרידיטינע מאַס ווו יאָשקע איז אין דעם צענטער פון אַלץ. קיין פאַרווייַלונג - נאָר דינען.
ליב לייענער,
איר כאַפּן עטלעכע וויכטיק ווייזט וואָס זענען ווערט דיסקאַסינג. איז די קעריזמאַטיק רינואַל פון גאָט? איז עס אַ פּראָטעסטאַנט דערפינדונג, אָדער אפילו אַ דייאַבאַליקאַל? זענען די "גיפס פון דער גייסט" אָדער רשעים "גראַסעס"?
די פּראַפעטיק Mountain
WE מיר זענען פּאַרקט ביי די באַזע פון די קאַנאַדיאַן ראַקי בערג דעם אָוונט, ווייַל מיין טאָכטער און איך גרייטן צו כאַפּן אַ פאַרמאַכן אויג איידער דער טאָג ס 'וועג צו די פּאַסיפיק אקעאן מאָרגן.
איך בין בלויז אַ ביסל מייל פון דעם באַרג, ווו די האר זיבן יאר צוריק האָט גערעדט שטאַרק פּראַפעטיק ווערטער צו Fr. Kyle Dave און I. ער איז אַ גאַלעך פון לאָויסיאַנאַ וואָס אנטלאפן הורריקאַנע קאַטרינאַ ווען עס ראַווידזשד די דאָרעמדיק שטאַטן, אַרייַנגערעכנט זיין פּאַראַפיע. Fr. קילע איז געווען ביי מיר אין די אַפטערמאַט, ווי אַ אמת צונאַמי פון וואַסער (אַ 35 פֿיס שטורעם סערדזש!) טאָרן דורך זיין קירך, און גאָרנישט בלויז אַ ביסל סטאַטועס הינטער.
בשעת מיר דאָ, מיר מתפלל געווען, לייענען די שריפטן, סעלאַברייטיד די מאַסע, און מער מתפלל געווען ווי די האר געמאכט די וואָרט לעבעדיק. עס איז געווען ווי אַ פֿענצטער געעפנט, און מיר זענען ערלויבט צו קוקן אין די נעפּל פון דער צוקונפֿט פֿאַר אַ קורץ צייט. אַלץ וואָס איז געווען גערעדט אין זוימען פאָרעם דעמאָלט (זען די פּעטאַלז און ווארענונג טראַמפּאַץ) איז איצט אַנפאָולדינג פֿאַר אונדזער אויגן. זינט דעמאָלט, איך האָבן דערקלערט אויף די פּראַפעטיק טעג אין עטלעכע 700 שריפטן דאָ און אין אַ בוך, ווי דער גייסט האָט געפֿירט מיר אויף דעם אומגעריכט נסיעה ...
דינאַסטיע, ניט דעמאָקראַסי - טייל וו
קינסטלער אומבאַקאַנט
מיט די אָנגאָינג סקאַנדאַלז קומען אין די קאַטהאָליק טשורטש, פילע -אַרייַנגערעכנט אפילו קלער- רופן די טשורטש צו רעפאָרמירן איר געזעצן, אויב ניט איר יסודות אמונה און מאָראַל וואָס געהערן צו די אַוועקלייגן פון אמונה.
די פּראָבלעם איז, אין אונדזער מאָדערן וועלט פון רעפערענדומס און ילעקשאַנז, פילע טאָן ניט פאַרשטיין אַז משיח געגרינדעט אַ דינאַסטיע, ניט אַ דעמאָקראַסי.
מערסאַלאַס!
IF די יללומינאַטיאָן איז אַ געשעעניש וואָס איז פאַרגלייַכלעך צו די "אַוואַקענינג" פון דער פאַרפאַלן זון, און ניט בלויז די מענטשהייט וועט טרעפן די פאַרדאָרבן פון דעם פאַרפאַלן זון, די פאלגענדע רחמנות פון דעם פאטער, אָבער אויך די מערסאַלאַסנאַס פון די עלטערע ברודער.
עס איז טשיקאַווע אַז אין משיח ס משל, ער טוט נישט זאָגן אונדז צי דער עלטער זון קומט צו אָננעמען דעם צוריקקער פון זיין קליין ברודער. אין פאַקט, דער ברודער איז בייז.
איצט די עלטערע זון איז געווען אין די פעלד, און אויף זיין וועג צוריק, ווען ער אַפּראָוטשט די הויז, ער געהערט די געזונט פון מוזיק און דאַנסינג. ער האט גערופן צו איינער פון די קנעכט און געפרעגט וואָס דאָס קען מיינען. האָט דער קנעכט צו אים געזאָגט: דיין ברודער האָט זיך אומגעקערט, און דיין פאָטער האָט געשאָכטן דאָס געפּאַטטע קעלבל, ווייל ער האָט אים צוריק געזונט. ער איז געווארן אין כעס, און ווען ער האט נישט געוואלט אריינקומען אין הויז, איז זיין פאטער ארויסגעקומען און זיך געבעטן ביי אים. (לוק 15: 25-28)
די מערקווירדיק אמת איז אַז ניט אַלע אין דער וועלט וועלן אָננעמען די גראַסעס פון די יללומינאַטיאָן; עטלעכע וועלן אָפּזאָגן "צו אַרייַן די הויז." איז דאָס ניט דער פאַל יעדער טאָג אין אונדזער אייגענע לעבן? מיר באַקומען פילע מאָומאַנץ פֿאַר קאַנווערזשאַן, און אַזוי אָפט מיר קלייַבן אונדזער אייגענע מיסגיידיד וועט איבער גאָט 'ס און פאַרגליווערט אונדזער הערצער אַ ביסל מער, אין מינדסטער אין עטלעכע געביטן פון אונדזער לעבן. גיהנום זיך איז פול פון מענטשן וואָס ווילדלי אַנטקעגנשטעלנ שפּאָרן חן אין דעם לעבן, און זענען אַזוי אָן חן אין דער ווייַטער. מענטשלעך פריי וועט איז גלייך אַן ניט צו גלייבן טאַלאַנט בשעת אין דער זעלביקער צייט אַ ערנסט פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, ווייַל עס איז די איין זאַך וואָס רענדערז די אַמניפּאַטאַנט גאָט אָפענטיק: ער פאָרסעס די ישועה אויף קיין איינער, כאָטש ער וויל אַז אַלע וואָלט ווערן. [קסנומקס]קף 1 טימ 2: 4
איינער פון די דימענשאַנז פון פּאָטער וועט אַז ריסטריינז גאָט 'ס פיייקייט צו שפּילן אין אונדז איז מערסאַלאַסנאַס ...
Footnotes
| ↑1 | קף 1 טימ 2: 4 |
|---|
די טירן פון פאַוסטינאַ
די "יללומינאַטיאָןוועט זיין אַן גלייבן טאַלאַנט צו דער וועלט. דעם “אויג פון די סטאָרם“—דאס עפן אין דעם שטורעם- איז די פּענאַלטאַמאַט "טיר פון רחמנות" וואָס וועט זיין אָפן פֿאַר די גאנצע מענטשהייט איידער די "טיר פון גערעכטיקייט" איז די בלויז טיר אָפן. ביידע סט. יוחנן אין זיין אַפּאָקאַליפּסע און סיי. פאַוסטינאַ האָבן געשריבן וועגן די טירן ...
פעלנדיק דעם אָנזאָג ... פון אַ פּאַפּאַל נביא
די דער הייליקער פאטער איז שטארק מיסאַנדערסטאַנד ניט בלויז דורך די וועלטלעך פּרעס, אָבער אויך דורך עטלעכע פון די סטייַע. [קסנומקס]קפ. בענעדיקט און די ניו וועלט אָרדער עטלעכע האָבן געשריבן מיר סאַגדזשעסטינג אַז טאָמער דער פּאָפּ איז אַן "אַנטי-פּאָפּע" אין קאַהאָאָץ מיט די אַנטיטשריסט! [קסנומקס]קפ. א שוואַרץ פּאָפּע? ווי געשווינד עטלעכע לויפן פון דעם גאָרטן!
פּויפּסט בענעדיקט קסווי איז טאָן רופענדיג א צענטראלע אלעמעכטיגע "גלאבאלע רעגירונג" - א זאך וואס ער און די פויפעס פאר אים האבן גלייך פארדאמט (ד.ה. סאציאליזם) [קסנומקס]פֿאַר אנדערע ציטאטן פון פּאָפּעס אויף סאָציאַליזם, www.tfp.org און www.americaneedsfatima.org —אבער א גלאבאלע מישפּאָכע וואָס שטעלט דעם מענטש און זייער ינוויאָלאַבאַל רעכט און כשיוועס אין דעם צענטער פון אַלע מענטשלעך אַנטוויקלונג אין געזעלשאַפט. זאל אונדז זיין לעגאַמרע קלאָר אויף דעם:
די שטאַט וואָס וואָלט צושטעלן אַלץ, אַבזאָרבינג אַלץ אין זיך, וואָלט לעסאָף ווערן אַ בלויז ביוראַקראַסי וואָס איז נישט ביכולת צו גאַראַנטירן די זאַך וואָס די צאָרעס - יעדער מענטש - דאַרף: ניימלי ליב פּערזענלעך דייַגע. מיר טאָן ניט דאַרפֿן אַ שטאַט וואָס רעגיאַלייץ און קאָנטראָלס אַלץ, אָבער אַ שטאַט וואָס אין לויט מיט דעם סאַבסידיאַריטי פּרינציפּ, ברייטהאַרציק יקנאַלידזשאַז און שטיצט ינישאַטיווז פֿון די פאַרשידענע געזעלשאַפטלעך פאָרסעס און קאַמביינז ספּאַנטאַניאַטי מיט נאָענטקייט צו די אין נויט. ... צום סוף, די פאָדערן אַז פּונקט געזעלשאַפטלעך סטראַקטשערז וואָלט מאַכן אַרבעט פון צדקה יבעריק מאַסקס אַ מאַטיריאַליסט פאָרשטעלונג פון מענטש: די טעות געדאַנק אַז מענטש קענען לעבן 'פֿון ברויט אַליין'. (מט 4: 4; קף דט 8: 3) - אַ יבערצייגונג אַז דימיינז מענטש און לעסאָף דיסריגאַרדס אַלע וואָס איז ספּאַסיפיקלי מענטשלעך. - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, ענסיקליקאַל בריוו, דעוס קאַריטאַס עסט, ן. 28, דעצעמבער 2005
Footnotes
| ↑1 | קפ. בענעדיקט און די ניו וועלט אָרדער |
|---|---|
| ↑2 | קפ. א שוואַרץ פּאָפּע? |
| ↑3 | פֿאַר אנדערע ציטאטן פון פּאָפּעס אויף סאָציאַליזם, www.tfp.org און www.americaneedsfatima.org |
די גרויסע רעוואלוציע
AS צוגעזאגט, איך ווילן צו טיילן מער ווערטער און געדאנקען וואָס זענען געקומען צו מיר בעשאַס מיין צייט אין Paray-le-Monial, פֿראַנקרייַך.
אויף דעם שוועל ... א גלאבאלע רעוואָלוציע
איך שטארק סענסט די האר געזאגט אַז מיר זענען אויף די "שווייס”פון גוואַלדיק ענדערונגען, ענדערונגען וואָס זענען ווייטיקדיק און גוט. די ביבלישע בילדער וואָס זענען געניצט איבער און איבער ווידער איז אַז פון אַרבעט פּיינז. ווי קיין מוטער ווייסט, אַרבעט איז אַ זייער טערביאַלאַנט צייט - קאַנטראַקשאַנז נאכגעגאנגען דורך מנוחה נאכגעגאנגען דורך מער טיף קאַנטראַקשאַנז ביז לעסאָף די בעיבי איז געבוירן ... און דער ווייטיק געשווינד ווערן אַ זכּרון.
די אַרבעט פּיינז פון די טשורטש האָבן שוין געשעעניש איבער סענטשעריז. צוויי גרויס קאַנטראַקשאַנז פארגעקומען אין די סקיסם צווישן ארטאדאקס (מזרח) און קאַטהאָליקס (מערב) אין די דרייַ פון די ערשטער מיללענניום, און דאַן ווידער אין די פּראָטעסטאַנט רעפאָרמאַטיאָן 500 יאר שפּעטער. די רעוואלוציעס האָבן אויפגעטרייסלט די יסודות פון דער קירכע, און האָט איר קראקירט זייערע ווענט, אז דער "רויך פון שׂטן" האָט באוויזן צו סלאָולי רינען.
... דער רויך פון שׂטן איז סיפּינג אין די טשורטש פון גאָט דורך די קראַקס אין די ווענט. —פאפוס פאולוס VI, ערשטן כאָומלי בעשאַס די מאַס פֿאַר סט. פעטרוס & פאולוס, יוני קסנומקס, קסנומקס
יישר כח
יאָ, עס קומט, אָבער פֿאַר פילע קריסטן עס איז שוין דאָ: די לייַדנשאַפט פון דער קהילה. ווען דער גאַלעך האָט היינט מאָרגן אויפגעוועקט דעם הייליק עוטשאַריסט בעשאַס די מאַסע דאָ אין נאָוואַ סקאָטיאַ, וווּ איך בין פּונקט אָנגעקומען צו געבן אַ מענטשן ס צוריקציענ זיך, זיין ווערטער האָבן באַקומען אַ נייַע טייַטש: דאָס איז מיין גוף וואָס וועט זיין געגעבן אַרויף פֿאַר איר.
מיר זענען זיין גוף. פאַרייניקטע צו אים מיסטיש, מיר אויך געווען "געגעבן אַרויף" אַז רוח דאנערשטיק צו טיילן אין די ליידן פון אונדזער האר, און אַזוי, צו טיילן אויך אין זיין המתים. "בלויז דורך צאָרעס קענען מען אַרייַן הימל," האט דער גאַלעך אין זיין דראָשע. טאקע, דאָס איז געווען משיח 'ס לערנען און אַזוי בלייבט די קעסיידערדיק לערנען פון די קהילה.
'קיין שקלאַף איז גרעסער ווי זיין בעל.' אויב זיי האָבן מיך גערודפט, וועלן זיי אייך אויך רודפן. (יוחנן 15:20)
אן אנדער ויסגעדינט גאַלעך לעבן די פּאַססיאָן נאָר אַרויף די ברעג פון דער ווייַטער פּראָווינץ ...
די אַנטידאָטע
סעודה פון דער געבורט פון מערי
לאַטאַלי, איך בין געווען אין אַ נאָענט האַנט צו האַנט קאַמבאַט מיט אַ שרעקלעך נסיון אַז איך האב נישט קיין צייט. צי ניט האָבן צייט צו דאַוונען, צו אַרבעטן, צו באַקומען געטאן וואָס דאַרף צו זיין געטאן, אאז"ו ו. אַזוי איך ווילן צו טיילן עטלעכע ווערטער פון תפילה וואָס טאַקע ימפּרוווד מיר די וואָך. ווייַל זיי אַדרעס ניט בלויז מיין סיטואַציע, אָבער די גאנצע פּראָבלעם וואָס אַפעקץ, אָדער גאַנץ, ינפעקטינג די טשורטש הייַנט.
צייט, צייט, צייט ...
וואו גייט די צייט? איז עס נאָר מיר, אָדער וואָס די געשעענישן און די צייט זיך ויסקומען צו ווערק ביי ברייקנעק גיכקייַט? עס איז שוין סוף יוני. אין די נאָרדערן האַלבקייַלעך, די טעג ווערן קירצער איצט. עס איז אַ געפיל ביי פילע מענטשן אַז די צייט האָט אָנגענומען אַ רשעים אַקסעלעריישאַן.
מיר זענען כעדינג צו דער סוף פון דער צייט. וואָס מער מיר קומען צו די סוף פון די צייט, די פאַסטער מיר גיינ ווייַטער - דאָס איז וואָס ויסערגעוויינלעך. עס איז, ווי עס איז געווען, אַ זייער באַטייטיק אַקסעלעריישאַן אין צייט; עס איז אַ אַקסעלעריישאַן אין צייט פּונקט ווי עס איז אַ אַקסעלעריישאַן אין גיכקייַט. און מיר גיין פאַסטער און פאַסטער. מיר מוזן זיין זייער אַטענטיוו צו דעם צו פֿאַרשטיין וואָס איז געשעעניש אין הייַנט ס וועלט. —פר. Marie-Dominique Philippe, OP, די קאַטהאָליק טשורטש אין די סוף פון אַן אַגע, ראַלף מארטין, פּ. 15-16
איך'ווע שוין געשריבן וועגן דעם אין די פעץ פון טעג און די ספּיראַליש פון צייט. און וואָס איז דאָס מיט די רעאַקוררענסע פון 1:11 אָדער 11:11? ניט אַלעמען זעט עס, אָבער פילע טאָן דאָס, און עס מיינט שטענדיק צו פירן אַ וואָרט ... די צייט איז קורץ ... עס איז די עלפט שעה ... די וואָג פון יושר איז טיפּינג (זען מיין שרייבן 11:11). וואָס איז מאָדנע איז אַז איר קען נישט גלויבן ווי שווער עס איז געווען צו געפֿינען צייט צו שרייַבן דעם קלערן!
ווען סידערז פאַלן
וויין, ציפּרעס ביימער, ווײַל צעדערן זײַנען צעדערן;
די גוואַלדיק האָבן שוין דיספּוילד. וויינט, איר דעמבעס פון באשאן,
פֿאַר די ימפּענאַטראַבאַל וואַלד איז שנייַדן אַראָפּ!
האַרק! די געוויין פון די פּאַסטוכער,
זייער כבוד איז חרובֿ געוואָרן. (זעט 11: 2-3)
זיי האָבן געפֿאַלן, איינער דורך איינער, בישאָפּ נאָך בישאָפּ, גאַלעך נאָך גאַלעך, מיניסטעריום נאָך מיניסטעריום (ניט צו דערמאָנען, פאטער נאָך פאטער און משפּחה נאָך משפּחה). און ניט נאָר קליינע ביימער - הויפּט־פֿירער אינעם קאַטוילישן אמונה זײַנען געפֿאַלן ווי גרויסע צעדער אין אַ וואַלד.
אין אַ בליק איבער בלויז די לעצטע דריי יאָר, מיר האָבן געזען אַ סטאַנינג ייַנבראָך פון עטלעכע פון די טאָליסט פיגיערז אין די קהילה הייַנט. דער ענטפער פֿאַר עטלעכע קאַטהאָליקס איז געווען צו הענגען אַרויף זייער קראָסיז און "פאַרלאָזן" די קהילה; אנדערע האָבן זיך גענומען צו דער בלאָגאָספערע מיט שטאַרקער אויפרייסונג פון די געפאלענע, בעת אַנדערע האָבן זיך פאַרנומען מיט הויטלעכע און היציקע וויכוחים אין דער פֿיל פון רעליגיעזע פאָרומס. או ן דא ן זײנע ן דא , װא ס װײם ן שטיל , אדע ר זיצ ן בלוי ז אי ן א פארשטױנטע ר שטילקײט , װע ן ז ײ הער ן זי ך צו ם אפקלאנגע ן פו ן ד י דאזיק ע צער , װא ם האב ן זי ך איבערגעקלאפ ט איבע ר דע ר װעלט .
פֿאַר חדשים איצט, די ווערטער פון אונדזער לאַדי פון אַקיטאַ - געגעבן באַאַמטער דערקענונג דורך ניט ווייניקער ווי די איצטיקע פּאָפּע ווען ער איז נאָך פּרעפעקט פון די קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר די דאָקטערין פון די אמונה - האָבן שוין שוואַך ריפּיטינג זיך אין מיין צוריק פון מיין מיינונג:
א פּריסט אין מיין אייגן היים
I איך געדענקען אַ יונג מענטש געקומען צו מיין הויז עטלעכע יאָר צוריק מיט מעראַטאַל פּראָבלעמס. ער געוואלט מיין עצה, אָדער אַזוי ער האט געזאגט. "זי וועט נישט הערן צו מיר!" ער קאַמפּליינד. - זאָל זי זיך מיר נישט אונטערגעבן? צי ניט די שריפטן זאָגן אַז איך בין דער קאָפּ פון מיין פרוי? וואָס איז איר פּראָבלעם !? ” איך געוואוסט די שייכות גענוג גענוג צו וויסן אַז זיין מיינונג פון זיך איז עמעס סקיוד. האָב איך געענטפערט, "נו, וואָס זאָגט סט. פאולוס ווידער?":געדויערן לייענען
קאַטהאָליק פונדאַמענטאַליסט?
פֿון אַ לייענער:
איך האָב שוין לייענען דיין סעריע "מבול פון פאַלש נביאים", און צו זאָגן די אמת, איך בין אַ ביסל זארגן. לאָזן מיר דערקלערן ... איך בין לעצטנס גער צו די טשורטש. איך בין אמאל געווען א פונדאמענטאליסטישער פראטעסטאנטישער פאסטאר פונעם "מינדסטן מין" - איך בין געווען א גרוס! דערנאָך עמעצער האט מיר אַ בוך פון פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער - און איך געפאלן אין ליבע מיט דעם מענטש 'ס שרייבן. איך האָב רעזיגנירט ווי פּאַסטער אין 1995 און אין 2005 איך געקומען אין די טשורטש. איך געגאנגען צו פראַנסיסקאַן אוניווערסיטעט (סטעובענוויללע) און גאַט אַ מאַסטערס אין טהעאָלאָגי.
אָבער ווען איך לייענען דיין בלאָג - איך געזען עפּעס וואָס איך טאָן ניט ווי - אַ בילד פון זיך 15 יאָר צוריק. איך בין וואַנדערינג, ווייַל איך געשוואוירן ווען איך לינקס פונדאַמענטאַליסט פּראָטעסטאַנטיסם אַז איך וואָלט נישט פאַרבייַטן איין פונדאַמענטאַליזאַם פֿאַר אנדערן. מיין געדאנקען: זיין אָפּגעהיט איר טאָן ניט ווערן אַזוי נעגאַטיוו אַז איר פאַרלירן די מיסיע.
איז עס מעגלעך אַז עס איז אַזאַ אַ ענטיטי ווי "פונדאַמענטאַליסט קאַטהאָליק?" איך זאָרג וועגן די כעטעראַנאַמיק עלעמענט אין דיין אָנזאָג.