דער טיגער אין דער שטייַג

 

די ווייַטערדיקע קלערן איז באזירט אויף הייַנט ס רגע מאַסע לייענען פון דער ערשטער טאָג פון אַדווענט 2016. אין סדר צו זיין אַ עפעקטיוו שפּילער אין דער טאָמבאַנק-רעוואלוציע, מיר מוזן ערשטער האָבן אַ פאַקטיש רעוואָלוציע פון ​​די האַרץ... 

 

I בין ווי אַ טיגער אין אַ שטייַג.

דורך באַפּטיסם, יאָשקע האט ארלנגעווארפן די טיר פון מיין טורמע און שטעלן מיר פריי ... און נאָך, איך געפֿינען זיך פּייסינג צוריק און אַרויס אין דער זעלביקער רעדערשפּור פון זינד. די טיר איז אָפן, אָבער איך לויפן נישט אין די ווילדנעסס פון פרייהייט ... די פּליינז פון פרייד, די בערג פון חכמה, די וואסערן פון דערפרישונג… איך קענען זען זיי אין די ווייַטקייט, און נאָך בלייבן אַ אַרעסטאַנט פון מיין אייגן צוטיילן. . פארוואס? פארוואס טאָן ניט איך לויפן? פארוואס קווענק איך זיך? פארוואס טאָן איך בלייַבן אין דעם פּליטקע שפּעלטל פון זינד, פון שמוץ, ביינער, און וויסט, פּייסינג צוריק און צוריק, צוריק און אַרויס?

פארוואס?

געדויערן לייענען

פון שבת

 

סאָולנאַטי פון סט. פעטרוס און פאולוס

 

דאָרט איז אַ פאַרבאָרגן זייַט צו דעם אַפּאָסטאָלאַטע אַז פֿון צייט צו צייט איז דער וועג צו דעם זייַל - די בריוו שרייבן וואָס גייט צוריק און צוריק צווישן זיך און אַטהעיסץ, ונבעליעווערס, ספקות, סקעפּטיקס און, פון קורס, די געטרייַ. פֿאַר די לעצטע צוויי יאָר, איך בין געווען דיאַלאָג מיט אַ זיבעטער טאָג אַדווענטיסט. דער וועקסל איז געווען פרידלעך און רעספּעקטפול, כאָטש די ריס צווישן עטלעכע פון ​​אונדזער גלויבן בלייבט. די פאלגענדע איז אַן ענטפער וואָס איך געשריבן צו אים לעצטע יאָר וועגן וואָס די שבת איז ניט מער פּראַקטיסט אויף שבת אין די קאַטהאָליק טשורטש און בכלל אַלע קריסטנשאַפט. זיין פונט? אַז די קאַטהאָליק טשורטש האט צעבראכן די פערט קאָממאַנדמענט [קסנומקס]די בעקאַבאָלעדיק קאַטעטשעטיקאַל פאָרמולע ליסטעד דעם געבאָט ווי דריט דורך ענדערן דעם טאָג אויף וואָס די יסראַעליטעס "געהאלטן הייליק" דעם שבת. אויב דאָס איז דער פאַל, עס זענען גראָונדס צו פֿאָרשלאָגן אַז די קאַטהאָליק טשורטש איז טאָן די אמת טשורטש ווי זי קליימז, און אַז די פולקייט פון אמת ריזיידז אנדערש.

מיר נעמען דאָ אונדזער דיאַלאָג וועגן צי די קריסטלעך טראַדישאַן איז געגרינדעט בלויז אויף פסוק אָן די ינפאַלאַבאַל ינטערפּריטיישאַן פון די קהילה ...

געדויערן לייענען

Footnotes

Footnotes
1 די בעקאַבאָלעדיק קאַטעטשעטיקאַל פאָרמולע ליסטעד דעם געבאָט ווי דריט

שלום אין בייַזייַן, ניט אַוועק

 

פאַרבאָרגן עס מיינט אַז פון די אויערן פון דער וועלט איז דער קאָלעקטיוו רוף איך הערן פון דעם גוף פון משיחן, אַ געשריי וואָס ריטשאַז די הימלען:פאטער, אויב עס איז מעגלעך, נעמען דעם גלעזל אַוועק פון מיר!בריוו וואָס איך באַקומען רעדן פון גוואַלדיק משפּחה און פינאַנציעל שפּאַנונג, פאַרפאַלן זיכערהייט און גראָוינג דייַגע די שליימעסדיק סטאָרם וואָס איז ימערדזשד אויף די כערייזאַן. אָבער ווי מיין רוחניות דירעקטאָר אָפט זאגט, מיר זענען אין "שטיוול לאַגער," טריינינג פֿאַר דעם פאָרשטעלן און קומענדיק "לעצט קאַנפראַנטיישאַן"אַז די קהילה איז פייסינג, ווי יוחנן פאולוס דער צווייטער האט עס געזאָגט. וואָס מיינט צו זיין קאַנטראַדיקשאַנז, סאָף שוועריקייטן, און אפילו אַ געפיל פון אַבאַנדאַנמאַנט איז דער גייסט פון יאָשקע ארבעטן דורך די פעסט האַנט פון די מוטער פון גאָט, פאָרמינג איר טרופּס און פּריפּערינג זיי פֿאַר די שלאַכט פון די צייטן. ווי עס שטייט אין יענעם טייערע ספר פון סיראך:

מיין זון, ווען איר קומען צו דינען דעם האר, גרייטן זיך פֿאַר טריאַלס. זייט אָפנהאַרציק פון האַרץ און סטעדפאַסט, אַנדיסטערבד אין צייט פון ומגליק. קלינג צו אים, פאַרלאָזן אים ניט; אַזוי וועט דיין צוקונפֿט זיין גרויס. אָננעמען וועלכער קומט איר, אין קראַשינג ומגליק געדולדיק; ווארים אין פייער ווערט געפרואווט גאלד, און ווערטיקע מענטשן אין א קרוג פון דערנידעריקונג. (סיראַטש 2: 1-5)

 

געדויערן לייענען

רוימער איך

 

IT איז בלויז אין הינדסיגהט איצט אַז טאָמער רוימער טשאַפּטער 1 איז געווארן איינער פון די מערסט פּראַפעטיק פּאַסידזשיז אין די ניו טעסטאמענט. סט פאולוס לייז אַ ינטריגינג פּראַגרעשאַן: אָפּלייקענונג פון גאָט ווי האר פון קרעאַטיאָן פירט צו אַרויסגעוואָרפן ריזאַנינג; אַרויסגעוואָרפן ריזאַנינג פירט צו אַ דינען פון די באַשעפעניש; און דינען פון די באַשעפעניש פירט צו אַן ינווערזשאַן פון מענטש **, און די יקספּלאָוזשאַן פון בייז.

רוימער 1 איז טאָמער איינער פון די הויפּט וואונדער פון אונדזער צייט ...

 

געדויערן לייענען