די חיה ווייַטער פון קאָמפּאַרע

די וואָרט איצט אויף מאַסע רידינגז
פֿאַר 23-28 נאוועמבער 2015

ליטורגישע טעקסטן דאָ

 

די מאַסע רידינגז דעם וואָך וואָס אַדרעס די וואונדער פון די "סוף מאָל" וועט קיין צווייפל יוואָוק די באַקאַנטע, אויב נישט גרינג דיסמיסאַל אַז "אַלעמען מיינט זייער צייטן זענען די ענד צייט. " רעכט? מיר אַלע האָבן געהערט אַז ריפּיטיד ווידער און ווידער. דאָס איז אַוואַדע אמת אין דער פרי טשורטש ביז סט. פעטרוס און פאולוס האָבן אָנגענומען די עקספּעקטיישאַנז:

דו זאלסט נישט איגנאָרירן דעם איין פאַקט, באַליבט, אַז מיט די האר איין טאָג איז ווי טויזנט יאר און טויזנט יאר ווי איין טאָג. די האר טוט ניט פאַרהאַלטן זיין צוזאָג as ווי עטלעכע אַכטונג "פאַרהאַלטן” "אָבער ער איז געדולדיק מיט איר not ניט געוואלט אַז קיין זאָל אומקומען אָבער אַז אַלע זאָל קומען צו תשובה. (2 פעטרוס 3: 8)

און עס איז אַוואַדע אמת אַז, אין די לעצטע יאָרהונדערט אָדער צוויי מיט די ינדאַסטריאַל און טעקנאַלאַדזשיקאַל רעוואַלושאַנז, און די גראָוינג צעשיידונג פון טשורטש און שטאַט, אַז פילע קאָמענטאַטאָרס - ניט דער מינדסטער, פּאָפּעס^{[קסנומקס]}קפ. פארוואס טאָן ניט פּאָפעס שאַוטינג?- האָבן ינקריסינגלי געווארנט ווי Paul VI האט, אַז ...

עס איז אַ גרויס ומרויקייט אין דער צייט אין דער וועלט און אין די קהילה, און וואָס איז אין קשיא איז די אמונה. עס אַזוי כאַפּאַנז איצט אַז איך איבערחזרן צו זיך די דיק פראַזע פון ​​יוזל אין די בשורה פון סט לוק. 'ווען דער זון פון מענטש קערט, וועט ער נאָך געפֿינען אמונה אויף דער ערד?'… איך מאל לייענען די בשורה פון די סוף און איך באַווייַזן אַז אין דעם צייט, עטלעכע סימנים פון דעם סוף זענען ימערדזשינג. —פּאָלע Paul VI, דער סוד Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, רעפערענץ (7), ז '. ix.

די סיבה פֿאַר דעם מוירע איצט איז געווען בישליימעס אויסגעדריקט דורך ברוך קאַרדינאַל נומאַן:

איך וויסן אַז אַלע צייטן זענען געפערלעך, און אַז יעדער מאָל ערנסט און באַזאָרגט מחשבות, לעבעדיק צו די כּבֿוד פון גאָט און די באדערפענישן פון מענטשן, קענען נישט באַטראַכטן קיין צייט אַזוי געפערלעך ווי זייער אייגענע ... נאָך איך טראַכטן ... אונדזער האט אַ פינצטערניש אַנדערש אין מינים פון אַלע וואָס איז געווען איידער עס. די ספּעציעל געפאַר פון די צייט איידער אונדז איז די פאַרשפּרייטן פון די פּלאָגן פון ינפידעליטי, אַז די שליחים און אונדזער האר זיך האָבן פּרעדיקטעד ווי די ערגסט ומגליק פון די לעצטע צייט פון די קהילה. און לפּחות אַ שאָטן, אַ טיפּיש בילד פון די לעצטע צייט קומט איבער די וועלט. בענטשט יוחנן הענרי קאַרדינאַל נומאַן (1801-1890 אַד), דראָשע ביי עפן פון סט. בערנאַרד ס סעמינאַר, 2 אקטאבער 1873, די ינפידעליטי פון דער צוקונפֿט

איצט איך וויסן פילע פון ​​איר זענען "לעבעדיק" צו וואָס איז געשעעניש אַרום אונדז, און עס קען ויסקומען קלאָר ווי דער טאָג. פונדעסטוועגן, די טשורטש האט אונדז די מאַס רידינגז דעם וואָך, און מיר וואָלט טאָן געזונט צו פּנים זיי מיט אַ ניכטער אַנאַליסיס - צו טאָן וואָס משיח באפוילן אונדז: צו "היטן און דאַוונען" און צו זיין אַווער אַז ...

... ווען איר זען די טינגז, וויסן אַז די מלכות פון גאָט איז נאָענט. (פרייטאג ס בשורה)

עס סערוועס קיין איינער צו פשוט וואַרפן אונדזער הענט אַרויף אין די לופט און זאָגן "ווער ווייסט!" ווען אונדזער האר טאַקע געזאגט איר וועט וויסן דורך זיכער וואונדער. דאָס איז אַלץ צו זאָגן אַז ווען מלחמות און רומאָרס פון מלחמות, הונגער, מכות און שטאַרק ערדציטערנישן פאַרגרעסערן, אַזוי די קלאָרע מעגלעכקייט וואָלט אויפשטיין א גלאבאלע מאַכט וואָס וואָלט צווינגען "אַלע די מענטשן, קליין און גרויס, רייַך און אָרעם, פריי און שקלאַף ” ^{[קסנומקס]}קף רעוו 13:16 אונטער זייַן ממשלה.

איז דאָס מעגלעך הייַנט? זענען די באַדז פון די פייַג בוים "בערסטינג עפענען", ווי יאָשקע האט געזאגט? ^{[קסנומקס]}בשורה, פרייטאג

 

די בעאַסט איצט?

די וואָך איך'ווע שרייבן וועגן די גלאבאלע רעוואלוציע אַנפאָולדינג אין דעם שעה. די רעוואלוציע האט פילע דימענשאַנז: פּאָליטיש, עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און רעליגיעז, און עס האט ראַפאַקיישאַנז פֿאַר די גאנצע וועלט. אן אנדער טערמין פֿאַר דעם רעוואלוציע איז טאַקע "גלאָובאַליזיישאַן":

די הויפּט נייַע שטריך איז געווען די יקספּלאָוזשאַן פון ווערלדווייד ינטערדיפּענדאַנסי, קאַמאַנלי באַוווסט ווי גלאָובאַליזיישאַן. פאולוס דער VI האט עס טייל מאָל פאָרסין, אָבער די פעראָושאַס גאַנג אין וואָס עס יוואַלווד קען נישט האָבן געווען אַנטיסאַפּייטיד. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין ווערייט, ן. 33

דאָס איז, מיר זען מלחמה, ימאַגריישאַן און לאַנדיש כויוו, די פּאַמעלעך ויסמעקן פון לאַנדיש סאַווראַנטי;^{[קסנומקס]}קפ. אונדזער לאַדי פון די קאַב פאָר דורך מאַסיוו דעפיסיץ, דער אָט - אָט ייַנבראָך פון די גלאבאלע עקאנאמיע;^{[קסנומקס]}קפ. 2014 און די רייזינג חיה דורך דזשודישאַל אַקטיוויזאַם, די רידיפינישאַן פון די נאַטירלעך מאָראַליש געזעץ און פונדאַמענטאַל געזעלשאַפטלעך ענדערונגען;^{[קסנומקס]}קפ. די שעה פון לאָלאַסנאַס און דורך פֿאַרפֿאָלגונג און ינטאַלעראַנס, די סקוויזינג פון רעליגיע פֿון דעם ציבור קויל.^{[קסנומקס]}קפ. פֿאַרפֿאָלגונג ... און די מאָראַל צונאַמי עס איז ניימלי די צעשיידונג פון טשורטש און שטאַט, קולטור פון מענטשלעך נאַטור, אמונה פון סיבה, וואָס האט אַ זיכער פאָרבאָודינג:

... קאַלטשערז קענען ניט מער דעפינירן זיך אין אַ נאַטור וואָס טראַנזענדז זיי, און דער מענטש איז ענדלעך רידוסט צו אַ בלויז קולטור סטאַטיסטיק. ווען דאָס כאַפּאַנז, מענטשהייט לויפט נייַ ריסקס פון ענסלייוומאַנט און מאַניפּיאַליישאַן ... אָן די גיידאַנס פון צדקה אין אמת, די גלאבאלע קראַפט קען פאַרשאַפן אַנפּרעסידענטיד שעדיקן און שאַפֿן נייַ דיוויזשאַנז אין די מענטשלעך משפּחה ... —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, קאַריטאַס אין וועריטאַטע, ן. 26, 33

קוריאָוסלי, אין דער זעלביקער צייט, מיר זען אַ עקספּאָונענשאַל וווּקס אין טעכנאָלאָגיע וואָס ראַפּאַדלי טשאַנגינג די וועג מיר יבערגעבן, קאַנסומינג און באַנק. וואָס איז מערקווירדיק איז אַז די וועג מיר יבערגעבן, פאַרנוצן און באַנק זענען פֿאַר די ערשטער מאָל אין די געשיכטע אַלע זייַנען דורכגעקאָכט דורך די זעלבע קאַנאַל: דאָס איז דער אינטערנעץ. דאָס איז פאַסאַנייטינג און אַלאַרמינג אין דער זעלביקער צייט. מער און מער ווייכווארג קאָמפּאַניעס מאָווינג צו מאַכן זייער ווייכווארג בארעכטיגט בלויז דורך די "וואָלקן" - אַן אַנאָנימע באַנוצערס קאָמפּיוטער סערווער, ערגעץ דאָרט. פּונקט אַזוי, קינאָ, מוזיק און ביכער זענען ינקריסינגלי געפֿונען בלויז אָנליין. דער שטופּן צו דיגיטאַל קראַנטקייַט און ילימאַניישאַן פון געלט איז קלאר אויף דעם טיש. בשעת די וועלט איז פאַסאַנייטיד דורך די טעקנאַלאַדזשיקאַל אַדוואַנסיז און גאַדזשאַץ, ווייניק ווייזן ווי מיר זענען קאָראַלד ווי פיך אין אַ דיגיטאַל קוועטש.

פאַסאַנייטיד, די גאנצע וועלט נאכגעגאנגען נאָך דער חיה. (רעוו 13: 3)

אַזאַ אַ וועלט, וווּ אַלעמען איז יסענשאַלי טעטהערעד און סאַבאָרדאַנייט צו די "וואָלקן" איז געווען אַנאַמאַדזשאַנאַבאַל נאָר אַ ביסל דורות צוריק. אָבער דניאל קען נישט טראַכטן.

איך האָב געזען די פערטע חיה, אַנדערש פון אַלע אנדערע, טעראַפייינג, שרעקלעך און ויסערגעוויינלעך שטאַרקייט; ער האט געהאט גרויסע אייזערנע ציינער מיט וועלכע זי האט פארצערט און צעקוועטשט, און דאס איבערגעבליבענע האט זי צעטרעטן מיט די פיס. (ערשטער לייענען, פרייטאג)

יוחנן ס זעאונג פון דעם גלאבאלע חיה איז פּלוצלינג נישט אַזוי ווייַט-פעטשט:

דאָס געצווונגען אַלע די מענטשן, קליין און גרויס, רייַך און אָרעם, פריי און שקלאַף, צו באַקומען אַ סטאַמפּט בילד אויף זייער רעכט הענט אָדער זייער שטערנס, אַזוי אַז קיין איינער קען קויפן אָדער פאַרקויפן אַחוץ איינער וואָס האט די סטאַמפּט בילד פון די חיה נאָמען אָדער די נומער וואָס איז געשטאנען פֿאַר זיין נאָמען. (רעוו 13: 16-17)

מען קען זיין "געצווונגען" דורך פשוט האָבן קיין אנדער ברירה: אויב אַ באַנק קאַרטל איז אַלע וואָס די באַנק וועט געבן איר צו האַנדלען מיט האַנדל, דאָס איז אַלע איר וועט האָבן. דער מחבר עמעט אָ'רעגאַן האט די טשיקאַווע אָבסערוואַציע אַז די נומער פון די חיה, 666, ווען טראַנסליטעראַטעד אין די העברעיש אלפאבעט (ווו אותיות האָבן אַ נומעריקאַל עקוויוואַלענט) טראגט די אותיות "וווווו".^{[קסנומקס]}אַנוויילינג די אַפּאָקאַליפּסע, ז '. 89, עממעט O'Regan האט סט. יוחנן פאָרסיי אין עטלעכע וועג ווי די אַנטיטשריסט וואָלט נוצן אַ "וועלט ברייט וועב" צו פאַרווערן נשמות דורך אַ איין, וניווערסאַל מקור פון טראַנסמיטינג בילדער און געזונט "אין די ראיה פון אַלעמען", ווי סט יוחנן זאגט?^{[קסנומקס]}רעוו 13: 13

ווער קען פאַרגלייכן מיט דער חיה אָדער ווער קען קעמפן קעגן איר? (רעוו 13: 4)

דערצו, דניאל ס זעאונג גיט עטלעכע ווייַטער קלוז וועגן וואָס דאָס מלכות פון דער חיה וועט קוקן ווען עס ריסעס:

די פֿיס און טאָעס וואָס איר האָט געזען, טייל פון טעפּער און טייל פון אייַזן, מיינען אַז עס וועט זיין אַ צעטיילט מלכות, אָבער נאָך האָבן עטלעכע פון ​​די כאַרדנאַס פון אייַזן. ווען איר האָט געזען די אייַזן געמישט מיט ליים קאַכל, און די טאָעס טייל פון אייַזן און טייל טיילז, די מלכות וועט זיין טייל שטאַרק און טייל שוואַך. די אייַזן געמישט מיט ליים קאַכל מיטל אַז זיי וועלן פּלאָמבע זייער אַלייאַנסאַז דורך ינטערמאַרינג, אָבער זיי וועלן נישט בלייַבן פאַרייניקטע, מער ווי אייַזן מיקסעס מיט ליים. (ערשטער לייענען, דינסטאג)

דאָס סאָונדס ווי אַ מולטיקולטוראַל מלכות - און דווקא דער גאַנג הייַנט ווי געמארקן זענען כמעט קאַלאַפּסינג פֿון אַמעריקע צו אייראָפּע בשעת אין דער זעלביקער צייַט די וועלט איז שיין אַ ווירטואַל אָנליין גלאבאלע דאָרף. אָבער וואָס פּאָפּע פראַנסיס זארגן איז אַז די גלאָובאַליזיישאַן פאָרסינג ינקריסינגלי אַלעמען אין וואָס ער רופט די "פּיאַטע געדאַנק",^{[קסנומקס]}קפ. די מאַסטערס פון געוויסן וווּ אייגנארטיקייט און דייווערסיטי זענען ילימאַנייטאַד אין טויווע פון ​​אַ נייַע קאָמוניסט-סאָציאַליסט אַגענדאַ. דער נייַער אַספּעקט פון גלאָובאַליזיישאַן איז באַקענענ אונטער די פאָן פון "טאָלעראַנץ." און רימאַרקאַבלי, ווי פּאָללס ינקריסינגלי ווייַזן, עס איז עמברייסט ווי אַ וניווערסאַל ווערט. טאָלעראַנץ, ינקלוסיוויטי, יקוואַלאַטי. סאָונדס גוט, איז ניט עס?

פאַסאַנייטיד, די גאנצע וועלט נאכגעגאנגען נאָך דער חיה. (רעוו 13: 3)

 

פון אַנטיטשריסט און די רוימער אימפעריע

נאָוטאַבלי אין דניאל ס זעאונג, ער זעט אַ "קליין האָרן" אַרויס פון די כייַע. דאס האט שוין פארשטאנען דורך די טשורטש אבות צו זייַן אַן אַנטיטשריסט the דער "לאָלאַס איינער" as ווי סט פאולוס רופט אים. אין דער זעלביקער צייט, די "גלאָובאַליזיישאַן" קומט, עס אויך פּריפּערז די וועג פֿאַר דעם קליין האָרן צו אַרויסקומען (זען אַנטיטשריסט אין אונדזער צייט).

עס איז אן אנדער קוואַליטעט פון דער פערט חיה אין דניאל ס זעאונג וואָס איז וויכטיק. עס איז בכלל פארשטאנען ביי ביבלישע געלערנטע אַז די ערשטע דריי "חיות" זענען די באַבילאָניאַן, מעדאָ-פּערסיש און גריכיש אימפעריע. די פערטע חיה איז דעריבער אַטריביאַטאַד צו די רוימישע אימפעריע. אַזוי, קען איר פרעגן, קען דאָס זיין אַ זעאונג פון צוקונפֿט מאָל?

די טשורטש אבות זענען יונאַנאַמאַס אַז די רוימישע אימפעריע, אפילו נאָך זיין ייַנבראָך, איז נישט געווען אַטערלי חרובֿ. סאַמערייז זייער געדאַנק איז ברוך קאַרדינאַל נעוומאַן:

איך געבן אַז ווי רוים, לויט די זעאונג פון דער נביא דניאל, סאַקסידאַד גריכנלאנד, אַזוי אַנטיטשריסט סאַקסידאַד רוים, און אונדזער גואל משיח סאַקסידז אַנטיטשריסט. אבער עס קען נישט נאָכפאָלגן אַז אַנטיטשריסט איז געקומען; ווארים איך גיב ניט אז די רוימישע אימפעריע איז אוועק. ווייט דערפון: די רוימישע אימפעריע בלייבט ביזן היינטיקן טאג ... און ווי די הערנער, אדער קעניגרייכן, עקזיסטירן נאך אלץ, פאקטיש, האבן מיר דעריבער נאך נישט געזען דעם סוף פון דער רוימישער אימפעריע. —בענטשט קאַרדינאַל יוחנן הענרי נומאַן (1801-1890), די צייט פון אַנטיטשריסט, דראָשע 1

וווּ עס איז יגזיסטינג די רוימישע אימפעריע, און אין וואָס פאָרעם, עס איז אַ ענין פון דעבאַטע. פֿאַר ווען עס קאַלאַפּסיז, עס איז געווען אַז די טשורטש אבות דערוואַרט אַז די אַנטיטשריסט איז גילוי. בשעת עטלעכע ביבל פּאַנדיץ אָנווייַזן צו דער אייראפעישער פֿאַרבאַנד ווי אַ מין פון "ריווייווד" רוימישע אימפעריע, עס איז אן אנדער דערקלערונג וואָס איז ווערט באַטראַכט - אַז די קריסטאַליזאַטיאָן פון רוים, וואָס בייסיקלי קערמד זייַן ימפּעריאַליסטיק ינדעווערז, געפֿירט צו די ייַנבראָך פון זיין מאַכט און אַ לעפיערעך פּאַסיוו. עקזיסטענץ פון דער אימפעריע איבער קריסטנשאַפט ביז היינט. די אַנטיטשריסט וועט דערשייַנען, דעריבער, ווען עס איז אַ גרויס פאַללינג אַוועק אָדער "אַפּאָסטאַסי" פון די קהילה (זען רימוווינג די רעסטריינער).

די ופשטאַנד אָדער פאַלינג אַוועק, איז בכלל פארשטאנען דורך די אלטע אבות פון אַ ופשטאַנד פון די רוימישע אימפעריע, וואָס איז געווען ערשטער צו זיין חרובֿ איידער די קומענדיק פון אַנטיטשריסט. אפֿשר, עס קען זיין פארשטאנען אויך פון אַן ופשטאַנד פון פילע אומות פון די קאַטהאָליק טשורטש וואָס, אין טייל, שוין געטראפן דורך די מיטל פון מאַהאָמעט, לוטער, אאז"ו ו. פון די אַנטיטשריסט. פֿיס נאָטיץ אויף 2 טהעסס 2: 3, Douay-Rheims הייליק ביבל, Baronius Press Limited, 2003; פּ. 235

 

די מלוכה קומט

די לעצטע אַספּעקט פון מעדיטאַטיאָן אויף די רידינגז איז אַ אָפט מיסאַנדערסטוד און אָוווערלוקט פונט:

אין די לעבן פון די מלכים, דער גאָט פון הימל וועט שטעלן זיך אַ מלכות וואָס וועט קיינמאָל זיין חרובֿ אָדער איבערגעגעבן צו אן אנדער פאָלק. נײַערט ער וועט צעברעכן אַלע די דאָזיקע קיניגרײַכן און פֿאַרטיליקן זײ, און זי װעט בלײַבן א foreverף אײביק. (ערשטער לייענען, דינסטאג)

פילע האָבן ינטערפּראַטאַד דעם ווי דער סוף פון דער וועלט ווען די מלכות פון גאָט איז באשטימט געגרינדעט אין אַ "נייַ הימל און נייַ ערד." אָבער, דיפערינג ווידער צו די פרי טשורטש אבות, און באשטעטיקט הייַנט דורך באוויליקט מיסטיק אַזאַ ווי קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ, קנעכט פון גאָט מרתא ראָבינס, געאַכט קאָנטשיטאַ און אנדערע, עס איז אַ קומענדיק פון די מלכות ווען "דיין רצון געשען אויף דער ערד ווי אין הימל." באַמערקונג ווידער יאָשקע האט געזאגט וועגן די סוף מאָל:

... ווען איר זען די טינגז, וויסן אַז די מלכות פון גאָט איז נאָענט. (פרייטאג ס בשורה)

די קהילה פון די מיללענניום דאַרף האָבן אַ געוואקסן באוווסטזיין פון זייַענדיק די מלכות פון גאָט אין די ערשט בינע. —סט. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, ענגליש אויסגאבע, 25 אפריל 1988

אין סט. יוחנן ס זעאונג, ער זעט אַ גרויס שלאַכט צווישן סט. מיכאל און די שלאנג אין וואָס שׂטן ס מאַכט איז עפּעס צעבראכן איידער קאַנסאַנטרייטאַד עס אין די חיה. אין דער זעלביקער צייט, סט. יוחנן הערט אַ רוף פון הימל:

איצט האָבן קומען ישועה און מאַכט, און די מלכות פון אונדזער גאָט און די אויטאָריטעט פון זיין געזאלבט. (רעוו 12:10)

עס איז ווי אויב, בשעת די חיה איז רייזינג און די "קליין האָרן" איז גילוי, די מלכות פון גאָט אין זיין לעצט סטאַגעס הייבט צו פאָרעם אין די געטרייַ.^{[קסנומקס]}קפ. די מיטל קומענדיק דניאל דערציילט דעם "משפט פון די לעבעדיקע"^{[קסנומקס]}קפ. די לעצטע דזשוד
גמענטס וואָס גיט וועג צו אַ "טקופע פון ​​שלום":

איך האָב וואָטשט פֿון די ערשטע פון ​​די עראַגאַנט ווערטער וואָס די האָרן גערעדט ביז די חיה איז געהרגעט און איר גוף ארלנגעווארפן אין די פייַער צו זיין בערנט. די אנדערע חיות, וואָס האָבן אויך פאַרלאָרן זייער ממשלה, האָבן באַקומען אַ פאַרלענגערונג פון לעבן פֿאַר אַ צייט און אַ צייַט. (ערשטער לייענען, פרייטאג)

באַמערקונג, דער ערשטער חיות זענען נאָר פאַרפאַלן "פֿאַר אַ צייַט און אַ צייַט." טאקע, נאָך דעם טויט פון די אַנטיטשריסט, סט יוחנן פאָרסאַוועד אַ "טויזנט יאָר"^{[קסנומקס]}קפ. Millenarianism — וואָס עס איז, און איז ניט הערשן פון די מלכות פון גאָט צווישן די הייליקע נאָך וואָס "גאָג און מאַגאָג" וואָלט העכערונג אין אַ לעצטע באַפאַלן אויף דער קהילה.^{[קסנומקס]}קף רעוו 20: 1-10 אָבער איידער, ווידער, עס איז די הערשן פון די געטלעך וועט, פון די "מלכות פון גאָט" אין די קהילה איבער יעדער פאָלק - אַ הערשן וואָס וועט נישט ענדיקן, לפּחות, אין אַ רעשט:

ער באקומען שליטה, כבוד און מלכות; פֿעלקער און פֿעלקער פֿון יעדער שפּראַך דינען אים. זיין ממשלה איז אַן ייביק ממשלה וואָס וועט ניט אוועקגענומען ווערן, זיין מלכות וועט ניט זיין חרובֿ ... משפט איז געווען פּראַנאַונסט אין טויווע פון ​​די הייליקע אָנעס פון די העכסטע, און די צייט געקומען ווען די הייליקע אָנעס די מלכות. (ערשטער לייענען, פרייטאג; שבת)

אין קלאָוזינג ברידער און שוועסטער, פּאָפּע פאולוס VI האט געזאגט:

זענען מיר נאָענט צו די סוף? דאָס וועלן מיר קיינמאָל וויסן. מיר מוזן שטענדיק האַלטן זיך גרייט, אָבער אַלץ קען נאָך געדויערן זייער לאַנג. —פּאָלע Paul VI, דער סוד Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, רעפערענץ (7), ז '. ix.

אבער עטלעכע טינגז וואָס ינאַוגור די "סוף צייט" ויסקומען צו זיין זייער, זייער נאָענט ... דער הויפּט אַ רעוואלוציע איצט ווייַטער פון פאַרגלייַכן.

 

RELATED READING

די רייזינג חיה

בילד פון דער חיה

די נאַמבערינג

די לעצטע דזשודמענץ

די מיטל קומענדיק

די קומענדיק נייַע און געטלעך קדושה

ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!

איך קום באַלד