די אַנטידאָטע

סעודה פון דער געבורט פון מערי

לאַטאַלי, איך בין געווען אין אַ נאָענט האַנט צו האַנט קאַמבאַט מיט אַ שרעקלעך נסיון אַז איך האב נישט קיין צייט. צי ניט האָבן צייט צו דאַוונען, צו אַרבעטן, צו באַקומען געטאן וואָס דאַרף צו זיין געטאן, אאז"ו ו. אַזוי איך ווילן צו טיילן עטלעכע ווערטער פון תפילה וואָס טאַקע ימפּרוווד מיר די וואָך. ווייַל זיי אַדרעס ניט בלויז מיין סיטואַציע, אָבער די גאנצע פּראָבלעם וואָס אַפעקץ, אָדער גאַנץ, ינפעקטינג די טשורטש הייַנט.

די קרענק

In אַסטאַנישינג פּרעסיענסע און מערקונג, פּאָפּע פּיוס X ניילד די דיינדזשערז פייסינג די קאַטהאָליק טשורטש מיט אַ מוטיקייט און קלעריטי וואָס איז זעלטן הייַנט. אין איין פּאַראַגראַף, סאַמערייז ער די גאנצע קריזיס פון אונדזער צייט, וואָס איבער אַ הונדערט יאָר שפּעטער, האָבן אויפגעטרייסלט די יסודות פון קריסטנטום:

א ז מי ר מאכ ן קיי ן פארהאלטונ ג אי ן דע ם ענין , אי ז נויטיק , באזונדער ם דערמיט , א ז ד י פארטיזאנע ר פו ן טעות ן זא ל זי ך זוכ ן ניש ט נא ר צװיש ן ד י אפענ ע שונאים ; זיי ליגן באַהאַלטן, אַ זאַך צו זיין טיף טרויעריק און דערשראָקן, אין איר זייער בוזעם און האַרץ, און זענען די מער שטיפעריש, די ווייניקער אָנזעעוודיק זיי
זיך באווייזן. מיר ווענדן, נערעוודיק ברידער, צו פילע וואס געהערן צו די קאַטהאָליק לייט, ניין, און דאָס איז פיל מער לאַמאַנטאַבאַל, צו די רייען פון די כהונה זיך, וואָס, פיינדינג אַ ליבע פֿאַר די קהילה, פעלנדיק די פעסט שוץ פון פילאָסאָפיע און טיאַלאַדזשי, ניין מער, דורכאויס אדורכגעדרונגען מיט די גיפטיקע דאקטרינעס וואס די שונאים פון דער קהילה האבן געלערנט, און פארלוירן פאר אלע געפילן פון צניעות, וואנט זיך אלס רעפארמאטארן פון דער קהילה; און, פאָרמירונג מער מוטיק אין די שורה פון באַפאַלן, באַפאַלן אַלע וואָס איז מערסט הייליק אין דער אַרבעט פון משיח, ניט ספּערינג אַפֿילו די מענטש פון די געטלעך ראַטעווער, וועמען, מיט הייליקייט דערווייל, זיי רעדוצירן צו אַ פּשוט, בלויז מענטש. - POPE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, ן. 2, 8 סעפטעמבער, 1907

טאקע, בשעת די אינטעלעקטואַל אַפּאָסטאָלאַטע איז אַ נייטיק איינער אין די קהילה (די פאָרמירונג פון קאָפּ און האַרץ), עס איז אויך אמת אַז פילע "טהעאָלאָגיאַנס" האָבן שיפּרעקט די אמונה; אַז יענע מיט מאַסטערס און דאָקטאָראַטעס האָבן אָפט פאַרפאַלן דערזען פון רוחניות קינדשאַפט, און אַזוי פאַרפאַלן זייער אמונה אין דער זעלביקער צייט. איך וועל קיינמאָל פאַרגעסן דעם יונג גאַלעך וואָס איך באגעגנט אין טאָראָנטאָ, וואָס דערציילט מיר ווי פילע פון ​​זיינע פרענדז וואָס האָבן דורכגעקאָכט סעמינאַר טריינינג אין די פּאָנטיפיקאַל אוניווערסיטעט פון סט. טאמעס אַקווינאַס אין רוים, אריין מיט ברען צו ווערן הייליקע ... און לינקס צווייפל אין די זייער עקזיסטענץ פון גאָט. ווי פּאָפּע פּיוס X רייטלי געווארנט, עס זענען די אפילו אין די בוזעם פון די קהילה וואָס האָבן רידוסט משיח צו אַ "פּשוט, בלויז מענטש," און אַזוי, רידוסט איר לערנונגען צו מאַליאַבאַל פּסאַק וואָס קענען זיין רישייפּט, רעפאָרמירט, אָדער ריווילד אין וועט. .

עס גייט אָן צו זאָגן אַז עפּעס איז געווען שרעקלעך פאַלש אין די קהילה איבער די לעצטע יאָרהונדערט. גלײכצײטי ק זעע ן מי ר ד י אומגלויבלעכ ע טעטיקײ ט פו ן דע ר רוח ה באנײ ט ד י צױגן , װעלכ ע זײנע ן פארשנײ ט געװארן , שיק ן נײ ע שוי ם דור ך טויט ע שטימע ן או ן אויפלעב ן ד י װילד ע פרוכטן . די פיינט פון משיח וועט באַפאַלן אים צו די סוף ... אָבער זיי וועלן קיינמאָל קאַנגקער. עס בלייבט אונדז דעריבער צו דערקענען אַז די חסד איז שטענדיק אַקטיוו; אַז ווי יחידים, קענען מיר ווערן הייליקע אין יעדער דור; אז די פינסטערניש פון אונזער צייט איז א סיבה פאר אונז צו שייַנען נאך ליכטיגער.

טאָן אַלץ אָן גראַמען און אויספרעגן, אַז איר זאלט ​​זיין ומבאַפלעקט און אומשולדיק, קינדער פון גאָט אָן אַ פעלער אין צווישן פון אַ קרום און פאַרקריפּלט דור, צווישן וועמען איר שייַנען ווי ליכט אין דער וועלט, ווען איר האַלטן זיך אין דעם וואָרט פון לעבן ... (פיל 2:14-16)

דער גביר

וואָס איז דער קעגנגיפט צו מאָדערניסם, וואָס איז די סאָפיסטרי פון דעם גייסט פון אַנטיטשריסט אין אונדזער צייט? מאָדערניסם איז דער פּרווון צו מאָדיפיצירן גלויבן צו נאָכקומען מיט מאָדערן געדאנקען און פילאָסאָפיעס. אין אנדערע ווערטער, צו דיסריגאַרד, און אין פילע קאַסעס, ניט פאָלגן די לערנונגען פון די טשורטש, אָפט ניצן כאַפּן פראַסעס אַזאַ ווי "זיי ניטאָ פון פאַרבינדן", "די קהילה איז אין דער פינצטער צייטן," אָדער "עס איז אן אנדער פּאַטריאַרטשיקאַל סיסטעם. האלטן מחשבות בעבדות" וכו' וכו'. דער קעגנגיפט (ווען מיר פייערן היינט די געבורט פון מרים, מוטער פון גאָט) איז צו געבן גאָט אונדזער פּשוט, שטיל, צוטרוי. fiat. ווי סט. פאולוס געשריבן, צו טאָן גאָט 'ס וועט "אָן גראַמבלינג אָדער קוועסטשאַנינג"; צו געבן אונדזער "יאָ" צו אַלע יאָשקע גילוי און געלערנט זיינע שליחים, וואָס אין קער האָבן קאָלנער די לערנונגען אַראָפּ דורך זייער סאַקסעסערז צו אונדזער הייַנטצייַטיק. (דאָס איז נישט דער פּלאַץ אין וואָס איך וויל צו אַדרעס אַזאַ ענינים ווי טראַדיציע, אויטאָריטעט און ביבלישע ינטערפּריטיישאַן, אַזוי איך האָבן צוגעשטעלט עטלעכע לינקס פֿאַר ווייַטער לייענען אונטן. אלא, איך ווילן צו רעדן פשוט, פּראַקטאַקלי, וועגן וואָס איר און איך מוזן טאָן צו באַזיגן און צעטרעטן דעם אלטע שלאַנג וואָס געפרואווט אונדזער ערשטער עלטערן אין ווידערשפעניקייט.)

אין תפילה די אנדערע טאָג, איך סענסט די האר זאָגן:

מייַן וועט איז אַ עסנוואַרג וואָס סאַטיספייז. מייַן וועט איז אַ באַלזאַם וואָס כילז. מייַן וועט איז אַ ליכט וואָס ילומאַנייץ די פינצטערניש. מײַן װילן איז אַ שטאַרקײט װאָס באַפֿעסטיקט. מייַן וועט איז אַ וואַנט וואָס באַשיצן. מייַן וועט איז אַ טורעם וואָס קוקט אויס, און זעט אַלע זאכן אין אַ נייַע פּערספּעקטיוו. יא, מיין זון, מיין וועט איז אַ פעסטונג וואָס קיין אַרמיי קען נישט דורכנעמען, קיין בייז קען נישט פאַרצערן, קיין פייַנט קענען באַקומען. אַזוי בלייבן אין מיין וואָרט שטענדיק און אומעטום, קאַנשאַסלי טשוזינג וואָס איז מיין וועט. פֿאַרלאָזן דאָס, און אַ בריטש אין דער וואַנט איז געמאכט, אָדער גאַנץ, אַ בריטש אין דיין האַרץ פֿאַר יעדער פייַנט און רשעות צו דורכנעמען. און גלייב מיר קינד, ווען איך זאג דיר אז דער שונא שרייט ארום דיר יעצט און זוכט יעדעס און אלע קראַקס. אבער ווען איר זענט אין מיין רצון, דעמאָלט איר קענען איגנאָרירן דעם פייַנט, אַפֿילו אויב עס איז אַן אַרמיי אַרויס די וואַנט פון דיין האַרץ. ער קען נישט דורכנעמען דיר צו פרעסן, סייַדן איר לאָזן אים.

אזוי זעט איר איצט, קינד, ווי אויפמערקזאם דו מוזט זיין!

די באַפאַלן פון שׂטן הייַנט איז לעסאָף אויף דער וועט פון גאָט. פֿאַר יאָשקע האט געזאגט, "מיין עסן איז צו טאָן דעם רצון פון דעם פאטער." ^{[קסנומקס]}יוחנן קסנומקס: קסנומקס אויב מיר זענען אויס פון גאָט 'ס וועט, דעמאָלט טאַקע מיר זענען אויס פון אַז רוחניות עסנוואַרג וואָס ונטערהאַלטן און בויען אונדז אַרויף, "ווארים אונדזער לעבן איז אין זיין וועט," האט געזאגט סט בערנאַרד. ^{[קסנומקס]}דרשה, ליטורגי פון די אַורז, חלק IV, פּי קסנומקס אַזוי עס איז ימפּעראַטיוו אַז מיר שטענדיק שטעלן זיך, יעדער מאָמענט, צו טאָן די וועט פון גאָט. דאָ ס ווו די שלאַכט הייבט! צו נאָכפאָלגן מיין פלייש, אָדער דער גייסט פון גאָט ...

צי איר ניט וויסן אַז אויב איר פאָרשטעלן זיך צו עמעצער ווי אָובידיאַנט סלאַוועס, איר זענט קנעכט פון דעם איינער איר פאָלגן, אָדער פון זינד, וואָס פירט צו טויט, אָדער פון פאָלגעוודיקייַט, וואָס פירט צו גערעכטיקייט? ווארים אויב איר לעבט לויט דעם פלייש, איר וועט שטאַרבן, אָבער אויב איר טייטן די מעשים פון דעם גוף דורך דעם גייסט, איר וועט לעבן. (רוים 6:16, 7:13)

איך סטראַגאַלינג מיט צו פילע זאכן אויף מיין טעלער לעצטנס, צו פילע אַבלאַגיישאַנז, צו פילע פאדערונגען, איך געפֿונען זיך ויסגעמאַטערט און באַזאָרגט. האָב איך פּשוט געזאָגט, "האר, איך וועל אויפשטיין און טאָן דיין רצון, און לאָזן דיך זאָרג צי איך באַקומען עס אַלע געטאן." איך אנגעהויבן מיין טאָג ווי געוויינטלעך מיט תפילה ... אַה, אַלץ איז געווען פרידלעך! אלעס האט זיך ווי געפאלן אויפן פלאץ. אבער דעמאָלט די קידס אנגעהויבן צו קריגערייַ, עפּעס אַנדערש ינטעראַפּטיד מיר, עפּעס צעבראכן ... און איידער איך געוואוסט עס, איך איז געווען פראַסטרייטאַד און בייז.

צומארגנ ס הא ב אי ך זי ך אװעקגעזעצ ט דאװענען , צעבראכ ן או ן באזיגט . "האר, אפילו ווען איך האב מיך באוויזן צו טאן דיין רצון, געפין איך זיך נאך צום סוף פון טאג אן מעלות און זכות!" און איך פּעלץ אים זאָגן,

פון די זייער אָנהייב, יאָשקע איז געווען אָובידיאַנט, אַפֿילו ווען עס גענומען אים פון זיין פאטער 'ס הויז. טראַכטן וועגן דעם, קינד! אפילו מייַן וועט טראַמפּס הייליק זאכן! פֿאַר עס איז גאָרנישט הייליק אָדער גוט אין ווידערשפעניקייט, אַפֿילו אויב דיין אַקשאַנז האָבן אַלע די אויסזען פון גוט.

צולייגן דעם צו דיין לעבן, דעריבער. זאל מיין הייליק וועט יבעררייַסן איר. זאל מיין וועט טוישן דיין גאַנג. זאל מיין רצון דיר אנווייזן ווי דער ווינט, וואס דו ווייסט ניט פון וואנען ער קומט, אדער וואו ער בלאזט. אַזאַ איז מיין וועט, און די נשמה געפירט דורך דעם געטלעך ווינט וועט זעגל גלייַך אין די טיפענישן פון מיין אָסאַם קדושה און גוטסקייט.

וואָס איז גאָט 'ס רצון, און וואָס איך "טראַכטן" איז גאָט 'ס רצון זענען אָפט צוויי פאַרשידענע זאכן. פאולוס האט "געטראכט" אז ער גייט קיין איטאליע צו עונגאליזירן; אָבער ער איז געבראַכט געוואָרן אויף דעם אינזל פון מלטה. עס מוזן האָבן געווען ומבאַקוועם, אָבער פאולוס ס דאָצילאַטי געבראכט די אָסאַם קדושה און גוטסקייט פון גאָט צו די מאלטיזיש - און איין דערשטוינט שיף קאָמאַנדע. ^{[קסנומקס]}cf. אַקס 27-28

דער גאנצער פראבלעם אין דער מאדערנער וועלט היינט איז דווקא אזוי: מיר ווי רעליגיע ביז זייַן פאדערונגען "יבעררייַסן" אונדז! איך האָב געכאַפּט, ווען איך האָב געלייענט עטלעכע באַוווסט עוואָלוציאָניסץ דערקלערן ווי זיי בעסער וועלן דאַרווין ס טעאָריעס פון עוואָלוציע, טראָץ די גאַפּינג טעאָרעטיש האָלעס, ווייַל די אָלטערנאַטיוו - גלויבן אין גאָט - איז געווען ומפּאַסיק. יאָ, גאָט טענד צו יבעררייַסן זאכן; קאַלוואַרי איז טאַקע געווען אַ ביסל פון אַ ינטרוזשאַן.

ווערן אַ לאַמפּססטאַנד

די צווייטע זאַך וואָס דער האר האָט מיר געלערנט איז געווען אַז זיין רצון איז ווי די שאָל פון אַ לאָמפּ.

אין דיין שוואַכקייַט, איך בין שטאַרק. עס איז לינקס צו איר דעריבער צו קעסיידער זוכן מיר אַזוי אַז מיין מאַכט זאל שייַנען דורך איר. פֿאַר שוואַכקייַט לינקס צו זיך בלייבט שוואַכקייַט, ווי אַ ליכט ציבעלע אָן ינסערטאַד אין די כאָלעל בלייבט קאַלט און לייפלאַס. אפילו ווען פּלאַגד אין, עס איז די פונדרויסנדיק מאַכט וואָס העלפּס דזשענערייט די היץ און ליכט וואָס גיט די פּשוט ציבעלע זיין גלענצנדיק שייַנען ... וואָס איז דיין ראָלע דעמאָלט? צו האַלטן די גלאז ריין און אַנטאַינטיד אַזוי אַז די ליכט פון משיח זאל שייַנען דורך איר. בלייַבן אַנסטיינד דורך זינד, ווערלדלי ליבשאַפט, און ומריין ינטענטשאַנז. זיין שטענדיק סענטערד אויף די כאָלעל פון מיין וועט, שעלטערד אונטער די שאָטן פון מיין מוטער, און גרייט צו בראָדקאַסט אַלע מאָל מיין געטלעך בייַזייַן און ליכט.

אבער עס איז געווען עפּעס אַנדערש ער איז געווען דערציילט מיר. ווייַל איר זען, איך איז געווען טאן זיין וועט פֿאַר די רובֿ טייל. אָבער איך האָב עס אָנגעהויבן באַהאַנדלען ווי אַן גלייכונג: אויב איך טו דאָס, וועט דאָס זיין דער רעזולטאַט; אַז איך טו גאָטס װילן, װעל איך װערן הײליק. אבער עס איז געווען אַ פעלנדיק ינגרידיאַנט אין אַלע דעם: ליבע. עטלעכע טעג שפּעטער, איך דערזען אים זאָגן:

די פאָדעם פון די לעמפּל איז ווי דיין האַרץ. אפילו ווען פּלאַגד אין, אפילו ווען סקרוד אין די כאָלעל, די ציבעלע קענען נישט שייַנען סייַדן די פאָדעם איז בעשאָלעם. עס מוזן זיין פארבונדן אין צוויי פונקטן: פאָלגעוודיקייַט, און די רגע, אַרויסגעבן (וואָס איז אמונה). ווען די צוויי פונקטן זענען קאָנטאַקטעד, די האַרץ הייבט צו שייַנען מיט די סופּערנאַטוראַל טאַלאַנט פון ליבע, וואָס איז מיר. דערנאָך איר ברענגען דיין גאָט אין יעדער מאָמענט, צי עס איז שווער אָדער טרייסט, די קרייַז אָדער די המתים.

פּונקט ווי הידראָגען און זויערשטאָף פאַרבינדן צו מאַכן וואַסער, אַזוי אויך פאָלגעוודיקייַט און אמונה פאַרבינדן צו פּראָדוצירן אַן אַקט פון ליבע. פאָלגעוודיקייַט זאגט איך וועל טאָן וואָס איר זענט אַסקינג פון מיר האר, דורך דיין וואָרט, דורך די לערנונגען פון די קהילה, דורך די פליכט פון דעם מאָמענט. גלויבן זאגט איך צוטרוי איר, אַפֿילו ווען אין אַקאַמפּלישינג דיין וועט, איך פייסט מיט די מאַקסימאַל שוועריקייטן, ריווערסאַז, דילייז, ינטעראַפּשאַנז און קאַנטראַדיקשאַנז. און איך וועל עס אָננעמען ווי אונדזער לאַדי - נישט אין אַ עראַגאַנט אַקווייסאַנס - אָבער אין אַניוועסדיק, לאַווינג אַרויסגעבן.

זאָל עס געטאָן ווערן צו מיר לויט דיין וועט. (לוק 1:38)

אָן ליבע, איך בין גאָרנישט, האט געזאגט סט.

די קעגנגיפט צו די אַפּאָסטאַסי אין אונדזער צייט איז צו ווערן ווי אַ קליין קינד. איר קען נישט פֿאַרשטיין אַלע די לערנונגען פון די קהילה, אָדער געראַנגל מיט אַספּעקץ פון זיי; איר מעגט ניט באַגרייפן אייערע איצטיקע נסיונות און ליידן; עס קען אפילו פילן ווי אויב גאָט האט פארלאזן איר אין צייט. אבער דיין פאָלגעוודיקייַט צו אים אין די מאָומאַנץ, אין אַניוועס און אמונה, איז אַ צייכן אַז די וועלט דעספּעראַטלי דאַרף. און עס וועט טאַקע זיין דיין עסנוואַרג. צי איר פילן די באַלדיק אַפעקץ פון עסן אַן עפּל? ניין אָבער אַשורד, איר באַקומען די וויטאַמינס און געזונט שוגערז.

דער בלויז וועג צו קאַנגקער די פינצטערניש איז פֿאַר עמעצער צו ווענדן די לייץ. דורך פאָלגעוודיקייַט און אמונה, מיר קענען ווערן אַז ליכט צו דער וועלט.

ווייַטער לייענען:

אויף ינטערפּריטיישאַן פון פסוק: ווער האט די אויטאָריטעט? די פונדאַמענטאַל פּראָבלעם

וועגן פסוק און מויל טראַדיציע: די אַנפאָולדינג ספּלענדער פון אמת

א פערזענלעכע פסוקים

רייזינג די סיילז (פּריפּערינג פֿאַר טשאַסטיסעמענט)

לויטן רצון ה' אין יסורים: הויך סיז