דער קריזיס הינטער דעם קריזיס

 

צו תשובה טאן איז נישט נאָר באַשטעטיקן אַז איך האָבן געטאן פאַלש;
עס איז צו ווענדן מיין צוריק אויף דעם אומרעכט און אָנהייבן ינקאַרנייטינג די בשורה.
אויף דעם כינדזשיז די צוקונפֿט פון קריסטנטום אין דער וועלט הייַנט.
די וועלט גלויבט נישט וואָס משיח האָט געלערנט
ווייַל מיר טאָן ניט פאַרקערפּערן עס. 
- דינער פון גאָט קאַטערין דאָהערטי, פֿון קוש פון משיחן

 

די טשורטש ס גרעסטע מאָראַליש קריזיס האלט צו עסקאַלייט אין אונדזער צייט. דאָס איז געווען ריזאַלטיד אין "ליי ינקוויסיטיאָנס" געפֿירט דורך קאַטהאָליק מידיאַ, רופט פֿאַר ופראַמען רעפאָרמס, אַ אָוווערכאָל פון פלינק סיסטעמען, דערהייַנטיקט פּראָוסידזשערז, די ויסשליסן פון בישאַפּס, און אַזוי אויף. אָבער אַלע דעם קען נישט דערקענען די פאַקטיש וואָרצל פון דעם פּראָבלעם און וואָס יעדער "פאַרריכטן" ביז איצט געפֿינט, קיין ענין ווי געשטיצט דורך צדיקים צארן און געזונט סיבה, קען נישט האַנדלען מיט די קריזיס אין דעם קריזיס. 

 

די האַרץ פון דעם קריזיס

אין די סוף פון די nineteenth יאָרהונדערט, די פּויפּסט אנגעהויבן צו קלאַפּן אַ שרעק אַז אַ טראַבאַלסאַם וועלט-ברייט רעוואָלוציע איז געווען אַנדערוויי, איינער אַזוי ינסידיאַס, אַז עס סימד צו העראַלד די "לעצטע מאָל" פאָרטאָולד אין סאַקרעד פסוק. 

... יענע פינצטער מאָל ויסקומען צו קומען וואָס פאָרטאָולד דורך סט. פאולוס, אין וואָס מענטשן, פארבלענדט דורך די גערעכט משפט פון גאָט, זאָל נעמען פאַלש פֿאַר אמת און זאָל גלויבן אין "דער פּרינץ פון דער וועלט," וואָס איז אַ ליגנער. און דער פֿאָטער דערפֿון, ווי אַ לערער פון אמת: "גאָט וועט שיקן זיי די אָפּעראַציע פון ​​טעות, צו גלויבן ליגן (2 טהעסס. וו., 10). אין די לעצטע צייט, עטלעכע וועט אַרויסגיין פון די אמונה, און געבן אכטונג צו די גייסטער פון טעות און די דאָקטרינעס פון דעווילס. (1 טימ. יוו., 1). —פּאָפּע LEO XIII, דיווינו אילוד מונוס, ן. 10

די מערסט גלייַך ענטפער אין דער צייט איז געווען צו באַשטעטיקן די ימיוטאַבאַל טרוטס פון די אמונה און פאַרשילטן די אפיקורסות פון מאָדערניזם, מאַרקסיסם, קאָמוניזם, סאָציאַליזם, און אַזוי אויף. די פּויפּסט אויך אנגעהויבן צו אַפּעלירן צו די סאַקרעד הארץ פון יוזל, די וואויל מוטער, די אַרטשאַנגעל מיכאל און אַ פּאָנעם די גאנצע באַלעבאָס פון הימל. ביי די 1960 ס, אָבער, די מאָראַל צונאַמי געווען אַנסטאַפּאַבאַל. די געשלעכט רעוואָלוציע, גט אָן שולד, ראַדיקאַל פעמיניזאַם, קאַנטראַסעפּשאַן, פּאָרנאָגראַפי, און די ימערדזשאַנס פון מאַסע געזעלשאַפטלעך קאָמוניקאַציע וואָס האָט געפֿונען דאָס אַלץ איז געווען גוט אַנדערוויי. די פּרעפעקט פון דער קאָנגרעגאַטיאָן פֿאַר ינסטיטוטעס פון קאַנסאַקרייטיד לעבן קלאָגן אַז די סעקולאַריזעד קולטור איז אפילו טיף דורכגעקאָכט אין מערב רעליגיעז אָרדערס ...

... און נאָך רעליגיעז לעבן איז געמיינט צו זיין פּונקט אַן אָלטערנאַטיוו צו די 'באַהערשן קולטור' אַנשטאָט פון ריפלעקטינג עס. - קאַרדינאַל פראַנק ראָדע, פּרעפעקט; פון בענעדיקט קסווי, ליכט פון דער וועלט פֿון Peter Seewald (Ignatius Press); פּ. 37 

פּאָפּע בענעדיקט צוגעגעבן:

... דער אינטעלעקטואַל קלימאַט פון די 1970 ס, פֿאַר וואָס די 1950 ס האָבן שוין פּאַוועד דעם וועג, קאַנטריביוטיד צו דעם. אין דעם צייט איז אפילו לעסאָף דעוועלאָפּעד אַ טעאָריע אַז פּעדאָפיליאַ זאָל זיין וויוד ווי עפּעס positive. אויבן אַלע, אָבער, די טעזיס איז געווען אַדוואַקייטיד - און דאָס אפילו ינפילטרייטיד קאַטהאָליק מאָראַליש טהעאָלאָגי - אַז עס איז נישט אַזאַ אַ זאַך ווי עפּעס וואָס איז שלעכט אין זיך. עס זענען בלויז טינגז וואָס זענען "לעפיערעך" שלעכט. וואָס איז גוט אָדער שלעכט דעפּענדעד אויף די קאַנסאַקווענסאַז. —איבעד. פּ. 37

מיר ווייסן די רעשט פון די טרויעריק אָבער אמת געשיכטע פון ​​ווי מאָראַליש רעלאַטיוויסם איז בלויז קאַלאַפּסט די יסודות פון מערב ציוויליזאַציע און די קרעדיביליטי פון די קאַטהאָליק טשורטש.

עס איז געווארן קלאָר אין די 60 ס אַז די טשורטש איז טאן, די סטאַטוס קוואָ, איז ניט גענוג. די סאַקאָנע פון ​​גיהנום, די זונטיק פליכט, די געהויבן רובריק, אאז"ו ו - אויב זיי זענען עפעקטיוו צו האַלטן אנהענגערס אין די פּיוז - טאָן ניט מער טאָן דאָס. עס איז געווען אַז סט. פאולוס VI יידענאַפייד די האַרץ פון דעם קריזיס: די האַרץ זיך. 

 

עוואַנגעליזאַטיאָן מוזן ווערן אונדזער מיסיע ווידער

Paul VI ס לאַנדמאַרק ענסיקליקאַל בריוו הומאַנאַע וויטאַע, וואָס האָט גערעדט וועגן די קריגעריש אַרויסגעבן פון געבורט קאָנטראָל, איז געווארן דער כאַלמאַרק פון זיין פּאַנטיפאַקייט. אָבער עס איז נישט עס vision. אין די אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן, דאָס איז געווען קלאָוזד עטלעכע יאָר שפּעטער עוואַנגעליי נונטיאַנדי ("פּראָקלאַמינג די בשורה"). ווי אויב ליפטינג לייַערס פון סוט און שטויב פֿון אַן אלטע ייקאַן, די פּאָנטיפף טראַנסענדאַד סענטשעריז פון דאָגמאַ, פּאָליטיק, קאַנאַנז און קאָונסילס צו ברענגען די טשורטש צו איר עסאַנס און רייסאַן ד 'ê טרע: צו פּראָקלאַמירן די בשורה און יאָשקע משיח ווי האר און גואל פון יעדער באַשעפעניש. 

עוואַנגעליזינג איז אין פאַקט די חן און פאַך געהעריק צו די טשורטש, איר דיפּאַסט אידענטיטעט. זי יגזיסץ אין סדר צו עוואַנגעליזירן, דאָס איז צו זאָגן, צו פּריידיקן און לערנען, צו זיין דער קאַנאַל פון די טאַלאַנט פון חן, צו שאָלעמ מאַכן זינדיקע מיט גאָט, און צו פּערפּעטשאַווייט משיח ס קרבן אין די מאַסע, וואָס איז דער דענקמאָל פון זיין טויט און גלאָריאַס המתים. —פאפוס סט. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 14; vatican.va

דערצו, די קריזיס איז געווען אַ האַרץ פון די האַרץ: די טשורטש ניט מער אַקטאַד ווי אַ גלויביק טשורטש. זי האט געהאט פארלוירן איר ערשטע ליבע, אַזוי וואַנדערפאַלי געלעבט און פּראָקלאַמעד דורך די הייליקע, וואָס איז געווען צו פּערסנאַלי און אָן רעזערוו געבן זיך צו יאָשקע - ווי ספּאַוסאַז צו יעדער אנדערער. דאָס איז געווען צו ווערן דער "פּראָגראַם" פון סעמינאַריעס, שולן,
און רעליגיעז אינסטיטוציעס: פֿאַר יעדער קאַטהאָליק צו באמת ינקאַרנייט די בשורה, צו מאַכן יאָשקע ליב געהאט און באַוווסט, ערשטער ין און דערנאָך אין אַ וועלט וואָס איז "דאָרשטיק פֿאַר אָטאַנטיסיטי."^{[קסנומקס]}Evangelii Nuntiandi, ן. 76; vatican.va

די וועלט רופט פֿאַר און יקספּעקץ פון אונדז פּאַשטעס פון לעבן, דער גייסט פון תפילה, צדקה צו אַלע, ספּעציעל צו די נידעריק און אָרעמאַן, פאָלגעוודיקייַט און אַניוועס, דיטאַטשמאַנט און זיך-קרבן. אָן דעם סימן פון הייליקייט, אונדזער וואָרט וועט האָבן שוועריקייטן צו אָנרירן די האַרץ פון מאָדערן מענטשן. עס ריזיקירן זייַענדיק אַרויסגעוואָרפן און סטערילע. —פאפוס סט. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 76; vatican.va

אין פאַקט, עס איז געווען סאַגדזשעסטיד דורך עטלעכע טיאַלאָודזשאַנז אַז פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער איז געווען אַ "גייַסט שרייַבער" הינטער Evangelii Nuntiandi. טאקע בעשאַס זיין פּאַנטאַפאַקייט, די הייליקער קאַנטיניואַסלי די נויט פֿאַר אַ "נייַ עוואַנגעליזאַטיאָן," דער הויפּט פון קאַלטשערז וואָס זענען אַמאָל עוואַנגעליזעד. די זעאונג וואָס ער האָט געבראכט קען אויך נישט זיין קלירער:

איך זינען אַז דער מאָמענט איז געקומען צו יבערגעבן אַלע פון די ענערגיעס פון די טשורטש צו אַ נייַע עוואַנגעליזאַטיאָן און צו די מיסיע ad gentes [צו די אומות]. —פּאָפּע סטריט JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, ן. 3; vatican.va

געזען די יונג ווי פארלאזן און אומגעקומען צוליב מאַנגל פון זעאונג, ער ינאַוגוראַטעד וועלט יוגנט טעג און ענליסטיד זיי צו ווערן אַן אַרמיי פון עוואַנגעליסץ:

דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו גיין אויס אויף די גאסן און אין ציבור ערטער, ווי די ערשטע שליחים וואָס אנגעזאגט משיח און די גוטע נייַעס פון ישועה אין די סקווערז פון שטעט, שטעט און דערפער. דאָס איז קיין צייט צו שעמען זיך מיט די בשורה. עס איז די צייט צו פּריידיקן עס פֿון די רופטאַפּס. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו ברעכן זיך פון באַקוועם און רוטין מאָדעס פון לעבעדיק, אין סדר צו נעמען זיך די אַרויסרופן פון מאכן משיח באקאנט אין די מאָדערן "מעטראָפּאָליס". איר זענט וואָס מוזן "גיין אויס אין די וועג" און פאַרבעטן אַלעמען איר טרעפן צו דעם באַנקעט וואָס גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר זיין מענטשן. די בשורה דאַרף ניט זיין פאַרבאָרגן פאַרבאָרגן ווייַל פון מורא אָדער גלייַכגילט. עס איז קיינמאָל מענט צו זיין פאַרבאָרגן אין פּריוואַט. עס דאַרף זיין שטעלן אויף אַ שטיין אַזוי מענטשן קענען זען די ליכט און געבן לויב אונדזער הימלישע פאטער. —האָמילי, טשערי קריק שטאַט פּאַרק האָמילי, דענווער, קאָלאָראַדאָ, 15 טן אויגוסט 1993; vatican.va

זעכצן יאָר זענען דורכגעגאנגען ווען זיין סאַקסעסער פּאָפּע בענעדיקט אויך די ערשטע ערדזשאַנסי פון די טשורטש ס מיסיע סטרעסט:

אין אונדזער טעג, ווען די אמונה אין וואַסט געביטן פון דער וועלט איז אין געפאַר פון שטאַרבן ווי אַ פלאַם וואָס האט ניט מער ברענוואַרג, די אָוווערריידינג בילכערקייַט איז צו מאַכן גאָט פאָרשטעלן אין דעם וועלט און צו ווייַזן מענטשן און ווייבער די וועג צו גאָט. ניט נאָר קיין גאָט, אָבער דער גאָט וואָס האָט גערעדט אויף סיני; צו דעם גאָט וועמענס פּנים מיר דערקענען אין אַ ליבע וואָס דריקט "ביז דעם סוף" (cf. Jn קסנומקס: קסנומקס) - אין יאָשקע משיח, געקרייציקט און אויפגעשטאנען. —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, בריוו פון זיין הייליקייט פּאָפּע בענעדיקט קסווי צו אַלע די בישאַפּס פון דער וועלט, 12 March מער 2009 XNUMX; vatican.va

 

די איצטיקע רופן

דער בריוו פון בענעדיקט XVI, אַדרעסד צו "כל די בישאַפּס פון דער וועלט," אַקטאַד ווי אַ דורכקוק פון געוויסן פון ווי געזונט די קהילה אפגערופן צו די דירעקטיווז פון זיין פּרעדאַסעסערז. אויב די אמונה פון די סטאדע איז געווען אין געפאַר פון שטאַרבן אויס, ווער איז שולדיק אָבער די לערערס?

דער מאָדערנער מענטש הערט מער גערן צו עדות ווי צו לערערס, און אויב ער הערט זיך צו לערערס, דאָס איז ווייַל זיי זענען עדות. -Evangelii Nuntiandi, ן. 41; vatican.va

אויב די וועלט איז אַראָפּגיין אין פינצטערניש, איז עס ניט ווייַל די ליכט פון דער וועלט, וואָס די קהילה איז (מאַט 5: 14), איז זיך וועלדינג?

דאָ מיר קומען צו די קריזיס אין דעם קריזיס. די רופן צו עוואַנגעליזע דורך די פּויפּסט איז געווען געמאכט צו מענטשן און ווייבער וואָס טאָמער זיך האט ניט געווען עוואַנגעליזעד. נאָך וואַטיקאַן וו, רעליגיעז אינסטיטוציעס געווארן כאַטבעדז פון ליבעראַל טיאַלאַדזשי און אפיקורסישע לערנען. קאַטהאָליק ריטריץ און קאַנוואַנץ געווארן סענטערס פֿאַר ראַדיקאַל פעמיניזאַם און די "נייַע צייט." עטלעכע כהנים האָבן מיר דערציילט ווי כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז ומגעצוימט אין זייער סעמינאַריעס, און ווי יענע וואָס האָבן ארטאדאקס גלויבן וואָלט מאל ווערן געשיקט פֿאַר "פסיכאלאגישן אפשאצונג.^{[קסנומקס]}קפ. וואָרמוואָאָד אָבער טאָמער די מערסט טראַבאַלינג איז אַז די תפילה און די רייַך ספּיריטואַליטי פון די הייליקע איז ראַרעלי אויב אלץ געלערנט. אַנשטאָט, ינטעללעקטואַליסם דאַמאַנייטאַד ווי יאָשקע איז געווען אַ היסטארישע פיגור אלא ווי די רעזערעקטיד האר, און די גאָספּעלס זענען באהאנדלט ווי לאַבאָראַטאָריע ראַץ צו זיין דיססעקטעד אלא ווי די לעבעדיק וואָרט פון גאָט. ראַציאָנאַליזם איז געווארן דער טויט פון מיסטעריע. אזוי, האט יוחנן פאולוס דער צווייטער געזאגט:

מאל אפילו קאַטהאָליקס האָבן פאַרפאַלן אָדער קיינמאָל האָבן די געלעגנהייט צו דערפאַרונג משיח פּערסנאַלי: ניט משיח ווי אַ בלויז 'פּעראַדיים' אָדער 'ווערט', אָבער ווי די לעבעדיק האר, 'דער וועג, און דער אמת, און די לעבן'. —פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער, L'Osservatore Romano (ענגליש אַדישאַן פון דער וואַטיקאַן צייטונג), 24 מערץ 1993, פּ .3.

דאָס איז וואָס פּויפּסט פראַנסיס האט געזוכט צו ופלעבן אין די קהילה אין דעם שפּעט שעה, אין דעם "צייט פון רחמנות," וואָס ער פילז איז "פליסנדיק אויס."^{[קסנומקס]}רעדע אין סאַנטאַ קרוז, באָליוויאַ; newsmax.com, יולי קסנומקס, קסנומקס פראַנסיס האט שווער צו זיין פּרעדאַסעסערז וועגן די טעמע פון ​​עוואַנגעליזאַטיאָן, און האט טשאַלאַדזשד די כהונה און געטרייַ אין מאל די פראַנגקאַסט טנאָים צו ווערן עכט. עס איז ער האט ינסיסטאַד נישט גענוג צו וויסן און רעגורגיטירן אַפּאָלאָגעטיקס אָדער טייַנען אונדזער ריטשואַלז און טראדיציעס. מיר מוזן ווערן גערירט, פאָרשטעלן און טראַנספּעראַנט כעראַלדז פון אַ בשורה פון פרייד - דער טיטל פון זיין אַפּאָסטאָליק עקסהאָרטאַטיאָן. 

 ... אַן עוואַנגעליזער טאר קיינמאל נישט אויסזען ווי איינער וואס איז ערשט צוריקגעקומען פון א לוויה! זאל אונדז צוריקקריגן און דיפּאַן אונדזער ענטוזיאַזם, די "דילייטפאַל און קאַמפערטינג פרייד פון עוואַנגעליזינג, אפילו ווען עס איז אין טרערן אַז מיר מוזן זייען ... צו באַקומען די גוטע נייַעס ניט פֿון עוואַנגעליסערס וואָס זענען דיסאַפּטיד, דיסקערידזשד, ומגעדולדיק אָדער באַזאָרגט, אָבער פֿון באדינער פון די בשורה וועמענס לעבן שייַנען פון הייזער, וואָס האָבן ערשטער באקומען די פרייד פון משיח. —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 10; vatican.va

די ווערטער זענען, דורך די וועג, ערשטער פּעננעד דורך סט.^{[קסנומקס]}עוואַנגעליי נונטיאַנדי (8 דעצעמבער 1975), 80: AAS 68 (1976), 75. דער איצטיקער רוף קען ניט זיין קלירער ווי אַ רוף פֿון משיחן אַליין וואס האט געזאגט צו די תלמידים: "ווער עס הערט זיך צו, הערט מיך צו." ^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס אזוי ווו טאָן מיר גיין פון דאָ?

דער ערשטער שריט איז פֿאַר יעדער פון אונדז, ינדיווידזשואַלי צו "עפענען ברייט אונדזער הערצער צו יאָשקע משיח.”צו גיין ערגעץ אַליין אין נאַטור, דיין שלאָפצימער אָדער די שטילקייַט פון אַ ליידיק קירך ... און רעדן צו יאָשקע ווי ער איז: אַ לעבעדיק מענטש וואָס ליב איר מער ווי ווער עס יז טוט אָדער קענען. לאַדן אים אין דיין לעבן, פרעגן אים צו טוישן איר, צו פּלאָמבירן איר מיט זיין גייסט, און צו באַנייַען דיין האַרץ און לעבן. דאָס איז דער אָרט צו אָנהייבן הייַנט בייַ נאַכט. און ער וועט זאָגן, "קום גיי מיר נאָך." ^{[קסנומקס]}ערד קסנומקס: קסנומקס ער האט אנגעהויבן צו טוישן די וועלט מיט בלויז צוועלף מענטשן, דעמאָלט; עס מיינט צו מיר אַז עס וועט זיין אַ רעשט ווידער, גערופֿן צו טאָן די זעלבע ...

איך לאַדן אַלע קריסטן, אומעטום, אין דעם מאָמענט צו אַ באנייט פערזענלעכע באַגעגעניש מיט יאָשקע משיח, אָדער לפּחות אַ אָופּאַננאַס צו לאָזן אים טרעפן זיי; איך בעט אַלע פון ​​איר צו טאָן דאָס ונפאַילינגלי יעדער טאָג. קיין איינער זאָל טראַכטן אַז די פאַרבעטונג איז נישט מענט פֿאַר אים אָדער איר, ווייַל "קיין איינער איז יקסקלודיד פון די פרייד געבראכט דורך די האר". די האר טוט נישט אַנטוישן די וואס נעמען דעם ריזיקירן; ווען מיר נעמען אַ שריט צו יאָשקע, מיר פאַרשטיין אַז ער איז שוין דאָרט און וואַרטן פֿאַר אונדז מיט אָפן געווער. איצט איז די צייט צו זאָגן צו יאָשקע: ​​"האר, איך האָבן לאָזן זיך נאַרן; אויף טויזנט וועגן איך האָבן שאַנד דיין ליבע, אָבער דאָ איך בין ווידער, צו באַנייַען מיין בונד מיט איר. איך דארף דיר. ראטעווע מיך נאכאמאל, האר, נעם מיך נאך אמאל אין דיין אויסלייסנדיקן ארומנעמען. ווי גוט עס פילז צו קומען צוריק צו אים ווען מיר פאַרפאַלן! זאל מיר זאָגן דאָס אַמאָל מער: גאָט קיינמאָל מיד פון מוחל אונדז; מיר זענען די וואָס מיד צו זוכן זיין רחמנות. משיח, וועלכער האָט אונדז געהייסן מוחל זײַן איינער דעם אַנדערן "זיבעציק מאָל זיבן" (Mt 18:22) האט אונדז זיין ביישפּיל: ער האט מוחל אונדז זיבעציק מאָל זיבן. ער טראגט אונדז אויף די פּלייצעס אַמאָל און ווידער. קיין איינער קענען פּאַס אונדז פון די כשיוועס געשאנקען אויף אונדז דורך דעם באַונדלאַס און אַנפיילינג ליבע. מיט אַ צערטלעכקייט וואָס קיינמאָל דיסאַפּויניד, אָבער איז שטענדיק טויגעוודיק צו ומקערן אונדזער פרייד, ער מאכט עס מעגלעך פֿאַר אונדז צו הייבן אונדזער קעפ און אָנהייבן ווידער. זאל אונדז ניט אַנטלויפן פון די המתים פון יוזל, לאָזן אונדז קיינמאָל געבן אַרויף, קומען וואָס וועט. קען גאָרנישט ינספּירירן מער ווי זיין לעבן, וואָס ימפּעלז אונדז אַנווערדז! —פּאָפּע פראַנסיס, עוואַנגעליי גאַודיום, ן. 3; vatican.va

 

דאַנקען צו אַלעמען וואָס האָבן קאַנטריביוטיד דיין תפילות און פינאַנציעל שטיצן צו דעם מיניסטעריום דעם וואָך. דאַנקען דיר און גאָט זאל דיר בשפע בענטשן! 

 

צו אַרומפאָרן מיט מארק אין די איצט וואָרט,
דריקט אויף די פאָן אונטן צו אַבאָנירן.
אייער אימעיל וועט ניט זיין שערד מיט ווער עס יז.