די טירן פון פאַוסטינאַ

די "יללומינאַטיאָןוועט זיין אַן גלייבן טאַלאַנט צו דער וועלט. דעם “אויג פון די סטאָרם“—דאס עפן אין דעם שטורעם- איז די פּענאַלטאַמאַט "טיר פון רחמנות" וואָס וועט זיין אָפן פֿאַר די גאנצע מענטשהייט איידער די "טיר פון גערעכטיקייט" איז די בלויז טיר אָפן. ביידע סט. יוחנן אין זיין אַפּאָקאַליפּסע און סיי. פאַוסטינאַ האָבן געשריבן וועגן די טירן ...

דער טיר פון רחמנות אין אנטפלעקונג

עס מיינט אַז סט יוחנן וויטנאַסט דעם טיר פון רחמנות אין זיין זעאונג נאָך די "ילומאַניישאַן" פון די זיבן קהילות:

דערנאָך האָב איך געזען א אפענע טיר צום הימל, און איך האָב געהערט דעם טרומייט קול וואָס האָט מיר פריער געזאָגט, זאָגנדיק: קום אַרויף אהער, און איך וועל דיר ווייזן וואָס דערנאָך דאַרף פּאַסירן. (רעוו 4: 1)

יאָשקע אנטפלעקט צו אונדז, דורך סט. פאָוסטינאַ, די נאָענט צייט אין וואָס מענטשהייט איז אריין ווען ער האט געזאגט צו איר:

שרייב: איידער איך קומען ווי אַ גערעכט ריכטער, איך ערשטער עפענען ברייט די טיר פון מיין רחמנות. ער וואס וויל צו דורכגיין דורך די טיר פון מייַן רחמנות מוזן דורכגיין דורך די טיר פון מייַן יושר.. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך פון סט. פאָוסטינאַ, ען. 1146

עס איז שווער זיך פארצושטעלן אז די האר'ס שפראך איז נישט געווען גענוי אויסגעדריקט ווען ער האט גערעדט פון אן אפענער "טיר." פֿאַר זי אויך געשריבן:

איך האָב געהערט די ווערטער גערעדט דיסטינגקטלי און פאָרספאַלי אין מיין נשמה, איר וועט צוגרייטן די וועלט פֿאַר מיין לעצט קומען. —נ. 429

דער ספר פון התגלות איז, דאָך, דאָס בוך וואָס נביאות די עסטשאַטאָלאָגיקאַל געשעענישן פון די לעצטע טעג ...

וואויל איז דער וואס לייענט הויך און ברוך די וואס הערן צו דעם פּראַפעטיק אָנזאָג און אכטונג וואָס איז געשריבן אין עס, פֿאַר די באשטימט צייט איז נאָענט. (רעוו 1: 3)

... און אַזוי עס איז קיין יבערראַשן צו לייענען די שפּראַך פון אַן "אָפן טיר" צו הימל אויך אין דעם בוך. עס איז אָפּענעד דורך משיח אַליין וואָס האלט דער שליסל פון דוד צו די הימלישע שטאָט, די נייַ ירושלים.

דער הייליקער, דער אמת, וואָס האלט דעם שליסל פון דוד, וואָס אָפּענס און קיין איינער וועט פאַרמאַכן, וואָס קלאָוזיז און קיין איינער וועט עפענען ... (רעוו 3: 7)

די טיר פון זיין רחמנות, אין פאַקט, פירט צו אַ זיכער פּאָרט פון אָפּדאַך און שוץ פֿאַר אַלע וואס וועלן אַרייַן עס אין די לעצטע צייט. ^{[קסנומקס]}די גרויס אָפּדאַך און סאַפע האַרבאָור

איך קען דיינע ווערק (זע, איך האָב איבערגעלאָזט פאר דיר א אפענע טיר, וואָס קיינער קען נישט פארמאכן). איר האָט לימיטעד שטאַרקייט און נאָך האָבן געהאלטן מיין וואָרט און האָבן ניט געלייקנט מיין נאָמען ... ווייַל איר האָט געהאלטן מיין אָנזאָג פון ענדעראַנס, איך וועט האַלטן איר זיכער אין דער צייט פון פּראָצעס וואָס וועט קומען צו די גאנצע וועלט צו פּרובירן די באוווינער פון דער ערד. איך קום געשווינד. האַלטן פעסט צו וואָס איר האָט, אַזוי אַז קיינער קען נישט נעמען דיין קרוין. (רעוו 3: 8, 10-11)

דער ט OFער פֿון גערעכטיקײט אין אַנטפּלעקונג

יענע וואָס פאָרן דורך די טיר פון רחמנות זענען זיכער קעגן די טיר פון יושר וואָס וועט זיין אָפּענעד צו אָנהייבן רייניקונג די ערד. פּונקט ווי יהודה האָט געהאַלטן דעם איגנאָרעלן שליסל פון פארראט וואָס האָט געעפנט די "טיר פון גערעכטיקייט" אין גארטן פון געטסעמאַנע, און דערמיט אָנגעהויבן די ליידנשאפט און טויט פון אונדזער האר, אזוי וועט א "יהודה" אויך עפענען די "טיר פון יושר" אין די לעצטע מאָל צו אַרויסגעבן די קהילה און אָנהייבן איר אייגענע פּאַססיאָן.

דערנאך האט דער פינפטער מלאך געבלאזן שופר, און איך האב געזען א שטערן וואָס איז געפֿאַלן פֿון הימל צו דער ערד. עס איז געווען דער שליסל פֿאַר די דורכפאָר צו דער תהום. עס געעפנט די דורכפאָר צו דער תהום, און רויך געקומען אַרויף פון די דורכפאָר ווי רויך פון אַ ריזיק אויוון. די זון און די לופט זענען דאַרקאַנד דורך די רויך פון די דורכפאָר. (רעוו 9: 1-2)

אין יידישקייט האָבן "שטערן" אָפט ריפערד צו געפאלן פירער. ^{[קסנומקס]}קף פוטנאָוט ניו אמעריקאנער ביבל, רעוו 9: 1 עטלעכע גלויבן אַז דער "שטערן" איז אַ געפאלן פירער פון דער קהילה, דער "פאַלש נביא" וואָס ריסעס פֿון דער ערד צו נאַרן זייַן באוווינער און דאַרפן אַלע צו דינען "די בילד פון דער חיה." ^{[קסנומקס]}קף רעוו 13: 11-18

דער רויך וואָס רייזאַז פון דער תהום דאַרקאַן "די זון און לופט," וואָס איז, די ליכט און גייַסט פון אמת.

... דורך עטלעכע קראַקס אין דער וואַנט דער רויך פון שׂטן איז אריין אין דעם טעמפּל פון גאָט.  —פאפוס פאולוס דער ווייטער, כאָומלי בעשאַס די מאַס פֿאַר סט. פעטרוס & פאולוס, יוני קסנומקס, קסנומקס,

אבער די גייסט פון אָפּנאַר אַנלישט פון דעם תהום האָבן קיין ווירקן אויף יענע וואס האָבן אריין די טיר פון רחמנות:

היישעריקן זענען ארויסגעקומען פון רויך צום לאנד, און זיי האבן באקומען דעם זעלבן כוח ווי סקאָרפיאָנס פון דער ערד. זיי האבן געזאָגט נישט צו שאַטן די גראָז פון דער ערד אָדער קיין פאַבריק אָדער קיין בוים, אָבער נאָר יענע מענטשן וואָס האָבן נישט די פּלאָמבע פון ​​גאָט אויף זייער שטערנס. (רעוו 9: 3-4)

די "טיר פון יושר" ווערט אין עיקר געעפנט דורך יענע וואָס אָפּזאָגן די רחמנות פון גאָט, וואָס קלייַבן צו "עפענען ברייט" די "קולטור פון טויט." פסוק זאגט אַז דער מלך פון דער תהום איז געהייסן אַבאַדדאָן וואָס מיטל "דעסטרויער." ^{[קסנומקס]}קף רעוו 9:11 א קולטור פון טויט שניידט זייער סימפּלי טויט ביידע פיזיקלי און ספּיריטשאַוואַלי. יאָשקע האט געזאגט,

ווער סע גלויבט אין דער זון האט אייביק לעבן, אָבער ווער סע פאָלגט די זון וועט ניט זען לעבן, אָבער דער צארן פון גאָט בלייבט אויף אים. (יוחנן 3:36)

דעריבער, גאָט שיקט זיי אַ נארן מאַכט אַזוי אַז זיי זאלן גלויבן די ליגן, אַזוי אַז אַלע וואס האָבן ניט געגלויבט דעם אמת אָבער האָבן אַפּפּראָוועד ראָנגד טנאָים. (2 טהעסס 2: 11-12)

די טיר איז לעסאָף פאַרמאַכן ווען אַנטיטשריסט, דער קיילע פון אומקום, איז אליין חרוב געווארן צוזאמען מיט אַלע פון ​​זיין אנהענגערס, און שׂטן איז פארשפארט אין דער תהום פֿאַר אַ צייט: אַ "טויזנט יאר."

די חיה איז געכאפט און מיט אים די פאַלש נביא וואס האט דורכגעקאָכט אין איר דערזען די וואונדער דורך וואָס ער געפירט אַוועק יענע וואס האט אנגענומען די צייכן פון די חיה און יענע וואס האט געבוקט זייַן בילד. די צוויי זענען ארלנגעווארפן לעבעדיק אין די פּאַטעטיש בעקן ברענען מיט שוועבל. די איבעריקע זענען געהרגעט געוואָרן דורך דער שווערד וואָס איז ארויסגעקומען פון דעם מויל פון דעם וואָס פאָר אויף דעם פערד, און אלע פייגל האָבן זיך אָנגעוואָרפן אויף זייער פלייש. דערנאָך האָב איך געזען ווי אַ מלאך קומט אַראָפּ פון הימל און האַלט אין זײַן האַנט דעם שליסל צום תהום און א שווערע קייט. ער סיזד די דראַגאָן, די אלטע שלאַנג, וואָס איז דער טייַוול אָדער שׂטן, און טייד עס פֿאַר טויזנט יאר און האט עס ארלנגעווארפן אין דער תהום, וואָס ער פארשפארט איבער אים און געחתמעט, אַזוי אַז עס קען ניט מער פירן די אומות ביז די טויזנט יאר זענען געענדיקט. נאָך דעם, עס איז באפרייט פֿאַר אַ קורץ צייט. (רעוו 19: 20-20: 3)

דער טאָג פון דעם האר

שרייב דאָס: איידער איך קומען ווי דער גערעכט ריכטער, איך קומען ערשטער ווי דער מלך פון רחמנות. איידער די טאָג פון גערעכטיקייט קומט, וועט מען געבן מענטשן אַ צייכן אין דעם הימל פון דעם סאָרט: אַלע ליכט אין די הימלען וועט זיין יקסטינגגווישט, און עס וועט זיין גרויס פינצטערניש איבער די גאנצע ערד. דערנאך די צייכן פון דעם קרייַז וועט זיין געזען אין דעם הימל, און פֿון די אָופּאַנינגז ווו די הענט און די פֿיס פון דעם גואל זענען ניילד וועט קומען אַרויס גרויס לייץ וואָס וועט ליכט אַרויף די ערד פֿאַר אַ פּעריאָד פון צייַט. דאָס וועט פּאַסירן באַלד פֿאַר די לעצטע טאָג. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, דייערי פון סט. פאַוסטינאַ, נ.83

סט. פאַוסטינאַ שרייבט אַז די יללומינאַטיאָן אין דעם הימל אַקערז איידער די טיר פון גערעכטיקייט וועט זיין גאָר אָפּענעד. די טירן פון רחמנות און יושר זענען אַזוי געעפנט "באַלד פֿאַר די לעצטע טאָג. "

אין פסוק די צייט וואָס דיסקרייבז די עווענטואַל לעצט צוריקקומען פון יאָשקע אין כבוד איז גערופן די "טאָג פון די האר." אָבער די ערשטע טשורטש אבות לערנען אונדז אַז דער "טאָג פון די האר" איז נישט אַ 24 שעה, אָבער איינער וואָס גייט די ליטורגיקאַל מוסטער: דער טאָג איז אנגעצייכנט מיט די ווידזשאַל, גייט דורך די טונקל פון די נאַכט, קאַלמאַנייטינג אין די פאַרטאָג און נאָנדייַ ביז דער ווייַטער ווידזשאַל. די אבות געווענדט דעם "טאָג" צו די "טויזנט יאר" פון רעוו 20: 1-7.

... אונדזער טאָג, וואָס איז באַגרענעצט דורך די שטייענדיק און די זונ - ונטערגאַנג, איז אַ רעפּראַזענץ פון דעם גרויסן טאָג צו וואָס די קרייַז פון טויזנט יאָר צונויפשטעלן זיין לימאַץ. —לאַקטאַנטיוס, אבות פון דער קהילה: די געטלעך ינסטיטוטעס, ספר VII, קאַפּיטל 14, קאַטהאָליק ענציקלאָפּעדיע; www.newadvent.org

אזוי, דער באַשטעטיקן פון די זון, די אָוונט פון די קהילה אין דעם עלטער איז ווען פינצטערניש פאלט: ווען עס איז אַ גרויס אָנווער פון די ליכט פון אמונה:

דערנאָך באוויזן אן אנדער צייכן אין דעם הימל ... זיין עק סוויפּט אַוועק א דריט פון די שטערן אין דעם הימל און כערלד זיי אַראָפּ צו דער ערד. (רעוו 12: 3-4)

דער עק פון דעם טייַוול איז פאַנגקשאַנינג אין די דיסינטאַגריישאַן פון די קאַטהאָליק וועלט. די פינצטערניש פון שׂטן איז אריין און פאַרשפּרייטן איבער די קאַטהאָליק טשורטש אפילו צו זיין שפּיץ. אַפּאָסטאַסי, די אָנווער פון די אמונה, איז פאַרשפּרייטן איבער די וועלט און אין די העכסטן לעוועלס אין דער קהילה. - POPE PAUL VI, אַדרעס אויף די זעכציקסט יאָרטאָג פון די Fatima Apparitions, 13 אקטאבער 1977

פאולוס וואָרנז זיין לייענער אַז די טאָג פון די האר וועט נישט פאַרטאָג ...

... סייַדן די אַפּאָסטאַסי קומט ערשטער און די לאָלאַס איז גילוי, די דומד צו פארדארבונג ... (2 טהעסס 2: 2-3)

אזוי, האַלבנאַכט, די דיק פון די נאַכט, איז די אויסזען פון אַנטיטשריסט:

דערנאָך האָב איך געזען ווי אַ חיה קומט אַרויס פון ים ... דער דראַקאָן האָט איר געגעבן זיין אייגענע מאַכט און טראָן, צוזאַמען מיט גרויס אויטאָריטעט. (רעוו 13: 1-2)

איר פארשטייט, געאַכט ברידער, וואָס די קרענק איז -apostasy פון גאָט ... עס קען זיין שוין דער וועלט דער "זון פון פּערדיטיאָן" פון וועמען דער שליח רעדט. —פּאָפּע סט. PIUS X, ע סופּרעמי, ענסיקליקאַל אויף די רעסטעריישאַן פון אַלע טינגז אין משיחן, נ. 3, 5; דעם 4 טן אקטאבער 1903

די רייזינג פון די "זון פון יושר" איז די מאַנאַפעסטיישאַן פון משיחן ס מאַכט וואָס צעוואַרפן שׂטן ס פינצטערניש, דיפיטינג זיין אַרמיי, און קייטינג אים אין דער תהום פֿאַר די "טויזנט יאר".

... דער אַנטפּלעקונג וועט אַנטפּלעקט ווערן, וועמען דער האר יאָשקע וועט טייטן מיט דעם אָטעם פון זיין מויל און זיין קויכעס דורך די מאַנאַפעסטיישאַן פון זיין קומען ... און איך געזען די הימלען געעפנט, און עס איז געווען אַ ווייַס פערד; זיין רידער איז גערופן "געטרייַ און אמת" ... דערנאָך איך געזען אַ מלאך שטייענדיק אויף די זון. ער האט געשריגן מיט א הויך קול צו אלע פייגל וואס פליען הויך איבערן קאפ: קום אהער. קלייַבן פֿאַר די גרויס סעודה פון גאָט, צו עסן די פלייש פון מלכים, די פלייש פון מיליטעריש הויפטללט, און די פלייש פון וואָריערז, די פלייש פון פערד און זייער רידערס, און די פלייש פון אַלע, פריי און שקלאַף, קליין און גרויס. (2 טהעסס 2: 8; רעוו 19:11, 17-18)

סט. טאמעס און סט. יוחנן טשריסאָסטאָם דערקלערן ... אַז משיח וועט שלאָגן די אַנטיטשריסט דורך בלענדיק אים מיט אַ ברייטנאַס אַז וועט זיין ווי אַ סימען און צייכן פון זיין צווייטע קומענדיק ... מיט די רוח פסוק, איז אַז, נאָך דעם פאַל פון די אַנטיטשריסט, די קאַטהאָליק טשורטש וועט אַמאָל ווידער קומען אין אַ צייַט פון וווילטאָג און טריומף. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), דער סוף פון דער פאָרשטעלן וועלט און די סודות פון דער צוקונפֿט לעבן, p. 56-57; סאָפיאַ אינסטיטוט פּרעס

דעם טריומף פון דער קהילה איז די מיטאָגצייַט, דער קלאַוויאַטור פון חכמה, ווען די טשורטש אבות זאָגן אַז די שאַפונג זיך וועט דערפאַרונג אַ רייניקונג פון סאָרץ.

אויף דעם טאָג פון דער גרויס שחיטה, ווען די טאָווערס פאַלן, די ליכט פון די לבנה וועט זיין ווי די פון די זון און די די ליכט פון דער זון וועט זיין זיבן מאָל גרעסער (ווי די ליכט פון זיבן טעג). (איז 30:25)

די זון וועט ווערן זיבן מאָל ברייטער ווי איצט. —קאיסיליוס פירמיאנוס לאקטאנטיוס, די געטלעך ינסטיטוץ

דער "טאָג פון די האר" לאַסץ ביז דער ווייַטער וואך ווען, לויט צו פסוק, שׂטן איז באפרייט פון זיין טורמע צו זאַמלען די אומות קעגן די "לאַגער פון די הייליקע." ^{[קסנומקס]}קף רעוו 20: 7-10 אָבער פייַער פאלן פון הימל און געבראכט דעם סוף פון דער צייט, די לעצט דזשודגעמענט, און אַ ניו הימל און אַ ניו ערד. ^{[קסנומקס]}cf. Rev 20:11-21:1-5 סט פעטרוס שרייבט:

די היינטיקע הימלען און ערד זייַנען רעזערווירט געוואָרן מיטן זעלבן וואָרט פאר פייער, אפגעהיט פאר דעם טאָג פון משפט און פון צעשטערונג פון גאָדלעסס. (2 פּעט 3: 7)

אבער דעמאָלט ער קוואַלאַפייז אַז דעם משפט the דער "טאָג פון דעם האר” "איז ניט אַ איין 24 שעה טאָג. ^{[קסנומקס]}קפ. די לעצטע דזשודמענץ און צוויי מער טעג עס וועט קומען ווי אַ גנב און דערנאָך פאַרענדיקן ווען פייער דיסאַלווז די עלעמענטן.

אָבער טאָן ניט איגנאָרירן דעם איין פאַקט, באַליבט, אַז עס איז איין טאָג ווי די טויזנט יאר און דער טויזנט יאָר ווי אַ טאָג ... אָבער דער טאָג פון די האר וועט קומען ווי אַ גנב, און דער הימל וועט פאָרן מיט אַ גוואַלדיק ברום און די יסודות וועט זיין צעלאָזן דורך פייַער, און די ערד און אַלץ געטאן אויף עס וועט זיין געפֿונען. (2 פּעט 3: 8, 10)

דעריבער, דער זון פון די מערסט הויך און גוואַלדיק גאָט ... וועט האָבן חרובֿ אומגערעכטיקייט און עקסאַקיוטאַד זיין גרויס משפט, און וועט האָבן דערמאנט צו לעבן די צדיקים, וואָס ... וועט זיין פאַרקנאַסט צווישן מענטשן אַ טויזנט יאר, און וועט הערשן זיי מיט רובֿ גערעכט. באַפֿעלן ... אויך דער פּרינץ פון דעווילס, וואָס איז דער קאָנטריווער פון אַלע בייז, וועט זיין געבונדן מיט קייטן, און וועט זיין ימפּריזאַנד אין די טויזנט יאר פון דער הימלישער הערשן ... איידער די סוף פון די טויזנט יאר, דער טייַוול וועט זיין לוסד ווידער און וועט זיין פאַרזאַמלען אַלע די פּייגאַן אומות צו פירן מלחמה קעגן די הייליק שטאָט ... "און די לעצטע כּעס פון גאָט וועט קומען אויף די אומות און וועט אַטערלי צעשטערן זיי" און די וועלט וועט אַראָפּגיין אין אַ גרויס ברענעניש. - עקקלעסיאַסטיקאַל שרייַבער פון די 4 יאָרהונדערט, לאַקטאַנטיוס, "די געטלעך ינסטיטוטעס", די אַנטע-ניסין אבות, חלק 7, פּ. 211

די לעצטע העראַלדס

עס איז באַטייטיק אַז די ילומאַניישאַן פון די קהילות וואָס סט יוחנן וויטנאַסט אין זיין זעאונג איז געווען אויף דער טאָג פון דעם האר, ^{[קסנומקס]}קפ. פון שבת ווי אויב אָפּצייכענען די אַפּראָוטשינג פאַרטאָג פון דעם טאָג:

איך איז געווען קאַט אַרויף אין גייסט אויף די האר ס טאָג און געהערט הינטער מיר אַ קול ווי הויך ווי אַ שופר, וואָס האט געזאגט, "שרייב אויף אַ מעגילע וואָס איר זען און שיקן עס צו די זיבן קהילות ..." (רעוו 1:10)

עס איז אויך סטרייקינג אַז ביידע יוחנן און סט. פאַוסטינאַ זענען געזאָגט צו "שרייַבן" וואָס זיי זען און הערן, ינסטרוקטעד דורך אַ "הויך" און "קראַפטיק" קול; זיי ביידע האָבן צו פֿאַרשטיין אַן אָפֿן טיר, און ביידע ביי די פונט פון ילומאַניישאַן פון די קהילה. לאָזן מיר דערקלערן ...

ווי איך געשריבן אין התגלות ילומאַניישאַן, די טשורטש אנגעהויבן צו אַנדערגאָו אַ "ילומאַניישאַן פון געוויסן" אין די 1960 ס. אין סט. יוחנן ס זעאונג, נאָך די ילומאַניישאַן פון די זיבן קהילות, ער זעט אַן אָפן טיר צו הימל. נאָך די 1960 ס, די טיר פון די געטלעך רחמנות איז געווען ענדלעך געעפנט צו דער וועלט. פאַסטינאַ ס אנטפלעקונגען, געגעבן אין די 1930 ס אָבער באַנד פֿאַר פיר יאָרצענדלינג, ^{[קסנומקס]}עס איז געווען פערציק יאָר פֿון Faustina ס לעצטע טאָגבוך פּאָזיציע אין 1938 צו זיין יווענטשאַוואַלי האַסקאָמע אין 1978 זענען לעסאָף געדריקט אין אַ מער פּינטלעך איבערזעצונג דורך Karol Wojtyla, דער אַרטשבישאָפּ פון קראַקאָוו. אין 1978, דאָס יאָר ווען ער איז געווארן פּאָפּע יוחנן פאולוס דער צווייטער, די דייערי פון סט. פאַוסטינאַ איז געווען באוויליקט און דער אָנזאָג פון געטלעך רחמנות אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן איבער די גאנצע וועלט.

פון [פוילן] וועט אַרויסגיין דער אָנצינדן וואָס וועט צוגרייטן די וועלט פֿאַר מיין לעצט קומען. —Jesus צו סע. פאָוסטינאַ, געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 1732

דער זעלביקער פּאָפּע, דעריבער, אין אַ סימבאָליש און שטאַרק האַווייַע ווי אַ העראַלד פון אַ נייַע תקופה, וואַרפן ברייט אָופּאַנד "די גרויס טיר" פון די יויוול צו צוגרייטן די קהילה פֿאַר די "דריט מיללענניום". סימבאָליש, ער האָט אונדז געוויזן אַז דער וועג אין די "מיללענניום" פון אַ "טקופע פון ​​שלום" איז געמאכט אַ באַשלוס צו קלייַבן די טיר פון רחמנות, וואס is יאָשקע המשיח:

צו פאָקוס אויף דער טיר איז צו צוריקרופן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון יעדער באַליווער צו קרייַז זייַן שוועל. צו פאָרן דורך די טיר מיטל צו מודה אַז יאָשקע משיח איז האר; עס איז צו שטארקן די אמונה אין אים צו לעבן די נייַ לעבן וואָס ער האט געגעבן אונדז. עס איז א באַשלוס וואָס פּרעסומעס פרייהייט צו קלייַבן און אויך די מוט צו לאָזן עפּעס הינטער, אין די וויסן אַז וואָס איז פארדינט איז געטלעך לעבן Mt 13: 44-46). אין דעם גייסט אַז דער פּויפּסט וועט זיין דער ערשטער צו פאָרן דורך די הייליק טיר אויף דער נאַכט צווישן 24 און 25 דעצעמבער 1999. אַריבער די שוועל, ער וועט ווייַזן די קהילה און די וועלט די רוח בשורה, די קוואַל פון לעבן און האָפן פֿאַר די קומענדיק דריט מיללענניום. —פאָפּ JOHN PAUL II, ינקאַרנאַטיאָןוס מיסטעריום, ינדאַקשאַן ביק פון די גרויס יוביליי פון די יאָר 2000, ן. 8

מענטשהייט וועט ניט האָבן שלום ביז עס טורנס מיט צוטרוי צו מיין רחמנות.-געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, יאָשקע צו סט. פאַוסטינאַ, טאָגבוך, ן. 300

סט. פאַוסטינאַ איז טאַקע אַ ווידערקאָל, אַ העראַלד אַז די דעפיניטיווע אַנוויילינג פון התגלות האט אנגעהויבן. אין פאַקט, סט יוחנן האט אפילו פאָרטאָולד אין אַ זעאונג צו סט גערטרודע (די. 1302) אַז סט. פאַוסטינאַ - אָן מענשאַנינג איר נאָמען - וואָלט פאָרזעצן זיין אַרבעט: ^{[קסנומקס]}קפ. די לעצטע מי

מייַן מיסיע איז געווען צו שרייַבן פֿאַר די קהילה, נאָך אין זיין קינדשאַפט, עפּעס וועגן די ונקרעאַטעד וואָרט פון גאָט דער פאטער, עפּעס וואָס פון זיך אַליין וואָלט געבן געניטונג צו יעדער מענטש סייכל ביז דעם סוף פון דער צייט, עפּעס וואָס קיינער וואָלט קיינמאָל געראָטן אין גאָר פארשטאנד. ווי פֿאַר די שפּראַך פון די ברוך ביץ פון די הארץ פון יוזל, עס איז רעזערווירט פֿאַר די לעצטע צייטן ווען די וועלט, אַלט און קאַלט אין די ליבע פון ​​גאָט, וועט דאַרפֿן צו זיין וואָרמד ווידער דורך די התגלות פון די סודות. -Legatus divinae pietatis, יוו, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. פּאָיטיערס און פּאַריז, 1877

די טיר פון רחמנות איז געעפנט געווארן; מיר זענען אויף דער שוועל פון דער טיר פון יושר. דער אָנזאָג צו צוגרייטן! קען נישט זיין לאַודער און דרינגלעך ווי איצט.

פֿאַרבונדענע רידינג:

אין די סוף צייט:

לעבעדיק דעם ספר פון התגלות

דער סוף פון דעם אַגע

די לעצטע צוויי עקליפּסעס

די לעצטע דזשודמענץ

צוויי מער טעג

פארשטאנד די לעצט קאַנפראַנטיישאַן

די רגע קומען

די צוריקקער פון יאָשקע אין כבוד

אויף דער "טויזנט יאָר" צייט פון שלום:

די קומענדיק אַגע פון ​​ליבע

די פּאָפּעס, און די דאַווינג עראַ

די קומענדיק תחית

די קומענדיק דאָמיניאָן פון די קהילה

די קומענדיק פון די מלכות פון גאָט

די טריומף פון מרים, טריומף פון דער קהילה

די ווינדאַקיישאַן פון חכמה

אויף די רינואַל פון קרעאַטיאָן:

שאַפונג ריבאָרן

צום גן עדן

צום גן עדן - צווייטער טייל