די מילסטאָנע

 

יאָשקע האט געזאגט צו זיינע תלמידים,
"זאכן וואָס פאַרשאַפן זינד וועט ינעוואַטאַבלי פּאַסירן,
אָבער וויי דעם איינער דורך וועמען זיי קומען.
עס װאָלט אים בעסער געװען, אַז מע זאָל אים אַרײַנטאָן אַ מילשטײן אַרום האַלדז
און ער װערט אַרײַנגעװאָרפֿן אין ים
ווי פֿאַר אים צו מאַכן זינדיקן איינער פון די קליינע.
(מאָנטיק ס בשורהLk 17:1-6)

וואויל זענען די וואס הונגערן און דאָרשטיק פֿאַר גערעכטיקייט,
װאָרום זײ װעלן זאַט װערן.
(מאַט 5:6)

 

הייַנט, אין נאָמען פון "טאָלעראַנץ" און "ינקלוסיוויטי", די מערסט גרויליק פאַרברעכן - גשמיות, מאָראַליש און רוחניות - קעגן די "קליינע", ווערן אַנטשולדיקט און אַפֿילו סעלאַברייטיד. איך קען נישט שװײַגן. עס גײט מיר נישט אָן װי „נעגאַטיוו“ און „פֿאָרמער“, אָדער וועלכער אַנדערע פירמעס וועלן מיך רופן. אויב עס איז געווען אַ צייט פֿאַר די מענטשן פון דעם דור, סטאַרטינג מיט אונדזער קלער, צו באַשיצן די "קלענסטער פון די ברידער", עס איז איצט. אבער די שטילקייט איז אזוי איבערהויפט, אזוי טיף און פארשפרייט, אז עס דערגרייכט זיך אין די סאמע געדערעם פון חלל, וואו מען קען שוין הערן נאך א מילשטיין, וואס שרייט זיך צו דער ערד. געדויערן לייענען

דער טיגער אין דער שטייַג

 

די ווייַטערדיקע קלערן איז באזירט אויף הייַנט ס רגע מאַסע לייענען פון דער ערשטער טאָג פון אַדווענט 2016. אין סדר צו זיין אַ עפעקטיוו שפּילער אין דער טאָמבאַנק-רעוואלוציע, מיר מוזן ערשטער האָבן אַ פאַקטיש רעוואָלוציע פון ​​די האַרץ... 

 

I בין ווי אַ טיגער אין אַ שטייַג.

דורך באַפּטיסם, יאָשקע האט ארלנגעווארפן די טיר פון מיין טורמע און שטעלן מיר פריי ... און נאָך, איך געפֿינען זיך פּייסינג צוריק און אַרויס אין דער זעלביקער רעדערשפּור פון זינד. די טיר איז אָפן, אָבער איך לויפן נישט אין די ווילדנעסס פון פרייהייט ... די פּליינז פון פרייד, די בערג פון חכמה, די וואסערן פון דערפרישונג… איך קענען זען זיי אין די ווייַטקייט, און נאָך בלייבן אַ אַרעסטאַנט פון מיין אייגן צוטיילן. . פארוואס? פארוואס טאָן ניט איך לויפן? פארוואס קווענק איך זיך? פארוואס טאָן איך בלייַבן אין דעם פּליטקע שפּעלטל פון זינד, פון שמוץ, ביינער, און וויסט, פּייסינג צוריק און צוריק, צוריק און אַרויס?

פארוואס?

געדויערן לייענען

קנעכט פון דער אמת

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר מיטוואך פון די צווייטע וואָך פון לענט, 4 מערץ 2015

ליטורגישע טעקסטן דאָ

Ecce homoEcce homo, פֿון Michael D. O'Brien

 

שוע איז ניט געקרייציקט פֿאַר זיין צדקה. ער איז געווען ניט סקאָרד פֿאַר היילונג פּאַראַליטיק, עפן די אויגן פון די בלינד אָדער רייזינג די טויט. ראַרעלי וועט איר אויך קריסטן אַז קריסטן זייַנען סיידליינד צו בויען אַ וואָמען ס באַשיצן, פידינג די אָרעמאַן אָדער באַזוכן די קראַנק. אלא, משיח און זיין גוף, די קהילה, זענען געווען און זענען גערודפט יסענשאַלי פֿאַר פּראָקלאַמינג די עמעס.

געדויערן לייענען

רימוווינג די רעסטריינער

 

די פאַרגאַנגענהייט חודש איז געווען איינער פון פּאַלפּאַבאַל צער ווי די האר האלט צו וואָרענען אַז עס איז אַזוי ליטטלע צייט לינקס. די צייט איז טרויעריק ווייַל מענטשהייַט איז וועגן צו שניידן וואָס גאָט האט בעגד אונדז נישט צו זייען. עס איז טרויעריק ווייַל פילע נשמות טאָן ניט פאַרשטיין אַז זיי זענען אויף די טהאָם פון אייביק צעשיידונג פון אים. עס איז טרויעריק ווייַל די שעה פון די לייַדנשאַפט פון די טשורטש איז געקומען ווען אַ יהודה וועט אויפשטיין קעגן איר. [קסנומקס]קפ. די זיבן יאָר פּראָצעס-טייל VI עס איז טרויעריק ווייַל יאָשקע איז ניט בלויז אָפּגעלאָזן און פארגעסן איבער די וועלט, אָבער אַביוזד און מאַקט אַמאָל ווידער. בכן, דער צייט פון צייט האט קומען ווען אַלע לאָלאַסנאַס וועט, און איז, ברייקינג אַרויס איבער דער וועלט.

איידער איך פאָרזעצן, קלערן פֿאַר אַ מאָמענט די אמת-אָנגעפילט ווערטער פון אַ הייליקער:

דו זאלסט נישט מורא וואָס קען פּאַסירן מאָרגן. דער זעלביקער לאַווינג פֿאָטער וואָס זאָרגן פֿאַר איר הייַנט וועט זאָרגן פֿאַר איר מאָרגן און וואָכעדיק. אָדער ער וועט באַשיצן איר פון צאָרעס, אָדער ער וועט געבן איר אַנפיילינג שטאַרקייט צו טראָגן עס. זיין ביי שלום און שטעלן אַלע באַזאָרגט געדאנקען און ימאַדזשאַנז. —סט. Francis de Sales, 17th יאָרהונדערט בישאָפּ

טאקע, דעם בלאָג איז נישט דאָ צו יבערשרעקן אָדער שרעקן, אָבער צו באַשטעטיקן און צוגרייטן איר אַזוי אַז די ליכט פון דיין אמונה, ווי די פינף קלוג יונגפרויען, וועט נישט זיין סנופעד, אָבער עס וועט שייַנען טאָמיד ברייטער ווען די ליכט פון גאָט אין דער וועלט איז גאָר דימד, און פינצטערניש גאָר אַנריסטריינד. [קסנומקס]קף מאַט 25: 1-13

דעריבער, בלייבן וואך, ווייַל איר טאָן ניט וויסן דעם טאָג אדער די שעה. (מאַט 25:13)

 

געדויערן לייענען

Footnotes

Footnotes
1 קפ. די זיבן יאָר פּראָצעס-טייל VI
2 קף מאַט 25: 1-13

ליבע און אמת

מוטער-טערעסאַ-יוחנן-פאולוס -4
  

 

 

די די גרעסטע אויסדרוק פון משיח 'ס ליבע איז נישט די סערמאָן אויף דעם בארג אָדער אפילו די קייפל פון די ברויט. 

עס איז געווען אויף די קראָס.

אַזוי אויך אין די שעה פון כבוד פֿאַר די טשורטש, עס וועט זיין די ארויפלייגן פון אונדזער לעבן אין ליבע דאָס וועט זיין אונדזער קרוין. 

געדויערן לייענען

וואָס איז אמת?

משיח אין פראָנט פון פּאָנטיוס פּילאַטע דורך הענרי קאָללער

 

איך האָב לעצטנס אַטענדאַד אַן געשעעניש וווּ אַ יונג מענטש מיט אַ בעיבי אין זיין געווער אַפּראָוטשט מיר. "זענט איר מארק מאַלעט?" דער יונגער פאטער האָט ווײַטער דערקלערט אז ער איז אָנגעקומען אויף עטלעכע שריפטן מיט עטלעכע יאָר צוריק. "זיי וואָוק מיר אַרויף," ער האט געזאגט. “איך האָב איינגעזען אַז איך דאַרף באַקומען מיין לעבן צוזאַמען און בלייבן פאָוקיסט. דיינע שריפטן האָבן מיר געהאָלפן זינט דעמאלט. ” 

די באַקאַנטע מיט דעם וועבזייטל ווייסן אַז די שריפטן דאָ טאַנצן צווישן ענקערידזשמאַנט און די "ווארענונג"; האָפענונג און פאַקט; די נויט צו בלייַבן גראָונדעד און נאָך פאָוקיסט, ווייַל אַ גרויס שטורעם הייבט צו סווערל אַרום אונדז. "בלייַבן ניכטער" פעטרוס און פאולוס געשריבן. "וואַך און דאַוונען" אונדזער האר האט געזאגט. אָבער נישט אין אַ גייסט פון מאָראָוס. ניט אין גייסט פון מורא, אלא, פריידיק אַנטיסאַפּיישאַן פון אַלע וואָס גאָט קענען און וועט טאָן, קיין ענין ווי פינצטער די נאַכט ווערט. איך מודה, עס ס אַ פאַקטיש באַלאַנסינג אַקט פֿאַר סאַמדייז ווי איך וועגן וואָס "וואָרט" איז מער וויכטיק. אין פאַקט, איך קען אָפט שרייבן איר יעדער טאָג. דער פּראָבלעם איז אַז רובֿ פון איר האָבן גענוג שווער צייט צו האַלטן זיך ווי עס איז! אַז ס וואָס איך בין מתפּלל וועגן שייַעך-ינטראָודוסינג אַ קורץ וועבקאַסט פֿאָרמאַט…. מער אויף וואָס שפּעטער. 

אַזוי, הייַנט איז געווען ניט אַנדערש ווי איך געזעסן אין פראָנט פון מיין קאָמפּיוטער מיט עטלעכע ווערטער אויף מיין מיינונג: "פּאָנטיוס פּילאַטע ... וואָס איז אמת? ... רעוואלוציע ... די לייַדנשאַפט פון דער קהילה ..." און אַזוי אויף. אַזוי איך האָב געזוכט מיין אייגענע בלאָג און געפונען מיין שרייבן זינט 2010. עס סאַמערייזיז אַלע די געדאנקען צוזאַמען! דעריבער, איך האָב עס הייַנט ארויסגעוויזן מיט עטלעכע באַמערקונגען דאָ און דאָרט צו דערהייַנטיקן עס. איך שיקן עס אין האפענונגען אַז טאָמער איינער מער נשמה וואָס איז שלאָפנדיק וועט אַווייקאַן.

ערשטער ארויס אויף 2 דעצעמבער 2010…

 

 

"וואס איז אמת? ” דאָס איז געווען די רעטאָריק ענטפער פון פּאָנטיוס פּילאַטע צו די ווערטער פון יאָשקע:

פֿאַר דעם איך איז געבוירן און פֿאַר דעם איך געקומען אין דער וועלט צו עדות צו דעם אמת. אַלעמען וואס געהערט צו די אמת ליסאַנז צו מיין קול. (יוחנן 18:37)

פּילאַטע ס קשיא איז די טורנינג פונט, די הינגע אויף וואָס די טיר צו משיח 'ס לעצט פּאַססיאָן איז געווען צו זיין אָפּענעד. ביז דעמאָלט, פּילאַטע אַנטקעגנשטעלנ איבערגעבן יאָשקע צו טויט. אָבער נאָך יאָשקע זיך יידענאַפייד זיך ווי דער מקור פון אמת, פּילאַטע קאַוועס אין די דרוק, קאַוועס אין רעלאַטיוויסם און דיסיידז צו לאָזן דעם גורל פון אמת אין די הענט פון די מענטשן. יאָ, פּילאַטע וואַשיז זיין הענט פון אמת זיך.

אויב דער גוף פון משיח איז צו נאָכפאָלגן זייַן קאָפּ אין זיין אייגן לייַדנשאַפט - וואָס די קאַטעטשיסם רופט "אַ לעצט פּראָצעס וואָס וועט שאָקלען די אמונה פון פילע געגלויבטע, ” [קסנומקס]קקק 675 איך גלויבן אז מיר וועלן אויך זען די צייט ווען אונדזער פּערסאַקיוטערז וועלן אָפּזאָגן די נאַטירלעך מאָראַליש געזעץ און זאָגן "וואָס איז אמת?"; אַ צייט ווען די וועלט וועט אויך וואַשן אירע הענט פון דעם "סאַקראַמענט פון אמת,"[קסנומקס]קקק 776, 780 די קהילה זיך.

זאג מיר ברידער און שוועסטער, האט דאָס נישט שוין אנגעהויבן?

 

געדויערן לייענען

Footnotes

Footnotes
1 קקק 675
2 קקק 776, 780

דינאַסטיע, ניט דעמאָקראַסי - חלק I

 

דאָרט איז צעמישונג, אפילו צווישן קאַטהאָליקס, וועגן די נאַטור פון די טשורטש געגרינדעט. עטלעכע פילן אַז די טשורטש דאַרף זיין רעפאָרמירט, צו לאָזן אַ מער דעמאָקראַטיש צוגאַנג צו איר דאָקטרינעס און צו באַשליסן ווי אַזוי צו האַנדלען מיט די מאָראַליש ישוז.

אָבער, זיי פאַרלאָזן צו זען אַז יאָשקע האט נישט פאַרלייגן אַ דעמאָקראַסי, אָבער אַ דינאסטיע.

געדויערן לייענען