די אַרק און די זון

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 28 יאנואר 2014
מעמאָריאַל פון סט. טאמעס אַקווינאַס

ליטורגישע טעקסטן דאָ

דאָרט זענען עטלעכע טשיקאַווע פּאַראַלעלז אין די שריפטן פון הייַנט צווישן די ווירגין מרים און די אַרק פון דעם בונד, וואָס איז אַן אַלטע טעסטאַמענט טיפּ פון אונדזער לאַדי.

ווי עס שטייט אין די קאטעגיזם:

מרים, אין וועמען דער האר אַליין האָט נאָר געוואוינט, איז די טאָכטער פון ציון אין אישי, דער אָרון פון דער בונד, דער אָרט ווו די כבוד פון די האר וואוינט. זי איז "די וווינונג פון גאָט ... מיט מענטשן. " -קאטעגאריע פון דער קאטוילישער קירכע, ן. 2676

אין דער אָרון איז געווען אַ גאָלדען קרוג פון מן, די צען מצוות, און דער שטעקן פון אהרן. ^{[קסנומקס]}קף העבר 9:4 דאָס איז סימבאָליש אויף אַ נומער פון לעוועלס. יאָשקע קומט ווי גאַלעך, נביא, און מלך; דער מן איז סימבאָליש פון די עוטשאַריסט; די מצוות — זיין וואָרט; דער שטעקן — זײן אויטאָריטעט. מרים קאַנטיינד אַלע פון די אין אַמאָל ווען זי געפירט יאָשקע אין איר טראכט.

אין דער היינטיקער ערשטער לייענען,

דָוִד איז געגאַנגען אַרױפֿברענגען דעם אָרון פֿון גאָט פֿון דעם הױז פֿון עוֹבֿד-אדום אין דער שטאָט פֿון דָוִדן צװישן יום־טובֿים.

אויב מיר צוריקקריגן אַ ביסל ווערסעס, מיר זען דוד ס רעאַקציע ווען ער געלערנט אַז דער ארון קומט צו אים:

"ווי קען דער אָרון פֿון גאָט קומען צו מיר?" (2. סאַם 6:9)

עס איז טשיקאַווע צו לייענען עליזאַבעטה ס ענלעך אָפּרוף ווען דער "אַרק" איז געקומען צו איר:

...ווי איז דאָס מיט מיר, אַז די מוטער פון מיין האר זאָל קומען צו מיר? (לוק 1:43)

ווען דער אָרון קומט, קעריינג די מצוות, די וואָרט פון גאָט, דוד פירט עס אַרויס ...

... שפּרינגען און טאַנצן פֿאַר די האר. (2 סאַם 6:16, RSV)

ווען מרים, קעריינג די "וואָרט געמאכט פלייש," באַגריסן עליזאַבעטה, איר קוזינע דערציילט:

...אין דעם מאָמענט דער קלאַנג פון דיין גרוס ריטשט מיין אויערן, די בייבי אין מיין טראכט שפּרינגען פון פרייד. (לוק 1:44)

דער ארון איז געבליבן דריי חדשים אין עבֿד-אדום'ס הויז אין באַרג יהודה, וווּ ער האָט זיי "געבראַכט"; פּונקט אַזוי, וואויל ווירגין מרים ...

... געפארן צו די בערגל לאַנד אין יאָגעניש צו אַ שטאָט פון יהודה ... מרים פארבליבן מיט איר וועגן דריי חדשים און דעמאָלט אומגעקערט צו איר היים. (לוק 1:56)

צוריק צו מיין ערשטער באַמערקונג, דוד האט געשטעלט גרויס באַטייַט אויף דעם אַרק, טאַנצן און קרבן פֿאַר אים. אָבער, איינער קען זיין געפרואווט צו זאָגן אַז די פּאַראַלעל צווישן מרים און די אַרק ענדס מיט די הייַנט ס בשורה, ווען יאָשקע מיינט צו טאָן עפּעס אָבער פרייען זיך ווען ער איז דערציילט אַז זיין מוטער איז בייַ די טיר:

"ווער זענען מיין מוטער און מיינע ברידער?" און ער האָט זיך אומגעקוקט אויף די זיצנדיקע אין דעם קרייז, און האָט געזאָגט: דאָ זייַנען מיין מוטער און מיינע ברידער. ווארים ווער סע טוט דעם וועט פון גאָט איז מיין ברודער און שוועסטער און מוטער.

אָבער פּויזע פֿאַר אַ מאָמענט און פֿאַרשטיין וואָס משיח האט געזאגט: ווער סע טוט דעם וועט פון גאָט איז ... מיין מוטער. ווער, פון קיין אנדערע באַשעפעניש אויף דער ערד, פארענדיקט דעם וועט פון גאָט מיט גאַנץ סאַבמישאַן און פאָלגעוודיקייַט מער ווי זיין מוטער? סט. פאולוס געשריבן אַז, "אָן אמונה עס איז אוממעגלעך צו ביטע אים. " ^{[קסנומקס]}קף העבר 11:6 ווער דעמאָלט וואָלט זיין מער וואוילגעפעלן צו דעם פאטער ווי מרים יממאַקולאַטע? אלא ווי דיסטאַנסינג זיך פון איר, יאָשקע איז געווען ריפערמינג פּונקט וואָס מרים איז געווען מער ווי דער איינער פון וועמען ער גענומען זיין זייער פלייש און מענטשהייַט; זי איז געווען פּרי-עמינענט ווי אַ רוחניות מוטער אויך.

אָבער, יאָשקע יקספּאַנדז מאַמעשאַפט צו אַרייַננעמען אַלע יענע וואס טאָן דעם פאטער 'ס וועט. דאָס איז וואָס די קהילה איז אויך ריפערד צו ווי אַ "מוטער," פֿאַר זי געבורט צו נייַע נשמות יעדער טאָג פון די טראכט פון די באַפּטיסמאַל שריפֿט. זי נערטשערט זיי מיט דעם "מן"; זי לערנט זיי די מצוות; און זי פירט און מתקן דורך דעם שטעקן פון איר אויטאָריטעט.

לעצטע, איר און איך זענען גערופן צו זיין משיח 'ס "מוטער" אויך. ווי? דער היינטיקער תהלים זאגט,

הײב אױף, טױערן, אײַערע הױערן; גײט אַרױף, איר אַלטע טויערן, כּדי דער מלך פֿון כבוד זאָל אַרײַנקומען!

מיר ברײטן די טױערן פֿון אונדזער האַרצן, דאָס הײסט, עפֿענען די װוּמען פֿון אונדזערע נשמות מיט זאָגן „פֿיאַט“, יאָ גאָט, אַלצדינג זאָל געטאָן װערן לויט דײַן װאָרט. אין אַזאַ אַ נשמה, משיח איז קאַנסיווד און געבוירן ווידער: