די קומענדיק אַראָפּגאַנג פון די געטלעך וועט

 

אויף דעם אַנניווערסאַרי פון דעם טויט
פון קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַרעטאַ

 

האָבן איר טאָמיד געחידושט וואָס גאָט סענדז קעסיידער די ווירגין מרים צו דערשייַנען אין דער וועלט? פארוואס ניט דער גרויס פּריידיקער St. סט פאולוס or אָדער די גרויס מבשר St. סט יוחנן or אָדער דער ערשטער פּאָנטיפף St. סט פעטרוס the דער "שטיין"? די סיבה איז ווייַל אונדזער לאַדי איז ינסעפּעראַבלי לינגקט צו די קהילה, ווי איר רוחניות מוטער און ווי אַ "צייכן":

א גרויס צייכן ארויס אין דעם הימל, אַ פרוי אנגעטאן מיט די זון, מיט די לבנה אונטער איר פֿיס, און אויף איר קאָפּ אַ קרוין פון צוועלף שטערן. זי איז געווען מיט קינד און ווייאַלד אַפנ קאָל אין ווייטיק ווען זי געארבעט צו געבן געבורט. (רעוו 12: 1-2)

די אשה איז געקומען צו אונדז אין אונדזער צייט צו צוגרייטן און העלפן אונדז פֿאַר די געבורט וואָס איז איצט אַנדערוויי. און וואָס אָדער וואָס איז צו ווערן געבוירן? אין אַ וואָרט, עס איז יוזל, אָבער in אונדז, זיין טשורטש - און אויף א גאנצן נייעם אופן. און עס איז צו קולמינאַטע דורך אַ ספּעציעל גיסן זיך פון דעם רוח. 

גאָט זיך האט צוגעשטעלט צו ברענגען אַז "נייַ און געטלעך" קדושה מיט וואָס די רוח וויל צו באַרייַכערן קריסטן אין די פאַרטאָג פון די דריט מאַלעניאַם, אין סדר צו "מאַכן משיח די האַרץ פון די וועלט." —פאָפּ JOHN PAUL II, אַדרעס צו די ראָגאַטיאָניסט אבות, ן. 6, www.vatican.va

אזוי, עס איז אַ רוחניות געבורט פון די גאנצע מענטשן פון גאָט אַזוי אַז די "פאַקטיש לעבן" פון יאָשקע זאל וווינען ין זיי. אן אנדער נאָמען פֿאַר דעם איז די "טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט" ווי עס איז געוויזן אין די אנטפלעקונגען צו די קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ:

אין איר שריפטן, Luisa גיט די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט ווי אַ נייַע און געטלעך וווינונג אין דער נשמה, וואָס זי רעפערס צו ווי דער "פאַקטיש לעבן" פון משיחן. די פאַקטיש לעבן פון משיח באשטייט בפֿרט פון די נשמה ס קעסיידערדיק אָנטייל אין די לעבן פון יאָשקע אין די עוטשאַריסט. בשעת גאָט קען זיין סאַבסטאַנשאַלי פאָרשטעלן אין אַן ינאַנאַמאַט באַלעבאָס, לויזאַ באשטעטיקט אַז דאָס קען זיין געזאָגט וועגן אַ ופלעבן ונטערטעניק, הייסט די מענטשלעך נשמה. —רעוו. Joseph Iannuzzi, די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט אין די שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַ (קינדלע לאָקאַטיאָנס 2740-2744); (מיט עקקלעסיאַסטיקאַל האַכנאָסע פון ​​די פּאָנטיפיקאַל גרעגאָריאַן אוניווערסיטעט פון רוים)

עס איז, אין פאַקט, אַ גאַנץ רעסטעריישאַן פון מענטשהייט אין די בילד און געשטאלט פון דער באשעפער - וואָס די ווירגין מרים איז געווען רעכט צו איר יממאַקולאַטע פאָרשטעלונג און לעבעדיק אין די געטלעך וועט - דורך דורכפירן אין די קהילה וואָס יאָשקע פארענדיקט אין זיין מענטשהייט.

"כל שאַפונג," האט סט. פאולוס, "גראָונז און לייבערז ביז איצט," אַווייטינג משיח ס רידעמפּטיוו השתדלות צו ומקערן די געהעריק שייכות צווישן גאָט און זיין שאַפונג. אבער משיח 'ס גאולה אקט האט נישט פון זיך ומקערן אַלע זאכן, עס פשוט געמאכט די אַרבעט פון גאולה, עס אנגעהויבן אונדזער גאולה. פּונקט ווי אַלע מענטשן טיילן אין די ווידערשפעניקייט פון אד"ם, אַזוי אַלע מענטשן מוזן טיילן אין די פאָלגעוודיקייַט פון משיח צו דעם פאטער ס וועט. די גאולה וועט זיין גאַנץ בלויז ווען אַלע מענטשן טיילן זיין פאָלגעוודיקייַט ... —דינער פון גאט פר. Walter Ciszek, ער לידינג מיר (סאַן פֿראַנסיסקאָ: יגנאַטיוס פּרעס, 1995), פּפּ. 116-117

 

מוטער 'ס בייַזייַן: אַן יממאַנאַנט צייכן

די אנדערע טאָג, איך טונד אין אַן עוואַנגעליקאַל וועבקאַסט צו הערן זייער פּערספּעקטיוו אויף די "סוף מאָל." אין איין פונט, דער באַלעבאָס דערקלערט אַז יאָשקע איז באַלד צו ענדיקן די וועלט און אַז עס וואָלט זיין קיין סימבאָליש "טויזנט יאר" (ד"ה טקופע פון ​​שלום); אַז דאָס איז געווען אַלע נאָר ייִדיש מיטאָס און פאַבלעס. און איך געדאַנק צו מיר ניט בלויז ווי ונביבליקאַל זיין שטעלע איז געווען, אָבער, מערסטנס, ווי טרויעריק. אַז נאָך 2000 יאָר ארבעטן, עס וואָלט זיין דער שטן וואָס טריומפס אין דער וועלט, טאָן משיח (רעוו 20: 2-3). אַז ניט, די מיק וואָלט טאָן ירשענען די ערד (סאַם 37: 10-11; מאַט 5: 5). אַז די בשורה וואָלט טאָן זיין אנגעזאגט צווישן אַלע די אומות איידער דער סוף (מאַט 24:14). אַז די ערד וועט טאָן זיין אָנגעפילט מיט וויסן פון די האר (ישעיה 11: 9). אַז די אומות וואָלט טאָן שלאָגן זייערע שווערדן אין אַקער (ישעיה 2: 4). אַז שאַפונג וואָלט טאָן ווערן פריי און טיילן אין די כבוד פרייהייט פון די קינדער פון גאָט (ראָם 8:21). אַז די הייליקע וואָלט טאָן הערשן פֿאַר אַ צייט בשעת שׂטן איז טשיינד און די אַנטיטשריסט (חיה) איז דיפּאָוזד (רעוו 19:20, 20: 1-6). און אַזוי, ניט, משיח 'ס מלכות וואָלט טאָן הערשן "אויף ערד ווי עס איז אין הימל" ווי מיר האָבן מתפלל געווען פֿאַר צוויי מאַלעניאַ (מאַט 6:10). לויט דעם פּאַסטאָר ס "עסטשאַטאָלאָגי פון פאַרצווייפלונג", די וועלט וועט נאָר ווערן ערגער און ערגער ביז יאָשקע שרייט "פעטער!" און ווארפט אריין די האנטוך.

טאַקע, ווי טרויעריק! אוי, ווי פאַלש! ניין, מיין פרענדז, פעלנדיק אין דעם פּראָטעסטאַנט פּערספּעקטיוו איז די מאַריאַן ויסמעסטונג פון דער שטורעם. די וואויל מאַדער איז דער שליסל צו פֿאַרשטיין די צוקונפֿט פון די קהילה ווייַל עס איז אין איר וואָס איז פאָרשאָוד די צוקונפט פון דעם גוף פון משיח,^{[קסנומקס]}קפ. פאַטימאַ, און דער אַפּאָקאַליפּסע און דורך איר מאַטערניטי, אַז עס איז אויך פארענדיקט. אין די ווערטער פון פּאָפּע. סט יוחנן קסקסייי:

מיר פילן אַז מיר מוזן נישט שטימען מיט די נביאים פון פאַרמישפּעטן וואָס שטענדיק פאָרויסזאָגן ומגליק, ווי אויב דער סוף פון דער וועלט איז געווען אין האַנט. אין אונדזער צייט, געטלעך האַזשגאָכע פירט אונדז צו אַ נייַע סדר פון מענטשלעך באַציונגען וואָס, דורך מענטשלעך מי און אפילו ווייַטער פון אַלע עקספּעקטיישאַנז, זענען דירעקטעד צו די מקיים פון גאָט ס העכער און ינסקרוטאַבאַל דיזיינז, אין וואָס אַלץ, אפילו מענטשלעך שטערונגען, פירט צו די גרעסערע גוט פון די קהילה. אַדרעס פֿאַר דער עפענונג פון צווייטן וואַטיקאַן קאָונסיל, 11 אקטאבער 1962 

די "גרעסער גוט" פון די קהילה איז צו ווערן ומבאַפלעקט ווי די יממאַקולאַטאַ. און דאָס איז נאָר מעגלעך אויב די טשורטש, ווי מרים, איז ניט נאָר טאן אָבער לעבעדיק אין דער געטלעך וועט ווי זי (איך דערקלערן אַז די חילוק אין דער איינציקער וויל און אמת סאָנשיפּ). דעריבער, אונדזער לאַדי איז איצט אנטפלעקט איבער די וועלט, און רופט איר קינדער אין די אויבערשטער אָרט פון משפּחה און גרופּע סענאַקאַלז צו צוגרייטן זיי פֿאַר אַ ויסגיסן פון די ליכט פון דער רוח. די קומענדיקע "ילומאַניישאַן פון געוויסן" אָדער "ווארענונג" וועט האָבן אַ צווייענדיק ווירקונג. איינער וועט זיין צו באַפרייַען די מענטשן פון גאָט פון די ינלענדיש פינצטערניש און מאַכט פון שׂטן איבער זייער לעבן - אַ פּראָצעס וואָס זאָל זיין געזונט אַנדערוויי אין די געטרייַ רעשט. די רגע איז צו פּלאָמבירן זיי מיט די ערשט גראַסעס פון די מלכות פון די געטלעך וועט.

די טשורטש פון די מיללענניום מוזן האָבן אַ געוואקסן באוווסטזיין פון זייַענדיק די מלכות פון גאָט אין דער ערשט בינע. —פאָפּ JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, ענגליש אויסגאבע, 25 אפריל 1988

 

די עקסאָרסיסם ... און אַראָפּגאַנג פון די מלכות

ווען ליכט קומט, עס צעוואָרפן די פינצטערניש. די אַזוי גערופענע "ילומאַניישאַן פון געוויסן" אָדער ווארענונג איז פּונקט אַז: אַ עקסאָרסיסם פון די בייז אַז נאָך לינגגערז אין די הערצער פון די געטרייַ און די רעשט פון מענטשהייַט (כאָטש פילע וועלן נישט אָננעמען דעם חן).^{[קסנומקס]}"פֿון מיין ינפאַנאַט רחמנות איך וועל צושטעלן אַ מיני-משפט. עס וועט זיין ווייטיקדיק, זייער ווייטיקדיק, אָבער קורץ. איר וועט זען אייערע זינד, און איר וועט זען ווי פיל איר באַליידיקן מיר יעדער טאָג. איך וויסן אַז איר טראַכטן דאָס סאָונדס ווי אַ זייער גוט זאַך, אָבער ליידער, אפילו דאָס וועט נישט ברענגען די גאנצע וועלט אין מיין ליבע. עטלעכע מענטשן וועלן זיך ווייטער אַוועק פון מיר, זיי וועלן זיין שטאָלץ און פאַרביסן…. יענע וואס תשובה טאן וועט באַקומען אַ ונטשענטשאַבאַל דאָרשט פֿאַר דעם ליכט ... אַלע יענע וואס ליבע מיר וועלן פאַרבינדן צו פאָרעם די פּיאַטע אַז קראַשיז שׂטן. ” - אונדזער האר צו מתיא קעלי, דער נס פון די ילומאַניישאַן פון געוויסן דורך ד"ר Thomas W. Petrisko, p.96-97 "פארוואס, אָבער ..." וואָלט איין גאַלעך מיר געפרעגט, "וואָלט גאָט געבן דעם חן נאָר דעם דור?" ווייַל די טשורטש איז אין די לעצט סטאַגעס פון איר צוגרייטונג פֿאַר די כאַסענע סעודה פון די לאם - און זי קען נאָר אָנטייל נעמען מיט אַ "ריין ווייַס מאַלבעש",^{[קסנומקס]}קף מאַט 22:12 דאָס איז, זי מוזן ריזעמבאַל די פּראָוטאַטייפּ: די יממאַקולאַטע הארץ פון מרים.

זאל אונדז פרייען און פרייען און געבן אים כבוד. פֿאַר די חתונה טאָג פון די לאם האט קומען, זיין קאַלע האט זיך גרייט. זי איז געווען ערלויבט צו טראָגן אַ העל, ריין לתונט קליידער. (רעוו 19; 7-8)

אָבער דאָס זאָל נישט זיין פארשטאנען ווי אַ רייניקונג פון דער קהילה, ווי אויב זי קאַלעקטיוולי גייט צו קאָנפעסיע אויף דער זעלביקער טאָג. אלא, דעם ינלענדיש ריינקייַט, דעם "נייַ און געטלעך קדושה "וועט זיין דער רעזולטאַט פון די אַראָפּגאַנג פון דעם מלכות פון גאָט וואָס וועט האָבן קאָסמיש ראַפאַקיישאַנז. די קהילה וועט נישט ווערן הייליק ווייַל זי לעבט אין אַ עראַ פון שלום; עס וועט זיין אַ צייט פון שלום, פּונקט ווייַל די קהילה איז געווען הייליק.

... דער גייסט פון פּענטעקאָסט וועט פלאָוד די ערד מיט זיין מאַכט און אַ גרויס נס וועט געווינען די ופמערקזאַמקייט פון אַלע מענטשהייט. דאָס וועט זיין דער ווירקונג פון חן פון די פלאַם פון ליבע ... וואָס איז יאָשקע משיח זיך… עפּעס ווי דאָס איז נישט געטראפן זינט די וואָרט געווארן פלייש. שׂטן ס בלינדקייט מיינט די וניווערסאַל טריומף פון מיין געטלעך האַרץ, די באַפרייַונג פון נשמות און די עפן פון די וועג צו ישועה צו די פולאַסט מאָס. —Jesus צו עליזאַבעטה קינדעלמאן, די פלאַמע פון ​​ליבע, ז '. 61, 38, 61; 233; פֿון עליזאַבעטה קינדעלמאַננס טאָגבוך; 1962; ימפּרימאַטור אַרטשבישאָפּ טשאַרלעס טשאַפּוט

דער נייַער חן, אויך גערופן "דער פלאַם פון ליבע", וועט ומקערן די וואָג און האַרמאָניע וואָס איז געווען פאַרפאַלן אין דעם גאָרטן פון עדען ווען אד"ם און יוו פאַרפאַלן די חן פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט - דער מקור פון געטלעך מאַכט אַז סוסטאַינעד אַלע שאַפונג. אין די געטלעך לעבן. 

... אַ שאַפונג אין וואָס גאָט און מענטש, מענטש און פרוי, מענטשהייט און נאַטור זענען אין האַרמאָניע, אין דיאַלאָג, אין קאַמיוניאַן. דעם פּלאַן, יבערקערן דורך זינד, איז גענומען אויף אַ מער וואַנדעראַס וועג דורך משיח, וואָס איז דורכגעקאָכט עס מיסטעריעז אָבער יפעקטיוולי אין דער איצטיקער פאַקט, אין דער דערוואַרטונג צו ברענגען עס צו מקיים ...- פּאָפּע JOHN PAUL II, אַלגעמיינע וילעם, 14 פעברואר 2001

אבער ווי יאָשקע האט געזאגט צו עליזאַבעטה קינדעלמאַנן, דער שׂטן דאַרף זיין בלינד.^{[קסנומקס]}הערן סר. עממאַנועל דערקלערן אַ געשעעניש אין די פרי טעג פון מעדדזשוגאָרדזשע וואָס איז געווען אַ פאָרמאַסט פון די ווארענונג. וואַך דאָ. In די גרויס טאָג פון ליכטמיר זען ווי די "ילומאַניישאַן פון געוויסן" איז ניט דער סוף פון שׂטן ס מעמשאָלע, אָבער אַ זיכער ברייקינג פון זיין מאַכט אין מיליאַנז אויב ניט ביליאַנז פון נשמות. עס איז די פאַרלוירן שעה ווען פילע וועלן צוריקקומען היים. ווי אַזאַ, דעם דיווינע ליכט פון דער רוח וועט אַרויסטרייַבן פיל פינצטערניש; די פלאַם פון ליבע וועט בלינד שׂטן; עס וועט זיין אַ מאַסע עקסאָרסיסם פון די "שלאנג" ניט ענלעך עפּעס, די וועלט האָט באַוווסט אַזאַ אַז עס וועט שוין זיין די אָנהייב פון די מעמשאָלע פון ​​די מלכות פון די געטלעך וועט אין די הערצער פון פילע פון ​​זיין הייליקע. אויב די "זעקסט פּלאָמבע" אין רעוועלאַטיאָן 6: 12-17 מיינט צו באַשרייַבן די גשמיות מעלוכע בעשאַס די ווארענונג,^{[קסנומקס]}קפ. די גרויס טאָג פון ליכט התגלות 12 איז אנטפלעקט די רוחניות.

דאן האט אויסגעבראכן קריג אין הימל; מיכאל און זיינע מלאכים האָבן געקעמפט קעגן דער שלאנג. די שלאנג און זײַנע מלאכים האָבן צוריקגעקעמפט, אָבער זיי האָבן ניט געהערשט און אין הימל איז מער ניט געווען פאר זיי קיין אָרט ...^{[קסנומקס]}דער טערמין "הימל" מסתּמא טוט נישט אָפּשיקן צו הימל, ווו משיח און זיין הייליקע וואוינען. די מערסט פּאַסיק ינטערפּריטיישאַן פון דעם טעקסט איז נישט אַ חשבון פון דער אָריגינעל פאַל און מרידה פון שׂטן, ווייַל די קאָנטעקסט איז קלאר וועגן די עלטער פון יענע וואס "עדות צו יאָשקע" [קפ. רעב 12:17]. אלא, "הימל" דאָ רעפערס צו אַ רוחניות מעלוכע שייך צו דער ערד, די פירמאַמענט אָדער הימל (קף. גענ. 1: 1): "פֿאַר אונדזער געראַנגל איז ניט מיט פלייש און בלוט אָבער מיט די פּרינסיפּאַליטיז, מיט די כוחות, מיט די וועלט שרים פון דעם פאָרשטעלן פינצטערניש, מיט די בייז שטימונג אין די הימלען. " [עפ '6:12] איצט האָבן קומען ישועה און מאַכט, און די מלכות פון אונדזער גאָט און די אויטאָריטעט פון זיין געזאלבט. פֿאַר די אַקיוזער פון אונדזער ברידער איז ארלנגעווארפן ... אָבער וויי צו דיר, ערד און ים, ווייַל דער שטן האט אַראָפּ צו איר אין גרויס צאָרן, פֿאַר ער ווייסט אַז ער האט בלויז אַ קורץ צייט ... (רעוו 12: 7-12)

אפילו כאָטש שׂטן וועט דאַן פאָקוס וואָס איז לינקס פון זיין מאַכט אין די "חיה" אָדער אַנטיטשריסט אין די "קורץ צייט" ער האט לינקס (ד"ה. "XNUMX חדשים),^{[קסנומקס]}קף רעוו. 13: 5 St. John פונדעסטוועגן הערט די געטרייַ געשריגן אַז "די מלכות פון אונדזער גאָט" איז געקומען. ווי קען דאָס זיין? ווייַל עס איז אַ ינלענדיש מאַנאַפעסטיישאַן פון די מלכות פון די געטלעך וועט - לפּחות אין יענע וואָס זענען רעכט דיספּאָוזד פֿאַר אים.^{[קסנומקס]}קפ. אונדזער לאַדי צוגרייטן - טייל וו ווי אַ סידענאָטע, סט יוחנן ינדיקייץ אַז די נשמות וואָס אָננעמען די גראַסעס פון די ווארענונג קען זיין געפֿירט צו אַ אָפּדאַך פון עטלעכע מין בעשאַס די אַנטיטשריסט ס מעמשאָלע.^{[קסנומקס]}קפ. די אָפּדאַך פֿאַר אונדזער צייט 

די פרוי איז געגעבן די צוויי פליגל פון די גרויס אָדלער, אַזוי אַז זי קען פליען צו איר אָרט אין דער מדבר, ווו, ווייַט פון די שלאַנג, זי איז געווען זאָרגן פֿאַר אַ יאָר, צוויי יאָר און אַ האַלב יאָר. (התגלות 12: 14)

מאָדערן וויזשאַנעריז האָבן אויך אַללודעד צו די סיקוואַנס פון געשעענישן. אין די פאלגענדע לאָקוס, די שפּעט פר. סטעפאַנאָ גאָבי איז אַ קאַמפּרעסט זעאונג פון די ווארענונג און די פירות.

דער רוח וועט קומען צו גרינדן די כבוד מעמשאָלע פון ​​משיח און עס וועט זיין אַ מעמשאָלע פון ​​חן, פון קדושה, פון ליבע, פון יושר און פון שלום. מיט זיין געטלעך ליבע, ער וועט עפענען די טירן פון הערצער און ילומיניט אַלע געוויסן. יעדער מענטש וועט זען זיך אין די ברענען פייַער פון געטלעך אמת. עס וועט זיין ווי אַ דין אין מיניאַטורע. און יאָשקע משיח וועט ברענגען זיין כבוד מעמשאָלע אין דער וועלט. - אונדזער לאַדי צו Fr. סטעפאַנאָ גאָבי 22 May מאי 1988:

דער קאנאדישער מיסטיק, פר. Michel Rodrigue, דערקלערט וואָס ער האָט געזען אין אַ זעאונג נאָך די ווארענונג, אַלאַוינג צו די ינפיוזשאַן פון די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט אין די געטרייַ:

נאָך די צייט וואָס גאָט האָט ערלויבט מענטשן צו צוריקקומען צו יאָשקע, זיי וועלן האָבן צו מאַכן אַ באַשלוס: צו קומען צוריק צו אים פון זייער פּאָטער וועט אָדער אָפּוואַרפן אים. אויב אנדערע אָפּוואַרפן אים, איר וועט ווערן געשטארקט אין די רוח. ווען דער מלאך ווייזט איר די פלאַם צו נאָכפאָלגן צו די אָפּדאַך ווו ער וויל איר צו זיין, איר וועט זיין געשטארקט אין די רוח. און דיין ימאָושאַנז וועט זיין נוטראַלייזד. פארוואס? ווייַל איר וועט זיין פּיוראַפייד פֿון אַלע די אַרייַנגאַנג פון די פינצטערניש. איר וועט האָבן די שטאַרקייט פון די רוח. דיין האַרץ וועט זיין לויט צו דער וועט פון דעם פאטער. איר וועט וויסן דעם וועלן פון דעם פאטער, און איר וועט וויסן זיי האָבן אויסדערוויילט דעם אומרעכט וועג. איר וועט נאָכגיין די וועג וואָס איז דייַן אונטער די גיידאַנס פון די האר און די מלאך פון די האר ווייַל ער איז דער וועג, די לעבן און די אמת. דיין האַרץ וועט זיין לויט צו די רוח, וואָס איז די ליבע פון ​​משיחן זיך און דער פֿאָטער זיך. ער וועט פירן איר. ער וועט פירן איר. איר וועט האָבן קיין מורא. איר וועט נאָר היטן זיי. איך האב עס געזען. איך דורכגעגאנגען עס ... נאָך די יללומינאַטיאָן פון געוויסן, מיר וועלן אַלע געבן אַ גרויס טאַלאַנט. די האר וועט רויק אונדזער תאוות און באַרויקן אונדזער תאוות. ער וועט היילן אונדז פון די דיסטאָרשאַן פון אונדזער סענסיז, אַזוי נאָך דעם פּענטעקאָסט, מיר וועלן פילן אַז אונדזער גאנצע גוף איז אין האַרמאָניע מיט אים. שטייענדיק היטן ביי יעדער אָפּדאַך וועט זיין אַ הייליק מלאך פון די האר וואס וועט פאַרשפּאַרן ווער עס יז פון קומט וואס טוט נישט האָבן אַ צייכן פון דעם קרייַז אויף זייער שטערן (רעוו 7: 3). - "די צייט פון די רעפוגעס", countdowntothekingdom.com

יאָשקע דערקלערט לויזאַ ווי די "נוטראַלאַזיישאַן" פון די תאוות איז אַ פרוכט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט:

דערנאָך מיין וועט ווערט דער לעבן פון דעם נשמה, אין אַזאַ אַ וועג אַז וועלכער זאַך עס קען דיספּאָוזד איבער איר ווי געזונט ווי אנדערע, זי איז צופֿרידן מיט אַלץ. עפּעס מיינט צו זיין פּאַסיק פֿאַר איר; טויט, לעבן, קרייַז, אָרעמקייַט, אאז"ו ו - זי קוקט אויף אַלע די ווי איר אייגענע טינגז וואָס דינען צו טייַנען איר לעבן. זי ריטשאַז אַזאַ אַ מאָס אַז נישט אפילו טשאַסטיסעמענץ שרעקן איר מער, אָבער זי איז צופֿרידן מיט די געטלעך וועט אין אַלץ ... - ספר פון הימל, באנד 9, 1 טן נאוועמבער 1910

מיט איין וואָרט, די קומענדיק ילומאַניישאַן איז, אין מינדסטער, די לעצט סטאַגעס פון די טריומף פון די יממאַקולאַטע האַרץ ווען אונדזער לאַדי וועט קלייַבן די מערסט מעגלעך נומער פון נשמות צו איר זון איידער די וועלט איז פּיוראַפייד. נאָך אַלע, האט פּאָפּע בענעדיקט, מתפלל פֿאַר די טריומף פון די ומבאַפלעקט האַרץ ...

… איז עקוויוואַלענט אין טייַטש צו אונדזער מתפּלל פֿאַר דעם קומען פון גאָט ס מלכות ... -ליכט פון דער וועלט, p. 166, א שמועס מיט Peter Seewald

און דאָס איז דער עקוויוואַלענט פון מתפלל פֿאַר די רוח צו אַראָפּגיין און ברענגען צו פאַרענדיקן די פאַרבאַנד פון די מענטש מיט די געטלעך וועט, אָדער אין אנדערע ווערטער, די "פאַקטיש לעבן" פון יאָשקע אין די הייליקע. 

אַזוי איז יאָשקע שטענדיק קאַנסיווד. דאָס איז דער וועג ער איז ריפּראַדוסט אין נשמות. ער איז שטענדיק דער פרוכט פון הימל און ערד. צוויי אַרטאַזאַנז מוזן שטימען צו די ווערק וואָס איז גלייך די מייַסטערווערק פון גאָט און די העכסט פּראָדוקט פון מענטשהייט: דער רוח און די מערסט הייליק ווירגין מרים ... פֿאַר זיי זענען די בלויז וואָס קענען רעפּראָדוצירן משיח. —ארך. לויס עם מאַרטינעז, די סאַנקטיפיער, פּי קסנומקס 

עפֿענען דיין הערצער און לאָזן די רוח אַרייַן, וואָס וועט יבערמאַכן איר און פאַרייניקן איר אין אַ איין האַרץ מיט יאָשקע. - אונדזער לאַדי צו גיסעללאַ קאַרדיאַ, 3 מערץ 2021; countdowntothekingdom.com

מיר האָבן אַ סיבה צו גלויבן אַז גאָט וועט סוף אַרויף די צייט און טאָמער גיכער ווי מיר דערוואַרטן מענטשן אָנגעפילט מיט די רוח און ימביוד מיט דעם גייסט פון מרים. דורך זיי מרים, די מערסט שטאַרק מלכּה, וועט מאַכן גרויס וואונדער אין דער וועלט, דיסטרויינג זינד און באַשטעטיקן די מלכות פון יאָשקע, איר זון אויף די חורבות פון די פאַרדאָרבן מלכות, וואָס איז דאָס גרויס ערדישע בבל. (רעוו. 18: 20) - סט. לוי דע מאָנטפאָרט, טרעאַטיסע אויף אמת איבערגעגעבנקייט צו די וואויל ווירגין,ן. 58-59

די באוויליקט אַפּיראַנסאַז אין Heede, דייַטשלאַנד איז געווען אין די 30-40 ס. אין 1959, נאָך אַן דורכקוק פון די אַלעדזשד דערשיינונג, די וויקאַריאַט פון די דייאַסיז פון אָסנאַברוקק, אין אַ קייַלעכיק בריוו צו די קלער פון די דייאַסיז, ​​באשטעטיקט די גילטיקייט פון די אַפּערישאַנז און זייער סופּערנאַטוראַל אָפּשטאַם.^{[קסנומקס]}קפ. themiraclehunter.com צווישן זיי איז געווען דעם אָנזאָג: 

ווי אַ בליץ פון לייטינג דעם מלכות וועט קומען…. פיל פאַסטער ווי מענטשהייַט וועט פאַרשטיין. איך וועל געבן זיי אַ ספּעציעל ליכט. פֿאַר עטלעכע דעם ליכט וועט זיין אַ ברכה; פֿאַר אנדערע, פינצטערניש. די ליכט וועט קומען ווי אַ שטערן וואָס געוויזן דעם וועג צו קלוג מענטשן. מענטשהייַט וועט דערפאַרונג מייַן ליבע און מייַן מאַכט. איך וועל ווייַזן זיי מיין יושר און מיין רחמנות. מיינע באליבטע קינדער, די שעה קומט נענטער און נעענטער. דאַוונען אָן אויפהערן! -דער נס פון די ילומאַניישאַן פון אַלע קאַנטשינסיז, דר. Thomas W. Petrisko, p. 29

 

די מלכות איז אייביק

די מלכות פון די געטלעך וועט וואָס וועט זיין געגעבן צו די הייליקע פון ​​די לעצטע טאָג איז אַן ייביק קינגשיפּ, ווי דער נביא דניאל זאגט עדות:

זיי וועלן ווערן איבערגעגעבן צו אים [דער אַנטיטשריסט] פֿאַר אַ צייט, צוויי מאָל און אַ האַלב מאָל. אָבער ווען די הויף איז קאַנווינד, און זיין שליטה איז אַוועקגענומען צו זיין אַבאַלישט און גאָר חרובֿ, די מלוכה און ממשלה און מאַדזשאַסטי פון אַלע די קינגדאָמס אונטער די הימלען וועט ווערן געגעבן צו די מענטשן פון די הייליקע פון ​​די העכסטע, וועמענס קעניגרייך וועט ווערן אַן אייביקע מלוכה, וועמען אַלע הערשאפטן וועלן דינען און פאָלגן. (דניאל 7: 25-27)

אפֿשר דער דורכפאָר איז טייל פון וואָס די דוירעסדיק גרייַז ביי ביידע פּראָטעסטאַנט און קאַטהאָליק געלערנטע איז געווען צו פאָדערן אַז דער "לאָלאַס איינער", דעריבער, מוזן קומען אין די זייער סוף פון דער וועלט (זען אַנטיטשריסט איידער די עראַ פון שלום?). אָבער ניט די שריפטן אדער די ערשטע טשורטש אבות געלערנט דעם. אלא, סט יוחנן, עקאָוינג דניאל, גיט געמארקן צו דעם "קינגשיפּ" אין צייט און געשיכטע:

די חיה איז געכאפט און מיט אים די פאַלש נביא וואָס האט דורכגעקאָכט אין איר דערזען די וואונדער דורך וואָס ער געפירט אַוועק יענע וואס האט אנגענומען די צייכן פון די חיה און יענע וואס האט געבוקט זייַן בילד. די צוויי זענען ארלנגעווארפן לעבעדיק אין די פּאַטעטיש בעקן ברענען מיט שוועבל ... דערנאָך האָב איך געזען טראָנען; יענע וואס זענען געזעסן אויף זיי איז געווען ענטראַסטיד מיט משפט. איך האָב אויך געזען די נשמות פון די וואָס זענען געווען ביכעדיד פֿאַר זייער עדות צו יאָשקע און פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און וואָס האט נישט געבוקט די חיה אָדער די בילד און ניט אנגענומען זיין צייכן אויף זייער שטערנס אָדער הענט. זיי געקומען צו לעבן און זיי געהערשט מיט משיח פֿאַר אַ טויזנט יאר. די רעשט פון די טויט האט ניט קומען צו לעבן ביז די טויזנט יאר זענען איבער. דאָס איז דער ערשטער תחית. וואויל און הייליק איז דער איינער וואס שאַרעס אין דער ערשטער המתים. די רגע טויט האט קיין מאַכט איבער די; זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיחן, און זיי וועלן קיניגן מיט אים טויזנט יאָר. (רעוו 19:20, 20: 4-6)

יענע וואָס זענען "ביכעדיד" קען זיין פארשטאנען אין ביידע פּשאַט - פּאָשעט^{[קסנומקס]}קפ. די קומענדיק תחית און אַ רוחניות זינען, אָבער לעסאָף, עס רעפערס צו יענע וואס האָבן געשטארבן צו זייער מענטשלעך וועט פֿאַר די געטלעך וועט. פּויפּסט פּיוס קסיי באשרייבט עס ווי אַ סוף פון טויטע זינד אין דער קהילה אין די באַונדריז פון צייט:

א נייע המתים פון יוזל איז נויטיק: אַן אמת תחית, וואָס אַדמיץ ניט מער לאָרדשיפּ פון טויט ... אין מענטשן, משיח מוזן צעשטערן די נאַכט פון שטאַרביק זינד מיט די פאַרטאָג פון חן ריגיינד. אין משפחות, די נאַכט פון גלייַכגילט און קולנאַס מוזן געבן די זון פון ליבע. אין פאבריקן, אין שטעט, אין פעלקער, אין לענדער פון מיסאַנדערסטאַנדינג און האַס, די נאַכט דאַרף ווערן העל ווי דער טאָג. nox sicut dies ילומיניט, און שנאה וועט אויפהערן און שלום וועט זיין. - ורבי און אָרבי אַדרעס, 2 מערץ 1957; vatican.va 

יאָשקע עקאָוז דעם המתים אין זיין אנטפלעקונגען צו לויסאַ:^{[קסנומקס]}"דער אויפשטייאונג פון די טויט, וואָס איז דערוואַרט אין די סוף פון די צייט, באקומט שוין זיין ערשטער, באַשטימענדיק מעקייַעם אין רוחניות המתים, דער הויפּט אָביעקטיוו פון דער אַרבעט פון ישועה. עס באשטייט אין די נייַע לעבן געגעבן דורך די ריזאַן משיח ווי דער פרוכט פון זיין גאולה אַרבעט. " - POPE JOHN PAUL II, אַלגעמיינע וילעם, 22 אַפּריל, 1998; vatican.va

אויב איך געקומען צו דער ערד, עס איז געווען צו געבן יעדער נשמה צו פאַרמאָגן מיין המתים ווי זייער אייגן - צו געבן זיי לעבן און מאַכן זיי רעזערעקטינג אין מיין אייגענע המתים. און ווילט איר וויסן ווען די פאַקטיש תחית פון דער נשמה אַקערז? ניט אין די סוף פון די טעג, אָבער בשעת עס איז נאָך לעבעדיק אויף דער ערד. איינער וואָס לעבט אין מיין וועט רעזערעקץ צו די ליכט און זאגט: 'מייַן נאַכט איז איבער ... מיין וועט איז ניט מער מייַן, ווייַל עס איז רעזערעקטיד אין גאָט' ס פיאַט. ' -ספר פון הימל, באנד 36, 20 סטן אפריל 1938

דעריבער, די נשמות וועלן נישט דערפאַרונג די "רגע טויט":

די נשמה וואָס לעבט אין מיין וועט איז נישט אונטערטעניק צו טויט און נעמט קיין דזשודגעמענט; זיין לעבן איז אייביק. אַלע וואָס טויט האט צו טאָן, ליבע האט אין שטייַגן, און מיין וויל ריאָרדערד אים גאָר אין מיר, אַזוי אַז איך האָבן גאָרנישט פֿאַר וואָס צו ריכטער אים. -ספר פון הימל, באנד 11, 9 ,ני 1912

 

אין הייליק טראַדישאַן

ווידער, עטלעכע טשורטש אבות, באזירט אויף פערזענלעכע עדות פון סט יוחנן, אַטעסטיד די קומענדיק פון דעם מלכות פון די געטלעך וועט נאָך דעם טויט פון די אַנטיטשריסט אָדער "לאָלאַס איינער" צו ינאָגיעריט אַ מין פון "שבת מנוחה" פֿאַר די קהילה. 

... זיין זון וועט קומען און צעשטערן די צייט פון די לאָלאַס און ריכטער די גאַדלאַס, און טוישן די זון און די לבנה און די שטערן - דאַן ער וועט טאַקע רוען אויף דער זיבעטער טאָג ... נאָך געבן מנוחה צו אַלע זאכן, איך וועל מאַכן די אָנהייב פון אַכט טאָג, דאָס איז דער אָנהייב פון אן אנדער וועלט. - ליטער פון באַרנאַבאַס (70-79 אַד) געשריבן דורך אַ אַפּאָסטאָליק פאטער פון די רגע יאָרהונדערט

אַזוי, די ברכה פאָרטאָולד בלי רעפערס צו די צייט פון זיין מלכות, ווען די נאָר וועט הערשן אויף רייזינג פון די טויט; ווען שאַפונג, ריבאָרן און באפרייט פון קנעכטשאפט, וועט געבן אַ זעט פון פודז פון אַלע מינים פֿון די הימל ס טוי און די גיביקייַט פון דער ערד, פּונקט ווי עלטער. יענע וואָס האָבן געזען יוחנן, דעם תלמיד פון האר, זאָגן זיי פון אים ווי די האר געלערנט און גערעדט וועגן די צייט ... —סט. ירענאַעוס פון ליאָנס, קהילה טאַטע (140-202 אַד); אַדווערסוס האַערעסעס, ירענאַעוס פון ליאָנס, V.33.3.4, די אבות פון די קהילה, CIMA פּובלישינג קאָ.; (סט. ירענעאַוס איז געווען אַ תּלמיד פון סט. פּאָליקאַרפּ, וואָס קען און געלערנט פון די אַפּאָסטלע יוחנן און איז שפּעטער קאַנסאַקרייטיד בישאָפּ פון סמירנאַ דורך יוחנן.)

מיר מודה אַז אַ מלכות איז צוגעזאגט צו אונדז אויף דער ערד, כאָטש איידער הימל, נאָר אין אן אנדער שטאַט פון עקזיסטענץ; אַזוי ווי עס וועט זיין טויזנט יאָר אין די געטלעך געבויט שטאָט פון ירושלים ...  —טערטוליאַן (155-240 אַד), Nicene טשורטש פאטער; Adversus Marcion, אַנטי-ניסינע אבות, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, פּפּ. 342-343)

זינט גאָט, נאָך פאַרענדיקן זיין אַרבעט, רעסטיד אויף דעם זיבעטן טאָג און ברוך עס, אין די סוף פון די XNUMX טויזנט יאָר, אַלע רשעות זאָל זיין אַבאַלישט פֿון דער ערד, און גערעכטיקייט מעמשאָלע פֿאַר טויזנט יאר ... - קאַעסיליוס פירמיאַנוס לאַקטאַנטיוס (250-317 אַד. עקקלעסיאַסטיקאַל שרייַבער), די געטלעך ינסטיטוץ, חלק 7.

און לויט יאָשקע, מיר זענען איצט אנגעקומען אין דער צייט ווען די ערד זאָל זיין פּיוראַפייד - "עס איז טאַקע זייער ווייניג צייט איבער ” אונדזער לאַדי האט לעצטנס געזאגט.^{[קסנומקס]}קפ. קאָונטדאָוון

יעדער צוויי טויזנט יאָר איך האָבן באנייט די וועלט. אין די ערשטע צוויי טויזנט יאָר האָב איך דאָס באנייט מיט דער מבול; אין די רגע צוויי טויזנט איך באנייט עס מיט מיין קומען אויף ערד ווען איך אנטפלעקט מיין מענטשהייט, פֿון וואָס, ווי פון פילע פיססעס, מיין דיווינאַטי שאָון אַרויס. די גוטע און די סיינץ פון די ווייַטער צוויי טויזנט יאָר האָבן געלעבט פֿון די פירות פון מיין מענטשהייט, און אין טראפנס, זיי האָבן ינדזשויד מיין דיווינאַטי. איצט מיר זענען אַרום די דריט צוויי טויזנט יאָר, און עס וועט זיין אַ דריט רינואַל. דאָס איז די סיבה פֿאַר די אַלגעמיינע צעמישונג: עס איז גאָרנישט אַנדערש ווי דער צוגרייטונג פון די דריט רינואַל. אויב אין די רגע רינואַל איך ארויסגעוויזן וואָס מיין מענטשהייט האט און געליטן, און זייער קליין פון וואָס מיין דיווינאַטי איז געווען אַפּערייטינג, איצט, אין דעם דריט רינואַל, נאָך די ערד וועט זיין פּערדזשד און אַ גרויס טייל פון דעם קראַנט דור חרובֿ, איך וועט זיין אפילו מער ברייטהאַרציק מיט באשעפענישן, און איך וועל דערגרייכן די רינואַל דורך מאַנאַפעסטינג וואָס מיין דיווינאַטי האט געטאן אין מיין מענטשהייט ... - יאָשקע צו לויסאַ פּיקקאַרעטאַ, ספר פון הימל, Vol. 12 29 1919 יאנואר XNUMX 

אין קלאָוזינג, איך וואָלט האָבן צו שטימען מיט סעינט לאָויס דע מאָנטפאָרט אין קאַנטראַסט צו אונדזער פּראָטעסטאַנט פרענדז. די וואָרט פון גאָט וועל ווערן גערעכט. משיח וועל טריאומף. שאַפונג וועל ווערן באפרייט. און די קהילה וועל ווערן הייליק און אָן ויספעלן^{[קסנומקס]}קף עף 5:27 - אַלע איידער משיח קערט אין די סוף פון די צייט

דיין געטלעך מצוות זענען צעבראכן, דיין בשורה איז ארלנגעווארפן באַזונדער, שטראמען פון רשעות פלאָוינג די גאנצע ערד קעריינג אַוועק אפילו דיין קנעכט ... וועט אַלץ קומען צו דער זעלביקער סוף ווי סדום און עמאָרראַה? וועט איר קיינמאָל ברעכן דיין שטילקייַט? וועט איר דערלאָזן דאָס אַלץ אויף אייביק? איז עס ניט אמת אַז דיין רצון מוז געשען אויף דער ערד אזוי ווי אין הימל? איז עס ניט אמת אַז דיין מלכות מוז קומען? האט איר ניט געבן צו עטלעכע נשמות, ליב צו איר, אַ זעאונג פון די צוקונפֿט רינואַל פון די קהילה? —סט. Louis de Montfort, תפילה פֿאַר מישאַנעריז, ן. 5; www.ewtn.com

די מערסט אַטאָראַטייטיוו מיינונג, און דאָס וואָס איז מערסט שייכות מיט די הייליק שריפט, איז אַז נאָך דעם פאַל פון די אַנטיטשריסט, די קאַטהאָליק טשורטש וועט ווידער אַרייַן אַ צייט פון וווילטאָג און טריומף.  -דער סוף פון דער איצטיקער וועלט און די סודות פון דער צוקונפֿט לעבן, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), פּ. 56-58; Sophia Institute Press

וואָס איז לינקס פֿאַר איר און מיר, איז צו צוגרייטן מיט אַלע אונדזער הערצער פֿאַר עס, און נעמען ווי פילע נשמות ווי מיר קענען ...

 

RELATED READING

עפנט זיך די מזרח טויער?

פארוואס מרים?

רעטינקינג די סוף Times

דער גיפט

פאַטימאַ און דער אַפּאָקאַליפּסע

ליב הייליקער פאטער ... ער קומט!

ווי די תקופה איז פאַרפאַלן

ווי צו וויסן ווען די משפט איז נאָענט

דער טאָג פון גערעכטיקייט

שאַפונג ריבאָרן

 

הערן אויף די פאלגענדע:

 

 

גיי מארק און די טעגלעך "וואונדער פון דער צייט" דאָ:

מארק ס הודעות קענען אויך זיין געפֿונען דאָ:

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.