די קומענדיק נייַע און געטלעך קדושה

 

גאָט וויל צו טאָן עפּעס אין מענטשהייט וואָס ער האט קיינמאָל געטאן פריער, אַחוץ פֿאַר אַ ביסל מענטשן, און דאָס איז צו געבן די טאַלאַנט פון זיך אַזוי גאָר צו זיין קאַלע, אַז זי הייבט צו לעבן און מאַך און האָבן איר אין אַ גאָר נייַע מאָדע .

ער וויל געבן די קהילה די "הייליקייט פון הייליקייטן."

 

א נייַ און געטלעך הייליקייט

אין אַ ביסל באַוווסט רעדע צו די ראָגאַטיאָניסט אבות, האָט דער פּויפּסט יוחנן פאולוס דער צווייטער באמערקט ווי דורך זייער גרינדער וואויל אַנניבאַלע מאַריאַ די פראַנסיאַ (איצט סט. אַנניבאַלע אָדער סט. האניבאל) ...

גאָט זיך האט צוגעשטעלט צו ברענגען אַז "נייַ און געטלעך" קדושה מיט וואָס די רוח וויל צו באַרייַכערן קריסטן אין די פאַרטאָג פון די דריט מאַלעניאַם, אין סדר צו "מאַכן משיח די האַרץ פון די וועלט." —פאָפּ JOHN PAUL II, אַדרעס צו די ראָגאַטיאָניסט אבות, ן. 6, www.vatican.va

די דריי פונדאַמענטאַל פּרינסאַפּאַלז פון סט האַנניבאַל, אָדער דריי באַדז איר קען זאָגן, וואָס וואָלט בליען אין דעם נייַ ספּרינגטיים זענען:

I. צו שטעלן די ברוך עוטשאַריסט אין דעם צענטער פון פּערזענלעך און קאַמיוניטי לעבן, אין סדר צו לערנען פון אים ווי צו דאַוונען און ליבע לויט די האַרץ פון משיח.

וו. צו עקסיסטירן ווי אַ גוף אין אחדות, אין די יונאַנאַמאַטי פון הערצער וואָס מאכט תפילה פּאַסיק פֿאַר גאָט.

ווו. אָנווינקען פאַרבאַנד מיט די צאָרעס פון די מערסט הייליק האַרץ פון יוזל. ^{[קסנומקס]}קף POPE JOHN PAUL II, אַדרעס צו די ראָגאַטיאָניסט אבות, ן. 4, www.vatican.va

וואָס סט יוחנן פאולוס דיסקרייבז אויבן איז ביידע אַ פּראָגראַם פֿאַר און די פּראָגראַם of די תקופה פון שלום וואָס קומט נאָך די רייניקונג פון דער וועלט אין וואָס די עוטשאַריסט, די וניטי, און די ליידן פון די קהילה וועט דינען צו דערגרייכן מען קאַלע פון ​​משיח spot אָנ אַ פלעק און אַנבאַלישט prepared צוגעגרייט פֿאַר די אייביק כאַסענע סעודה פון די לאם. ווי סט יוחנן געהערט און געזען אין אַ זעאונג:

זאל אונדז פרייען און זיין צופרידן און געבן אים כבוד. פֿאַר די כאַסענע טאָג פון די לאם האט קומען, זײַן כּלה האָט זיך געמאַכט גרייט. זי איז געווען ערלויבט צו טראָגן אַ העל, ריין לתונט קליידער. (רעוו. 19: 7-8)

דאָס איז, זי איז געווען ערלויבט אַ "נייַע און געטלעך" קדושה ...

 

די מתנה

עטלעכע מיסטיק האָבן גערעדט וועגן די נייַע צייט וואָס קומט, כאָטש זיי נוצן פאַרשידענע טערמינען צו שילדערן עס. 'די אַרייַננעמען די "מיסטיש ינקאַרניישאַן" פון געאַכט קאָנטשיטאַ דע אַרמידאַ און אַרהקבישאָפּ לויס מאַרטינעז, די "ניו ינדוועללינג" פון ברוך עליזאַבעטה פון דער טריניטי, די "האַשאָרע פון ​​סאָולס אין ליבע" פון סט מאַקסאַמיליאַן קאָלבע, די "געטלעך סובסטיטוטיאָן" פון ברוך דינאַ בעלאַנגער ', ^{[קסנומקס]}קפ. די קרוין און די קאַמפּלישאַן פון אַלע סאַנגשאַנז דורך Daniel O'Connor, p. 11; בנימצא דאָ די "פלאַם פון ליבע" פון עליזאַבעטה קינדעלמאַנן (לפּחות ווי זייַן אָנהייב), און די "טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט" פון קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַרעטאַ.

די "נייַע און געטלעך" קדושה איז יסענשאַלי די שטאַט פון זייַענדיק in די געטלעך וועט וואָס געהערט צו אד"ם און יוו איידער די פאַלן, און וואָס איז געווען ריקאַווערד אין דער "נייַ יוו", מרים, און דאָך איז געווען משיח ס קעסיידערדיק מאָדע, דער "נייַ אד"ם." ^{[קסנומקס]}קף 1 קאָר 15:45 די וואויל ווירגין מרים, ווי איך האב שוין געשריבן פריער, איז די שליסל צו פֿאַרשטיין די נאַטור פון די קהילה ווי זי איז, און איז געגאנגען צו זיין. ^{[קסנומקס]}קפ. דער שליסל צו דער פרויוואָס וועט דאָס קוקן ווי? 

יאָשקע דערקלערט צו ווענעראַבלע קאָנטשיטאַ:

דאָס איז פיל מער ווי רוחניות חתונה. עס איז די חן פון ינקאַרנייטינג מיר, פון לעבעדיק און גראָוינג אין דיין נשמה, קיינמאָל צו פאַרלאָזן עס, צו פאַרמאָגן איר און צו זיין באזעסענע דורך איר ווי אין איין און די זעלבע מאַטעריע. איך בין וואָס איך יבערגעבן עס צו דיין נשמה אין אַ קאָמפּענעטראַטיאָן וואָס קענען ניט זיין קאַמפּריכענשאַן: דאָס איז די חן פון גראַסעס ... עס איז אַ פאַרבאַנד פון דער זעלביקער נאַטור ווי די פון דעם פאַרבאַנד פון הימל, אַחוץ אַז אין גאַניידן די שלייער וואָס באַהאַלטן די דיווינאַטי. פארשווינדט ... - ציטירט אין די קרוין און די קאַמפּלישאַן פון אַלע סאַנגשאַנז, דורך Daniel O'Connor, p. 11-12; נב. ראָנדאַ טשערווין, גיין מיט מיר, יאָשקע

עס איז ווידער, אין אַ וואָרט, צו לעבן in די געטלעך וועט. וואס מיינט עס? ברידער און שוועסטער, דאָס איז געווען רעזערווירט פֿאַר די צייט, אָבער איך גלויבן מערסטנס די קומענדיק צייט צו אַנפּאַק די פול טיאַלאַדזשי און ברייט פון וואָס גאָט איז און איז געגאנגען צו טאָן. און מיר האָבן נאָר נאָר אנגעהויבן. ווי יאָשקע האט געזאגט צו לויסאַ:

די צייט אין וועלכע די שריפטן וועלן זיין באַוווסט איז קאָרעוו צו און אָפענגיק אויף די באַזייַטיקונג פון נשמות וואָס ווילן צו באַקומען אַזוי גוט אַ גוטע, ווי געזונט ווי אויף די מי פון יענע וואָס מוזן נוצן זיך אין זייַענדיק זייַן טרומייט-טרעגערס דורך קרבן זיך די קרבן פון העראַלדינג אין די נייַע צייט פון שלום ... - יאָשקע צו לויסאַ, די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט אין די שריפטן פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַ, ן. 1.11.6, רעוו. Joseph Iannuzzi

סעינט לאָויס דע מאָנטפאָרט טאָמער קאַפּטשערז בעסטער די גראָונינג וואָס איז סטעדאַלי רייזינג פון דעם גוף פון משיח פֿאַר דעם נייַ געטלעך טאַלאַנט as בייז האלט צו ויסמאַטערן זיך:

דיין געטלעך מצוות זענען צעבראכן, דיין בשורה איז ארלנגעווארפן באַזונדער, שטראמען פון רשעות פלאָוז די גאנצע ערד קעריינג אַוועק אפילו דיין קנעכט ... וועט אַלץ קומען צו די זעלבע סוף ווי סדום און עמאָרראַה? וועט איר קיינמאָל ברעכן דיין שטילקייַט? וועט איר דערלאָזן אַלע דעם אויף אייביק? איז עס ניט אמת אַז דיין וועט מוזן ווערן געטאן אויף דער ערד ווי אין הימל? איז עס ניט אמת אַז דיין מלכות מוזן קומען? צי האָט איר נישט געבן צו עטלעכע נשמות, ליב דיר, אַ זעאונג פון דער צוקונפֿט רינואַל פון די טשורטש? -תפילה פֿאַר מישאַנעריז, ן. 5; www.ewtn.com

אַנשטאָט צו פּרובירן דאָ צו אַנפאָולד וואָס לויסאַ האט 36 וואַליומז צו שרייַבן - אַ ווערק וואָס בלייבט לאַרגעלי אַנדיטייטיד און ונטראַנסלאַטעד (און איז, אין פאַקט, אונטער אַ מאָראַטאָריום פֿאַר פּאַבלישאַז, אַחוץ פֿאַר עטלעכע אונטן דערמאנט ווערק), איך וועל נאָר לייגן איין מער אָנצוהערעניש פון דעם קומענדיק חן איידער איך אומגעקערט צו מיין באַזונדער מיסיע פון ​​"העראַלדינג אין די נייַע צייט פון שלום." ^{[קסנומקס]}"א נייַע צייט אין וועלכע ליבע איז נישט זשעדנע אָדער זיך-זוכן, אָבער ריין, געטרייַ און אמת פריי, אָפן פֿאַר אנדערע, רעספּעקטפול פון זייער כשיוועס, זוכן זייער גוט, שטראַלנדיק פרייד און שיינקייט. א נייַע צייט אין וואָס האָפענונג באַפרייַען אונדז פון די פּליטקע, אַפּאַטי, און זיך-אַבזאָרפּשאַן וואָס דעדאַן אונדזער נשמות און סם אונדזער שייכות. טייערע יונגע פריינד, דער האר בעט אייך אז איר זענט נביאים פון דער נייער עפאכע ... " —פּאָפּע בענעדיקט XVI, האָמילי, וועלט יוגנט טאָג, סידני, אויסטראַליע, 20 יולי 2008

אין זיין לאַנדמאַרק דאָקטאָראַט דיסערטיישאַן, מיט די סתימות פון האַסקאָמע פון ​​די פּאָנטיפיקאַל גרעגאָריאַן אוניווערסיטעט, ווי געזונט ווי יקליזיאַסטיקאַל האַסקאָמע אָטערייזד דורך די הייליק זע, די טעאָלאָגיסט רעוו. פּויפּסט פון די לעצטע יאָרהונדערט האָבן שוין מתפּלל פֿאַר.

אין איר שריפטן, Luisa גיט די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט ווי אַ נייַע און געטלעך וווינונג אין דער נשמה, וואָס זי רעפערס צו ווי דער "פאַקטיש לעבן" פון משיחן. די פאַקטיש לעבן פון משיח באשטייט בפֿרט פון די נשמה ס קעסיידערדיק אָנטייל אין די לעבן פון יאָשקע אין די עוטשאַריסט. בשעת גאָט קען זיין סאַבסטאַנשאַלי פאָרשטעלן אין אַן ינאַנאַמאַט באַלעבאָס, לויזאַ באשטעטיקט אַז דאָס קען זיין געזאָגט וועגן אַ ופלעבן ונטערטעניק, הייסט די מענטשלעך נשמה. -די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט, דורך רעוו. Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, פּ. 119

די טראַנספאָרמאַציע אין אַ '' לעבעדיק באַלעבאָס '' וואָס בישליימעס שפּיגלט יאָשקע 'ינלענדיש שטאַט', ^{[קסנומקס]}יביד. ן. 4.1.22, פּ. 123 בשעת נאָך בלייבן אַ באַשעפעניש מיט פול פריי וועט און פיייקייַט אָבער גאָר פאַרייניקט צו די ינער לעבן פון דער רוס טריניטי, וועט קומען וועגן ווי אַ נייַ טאַלאַנט, אַ נייַ חן, אַ נייַ הייליקייט וואָס וועט, לויט לויסאַ, מאַכן די הייליקייט פון די הייליקע פון ​​די פאַרגאַנגענהייט ויסקומען ווי אַ שאָטן אין פאַרגלייַך. אין די ווערטער פון דעם גרויסן מאַריאַן הייליקער:

צום עק פון דער וועלט ... דער אלמעכטיקער גאָט און זיין הייליקע מוטער וועלן אויפשטעלן גרויסע הייליקע וואָס וועלן איבערהאַלטן אין הייליקייט די מערסטע אנדערע הייליקע ווי די צעדערבוים פון לבנון, העכער העכער קליינע שראַבז.. —סט. לוי דע מאָנטפאָרט, אמת איבערגעגעבנקייט צו מר, קונסט. 47

אָבער איר קען איצט זאָגן, "וואָס…? גרעסערע הייליקייט ווי קאַטהערינאַ פון סיעננאַ, ווי יוחנן פון דעם קראָס, ווי סט פראַנסיס פון אַססיסי ?? ” דער ענטפער פארוואס ליגט אין די רעטעניש פון די דורות ...

 

די רעטעניש פון די עלטער

א בשעת צוריק, אַ געדאַנק געקומען צו מיר צו שרייַבן וועגן די די קומענדיק אַגע פון ​​ליבע און די פיר אַגעס פון חסד. די ערשטע דריי צייטן זענען די אַקציע פון ​​דער רוס טריניטי אין צייט. סט יוחנן פאולוס דער צווייטער אין זיין רעדע צו די ראָגאַטיאָניסץ גערעדט וועגן "אַ רוף צו הייליקייט אויף די דרך פון די עוואַנגעליקאַל קאַונסאַלז." ^{[קסנומקס]}יביד., ן. 3 מען קען אויך רעדן וועגן די דריי צייטן פון אמונה, האָפענונג און ליבע ^{[קסנומקס]}קפ. די קומענדיק אַגע פון ​​ליבע וואָס זענען אַ דרך צו די "הייליקייט פון הייליקייטן." ווי עס זאגט אין די קאַטעטשיסם:

שאַפונג האט זייַן אייגענע גוטסקייט און געהעריק שליימעס, אָבער עס איז נישט ספּרינגז גאַנץ פון די הענט פון דעם באשעפער. די אַלוועלט איז באשאפן "אין אַ שטאַט פון טראַוואַלינג" (אין סטאַטו דורך) צו אַ לעצט שליימעס נאָך צו זיין אַטשיווד, צו וואָס גאָט האט באַשערט עס. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 302

די עלטער פון דעם פאטער, וואָס איז די "צייט פון אמונה", אנגעהויבן נאָך דעם פאַל פון אד"ם און יוו ווען גאָט איז אריין אין קאָווענאַנץ מיט מענטשהייַט. די עלטער פון די זון, אָדער "עלטער פון האָפענונג", אנגעהויבן מיט די ניו קאָווענאַנט אין
משיח. און די אַגע פון ​​די רוח איז דאָס וואָס מיר אַרייַן ווען מיר "אַריבער די שוועל פון האָפענונג" אין אַ "עלטער פון ליבע."

די צייט איז געקומען צו דערהויבן דעם רוח אין דער וועלט ... איך ווינטשן אַז די לעצטע עפּאָך זיין קאַנסאַקרייטיד אין אַ זייער ספּעציעל וועג צו דעם רוח ... עס איז זיין קער, עס איז זיין עפּאָכע, דאָס איז דער טריומף פון ליבע אין מיין קירך , אין די גאנצע אַלוועלט. —דזשעסוס צו ווענעראַבלע María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: א רוחניות טאָגבוך פון אַ מוטער, ז '. 195-196

דער טריומף פון אונדזער לאַדי און די טשורטש איז נישט די גרעסטער פון הימל, די דעפיניטיווע שטאַט פון גאַנץ שליימעס אין גוף, נשמה און גייסט. אזוי, די "טקופע פון ​​שלום" אָדער "דריט מיללענניום" פון קריסטנטום, זאגט יוחנן פאולוס דער צווייטער, איז נישט אַ געלעגנהייט "צו נאָכגעבן זיך אַ נייַע מילענעריאַניזאַם”...

... מיט די נסיון צו פאָרויסזאָגן היפּש ענדערונגען אין דעם לעבן פון דער געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ און פון יעדער יחיד. מענטשלעך לעבן וועט פאָרזעצן, מען וועט פאָרזעצן צו לערנען וועגן סאַקסעסאַז און פייליערז, מאָומאַנץ פון כבוד און סטאַגעס פון פאַרפוילן, און משיח אונדזער האר וועט ביז דער סוף פון דער צייט זיין דער בלויז מקור פון ישועה. - פּאָפּע JOHN PAUL II, נאַשאַנאַל קאָנפֿערענץ פון בישאָפּס, 29 יאנואר 1996; www.vatican.va

נאָך, די לעצטע בינע פון ​​די קהילה ס וווּקס אין שליימעס וועט אויך זיין אַנפּעראַלעלד אין געשיכטע, ווייַל פסוק זיך עדות אַז יאָשקע איז פּריפּערינג פֿאַר זיך אַ קאַלע וואָס וועט זיין געהייליקט.

ער האָט אונדז אויסגעקליבן אין אים, פאר דער גרינדונג פון דער וועלט, צו זיין הייליק און אָן אַ פעלן פֿאַר אים ... אַז ער קען פאָרשטעלן זיך די קהילה אין פּראַכט, אָן אָרט אָדער קנייטש אָדער אַזאַ, צו זיין הייליק און אָן פלעק. . (עפ 1: 4, 5:27)

אין פאַקט, יאָשקע, אונדזער הויך פּריסט, האָט מתפּלל געווען דווקא פֿאַר דעם הייליקייט, וואָס וואָלט זיין בישליימעס איינגעזען אין אחדות :

... כּדי זיי זאָלן אַלע זײַן איינס, אַזוי ווי דו, פאָטער, ביסט אין מיר און איך אין דיר, כּדי זיי זאָלן אויך זיין אין אונדז ... כדי זיי זאָלן געבראכט ווערן צו שליימעס ווי איינער, כּדי די וועלט זאָל וויסן, אַז דוּ האָסט מיך געשיקט, און אַז דוּ האָסט זיי ליבּ געהאַט, אַזוי ווי דוּ האָסט מיך ליבּ געהאַט. (יוחנן 17: 21-23)

אין די צווייטע יאָרהונדערט אַפּאָסטאָליק "עפּיסטלע פון ​​באַרנאַבאַס", דער טשורטש פאטער רעדט פון דעם קומענדיק הייליקייט נאָך די אויסזען פון די אַנטיטשריסט און צו נעמען אָרט אין אַ צייט פון "מנוחה" פֿאַר די קהילה:

...ווען זיין זון, קומענדיק ווידער, וועט צעשטערן די צייט פון דעם שלעכט מענטש, און משפּטן די רשעים, און טוישן די זון, און די לבנה, און די שטערן, און ער וועט באמת רוען אויף די זיבעטער טאָג. דערצו זאגט ער, זאָלסט עס הײליקן מיט ריינע הענט און מיט אַ ריין האַרץ. אויב דעריבער, איינער קען איצט הייליקן דעם טאָג וואָס גאָט האט געהייליקט, אַחוץ ער איז ריין אין האַרץ אין אַלע זאכן, מיר זענען פארפירט. זע, דעריבער: זיכער, איינער רעכט מנוחה הייליקט עס, ווען מיר זיך, ווייל באקומען די הבטחה, רשעות ניט מער עקזיסטירן, און אַלע זאכן וואָס זענען געמאכט נייַ דורך די האר, וועט קענען צו אַרבעטן גערעכטיקייט. דעמאלט וועלן מיר עס קענען הייליגן, ווייל מיר זענען אליין ערשט געהייליקט... ווען איך וועל געבן מנוחה צו אלע זאכן, און איך וועל מאכן א אנהייב פון דעם אכטן טאג, דאס הייסט א אנהייב פון אן אנדער וועלט. -עפּיסטלע פון ​​באַרנאַבאַס (70-79 אַד), טש. 15, געשריבן דורך אַ צווייט יאָרהונדערט אַפּאָסטאָליק פאטער

אין איר שריפטן, די האר רעדט צו לויסאַ פון די דריי צייטן אין צייט, וואָס ער רופט די "פיאַט פון קרעאַטיאָן", די "פיאַט פון גאולה", און די "פיאַט פון סאַנקטיפיקאַטיאָן "וואָס פאָרעם איין וועג צו די רוח פון די האָליעס.

אַלע דריי צוזאַמען וועט ינטערוויוו און ויספירן די הייליקייט פון מענטש. די דריט פיאַט [פון סאַנקטיפיקאַטיאָן] וועט געבן אַזוי פיל חן צו מענטשן ווי צו ומקערן אים צו זיין אָריגינעל שטאַט. און ערשט דעמאלט, ווען איך זע דעם מענטש ווי איך באשאפן אים, וועט מיין אַרבעט זיין גאַנץ ... - יאָשקע צו לויסאַ, די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט, דורך רעוו. Joseph Iannuzzi, n. 4.1, פּ. 72

פּונקט ווי אַלע מענטשן טיילן אין די ווידערשפעניקייט פון אד"ם, אַזוי אַלע מענטשן מוזן טיילן אין די פאָלגעוודיקייַט פון משיחן צו דעם פאטער ס וועט. גאולה וועט זיין גאַנץ בלויז ווען אַלע מענטשן טיילן זיין פאָלגעוודיקייַט. —פר. Walter Ciszek, ער לידינג מיר, pg. 116-117

דאָס איז מעגלעך דורך די מאַכט פון די רוח:

נאָך משיח האט געענדיקט זיין מיסיע אויף ערד, עס נאָך פארבליבן נייטיק פֿאַר אונדז צו ווערן שאַרערס אין די געטלעך נאַטור פון די וואָרט. מיר האָבן צו געבן אַרויף אונדזער אייגן לעבן און זיין אַזוי פארוואנדלען אַז מיר וועלן אָנהייבן צו לעבן אַ גאָר נייַע סאָרט פון לעבן וואָס וואָלט זיין וווילגעפעלן צו גאָט. דאָס איז געווען עפּעס וואָס מיר קען טאָן בלויז דורך ייַנטיילונג אין דער רוח. -סיינט סיריל פון אלעקסאנדריע

איז דאָס אומרעכט, אַז יענע וואָס לעבן אין די לעצטע צייט פון מענטש זאָל ווערן די מערסט הייליק? דער ענטפער ליגט אין דעם וואָרט "טאַלאַנט." ווי סט פאולוס געשריבן:

פֿאַר גאָט איז דער איינער וואָס, פֿאַר זיין גוט ציל, אַרבעט אין איר ביידע צו פאַרלאַנג און צו אַרבעטן. (פיל 2:13)

די טאַלאַנט פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט אַז גאָט וויל צו געבן זיין טשורטש אין די לעצטע צייט וועט זיין פּונקט דורך די פאַרלאַנג און מיטאַרבעט פון דעם גוף פון משיח וואָס גאָט אַליין ינספּירז - ווי געוויינטלעך. אזוי, דאָס איז די גרויס אַרבעט פון די מוטער פון גאָט אין דעם שעה: צו קלייַבן אונדז אין דער אויבערשטער פּלאַץ פון איר ומבאַקוועם האַרץ צו צוגרייטן די קהילה צו באַקומען די "פלאַם פון ליבע" וואָס איז יאָשקע המשיח זיך. ^{[קסנומקס]}קפ. דער פלאַם פון לאָווe, פּ. 38, פון עליזאַבעטה קינדעלמאַננס טאָגבוך; 1962; ימפּרימאַטור אַרטשבישאָפּ טשאַרלעס טשאַפּוט לויט עליזאַבעטה קינדעלמאַנן. דאָס איז פּונקט וואָס לויסאַ געשריבן ווען זי דיסקרייבד דעם טאַלאַנט צו קומען ווי די "פאַקטיש לעבן" פון משיח און וואָס מיר קענען אויך רעדן וועגן דעם ווי די דאָנינג פון די "טאָג פון די האר", ^{[קסנומקס]}קפ. צוויי מער טעג אָדער "מיטן קומען" פון משיח, ^{[קסנומקס]}קפ. דער טריומף - פּאַרץ I, II, און ווו; "אין זיין ערשטער קומען אונדזער האר געקומען אין אונדזער פלייש און אין אונדזער שוואַכקייַט; אין דעם מיטל קומען ער אין גייסט און מאַכט; אין די לעצט קומענדיק ער וועט זיין געזען אין כבוד און מאַדזשאַסטי ... " —סט. בערנאַרד, ליטורגי פון די שעה, חלק איך, פּ. 169 אָדער "רייזינג מאָרגן שטערן" ^{[קסנומקס]}קפ. די רייזינג מאָרגן שטערן אַז כעראַלדז און איז די אָנהייב פון די לעצט צוריקקומען פון יאָשקע אין כבוד אין די סוף פון די צייט, ^{[קסנומקס]}קפ. ליב הייליקער פאטער ... ער קומט! ווען מיר וועלן אים זען פנים אל פנים. עס איז אויך די מקיים פון אונדזער פאטער - "דיין מלכות קומט ” -אזוי ווי גאָט אַקיומיאַלייץ זיין געטלעך פּלאַן אין ישועה געשיכטע:

... די מלכות פון גאָט מיטל משיח זיך, וועמען מיר טעגלעך פאַרלאַנג צו קומען, און וועמענס קומען מיר וועלן צו זיין ארויסגעוויזן געשווינד צו אונדז. ווארים ווי ער איז אונדזער אויפשטייאונג, ווײַל אין אים שטייען מיר, אַזוי קען ער אויך פאַרשטאַנען ווערן ווי דאָס מלכות פון גאָט, ווארים אין אים וועלן מיר קיניגן. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, ן. 2816

עס איז אַן ינלענדיש קומענדיק פון משיח אין זיין קאַלע. 

די טשורטש, וואָס קאַמפּרייזיז די אויסדערוויילטע, איז פיטינגלי סטייל טאָגבריי אָדער פאַרטאָג ... עס וועט זיין אַ פול טאָג פֿאַר איר ווען זי שיינט מיט די שליימעס פון העל ינלענדיש ליכט. —סט. גרעגאָרי די גרויס, פּאָפּע; ליטורגי פון די שעה, חלק III, פּ. 308  

דאָס איז ווידער באשטעטיקט אין די מאַגיסטיריאַל לערנען פון די טשורטש:

עס וואָלט נישט זיין סתירה מיט דעם אמת צו פֿאַרשטיין די ווערטער, "דיין וועט ווערן געטאן אויף דער ערד ווי עס איז אין הימל," צו מיינען: "אין דער קירך ווי אין אונדזער האר יאָשקע המשיח זיך"; אָדער "אין די קאַלע וואָס איז געווען פאַרקנאַסט, פּונקט ווי אין דער חתן וואס האט דורכגעקאָכט דעם וועט פון דעם פאטער." -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2827

איך האָב אויך געזען די נשמות פון די וואָס זענען געווען ביכעדיד פֿאַר זייער עדות צו יאָשקע און פֿאַר די וואָרט פון גאָט, און וואָס האט נישט געבוקט די חיה אָדער די בילד און ניט אנגענומען זיין צייכן אויף זייער שטערנס אָדער הענט. זיי געקומען צו לעבן און זיי האבן געקיניגט מיט משיחן פֿאַר טויזנט יאר. (רעוו 20: 4)

 

גרעסער ווי סט. פראַנסיס?

טאָמער מיר קענען פֿאַרשטיין וואָס די הייליקייט פון די הייליקע פון ​​דער ווייַטער טקופע וועט יקסיד די פֿריִערדיקע דורות דורך צוריק צו דער שוועל פון די רגע עלטער פון חן, די "פיאַט פון גאולה." יאָשקע האט געזאגט,

אָמֵן, איך זאָג אייך, צווישן די געבוירן פון וואָמען איז קיינער ניט געווען גרעסער ווי יוחנן דער באַפּטיסט; אָבער דער קלענסטער אין דעם מלכות פון הימל איז גרעסער ווי ער. (מאַט 11:11)

איר זען, אברהם, משה, יוחנן דער באַפּטיסט, אאז"ו ו זענען גרויס מענטשן וועמענס אמונה איז געווען קרעדאַטאַד צו זיי. נאָך, יאָשקע מאכט די פונטאַז די פיאַט פון גאולה האט דער ווייַטער דור עפּעס גרעסער, און דאָס איז די טאַלאַנט פון די ינדוועללינג טריניטי. די אמונה פון אמונה האט וועג צו אַ לעבעדיק האָפענונג און נייַע מעגלעכקייט פון הייליקייט און קאַמיוניאַן מיט גאָט. צוליב דעם, אפילו די מינדסטער אין די מלכות פארמאגט עפּעס גרעסער ווי די אבות פאר זיי. שרייבט סט פאולוס:

גאָט האט פאָרסין עפּעס בעסער פֿאַר אונדז, אַזוי אַז אָן אונדז זיי זאָל ניט זיין געמאכט שליימעסדיק. (העבר 11:40)

אָבער מיט אונז, זיי וועלן וויסן שליימעס און אַלע די כבוד וואָס זייער אמונה אין גאָט איז מעריץ (און ווי עס קוקט אין אייביקייט איז בלויז באַקאַנט צו גאָט. אברהם קען טאַקע דערגרייכן אַ העכערע בינע פון ​​כבוד ווי קאַנאַנייזד הייליקע.

ווען לויסאַ געבעטן די האר דעם פֿראַגע וועגן ווי עס איז מעגלעך אַז עס איז געווען קיין הייליקער וואס שטענדיק האט גאָט ס מערסט הייליק וועט און וואס געלעבט 'אין דיין וועט', יאָשקע געזאגט:

דאָך, עס זענען געווען הייליקע וואָס האָבן שטענדיק געטאן מיין וועט, אָבער זיי האָבן גענומען פֿון מיין וועט ווי פיל ווי זיי געוואוסט.

יאָשקע דאַן קאַמפּערז זיין געטלעך וועט צו אַ "סאַמפּטשוואַס פּאַלאַץ" צו וועמען ער, ווי זיין פּרינץ, האט אַנטפּלעקט, ביסל דורך ביסל, עלטער דורך עלטער, זייַן כבוד:

צו איין גרופּע מענטשן ער געוויזן די וועג צו באַקומען צו זיין פּאַלאַץ; צו א צווייטע גרופע האט ער אנגעוויזן די טיר; צום דריטן האט ער געוויזן דעם טרעפּל; צו דער פערט דער ערשטער רומז; און צו די לעצטע גרופּע, ער האט געעפנט אַלע רומז ... —יעזוס צו לויזא, באנד. XIV, 6 נאוועמבער 1922, הייליקע אין די געטלעך וועט פֿון Fr. סערגיאָ Pellegrini, מיט די האַסקאָמע פון ​​די אַרטשבישאָפּ פון Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

דאָס איז צו זאָגן אַז אברהם, משה, דוד, יוחנן דער באַפּטיסט, סט. פאולוס, סט. פראַנסיס, סט. אַקווינאַס, סט. אויגוסטינע, סט. טערעסיס, סט. פאַוסטינאַ, סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער ... האָבן אַלע אנטפלעקט צו די טשורטש די וועג דיפּער און דיפּער אין די מיסטעריע פון ​​גאָט אַז מיר וועלן אַלע טיילן אין די ביטיטוד פון הימל אין זייַן פולקייט, ווי איין גוף, איין טעמפּל אין משיחן.

... איר זענט יונגערמאַן בירגערס מיט די הייליקע און מיטגלידער פון דעם הויזגעזינד פון גאָט, געבויט אויף דעם יסוד פון די שליחים און נביאים, מיט משיח יאָשקע זיך ווי די קאַפּסטאָנע. דורך אים די גאנצע סטרוקטור איז געהאלטן צוזאַמען און וואַקסן אין אַ טעמפּל הייליק אין די האר; אין אים איר אויך זענען געבויט צוזאַמען אין אַ וווינונג אָרט פון גאָט אין דעם גייסט. (עפ 2: 19-22)

און איצט, אין דער צייט פון ישועה געשיכטע, "גאָט האט פאָרסין עפּעס בעסער פֿאַר אונדז", צו ברענגען אונדז דיפּער סודות פון זיין געטלעך וועט. ווי אַ גוף. ^{[קסנומקס]}קף יוחנן 17:23 און די קומענדיק כוואַליע פון ​​וניטי און די שליימעסדיק וניטי, וועמענס מקור איז די הייליק עוטשאַריסט, וועט קומען דורך די לייַדנשאַפט פון דער קהילה פֿאַר ...

דער וועג פון שליימעס גייט דורך די קראָס. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2015

די דריי באַדז פון סט האַנניבאַל ^{[קסנומקס]}נב. סט. האַניבאַל איז געווען דער רוחניות דירעקטאָר פון לויסאַ פּיקקאַררעטאַ - די עוטשאַריסט, וניטי, און די קראָס - ברענגען די מלכות פון גאָט אויף דער ערד:

די מלכות פון גאָט קומט זינט די לעצטע סאַפּער, און אין די עוטשאַריסט איז עס אין אונדזער צווישן. די מלכות וועט קומען אין כבוד ווען משיח גיט עס איבער צו זיין פאטער. -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 2816

מייַן מלכות אויף ערד איז מיין לעבן אין די מענטשלעך נשמה. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 1784

און אַז וניטי, ווי עס איז געווען אַמאָל צווישן אד"ם און יוו, איז די קלימאַקס פון לעבעדיק אין די געטלעך וועט, די הייליקייט פון הייליקייטן, וואָס איז דער וועט פון גאָט אויף דער ערד ווי עס איז אין הימל. און דעם מלכות פון משיחן און זיין הייליקע וועט צוגרייטן די קהילה צו קומען אין די לעצטע און אייביק עלטער אין די סוף פון די צייט. 

... יעדער טאָג אין די תפילה פון אונדזער פֿאָטער מיר פרעגן די האר: "דײַן רצון וועט געשען, אויף דער ערד אַזוי ווי אין הימל" (מאַט 6:10)…. מיר דערקענען אַז "הימל" איז ווו די וועט פון גאָט איז געשען, און אַז "ערד" ווערט "הימל" - דאָס איז דער אָרט פון דעם בייַזייַן פון ליבע, פון גוטסקייט, פון אמת און פון געטלעך שיינקייט - נאָר אויב אויף ערד די דער וועט פון גאָט איז געשען. - POPE BENEDICT XVI, אַלגעמיינע וילעם, 1 פעברואר 2012, וואַטיקאַן סיטי

יאָשקע זיך איז וואָס מיר רופן 'הימל.' - POPE BENEDICT XVI, ציטירט אין Magnificat, ז '. 116, מאי 2013

... הימל איז גאָט. - POPE BENEDICT XVI, אויף די סעודה פון די האַשאָרע פון ​​מרים, כאָומלי, 15 אויגוסט, 2008; Castel Gondolfo, איטאליע; קאַטהאָליק נייַעס סערוויס, www.catholicnews.com

פארוואס נישט פרעגן אים צו שיקן אונדז נייַע עדות פון זיין בייַזייַן הייַנט, אין וועמען ער אליין וועט קומען צו אונדז? און דאָס תפילה, כאָטש עס איז נישט גלייַך פאָוקיסט אויף די עק פון דער וועלט, איז פונדעסטוועגן אַ פאַקטיש תפילה פֿאַר זיין קומען; עס כּולל די פול ברייט פון די תפילה אַז ער זיך געלערנט אונדז: "דיין מלכות קומען!" קומען, האר יאָשקע! - פּאָפּע בענעדיקט קסווי, יאָשקע פון ​​נצרת, הייליק וואָך: פֿון די אַרייַנגאַנג אין ירושלים צו די המתים, ז '. 292, יגנאַטיוס פרעסע 

______________________